ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ Вышивание бисером иконы: «Богоматерь милующая»

Муниципальное образование Нефтеюганский район

 Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 4» пгт. Пойковский

ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ
     В технике вышивка бисером

 «Богоматерь милующая»

                                                                                    Автор проекта:

                                                                   Ситникова Карина    

                                                                                    Ученица 10а класса

                                                                   Руководитель проекта:

                                                                   Налетова И.А.

                                                                   учитель технологии:

                                                                                    первая   категория                                                        

                                Пойковский 2016г.

                                             Содержание:

Актуальность выбора темы проекта……………………….……....3

Ведение………………………………………………………….........4-5

I.Анализ исторических источников………………………….…..5-7

   1.1 История вышивки …………………………………………….....5

    1.2 Вышивка бисером……………………………………….…....5-6

    1.3 История икон и уделов Богородицы в судьбе России…......6-7

II.Технологический этап…………………………………….......8-14

    2.1 Техника вышиванием бисера………………………………..8-9

    2.2 Банк идей и предложений ……………………………….…..10

    2.3 Подбор инструментов и материала …………………….…...11

    2.4 Правила безопасности во время работы ……………….…..12

    2.5 Технология изготовления ……………………………….…..13

    2.6 Контроль качества ……………………………………….…..14

III. Заключительный этап ………………………...……….…15-16

    3.1 Экологическое обоснование………………………………....15

    3.2 Экономическое обоснование...................................................15

    3.3 Межпредметные связи…………………………………….....16

    3.4 Самооценка………………………………………………...…16

    3.5 Итоги работ………………………………………………...…16

IV.Реклама………………………………………………………….17

V.Библиография…………………………………………………...18

Приложение………………………………………………………...19

    Приложение 1………………………………………………....20-21

    Приложение 2……………………………………………..…..22-24

    Приложение 3……………………………………………..…..24-27

                    Актуальность выбора темы проекта

 Я не против прогресса,

Ни – ни!

Понимаю размах и великость,

Но прошу тебя, Век!

Сохрани!

Те истоки из которых мы вышли.

Не для кого не секрет что, особая роль в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры принадлежит православию. Это признает и Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях». В Государственном гимне России наша Родина зовётся «священной державой», «хранимая Богом родная земля». Ведь история Русской земли тесно сопряжена с судьбой Русской Православной Церкви. Церковь и государство в единстве дополняли друг друга в воспитании благочестивого и образованного христианина, добропорядочного семьянина, трудолюбивого и патриотичного гражданина.

Вся отечественная культура держится на духовной основе. Патриотические чувства начинаются с уважения к святыням. Очень точно заметил философ Иван Ильин: без святынь «Россия подобна раме без картины, колыбели без младенца». Православные ценности всегда составляли духовное ядро русского человека. Кремль с его златоглавыми куполами - это тот образ столицы, который защищали от немецких захватчиков наши воины. Отправляясь в военный поход, наши князья и цари просили у честных старцев благословления, усердно молились о победе, брали с собой кресты, иконы и хоругви, давали обет Богу о строительстве церквей и монастырей в благодарность за дарованную Богом победу. «За веру, Царя и Отечество» - эти слова наполняли мужеством и отвагой солдатские сердца. Все это мне близко по духу, так как я учусь в кадетском классе.  И именно это повлияло на выбор темы моего проекта.

Введение

       Сколько существует человек, столько существует вера. Вера в чудеса, вера в Бога, вера в необъяснимые вещи. С самых древних времен, еще до крещения Руси, люди верили в домовых, волшебство, различных сказочных героев. Теперь они воплотились в Русских народных сказках, которые знают и любят все.  Они стали основой русской веры, заложенной так давно.  И только после крещения, Русь являлась ковчегом своих святынь, хранительницей и усердной защитницей. Вера в Бога являлась спасением, защитой и поддержкой русскому народу, люди верили Богу больше чем правителю, и Господь их не обманывал, не предавал. Этому свидетельствуют исторические факты. Битва на поле Куликовом и битва за Москву 1942г (см. приложение1)    Каждое доброе дело должно начинаться с благословение Божьего, только тогда оно может быть успешным: «Без Меня не можете творите ничего» (Ин.15,5) Пусть милосердие Господне не отринет стремление души нашей в этом деле. Нынешняя молодежь не постоянно посещает церковь, но все равно верит в то, что Господь есть, они обращаются к нему за помощью, открывая свое сердце, пусть и в тайне от других. Бывают трудные ситуации, когда кажется, что кроме Господа никто не в силах помочь. Тогда вера достигает высшей точки, искренности, чистоты, неподдельности. Каждый выражает веру в чем-то своем. Стихи, картины, рассказы. А кто- то просто вышивает. Вкладывая, неповторимость и любовь в каждой стежок, в каждый крестик. Именно это меня вдохновило. Я очень долго думала над выбором работы для творческого проекта, так как техник и тем для выбора очень много, но я решила остановить свой выбор на вышивке в технике бисер. И тут возникает другая преграда, а что же вышить ведь работ для вышивания очень много, но я решила остановить свой выбор на вышивании икон.

Проблема: - духовный кризис нашего общества, потеря связи с вековыми традициями, смешивание представления о добре и зле, утрачивание многих духовных ценностей.

Гипотеза: - если мы будем знакомиться с культурными ценностями России по средствам собственных работ, то восполним духовную бедность и восстановим утраченные связи.

Цель: —изготовить икону в технике вышивка бисером, выполнить творческий проект как средство повышения культурного уровня.

Задачи: - изучение исторической литературы,

                Изучение методической литературы,

                Совершенствование в техники вышивка бисером.

Новизна данной работы: Многие вышивальщицы отмечают, что вышивка бисером иконы положительно влияет на настроение и самочувствие. Мысли приходят в порядок, на душе становится тепло и радостно, даже мелкие жизненные и семейные неурядицы проходят сами собой.                                               Методы: теоретический; практический; исследовательский.

1. Анализ исторических источников

1. История вышивки.

  Вышивка – один из древнейших видов рукоделия.  Его возникновение связано с появлением первого стежка, сделанного первобытными людьми при скреплении шкуры убитого мамонта. Конечно, сначала появилось шитье, как необходимость. Со временем появилась вышивка, в качестве декоративного дополнения к шитью. Самые древние вышивки, сохранившиеся до наших дней, датируются четвертым – пятым веками до нашей эры. Первоначально вышивание на Руси было занятием для избранных. До семнадцатого века им занимались монахини и представительницы знати. Материалами служили дорогие ткани, такие как бархат и шелк, драгоценные камни, жемчуг, золотые и серебряные нити. C 17 века этот вид рукоделия входит в разряд обязательных занятий крестьянских девушек. Среди основных видов рукоделия обычно выделяют вышивку крестом, вышивку гладью, вышивку лентами и, конечно же, вышивку бисером.

2. Вышивка бисером 

Это очень давняя и загадочная история, и начиналась она около 4-го тысячелетия до нашей эры!

Существует легенда, что финикийские купцы, возвращаясь из Африки на корабле, груженном содой, причалили в Сирии, с целью заночевать на песчаном берегу. А заодно поужинать, согреться возле костра. Но не на что было поставить горшок над огнем. Не оказалось на берегу подходящего размера булыжников.  Однако предприимчивые купцы не растерялись и очень быстро решили проблему, используя, вместо булыжников крупные куски селитры (соединение натрия), притащив их с корабля. Утром, проснувшись и собираясь на корабль, они вдруг заметили слиток, необыкновенно поблескивающий в лучах утреннего солнца.  Он был твердым, как камень и прозрачным как вода. К тому же он сверкал и переливался. Люди изобрели, сами того не ведая, стекло.  А существует другая версия, что родиной стекла был все же Древний Египет, веским аргументом данного утверждения является тот факт, что в гробницах, которые относятся к IV веку до нашей эры, находят посуду, бусы, амулеты из стекла. И не менее убедительным звучит тот факт, что самая древняя бусинка диаметром в 9мм зеленоватого стекла была найдена недалеко от древних Фив.

3. История икон и уделов Богородицы в судьбе России

Тихвинская икона.

В результате долгих странствий в 1950 году чудотворный образ был перевезен в Свято-Троицкий собор в Чикаго, где настоятелем и хранителем иконы сначала был архиепископ Рижский Иоанн (Гарклавс), а затем его приемный сын протоиерей Сергий (Гарклавс), всю свою жизнь посвятивший сохранению иконы. Согласно завещанию архиепископа Иоанна, возвращение иконы в Россию должно было состояться лишь тогда, когда Тихвинская обитель возродится.  В 1995 году монастырь был передан Церкви, Успенский собор восстановлен и освящён. В 2004 году икона была торжественно возвращена на её историческое место в Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь. Ленинградская область.

Иверская.

В IX веке во время царствования императора Феофила с целью спасти икону от иконоборцев образ был опущен в море женщиной, проживавшей около города Никея. Через два века монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом. Преподобный Гавриил Святогорец, получив во сне указание от Богородицы, пешком пошёл по воде и принес икону в кафоликон, но утром она была обнаружена над воротами обители. Предание сообщает, что так повторилось несколько раз, поэтому икону оставили у ворот и назвали Вратарницей или Привратницей, а от имени обители — Иверский монастырь — она получила наименование Иверская. Первоначально икона находилась снаружи, в киоте непосредственно над входом, однако позднее был построен специальный небольшой храм внутри монастыря, слева от ворот, в котором она и пребывает сегодня.

Казанская икона.

Как пишет современник событий, патриарх Гермоген (в то время священник Гостинодворской церкви Казани Ермолай), после пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, девятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище. В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. День явления Казанской иконы — 8 июля по юлианскому календарю — ныне общецерковный праздник в Русской Церкви. На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры.

Владимирская икона.

На Русь икона попала из Византии в начале XII века (около 1131 года) как подарок святому князю Мстиславу от патриарха Константинопольского Луки Хрисоверга. Доставлена икона была греком митр. Михаилом, прибывшим в Киев из Константинополя в 1130 г. Сначала Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. «Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир», по которому она и получила нынешнее наименование, где она хранилась в Успенском соборе.  «Сретение Владимирской иконы». XV век. Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 году чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя. На месте «сретения» (встречи) москвичами Владимирской иконы был основан Сретенский монастырь, давший название улице Сретенке. То, что войска Тамерлана без видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было расценено как заступничество Богородицы. Ещё два чудесных избавления от захватчиков произошли в 1451 году (нашествие ногайского царевича Мазовши) и в 1480 году (стояние на реке Угре

Смоленская икона.                                                          

В 1456 году посольство епископа Смоленского Мисаила, просило великого князя Василия Тёмного вернуть им икону. Князь, по совету с митрополитом Ионой, решил исполнить просьбу смоленских послов и вернуть святыню. Икону торжественно, с крестным ходом, 18 января 1456 года вынесли из Кремля и провожали до Саввина монастыря на Девичьем поле — у въезда на Старую Смоленскую дорогу, где после прощального молебна отпустили в Смоленск. Прежде чем вернуть икону в Смоленск, с неё был снят точный список «мера в меру», который оставался в Благовещенском соборе до 1525 года.  Когда был перенесён, 28 июля, в Новодевичий монастырь, основанный годом ранее по случаю возвращения Смоленска России от Литвы; с этого момента и был установлен день празднования иконе 28 июля (10 августа нового стиля). Во время Отечественной войны 1812 года Ириней Фальковский вывез 5—6 августа икону из Смоленска в Москву и в день Бородинского сражения её вместе с почитаемыми чудотворными иконами Иверской и Владимирской обнесли вокруг Белого города и Кремля. Перед вступлением французов в город икону вывезли в Ярославль; в 20-х числах декабря она была возвращена в Смоленск. Первообраз иконы хранился в Успенском соборе Смоленска, но после оккупации города немецкими войсками в 1941 году икона не была найдена. В послевоенный период место древней иконы в Успенском соборе Смоленска занимает икона начала XVII века из храма над Днепровскими воротами Смоленского кремля. [Приложени3]

2. Технологический этап

1. Техника вышивания бисером

А теперь перейдем к технике вышивки бисером и бусинками. Одиночные бусинки закрепляют на поверхности, как пуговку, или с помощью меньшей бусинки.

Бисерную линию можно вышить разными способами. Некоторые из швов удобнее всего описывать, сравнивая с широко известными швами, применяемыми в вышивке нитями.

На каждом стежке шва, подобного строчному, располагается одна бусинка.

Бисерины в ряду должны располагаться плотно, но не тесниться, не налезать одна на другую. Ткань, украшенная такой вышивкой, не топорщится, легко складывается. Если необходимо, чтобы бусинки составляли ровную плотную линию и не отклонялись в разные стороны, то, закончив ряд, не отрезайте нить, а протяните ее через выполненный «строчной» шов. Вышивка при этом станет более жесткой. Ровную плотную линию дает шов, напоминающий «стебельчатый». Выполняется этот шов справа налево следующим образом. В начальной точке вышивки закрепите нить. На нее наденьте две бисерины, введите иглу в ткань слева за второй бисеринкой и выведите иглу между бисеринами. Проденьте иглу через вторую бисерину, на нить нанижите еще одну бисерину, введите иглу в ткань за новой бисериной и выведите между последней и предпоследней бисеринами. Проденьте иглу через последнюю бисерину, нанижите на нить одну бисерину. Так и продолжайте. Бисерины в ряду должны располагаться плотно. Вышивка получится жесткой, ткань будет плохо складываться. Если не требуется плотное прилегание всех бусин к ткани, а, напротив, желательно дать им некоторую свободу, то воспользуйтесь «арочным» швом. В этом случае на каждый стежок с лицевой стороны нанизывается несколько бусин, но только одна из них, находящаяся на пересечении стежков, прикрепляется к ткани. Существует два способа вышивки картин, панно, кошельков и шкатулок, при использовании которых поверхность сплошь покрывают бисером. При вышивке по свободному контуру ряды бусин располагаются вдоль линий рисунка. Последующие ряды нашивают вплотную к предыдущим, подчеркивая направлением шва рисунок предметов. Для такой вышивки годится любое изображение. Так можно, например, копировать живописные полотна. Этим способом часто вышивают оклады икон. Второй способ – вышивка параллельными рядами. Ее выполняют по холсту, льну, любой достаточно грубой ткани с четким переплетением нитей или по канве. Выполняется вышивка вертикальными или горизонтальными рядами. Используются швы «стебельчатый» или «вприкреп».

При использовании шва «полукрест» бусинки располагаются по диагонали. Бусины в ряду и ряды обязательно должны плотно прилегать друг к другу, чтобы рисунок получился ровным. Этот шов иногда называют «монастырским».

2.  Банк идей и предложений. Просмотр схем в интернет - магазине.

Идея первая                                                Идея вторая

     Идея третья                                             Идея четвертая

3. Подбор инструментов и материала. Прежде чем подобрать инструменты и материалы я познакомилась с историей бисера, его видами и свойствами (приложение3)

Мононить - это тонкая леска. Она продается, как и нитки, на катушке. Мононить получила свое название, потому что в отличие от других нитей, она не разделяется в продольном направлении. Большой Энциклопедический словарь (БЭС) дает следующее определение: Мононить- это одиночное химическое волокно непрерывной длины и сравнительно большого диаметра (0,03-1,0 мм). Применяется в производстве щеток, фильтров, сеток, рыболовных сетей, конвейерных лент и др. Существует большое разнообразие нитей, в зависимости от состава, цвета, толщины. Обычно Мононить получают продавливанием расплава полимеров через отверстия 0,03-1,5 мм. Мононить обладает прочностью, упругостью, устойчивостью к износу. 
Самая популярная толщина нити: 0,1 мм.
Состав: нейлон 100 %.Мононить часто используется для бисероплетения, для вышивки бисером, пайетками, так как она практически невидима.  Мононить плавится если гладить изделие при высокой температуре. 

Мононити,                               вышито нитками,             вышито мононитью.

4. Правила безопасности во время работы

1.  До начала работы нужно посчитать количество иголок и булавок в игольнице; положить инструменты и приспособления в отведенное для них место.

2. Во время работы ножницы должны лежать справа на столе с сомкнутыми лезвиями кольцами к себе, чтобы при движении не уколоться об острые концы.

3. Брать и передавать ножницы нужно сомкнутыми лезвиями к себе, кольцами вперед.

4. Иглы, булавки, ножницы, наперсток хранят в специальной шкатулке с крышкой.

5. Если игла не нужна, ее следует вколоть в подушечку.

6. Нельзя пользоваться ржавой иглой (такая игла может легко сломаться).

7. В процессе работы иглой необходимо пользоваться наперстком.

8.  По окончании работы нужно посчитать количество иголок и булавок в игольнице - их должно быть столько, сколько было в начале работы; убрать рабочее место.

Санитарно-гигиенические требования

1. Перед началом работы необходимо вымыть руки

2. Источник света должен находиться слева.

3. Каждые 1–1,5 ч глазам необходим 30-минутный отдых. Перерыв и расслабление необходимы для восстановления функций глаз.

4. Для сохранения здоровья во время работы полезно делать разминку для рук, глаз и спины.

5. Нельзя перекусывать нить зубами; от этого портится эмаль зубов, кроме того, можно поранить губы, десны и язык.

5. Технология изготовления

6. Контроль качества

Готовое изделие отвечает следующим требованиям:

1. Цветовое сочетание материалов гармонично.

2. Все элементы композиции выполнены ровно и аккуратно, в соответствии с технологией.

3. Работа оформлена.

4. В целом изделие производит благоприятное впечатление.

3. Заключительный

3.1. Экологическое обоснование

Современное человечество, вооруженное техникой и использующее огромное количество энергии, представляет очень мощную силу, воздействующую на природу Земли. Если эти воздействия не учитывают природных законов и разрушают установившиеся за миллионы лет связи, возникают катастрофические последствия. Люди уже столкнулись с целым рядом природных катастроф, вызванных их деятельностью, и обеспокоены тенденцией нарастания неустойчивости природы.

Поэтому экология в настоящее время приобретает особое значение как наука, помогающая найти пути выхода из возникающего кризиса.

 В своей работе я использовала нитки (мононить), канву льняную, и стеклянный бисер. В своей работе учла экологические вопросы, т. е. выполняла иконы из экологически чистых   материалов, не причинив никакого вреда природе.

2. Экономическое обоснование

Затраты на труд в часах составило 50 часов

1 час работы составляет 20 рублей

Итого затрата на труд составит: 1000р

Себестоимость изделия будет 2550р

А рыночная цена изделия составит от 4000р и выше

Сравнив себестоимость вышитых икон с иконами, которые можно купить, я пришла к выводу, что вещь сделанная своими руками обходится дешевле в несколько раз. И эта икона дорога мне тем, что в неё вложена частичка моей души.

3. Межпредметные связи

 Работать над проектом мне было очень интересно, потому что я изучила много материала:

1. – по рукоделию, который находила в учебниках «Технология», в журналах, энциклопедиях, ресурсах Интернета.
2. – экономике и математике, когда рассчитывала стоимость вышивки;
3. – маркетингу, когда разрабатывала рекламный проспект;
4. – литературе – подбирала эпиграф для текста;
5. – истории, когда интересовалась историей появления бисера и икон;
6. – ОБЖ – не забыла правила техники безопасности при выполнении своего изделия.
7. -  географии, когда находила уделы

4. Самооценка

На мой взгляд, изделия у меня получились красивыми, оригинальными, соответствующими православным традициям. С их помощью можно внести частичку радости, тепла и уюта в дом. Работа не показалась мне сложной, наоборот, занимательной и интересной. Я теперь смогу и в других работах с бисером применить знания, полученные при подготовке к проекту, продемонстрировать своё умение.

5. Итоги работы

Делая итог проделанной работе можно сказать следующие, что поставленная цель достигнута, задачи реализованы и подтверждает нашу гипотезу.   Проект имеет теоретическую и практическую значимость.

Теоретическая значимость работы в том, что: Данный проект может быть реализован любым образовательным учреждением, так как не требует больших материальных затрат, но несёт огромное воспитательное значение для общества.

Все, что окружает человека, за исключением творений самой природы, создано на протяжении тысячелетий руками человека. Наша планета похожа на гигантский фантастический музей вечности, главными экспонатами которого являются вдохновение, работа, мастерство. Никогда не уничтожить потребности человека в красоте. Надо стремиться к тому, чтобы окружающий нас мир был прекрасен.  

Практическая значимость работы в том, что: данная работы выполнена бисером, а бисер, как известно, стекло, способное впитывать энергию, которую может отдать человек во время работы и передавать ее окружающим, независимо от вида работы, а данную работу, так как это икона, можно использовать как оберег дома или подарком для близких.  

4. Реклама

Среди хрустальной тишины, 
Жемчужным светом окружая, 
Мне наяву приходят сны: 
Я Богоматерь вышиваю. 
Гляжу в прекрасные глаза 
И ни о чём просить не смею, 
А лишь помочь и подсказать, 
Ведь вышиваю, как умею…

5. Библиография

1. Артамонова Е.В. Бисер. Практическое руководство.-М.: Эксмо,2008.
2. Вирко Е.В. Иконы из бисера- М.: Эксмо, Донецк: СКИФ, 2008
3. Ляукина, М. В. Бисер/ М. В. Ляукина. – М.: АСТ-ПРЕСС, 1999. – (Серия «Основы художественного ремесла»).
4. Рукоделие: популярная энциклопедия / гл. ред. И. А. Андреева. – М.: Большая Рос. энциклопедия, 1993.
5. Нанинашвили И.Н, Фантазии из бисера - Харьков: Книжный клуб «Клуб семейного досуга».
6. http://www.hamburg-hram.de/wordpress/letopis/o-simvolike-ikonyi/401.html
7. http://museum.dp.ua/ru/exhibitions/virtualexhib/pravoslavicon.html?start=4
8. http://teologia.ru/www/biblioteka/esthetika/sredstva.htm