Знакомая незнакомка матрешка

Знакомая незнакомка матрешка  

Автор: Шалаева Елизавета, 7 класс,

МКОУ «СОШ  № 7», г. Миасс
Руководитель, Базанова Татьяна Алексеевна,
учитель технологии высшей категории,

МКОУ «СОШ № 7»

Страна наша богата талантами, глубоки ее исторические и культурные корни, и многие виды народного искусства широко известны и высоко ценимы не только у нас, но и за рубежом. Народные промыслы – это гордость России. В народе говорили: «Что ни ремесло, то и промысел», «Не без ума, так и не без промысла».                                                                  

Во всем мире знают уникальное русское изделие матрешку. По росписи и характеру исполнения наиболее известны семеновская (хохломская) и полховско-майданская матрешки. Созданные мастерами рукотворные изделия дороги нам сегодня как носители духовных ценностей, как хранители опыта прошлого в настоящем. На сегодняшний день матрешка не утратила своего предназначения и исторической ценности. Она до сих пор является объектом исследования этнографов, историков, искусствоведов и художников. Традиции изготовления матрешек редко используются в настоящее время. Именно поэтому она стала объектом нашего более пристального исследования. Целью исследования являлось выявление роли и значения матрешки.

Матрёшка – это полая внутри деревянная ярко разрисованная кукла в виде полуовальной фигуры, в которую вставляются другие такие же куклы меньшего размера.

 «Промысел – действие промышляющего что – либо. У каждого свой способ добычи, уменье и средство для жизни и заработков». В современном осмыслении промысел – это возможность заработать деньги помимо основного заработка. Народные промыслы – это гордость России. В народе говорили: «Что ни ремесло, то и промысел», «Не без ума, так и не без промысла».      

В XIX веке в Московскую игрушечную мастерскую привезла из Японии фигурку добродушного мудреца. Она представляла собой несколько вложенных одна в другую фигурок. Токарь по дереву выточил из дерева похожие фигурки, которые также вкладывались одна в другую, а художник Сергей Малютин расписал их под девочек и мальчиков. Игрушка состояла из восьми фигур. Имя «Матрена» тогда было широко распространенным. Отсюда и пошло название – «матрешки». Сегодня матрешкой называют только те точеные и расписанные деревянные игрушки-сувениры, которые состоят из нескольких вкладывающихся одна в другую. Игрушки, не вкладывающиеся одна в другую, - просто «точеная игрушка». В начале XX века начался массовый вывоз матрешек за границу. Роспись матрешек стала красочней, разнообразней. Изображали девушек в сарафанах, в платках, с корзинами, узелками, букетами цветов. Появились матрешки, изображающие пастушков со свирелью, и бородатых стариков с большой палкой, жениха с усами и невесту в подвенечном платье.

Промыслы можно разделить на три большие группы:

1. промыслы – ремесла («мастерства» по терминологии прошлого века), включающие в себя занятия, требующие особые навыки и знания: плотничество, вышивка, ковроткачество, ткачество, вязальный, гончарный, кузнечный, лоскутное шитье, плетение и т.д.

     2. промыслы – подработки;

     3. земледельческие промыслы.

Игрушечные промыслы сложились в конце XX столетия. В нашей стране есть несколько городов и деревень, где производятся матрешки. Эти куклы имеют определенные особенности.

Виды матрешки

Таблица 1

Конец 1980-х годов можно назвать периодом второго рождения матрешки в Сергиевом Посаде. С середины 1980-х годов приобретают известность авторские работы главного художника Загорской фабрики игрушек №1 С.Л. Нечаева. В настоящее время творчество в этой области достигает своего художественного расцвета. Благодаря увеличившемуся притоку иностранных туристов в конце 1980-х годов матрешка вновь стала популярным изделием художественного творчества, пользующимся большим спросом у иностранцев. Наибольшей популярностью и по сей день, пользуются произведения максимально соответствующие Сергиевскому канону: обязательные шаль, передник, сарафан. Сочетания цветов стали смелее, а варианты орнаментики - разнообразнее. С начала 1990-х годов росписью матрешки начинают заниматься не только в традиционных районах, но и в крупных городах - Москве, Санкт-Петербурге, отдельных туристических центрах. За основу берутся форма и стиль, свойственные именно Сергиевской матрешке, поэтому сейчас на базарах, где продаются матрешки, встречаются изделия москвичей и петербуржцев, очень напоминающие матрешки Сергиева Посада.

Первый музей матрешек открылся в Москве в 2001 году. Он расположен в Леонтьевском переулке в помещении Фонда народных промыслов. В 2004 году музей матрешек открылся также в Нижегородской области. Впоследствии он собрал более 300 экспонатов под своей крышей. В этом музее самая большая матрешка – метровая. Она состоит из 40 куколок. Самая маленькая из них – размером с рисовое зернышко.

История развития русского народного промысла свидетельствует о его огромных возможностях, позволяющих создавать все новые и новые оригинальные произведения, интерес к которым не утрачена и по сей день.

Используемы источники

1. Левина М. П. “365 Кукол со всего света”, Айрис пресс, М.:2000 г.

         3. Некрасовой М.А. Народные художественные промыслы. М.: 2000. С 257

         4. Народное искусство: художественные промыслы СССР. М.: 1987.