Популяризация национальных традиций Якутии через авторскую сказку «Аптаах куобах»

Актуальность.

Заготовка дров на зимний сезон для народа саха является важной традицией.  Считается, если по правилам и традициям заготовить дрова, то комфортно в тепле перезимуешь зимний период.  В наше современное время мало моих сверстников интересуется такой темой, так как с приходом газификации и центрального отопления всё больше семей переходят на данный вид отопления дома. Традиция заготавливать дрова на зимнее время забывается. С малых лет мы живем в доме с печным отоплением. Со второго класса вместе с братом заготавливаем дрова для печки: колим, заносим в дом, топим печь. Мне стало интересно тема популяризации национальных традиций Якутии по заготовке дров на зимнее время.

Объект исследования – национальные традиции Якутии. Предмет исследования – национальные традиции по заготовке дров.

Цель исследования сделать популярным, привлечь внимание к народной традиции по заготовке дров.

Задачи: - популяризация национальных традиций по заготовке дров посредством творческой деятельности и методов исследования;

- изучить национальные традиции Якутии по подготовке к зиме;

- провести социальный опрос среди школьников 8-9 классов Бердигестяхской улусной гимназии;

- проанализировать результаты опроса исследования;

- провести серию творческих проектов по теме национальных традиций Якутии по заготовке дров;

- провести мастер-класс по колке дров;

- сделать выводы.

Гипотеза – используя свои творческие способности я популяризирую национальные традиции по заготовке дров в Якутии.

Новизна – использование современных методов и технологий по привлечению интереса ровесников  по заготовке дров, сохранение национальной традиции.

Методы исследовательской деятельности - анализ, социальный опрос, проектная деятельность.

        В заключительном контрольном этапе второго опроса все члены экспериментальной группы в количестве 46 школьников ответили на все вопросы правильно. Написали отзывы о моей научно-исследовательской деятельности.

        Научно-исследовательская работа достигла своих целей и задач. Гипотеза была доказана, что своими творческими способностями я популяризирую национальные традиции по заготовке дров в Якутии среди своих сверстников. Для достижения поставленных целей, задач, для доказательства гипотезы  научной, проектно-исследовательской работы были достигнуты следующие результаты:

1. Сочинил авторскую сказку «Аптаах куобах».

2. Принял участие и стал победителем  во Всероссийском конкурсе авторских сказок.

3. Сказка напечатана во Всероссийском издании сборником сказок «Сказочная Якутия» в тираже более трех тысяч экземпляр.

4. Книги продаются в свободном доступе в интернет-магазинах России, стоит 1500 рублей.

5. Сшил героя сказки в виде мягкой игрушки ручной работы «Волшебного зайчика».

6. Участвовал в двух выставках, продал 2 экземпляра зайчика.

7. По мотивам сказки сняли 2 мульфильма в г. Якутске и в с. Намцы.

8. Провел видео мастер-класс «Колим правильно дрова» и «Как затопить печку». Где научил своих сверстников колоть дрова для топки печки, затопить печь.

        Таким образом, я популяризировал национальные традиции по заготовке дров не только у своей опытно-экспериментальной группы, но и по всей России и Якутии. Следующим этапом своей работы считаю сделать патент сказки. Популяризировать народные традиции Якутии на международном уровне.  

Глава 1. Национальные традиции Якутии по подготовке к зимнему сезону.

1.1. Обзор национальных традиций народа саха по заготовке дров к зимнему сезону.

        С давних времен наши предки умело заготавливали дрова на зимний период. В семье этой деятельностью занимались с мала до велика. Заготовкой в основном занималась сильная половина семьи. До начала середины  19 века наши предки жили в алаасах. Постоянным местом жительства для них был балаган. В балагане для приготовления пищи и отопления жилища использовалась печь-камелёк. Его делали из глины. С началом зимнего периода огонь в камельке не угасал. Для поддержания тепла в балагане требовалось много саженей дров. Разжигали огонь с начала осени. И постоянно подбрасывали дрова, чтобы огонь не угасал. Так как, для нового розжига огня в очаге камелька требовалось много усилий. А порой не всегда быстро получалось зажечь очаг, для этих целей использовали бересту. Так как береста очень хорошо и быстро начинает гореть и способствует быстрому распространению огня в камельке. В то время заготавливали дрова недалеко от места жительства. Так как, не было подходящей теплой одежды для долгого пребывания в лесу. А долгое пребывание в лесу требует много тепловых затрат в холодное время. И не подготовленные люди могут сильно переохладиться. Для заготовки дров использовались в это время любые поваленные деревья лиственницы, березы, сосны в основном засохшие, которые могут быстро загореться. Дрова вываливали топором на землю, убирали мелкие и крупные  сучья для удобной транспортировки на санях. Сани привязывали к быкам, быки несли упряжку к жилищу. Для обогрева и поддержания тепла в балагане требовалось много дров до трех штабелей дров (саьаан) в сутки.

Примерно с середины 19 века, с приходом советской власти началась массовое переселение народа в деревни, села. Образовывались  новые поселения. Местные мастера умело начали возводить в своих домах для обогрева печи на подобие русской печи. Мужчины собирались родством и не далеко от населенного пункта вываливали деревья. Уровень жизни народа постепенно улучшалась, сажени начали заготавливать один раз весной, когда в деревьях не начиналось сокодвижение. Для затопки в печке начали использовать лиственницу. До сегодняшнего дня наши отцы и братья следуют этим традициям. Весной, когда еще снег не начал таять начинают массовую заготовку дров. Привезенные из леса поленья колят топором на мелкие дрова, чтоб удобно было заносить в дом. Для розжига также используем бересту.