Богатыри земли Югорской

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная кадетская школа №4» 

Тема: «Богатыри земли югорской»

Исследовательский проект

                                                                                                                    Автор проекта:

                                                                                                                       Хорохорин Савелий  

                                                                                                                       2класс «К».

                                                                                                                           Руководитель  

                                                                                                                           проекта:

                                                                                                                           Е. Г. Грибкова,

                                                                                                                           учитель начальных  

                                                                                                                           классов.

Нефтеюганск

Оглавление.

1. Введение…………………………………………………………………………….стр.3
2. Описание методики выполнения проекта……………………………………………………………………………стр.3 - 5
3. Заключение……………………………….………………………………………….стр.6
4. Перспективы дальнейшей работы……………………………………………………………………………...…стр.6
5. Библиографический список……………………………………………………………………….………..стр.6

-3-

Введение.

Меня всегда интересовали герои и богатыри, тем более что я учусь в кадетском классе. С раннего детства я знаю об Илье Муромце, Алёше Поповиче, Добрыне Никитиче. Мне не только читали о них в детстве, но я смотрел и мультфильмы об этих богатырях. А уже в школе на уроках окружающего мира я узнал много интересного об истории и природе нашего края. Совсем недавно я задал себе вопрос: «А есть ли здесь, на моей малой Родине югорские богатыри?»

Я выдвинул гипотезу: возможно, югорские богатыри очень похожи на русских богатырей.

Спросил у одноклассников, знают ли они о хантыйских богатырях, хотели бы мои друзья узнать о них? Оказалось, что всем эта тема интересна. Именно поэтому я решил заняться исследованием, узнать как можно больше о богатырях народа ханты.

Объектом моего исследования стала научно-художественная и историко-культурная литература.

Предмет исследования: эпос народа ханты.

Теоретическая цель: изучить информированность учеников о богатырях.

Практическая цель: создать экспозицию в школьном музее, познакомить сверстников с историей югорских богатырей.  

Задачи исследования:

1. Провести анализ  научно-художественной и историко-культурной литературы.
2. Изучить внешний вид, характер югорских богатырей.
3. Представить слайд-презентацию и исследовательский материал ученикам.

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы исследования:

• теоретические (анализ и обобщение специальной литературы);
• эмпирические (анкетирование, интервью, экскурсия).

Практическая значимость данной работы заключается в создании экспозиции в школьном музее.

Описание методики выполнения исследовательского проекта.

Свою проектно-исследовательскую работу я начал с опроса своих одноклассников. Задал им следующие вопросы.

1. Каких русских былинных богатырей вы знаете?
2. Какие богатыри народа ханты вам известны?
3. Какими чертами характера должен обладать настоящий богатырь?
4. Во что были одеты богатыри?
5. Как вы думаете, есть ли сходства среди русских богатырей и югорских? Если да, то какие, на ваш взгляд?

Мне ответили следующим образом:

• Русские былинные богатыри:

 - Илья Муромец - 16 человек;

 - Алёша Попович –14 человек;

 - Добрыня Никитич – 5 человек;

 - Александр Невский – 2 человека;

 - Князь Владимир – 2 человека;

 - Князь Игорь – 1 человек;

 - «Не знаю никого» - 5 человек.

• Богатыри народа ханты – 0 человек;
• Черты характера настоящего богатыря:

  - смелый – 20 человек;

  - добрый – 16 человек;

  - умный – 14 человек;

-4-

  - сильный –  14 человек;

  - отзывчивый – 4 человека;

  - трудолюбивый – 4 человека;

  - мужественный – 4 человека;

  - защитник – 2 человека;

  - смекалистый – 2 человека;

  - закалённый – 1 человек;

  - хитрый – 1 человек;  

  - хорошее здоровье – 1 человек;

  - необидчивый – 2 человека;  

  - самостоятельный – 1 человек;  

  - «не знать боли» – 1 человек;

  - быстрый – 1 человек;

  - лидер – 1 человек;

  - легендарный – 1 человек;

• Одежда богатырей:

  - шлем – 5 человек;

  - сапоги – 5 человек;

  - жилет – 3 человека;

  - кольчуга – 2 человека;

  - штаны – 2 человека;

  - доспехи – 2 человека;

  - рубашка – 2 человека;

  - броня – 2 человека;

  - каска – 1 человек;

  - кожаная одежда – 1 человек;

  - одежда из шкуры – 1 человек;  

  - древняя одежда – 1 человек;

  - железная рубашка – 1 человек;

  - плащ – 1 человек;

  - «не знаю» - 9 человек;

•  На вопрос: «В чём сходство среди русских и югорских богатырей?», я получил следующие ответы:

   - в характере – 9 человек;

   - в смелости – 7 человек;

   - в силе – 5 человек;

   - в добродушии – 4 человек;

   - в одежде – 4 человека;

   - в уме – 3 человека;

   - в готовности защищать других – 2 человека;

   - в закалке – 1 человек;

   - в храбрости – 1 человек;

   - в ответственности – 1 человек;

   - в поступках – 1 человек;

   - «одеты в прочные жилеты» – 1 человек;

   - нет сходств – 2 человека;

   - не знаю – 5 человек.

-5-

Проведя анкетирование среди учеников своего класса, я выяснил, что если русских богатырей мои одноклассники в основном знают хорошо и так же, как и я с детства, то вот с югорскими они не знакомы.

Я также решил пойти в библиотеку и взять книгу со сказками о богатырях Югры. Такой книги не оказалось. Я подумал, может мультик такой есть? Сходил в кинотеатр и поинтересовался об этом, но оказалось, что мультфильмов про югорских богатырей нет. В библиотеке я решил взять книги, в которых было хоть что-то о хантыйских воинах. Мне было интересно, какие воины – богатыри почитались коренными жителями, как выглядели богатыри Югры.

Вот, что я узнал. Воин начала I тысячелетия нашей эры носил на голове железный конический шлем с наносьем. Два таких шлема в конце прошлого века были найдены около юрт Истяцких, в настоящее время хранятся в Тобольском краеведческом музее. К нижней части шлема крепилась бармица, закрывающая шею. Она была сделана из отдельных пластин, соединённых кожаными ремешками. Так же был сделан панцирь воина. Такие панцири были очень удобны – соединённые ремешками части его обеспечивали гибкость, не стесняли движений и делали воина почти неуязвимым в бою – чтобы поразить цель, стрела противника должна была попасть обязательно в промежуток между пластинами. Пластины делались из железа или кости. Костяные иногда украшались орнаментом – доспех должен быть ещё и красив. На груди воина – защитный нагрудник из кости с изображением богатыря в короне с зубцами, держащего в поднятых руках по клинку. Пояс, кожаный ремень с бронзовыми элементами – обязательная деталь одежды воинов-богатырей прошлых веков обских угров. Главная функция пояса – оберегать хозяина от нечистой силы. Металлические детали пояса при движении звенели. А звон чистого металла отпугивал нечисть. Сзади к поясу воина был подвешен колчан со стрелами. Лук и стрелы – наиболее привычный вид оружия для обских угров. Хотя, встречались и кинжалы, копья и даже сабли. Что интересно, косы и длинные волосы считались обязательной принадлежностью богатыря народа ханты.

В научно-художественной книге «Салымский край» я узнал, что по преданиям у народов ханты были святые, которые их охраняли и защищали. Причём эти святые – предки людей. К примеру, на Малом Салыме особенно почитался Ай-ега-ики («Маленькой речки мужик»). По преданию этот богатырь обладал недоступными простому человеку способностями. Он мог обращаться в птиц и летать, общаться с богами, был очень сильным и удачливым. Об остальных богатырях сведения сохранились частично.      

Как–то нам с мамой попалась информация о том, что в мае 2009 года в сургутском краеведческом музее презентовали книгу под названием «Монти Танья», что в переводе с хантыйского означает «богатырь Танья». Я подумал, что это настоящее везение! Мы решили съездить в этот музей, чтобы лично познакомиться с книгой и узнать об истории её создания.

Как оказалось, Более 50 лет назад легенду о богатыре Танья со слов старожилов записал учитель угутской национальной школы Александр Силин. Сказания о богатыре Танья, который воюет с воинами Кучума, напоминают русские былины про Илью Муромца и Алешу Поповича. Только в отличие от русских богатырей заканчиваются гибелью героя. Последние 10 лет материал, который собрал Александр Силин, пролежал в хранилищах краеведческого музея. А недавно специалисты музея, побывав в этнографической экспедиции на стойбищах в районе реки Пим, снова услышали эту легенду из уст старейших ханты. Так появилась идея выпустить книгу.

С результатами моего исследования с удовольствием поделился со своими сверстниками, на классном часе рассказал о богатырях моей малой Родины, Югры.  интересен.

-6-

   Заключение.

Я провёл анализ научно-художественной и историко-культурной литературы, изучил информированность о богатырях одноклассников; изучил отличия богатырей от обычных людей и их внешний вид. Создал слайд-презентацию с изображениями югорских богатырей, что в будущем послужит моей базой для создания мультфильма о них. Из опроса ребят стало ясно, что только 2 ученика из 27 считают русских и югорских богатырей абсолютно разными, ни в чём не схожими персонажами народных легенд. Остальные считают, что сходства народных защитников очевидны, как во внешнем виде, так и в характере. Таким образом, гипотеза о том, что югорские богатыри очень похожи на русских богатырей подтвердилась.

   Перспективы дальнейшей работы.

Мой проект востребован,  интересен одноклассникам. Поэтому я намерен продолжить изучение истории не только югорских богатырей, но и русских, продолжить их сравнительную характеристику их биографии, быта, причины их героических подвигов. В классе есть ребята, которые тоже хотят участвовать в данном исследовании. К тому же в нашей школе работает историко-краеведческий музей, где я предложил разместить экспозицию о богатырях земли югорской. Так как я вхожу в состав актива музея школы, то в будущем хотел бы сам проводить экскурсии и рассказывать, опираясь на свои исследования о героическом эпосе народа ханты.

         А в будущем, возможно, я нарисую мультфильм про хантыйского богатыря Танью. И с удовольствием его представлю зрителям.  

Библиографический список.

1. Историко-культурный журнал «Югра» - №10(24), октябрь 1993 г.
2. Научно-художественное издание  «Салымский край» - научн. ред. Визгалов Г.П. – 2000 г.
3. «Монти Танья. Сказание о Танье». – научн. ред. Т.А.Исаева, О.В.Стродубова – 2008 г.