Проектно-исследовательская работа Детям о деньгах

Семенова Даша, 9 лет, класс 3 «б», МАДОУ «Прогимназия №119»

Руководитель: Грунюшкина Юлия Борисовна

Контактные данные: yelenadan@mail.ru

Конкурс «Бабушкин сундук».

Свадебный подарок

Летом я гостила у бабушки и дедушки. Дом у них небольшой, но уютный, рядом – добротный кирпичный сарай, а на его крыше – подловка. К подловке лестница приставлена, дед иногда туда лазал. И мне всегда было очень любопытно, что же там хранится. Но залезать туда не разрешали, «маленькая - упадешь еще». Однажды в конце лета, я упросила деда и под его присмотром наконец мне удалось туда забраться. Сколько же всего там хранилось: и старые детские коляски (моего папы и старшей внучки Кати), разобранная детская кроватка, велосипедное колесо, папина хоккейная клюшка, книжки, тетины и папины школьные тетрадки, перевязанные веревочкой…Я немного огорчилась, так как не нашла там игрушек, почему-то мне казалось, что там обязательно должны были лежать и старые игрушки тоже. Видимо их мне выдали еще раньше, и ничего не завалялось на подловке. В углу стоял сундук, по всему было видно, что он очень старый, даже успел заржаветь. Может там куклы? Дедушка помог мне его открыть. В сундуке было много разных тканей, лоскутов и среди них я увидела что-то блестящее. Когда я достала, то поняла, что это старинный головной убор. Он достался моей тете Ирине вместе со всем сундуком в подарок на свадьбу от мамы ее мужа. Этот головной убор передавался у их семьи из поколение в поколение, его вышивала даже не сама свекровь, а ее мама. Потом я прочитала, что называется такой головной убор «сорока» и носят его замужние женщины. Тетя Ирина, конечно, не носила его, так как такие головные уборы уже было не принято одевать. Чаще его примеряла внучка Катя, когда была маленькой, а теперь примерила я. Красивый, сверкающий, расшитый лентами и пайетками он был очень тяжелым и для меня большеватым. Но все равно казался мне неотразимым, так как веяло от него стариной. Я представила, как девушка в мордовской деревне Шокша сидит темным зимним вечером и пришивает блестки при свете лучины. Может быть она поет, а может рассказывают сказку детям, а может сидит молча, ведь за день она успела сильно устать. Что она думает, о чем переживает, ведь она не знает, что я возьму ее творение и буду примерять, что я вообще буду. И никогда не узнает…

Мне стало интересно, я прочитала, что такие головные уборы шили из белого домотканого льняного холста, в виде  полукруглой шапочки с длинным прямоугольным позатыльнем. Украшали шелковыми лентами, блестками, бахромой, вышивкой цветными нитками, галуном и кумачовыми нашивками. На концах шапочки были завязки. Чтобы грубая холщевая ткань не натирала, делали подкладку из тонкой ткани. Вообще у мордвы было принято тщательно украшать свои национальные наряды, головные уборы и платья были очень яркие и нарядные.

Я стала расспрашивать, где же такие сундуки у моих других бабушек. Выяснилось, что их нет. У русских бабушек и пробабушек давно уже не было принято ходить в национальной одежде, мои мордовские прабабушки из Ельниковского района тоже не носили расшитой праздничной одежды, сохранились только простые повседневные панар, в которых бабушки работали и вели хозяйство. Видимо не часто им удавалось отдыхать на праздниках.

Как же мне захотелось посмотреть на ту девушку, которая это вышивала, как она красовалась перед зеркалом в том головном уборе, который сейчас примеряю я. Но ни фотографии, ни портрета ее не осталось. Правда дядя Николай, внук той самой девушки, которая вышивала головной убор, сказал, что он помнит бабушку и что Катя очень на нее похожа. И фотография не нужна, одно лицо. Моя сестра Катя родилась в год, когда не стало ее бабушки, подарившей сундук с приданным, она даже не увидела свою внучку. Или все-таки увидела? Ведь внучка оказалась точной копией ее мамы!