Исследовательская работа: "Хии-морин" - воздушный конь удачи

                                               Оглавление

1. Введение                                                                                                                      
2. Основная часть:  
3. Заключение                                                                                                                  
4. Литература                                                                                                                  
5. Приложение

                                                        Введение

       Каждый раз проезжая мимо священных мест, я замечаю, что на разных породах деревьев всё больше  появляются цветные флажки, отрезки разноцветных лент, ткани. Их оставляют множество людей, надеясь на лучшее. Я и моя семья тоже бываем на священных местах во время молитв, развешиваем цветные флажки. Знаю, что символический конь показывает состояние благополучия человека. Он должен всегда находиться в правильном положении как бы взмывая ввысь. Если у него повернется голова набок или он будет в положении вниз головой, то у человека будет плохое настроение, упадок сил, дела будут идти очень плохо, его будут преследовать неудачи. Но передо мной встал вопрос, почему  и что означает всё это?  Я хочу узнать ещё больше, чем знаю.

Я поставил цель: пополнить знания о хий-морин.

Задачи: 1. Собрать и изучить сведения о хий-морин – воздушный конь удачи.

              2. Обобщить собранный материал.

              3. Выступить с работой на НПК.

Объект исследования: ритуалы.

Предмет исследования: цветной флажок счастья.

Методы исследования: сбор информации, анализ, наблюдение, обобщение.

Результат: выступление на НПК.

                                                    Основная часть

       Хий морин – воздушный конь удачи. По буддийской астрологии хий морин означает психическую энергию человека. Когда эта энергия в плохом состоянии, у человека наступает упадок духа и преследует неудача. И для преодоления этих препятствий существует ритуал водружения флажка «хий морин». У каждого человека свой хий морин, соответствующий его году рождения и различающийся по цвету флажка, окантовки по краям и язычкам. Его печатают на ткани в виде небольшого флажка размером 50 на 30 см, но бывают флажки и других размеров, в зависимости от печати. На нём изображены: в середине конь и по четырём углам  - дракон, мистическая птица Гаруди, тигр и лев. Эти животные символизируют обладание большой силой и энергией. На этом флажке есть специальное место, куда вписывается личное имя человека. После этого астролог выбирает специальный день для освящения и водружения хий морин. Также хий морин можно водружать в течение года по определенным дням, выбранным ламой- астрологом. Люди выходят на специальное место ( например, обоо, возле дацанов,дуганов) для развешивания хий морин и водружают на деревья или на возвышенное чистое место.

        Существует определенные правила водружения хий морин;

         Люди,  родившиеся в год мыши, дракона и обезьяны водружают хий морин синего цвета с жёлтой окантовкой по краям и белыми язычками сбоку на зеленую сосну с восточной стороны.

       Львы, лошади и собаки – флажок желтого цвета с зеленой окантовкой и красными язычками. Дерево – береза, вывешивают с западной стороны.

       Родившиеся в год свиньи, овцы и кролика – флажок зеленого цвета с белой окантовкой и язычками зеленого цвета. Дерево – лиственница, сторона – юг.

      Быки, курицы и змеи – флажок белый, окантовка красная, язычки желтого цвета. Дерево – сосна, сторона – север.

      Обряд вывешивания ритуального флажка проводят в начале Нового года (Сагаалган), на второй день лунного календаря, так как с утра во всех дацанах проходят хуралы, посвященные Табан Хаан сахюусану (защитнику), и после завершения хурала.

      Кроме этого дня существуют благоприятные 8, 25, 30 дни лунного календаря. Нежелательно водружать хий морин во дворе собственного дома. Флажок необходимо привязывать к дереву со стороны хвоста коня, а не с головы. Хий морин также водружают перед началом большого дела, дальней дорогой и другими важными делами в жизни каждого человека.

          Каждый год перед  Сагаалганом  жители  Бурятии вывешивают на счастье свой хий морин (в переводе – конь ветра) – цветной флажок. Он является аспектом удачи и может объединять, гармонизировать и усиливать жизненную энергию, здоровье и личную силу.

        Что символизирует хий морин, рассказал гэбгы лама Баир Раднаев.

- Когда ваш хий морин силен, снится, что ты летаешь или едешь верхом на прекрасном белом коне. Когда хий морин ослаблен, случаются несчастья, человеку снится, что он падает со скалы, вязнет в болоте или идет по подземным каналам

       Наша существо состоит из грубого и тонкого тел. Грубое представляет собой пять стихий: Са – земля, ЧУ – вода, МЕ – огонь, РЛУНГ – ветер, СЕМ – сознание,ум.

Тонкое тело состоит из 42 тысяч каналов, по которым движется ветер сознания – ум. Он

в свою очередь, покоится на пяти ветрах, что изображены на хий морин.

1. Ветер, удерживающий сознание жизни. В центре тела расположена сердечная чакра, или солнечная мандала. Если нарушится движение ветра в центр, начинается расстройство психики, сознания. Придут болезни, которые могут                                        

довести до летального исхода. Символ этого ветра – Лошадь, стихия – Пространство.

2. Ветер, уходящий вниз. Его центр – мочеполовая сфера, или тайная чакра. При нарушении движения этого ветра наступают болезни кишечника и мочеполовой системы. Символ – Тигр, стихия – Земля.
3. Ветер, поднимающийся вверх. Его центр – горловая чакра. Отвечает за действия вдыхания и выдыхания, речи и глотания пищи. При нарушении наступают болезни: рак  горла, простуда, заболевание легких, потеря речи. Такой же отрицательный  эффект возможен, если вы сквернословите. Символ – Дракон, Стихия – Ветер.
4. Ветер, удерживающий огонь. Центр расположен в пупочной мандале. Разделяет пищу на грубые и тонкие эссенции, удерживает среднюю температуру человека. При нарушении образуются болезни пищеварительного тракта, печени, желчного пузыря, селезенки. Символ – Лев, стихия – Огонь.
5. Всеохватывающий ветер. Раскинут по всему телу и отвечает за движение тела. При нарушении начинаются хондрозы, усталость, клипатуры и ревматизм.

Существуют молитвы, дарующие превосходные очищение и благословение Воздушному Коню Счастья. Разрешите перечислить некоторые из них.

1. Ом! Соизвольте ниспослать благословение, орошающее подобно дождю.
2. Превосходный Лама, Три драгоценности, Герои, Дакини, Собрания Защитников Дхармы, вознесите ввысь моего йоговского Воздушного Коня Счастья»
3. Вознесите ввысь раскачивающего, подобно тигру, моего йоговского Воздушного Коня Счастья!
4. Вознесите ввысь простирающегося, подобно льву, моего йоговского Воздушного Коня Счастья!
5. Вознесите ввысь переполняющегося через край, подобно дракону, моего йоговского Воздушного Коня Счастья!

Особенно мне нравится такая молитва:

- Особенно моя жизнь, мои добрые свершения, великолепия и удача пусть неотступно следуют за Воздушным Конем Счастья! На благо всех живущих да осуществлю я беспрепятственно и превосходно практику Учения Будды, да исполнятся все мои деяния в мире Сансары!

     Молитву произносят перед тем, как водрузить так называемый молитвенный флажок, который символизирует духа – хранителя каждого человека, он же Воздушный Конь Удачи. Текст молитвы исполнять торжественно вместе с воскурением благовоний. Благодаря молитве очищается и получает благословение, большую силу духа. Этот дух возносится ввысь и приносит удачу человеку. Молитва – тысячелетняя буддийская практика.

Заключение

         Изучив эту тему, я пришел к выводу, что водружение коня удачи важен для каждого человека. Из рассказа гэбгы лама Баира Раднаева я узнал много интересного. Особенно что означают хий морин в разных положениях.

         Вывешивая хий морин, мы гармонизируем свой внутренний мир с внешним – Вселенной.

         Любовь и сострадание, непричинение вреда никому – вот вам мой юроол!

                             Литература

1.Намжилон Л.Н. Волшебные четки; Улан- Удэ, 1996

2. Буддийская Традиционная Сангха России. Солонго; 2008, № 8

3. Настенный календарь. Улан – Удэ, 2006

4. Белая юрта. Улан – Удэ, 2011, №1,2.

5. Газета «Жизнь Иволги» № 16, 2012.