Исследовательская работа: «Храм под злотыми куполами»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

 «Средняя общеобразовательная школа №13

г. Пугачева Саратовской области имени М.В. Ломоносова»

Школьная научно-практическая конференция

«Устремим ум на радость творчеству»

Предметная область: краеведение

Исследовательская работа:

« Храм под злотыми куполами »

                                    Автор работы : Чуйков Матвей  Александрович          

                     ученик 8 А класса  МОУ «СОШ № 13 г. Пугачева

                                     имени М.В. Ломоносова»  

                                     + 7(937) 226-99-07

                                    Руководитель проекта : Агеев Александр Алексеевич

                                    Учитель истории  МОУ «СОШ № 13 г. Пугачева

                                      имени М.В. Ломоносова  

                                      + 7(927)129-80-28

Пугачёв, 2023 г.

Содержание

Введение…………………………………………………………………..…..3

1. Путь к храму Божию.…………………………………………..……………………………….….5

2. Святые и святыни соборного храма в честь Воскресения  Христова.......9

3. Современность – дань лучшим традициям прошлого …………………..12

Заключение…………………………………………………………………... .15

Список использованной литературы……………………...............................16

<< Время разрушать ,

И время строить..

Время плакать ,

И время смеяться …

Время молчать ,

и время говорить …>>

Книга Екклесиаста

Введение

Люди старшего  поколения еще не забыли грянувшие после революции и продлившиеся долгие десятилетия времена гонений на веру и преследования людей,  почитающих Господа. Чтобы выжечь, вытравить Бога из душ человеческих, сильные мира сего отдавали распоряжения о разрушении храмов. Многие из этих прекрасных сооружений оказались разрушены. К счастью, страшный период богоборчества миновал. Сегодня мы возрождаем старое, строим новое.

Отрадно, что остались на земле церкви, возведенные сотни лет назад. То, что они сохранились и по-прежнему радуют нас красотой и величием, можно назвать не иначе как чудом. Но чудом, сотворенным людьми по воле Божьей. В числе этих шедевров архитектуры, дошедших до наших дней, и Свято-Воскресенский соборный храм в городе Пугачеве (Николаевске). Год 2019-й для него особенный –  отметили 120-летие храма.

Актуальность православного краеведения обусловлена потребностью в решении задач духовно-нравственного воспитания и образования школьников. Православное краеведение формирует чувство причастности к своему народу, чувство подлинного патриотизма, приобщает к вере.  

Основой целью является  возрождение  исторического сознания, способствуя патриотическому и духовному воспитанию, воспитанию любви к Родине.

Объектом настоящего исследования является Свято - Воскресенский соборный храм. Сегодня собор носит статус объекта культурного наследия регионального значения. 

Предметом нашего исследования является, Свято-Воскресенский храм не только как выдающегося архитектурно исторического сооружения, но и как центра духовной жизни города.

Задачи исследования : изучить архитектурную и историческую уникальность храма.

Гипотеза исследования: предполагаю, что храм является уникальным архитектурным историческим объектом среди множества других храмов Саратовской области .

Этапы исследования:

1.Составление плана исследования

2. Сбор и анализ информации из различных источников

3. Уточнение месторасположения храма на карте города

4. Экскурсия в храм.

5.Консультация с руководителем

6. Составление фотоальбома.

7. Оформление и представление с выводами о культурологической ценности  и практическом использовании проекта.

Путь к храму Божию.

Сбылись слова священника Константина Самуилова, служившего в тяжелые для храма времена: «Наш собор будет стоять до тех пор, пока найдутся люди, которые не пожалеют себя за него». Стоит он и сегодня.

До наших дней дошли уникальные свидетельства более чем вековой давности, с достоверной точностью рассказывающие  о строительстве Воскресенского собора. У нас есть возможность, заглянув в прошлое, узнать об этом значимом для истории края и духовной жизни населения событии.

     Возведение каменной соборной церкви в городе Николаевске Самарской губернии (ныне Пугачев  Саратовской области) началось по инициативе городского головы Семена Осиповича Локтева на средства его семьи и пожертвования местных купцов. Архитектором стал Алексей  Маркович Салько. Проект храма рассмотрен и одобрен техническим строительным комитетом 12 июня 1975 года.

     Как и все подобные строения того времени, собор возводился достаточно долго – более двух десятилетий.  Подготовительные работы по заготовке камня, рытью канав для фундамента длились два года – 1874- 1875 –й, а сама закладка собора состоялась 9 мая 1876-го. Начало строительства освятил третий епископ Самарский Преосвященный Герасим (Добросердов) в присутствии начальника губернии.

     По воспоминаниям очевидцев, прекрасная весенняя погода в тот  день внезапно сменилась холодом. «Выпал глубокий снег с таким ветром, образовался такой силдьный буран, что самый молебен при закладке храма Архипастырю пришлось совершать в нарочито наскоро сделанном шатре», - свидетельствуют документы тех лет.

     Совмещая звания церковного старосты, председателя приходского Попечительства и строительного комитете, а также городского головы,  Локтев неуклонно вел дело постройки грандиозного по плану храма, жертвуя приношениями  из личных средств, отыскивая жертвователей, привлекая к участию городское управление. Стоимость собора и колокольни была оценена суммою в 150 тысяч рублей.

     На крайне тернистом пути строительства стойкий храмоздатель испытывал много скорбей и огорчений, не раз впадал в уныние и готовность отказаться от любимого дела. Но как верующий человек считал себя  неразрывно связанным с ним святительским благословением Преосвященного Герасима (Добросердова).

      Главным помощником в деле постройки собора являлся житель Николаевска Антон Герасимович Безруков, в содействии которого и его совете храмосоздатель находил необходимую поддержку.

       Каменную кладку собора и колокольни производил должным  порядком известный строитель церквей из Сызрани Макаров, тот, что  строил  новый Самарский  кафедральный собор.

       Городскому главе в основном удалось завершить постройку храма  вместе с колокольней к 1895 году (году своей болезни и смерти).

       С апреля 1896-го на целых три года забота о приведении собора в  окончательный вид легла на купца  Василия Алексеевича Елагина,  согласившегося принять на себя звания церковного старосты и председателя Попечительства,  поскольку это была усиленная и весьма трогательная просьба уже лежавшего на  смертном одре Локтеве.  Новый деятель – преемник храмосоздателя начал  было успешно и со знанием дела  выполнять возложенную на него задачу, но вследствие происходивших недоразумений и нареканий, будучи избран на  второе трехлетие на те же должности, категорически отказался от  чести вторичного избрания.

       Из-за отказа от должности председателя  Попечительства Елагина эти обязанности с февраля 1899 года собранием прихожан возложены на приходского соборного священника Василия Парадоксова со значительным  дополнением состава  Попечительства новым числом членов до 32 лиц. На долю именно этого состава выпали заключительные хлопоты по подготовке собора к освящению.

       За время службы Елагина по   новому собору  закончено начатое еще при Локтеве устройство амосовских печей для отопления, уложен пол из цементных плит с утрамбовкою земли под ним, поставлен весьма богатый золоченый четырехъярусный иконостас, устроенный механической иконостасной мастерской фирмы «Трубицин и сын» в городе Ельце Орловской губернии, с иконами живописной работы, из кованного железа массивные наружные двери для  всех трех выходов,  сделана церковная сторожка, производился ремонт соборной крыши.

       Алтарь снабжен всею утварью и престольными облачениями. Купцом Г.Н.Поповым пожертвована в собор в богатом киоте икона -  копия чудотворной Курской Коренной иконы Богоматери с подсвечником;  купцом В.А. Елагиным – белое серебряное полное облачение для 3-х священников и 1-го диакона, купцом Н.С. Мельниковым – 4 богатых  позолоченных подсвечника.

       Попечительством сооружены три каменные паперти, столярные внутренние двери, лестница на хоры, подремонтирована лестница на колокольню.

     При храме также устроена колокольня, на которой было три  колокола: большой весом 624 пуда (отлит в Саратове), средний весом 300 пудов (в Ярославле) и малый весом 200 пудов. Кстати сказать, прибытие  жертвенных колоколов на железнодорожный вокзал, их перевозка на колокольню, совершавшееся с множеством крестных ходов из старого собора на вокзал и к новой колокольне, составляло для города целый ряд радостных церковных событий, заполнивших собою почти всю вторую половину августа.

       Стоимость всего сооружения  нового собора, по общему убеждению, превысила изначально планируемую и составила 200 тысяч рублей.

       Незадолго до освящения из старого собора в новый перенесены киоты с иконой Албазинской Божьей Матери – драгоценное по своему значению благословение  в дар нашему городу Архипастыря Преосвященнейшаго Гурия; образ Святителя Николая Чудотворца в ознаменование дня  священного коронования императорских Величеств, государя императора Николая II и  государыни императрицы Александры Федоровны, и икона с ликами святых, празднуемых Церковью 17 октября, - дар уезда в ознаменование дня  чудесного спасения Царской семьи при  железнодорожном крушении.

       Усердными трудами храмосоздателей, жертвователей появился собор «той красы нашего города, которая рельефностью своих очертаний далеко видна вам, с какой бы стороны вы ни посмотрели на город, невольно приковывает к себе ваш взор, той красы, какой справедливо может гордиться наш разноверный и небогатый город».

       На 25-м году со времени закладки Воскресенский собор дождался наконец радостного дня своего  освящения.  В полночный час на 11 сентября(по старому стилю) 1899 года в Николаевск прибыл Преосвященнейший Гурий (Буртасовский), епископ Самарский и Ставропольский. 12 сентября он освятил главный престол собора, а на следующий день – правый придел в честь Казанской иконы Божией Матери. Вот что рассказывает священник Н.Аксенов в «Самарских Епархиальных Ведомостяз» 1899 г.: « … Преосвященным совершен был крестных ход из старого  соборного храма в новый для перенесения святых мощей с сонмом священнослужителей… Величественное стройное движение крестного хода под радостный звон колоколов всех церквей города, во главе с святителем, представляло высокоумилительную картину, чему благоприятствовала и хорошая погода, и та громадная масса богомольцев -  местных граждан и пришлых из сел уезда, большие толпы которых за день, за два дня, - начали стекаться в наш город к долгожданному дню освящения собора…  По прибытии крестного хода с в собор, тот час же было начато и торжественно отправлено всенощное бдение с  акафистом Воскресению Христову… 12-го числа, в воскресенье, с 8 часов утра до часу пополудни, в переполненном молящимися до крайних пределов соборе, Архипастырем совершена была, по освящении престола главного алтаря, первая божественная литургия… В заключение слова Владыка сердечно приглашал, чрез присутствующих в храме раскольников  старообрядцев (они были в храме), всех «блуждающих братий» к соединению с церковью православною на началах ли чистого православия или единоверия.

       13-го числа, понедельник. Литургия с освящением правого  придела во имя Чудотворного Казанского собора Богородицы… С выражением глубочайшей признательности устроителям алтаря Господня в честь Божией Матери  проповедник говорил о великом и спасительном значении дела храмосоздательства, как жертвы самой приятной и угодной Господу, о великом значении посвящения этого храма пречестному имени Богоматери, которая по величайшей любви к верующим христианам ходатайствует перед лицом Сына Своего за Нас грешных и являет разнообразные и многочисленные благодеяния.

       Наконец 14-го числа всенощная с совершением чина воздвижения Святого креста Господня была  отправлена Преосвященным в новом Соборе… 15- го числа, в среду, Литургия, а на кануне всенощная по  «парастасу» совершена была Архипастырем в главном алтаре нового собора».

       В годы Советской власти начались гонения на верующих, разрушение церквей. В 1936 году взрывом уничтожена колокольня  Воскресенского собора. Предполагалось стереть с лица земли и сам храм, но по  неизвестным причинам намерение свое местная партийная верхушка не   исполнила. Однако за несколько месяцев до этого – в ноябре-декабре 1935 года – арестовали все духовенство города во главе с викарным епископом Стефаном ( Виноградовым). Церковные богослужения приостановлены, В 1937 – м храм окончательно закрыли, а его здание стали использовать в качестве зернохранилища.

      В 1942-м, как и по всей стране, службы возобновили, но верующим храм передали только  в 1945- м. с тех пор в Свято-Воскресенском соборе не прекращаются богослужения. С октября 2011 года организована новая епархия, получившая наименование Покровской и Николаевской  по названиям городов-кафедр епископа. Возглавил новую епархию преосвященнейший  Пахомий (Брусков).

Святые и святыни соборного храма в честь Воскресения Христова.

В 20-30 –е годы XX века православные приходы  северо – восточных районов Саратовской области были объединены в викариатство с центром в городе Николаевске. Именно тогда многие из священнослужителей освятили нашу землю мученическою кровью.

Юбилейный  Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в 2000 году, рассмотрев свидетельства о праведной жизни и мученическом подвиге священников  Николая Амассийского и Иоанна Заседателева, определил причислить их к лику святых для общецерковного почитания в Соборе новомучеников  и исповедников  Церкви Русской . В 2010 году  по благословению Патриарха  Московского и всея Руси Кирилла было установлено празднование Собора Саратовских святых . Оно совершается в ближайший воскресный день к 13 сентября . На 2021 год в Собор входят имена 25 святых.

Из Священного Писания известно, что обычные предметы, например, опоясания апостола Павла (см.:Деян. 19,12), могли приносить исцеление всем, с верой прикасающимся к ним. Первые христиане верили в благодатную силу, сопутствующую апостола. И сегодня мы относимся к святыне как к проявлению  благодатной силы Божией.

Святыней является все, что освятил Бог. Это и изображение Честного и Животворящего Креста Господня, и святые храмы, иконы, священные придметы для богослужения, святые мощи. Всякая святыня напоминает о Боге и изображает учение Спасителя, помогая людям жить по вере.

Самая известная православная святыня, которой восхищаются все, даже не православные, - это храм. Для верующих людей храм – место встречи человека и Бога. Здесь благодать Божия, в храме совершают все таинства, в нем пребывает невидимый горний мир.

Человек обращается с молитвой к Богу и святым перед иконой. Не зря ее называют окном в иной мир – Божий. Молясь перед иконами, мы от образа мысленно обращаемся к первообразу, то есть к Христу Спасателю, к Матери Божией, к святым угодникам.

Вы уже знаете о святынях, особо почитаемых николаевцами. Это самая старая икона святителя Николая, перенесенная в Свято-Воскресенский храм из первого собора города, и икона Божией Матери Курская Коренная «Знамение», о которой мы уже упоминали, рассказывая историю создания храма.

Любима прихожанами храма и Казанская икона Божией Матери. Люди, получившие благодатную помощь и утешение Пресвятой Богородицы, выражают Ей свою благодарность и любовь так, как подсказывает сердце.

Благочинный Николаевского округа протоиерей Владимир Растопшин с Казанской иконой Божией Матери совершил полет на вертолете над городом и его окрестностями во время пандемии коронавируса. Апрель 2020 года.

Теперь мы познакомимся с другими иконами, особо чтимыми прихожанами соборного храма в честь Воскресения Христова. Это старинные иконы Богородицы «Скоропослушница» и «Достойно есть».

Список чудотворного образа Божией Матери «Скоропослушница» выполнен на Афоне. До сегодняшнего дня на ней сохранилась надпись: «Благословение Св.Афонской Горы: Келлии Св.Ионна Златоуста: Сарца Иеросхим. Кирилла 1888 года». По преданию, эту икону со Святой Горы до нашего храма несли на руках благочестивые православные христиане. Теперь святыня досупна всякому человеку, с верой обращающемуся за скорой помощью к Богородице.

Первообраз этой иконы находится в монастыре Дохиар на Афонской Горе и, по монастырскому преданию, был написан в Х-ХI веках. В 1664 году икона находилась в нише, на наружной стороне стены, перед входом в монастырскую трапезную.

Другая почитаемая икона храма Воскресения Христова – образ Богородицы «Достойно есть». Невозможно определить время ее написания, но никто не сомневается, что несколько поколений прихожан молились перед ней, воздавая хвалу  Царице Небесной.

Каждый православный христианин знает  песнопение «Достойное есть». Первая часть молитвы возникла в Х веке на Святой Горе Афон. У нее очень необычная история. В окрестностях Кареи жил старец с своим послушником Однажды он отправился на воскресное богослужение в соборный храм, а его ученик остался совершать службу в келии. Ночью послушник услышал стук в дверь. На пороге стоял незнакомый монах, который попросил разрешение присоединиться к молитвенному пению. Когда подошла очередь гимна «Честнейшую Херувим», гость остановил послушника, сказав, что там, где он живет, Богородицу величают немного по- другому: Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего». А после этого добавил «Честнейшую Херувим…»

Молодой инок умилился до слез и попросил гостя записать текст молитвы. Но в келье не оказалось ни бумаги, ни чернил. Тогда таинственный гость написал молитву пальцем на камне, который стал на время мягкий, как воск. Он подал его послушнику и, назвав себя Гавриилом, мгновенно стал невидим. Старец, вернувшись из Кареи, застал инока благоговейно поющим новую молитву перед образом Пресвятой Богородицы. Послушник показал ему каменную плиту и рассказал все, как было, а старец объявил о чудесном событии святогорцам. С тех пор установлено празднование в честь иконы «Достойно есть». Оно совершается 24 июня – в тот самые день, когда афонского инока посетил небесный гость. А православные христиане ежедневно поют молитву «Достойно есть…» на церковных богослужениях.

Иконы Богородицы близки народной душе, имеющей крепкую и искреннюю веру в предстательство Богоматери. Свято – Воскресенский собор украшает множество других икон Божией матери – очень старых и совсем молодых. Одна из таких икон, именуемая «Всецарица», появилась в храме совсем недавно, в 2017 году. Ее написали по заказу женщины, мать которой исцелилась от тяжелой болезни. 31 августа Православная Церковь чтит память иконы Божией Матери «Всецарица», через которую многим страдающим от онкологических болезней была явлена чудесная помощь и исцеление.

В храме в честь Воскресения Христова есть мощевик с частичками мощей разных святых, среди которых – святитель Иоанн Златоуст, преподобный Кирилл и Мария Радонежские, благоверные князья Петр и Феврония Муромские и другие. Мощи – частички тел усопших праведников. У мощей они невидимо присутствуют и слышат молитвы людей, которые обращаются с просьбой или благодарностью. Даже самая маленькая частица позволяет прикоснуться к самому святому и ко всей полноте благодати, если человек благоговейно относится к святыне.

Само слово «благодать» означает благой, добрый дар, потому что только Бог является источником высшего блага. И мы должны учиться благодарить Бога, Который освящает святыни. Своей благодатью и подает через них милость всем, обращающимся с верой. Мы можем учиться и у христиан, которые, приняв сердцем Заповеди Божии, спасительные дары, данные нам Богом, сами стали святыми.

Современность – дань лучшим традициям прошлого .

Свято- Воскресенский собор и по сей день остаётся духовным центром Николаевского благочиния . В нём ежедневно проводится богослужения в соответствии с канонами Русской православной церкви .Особенно много верующих в храме собирается в Великие двунадесятые праздники .

 Для начала хотелось рассказать о людях которые в разное время служили настоятелями храма и для них становление во священники был не случайный жизненный путь .

Сколько людей в Пугачеве да и в округе знает отца Анатолия Капцова – не сосчитать. Если спросить у земляков, даже не особенно приближенных к церковным кругам, кто из священников самое долгое время был настоятелем Свято – Воскресенского храма, без всяких сомнений укажут именно на него. Многие наслышаны и о его непростой, полной драматических событий судьбе, на которой, как и у всех представителей старшего поколения, отразилась история страны.

Вряд ли кому-то придет в голову утверждать, что, посвятив жизнь служению Господу, он выбрал простую стезю. Ведь стать священником наш земляк решил во времена богоборчества. Правда, на его памяти за религиозные взгляды уже не отправляли в ссылку, не расстреливали без суда и следствия. Но и прихожане храмов, и тем более служители Церкви были под пристальным вниманием органов, при каждом удобном случае их вызывали в райкомы и горкомы «на беседу», чинили всевозможные препятствия во всех начинаниях, подвергали публичному осуждению, грозили неприятностями близким…  И, чтобы ни от кого не таиться, надо было обладать изрядной долей мужества, а главное быть по-настоящему верующим. Сложно утверждать, что путь к вере для будущего священника оказался предначертан, но и случайным его не назовешь.

Самому же отцу Анатолию довелось пережить не только гонения со стороны власть имущих и недопонимание земляков-атеистов, но и личные драмы. Много лет назад он потерял обоих сыновей . И даже такие события, которые подтолкнули бы к отчаянию , не заставили его потерять веру. Сейчас он за церковным штатом, но продолжает по мере сил отправлять церковные обряды по просьбе земляков, кроме того, в его ведении часовня Дмитрия Солунского на новом кладбище. И разумеется он остаётся преданным нашему Свято-Воскресенскому храму. По словам батюшки, он очень благодарен за заботу и внимание нынешнему настоятелю, благочинному Николаевского округа Владимиру Растопшину, ныне почившей  матушке настоятельнице Свято-Никольского женского монастыря Севастиане (Власовой ) с сёстрами и всем прихожанам города и сёл округа.  

За последние годы  заметный вклад в развитие церковной жизни прихода внёс архимандрит Иннокентий (Третьяков), который был настоятелем  Дома Божия с 2010-го по 2017 годы  .Стоит сказать ,до появления в нашем городе он долгое время служил в Приморье . Принял там монашеский постриг, о котором как сын священнослужителя, потомок носителя лучших традиций русского московского духовенства , мечтал с самого детства. И, как и его небесный покровитель – святитель Иннокентий Иркутский, просветитель земли Сибирской – занимался миссионерской деятельностью. Ему удалось вывести паству на более высокий  уровень благодаря повышению церковной  грамотности православных, дисциплины и этики поведения при посещении духовных учреждений.

Кроме того, при отце Иннокентии внешний и внутренний облик храма. Холодные тёмно-синие тона, обрамляющие пространство внутри здания, заменили на тёмные пастельные, зрительно увеличив помещение, добавив ему воздуха и света. Так же была полностью заменена крыша , заменена система отопления , перестроены западная (центральная) и южная паперти храма и. т. д. Несколько лет назад над Свято – Воскресенским собором воссияли золотые купола. Их яркий блеск в ясные дни, заметен из всех точек города .Чтобы подчеркнуть красоту  и величие архитектурного сооружения , акцентировать внимание пугачёвцев на его духовной значимости ,ещё при отце Иннокентии было решено заменить, восточной , стороне здания . Но, поскольку на таких росписях краски подвержены разрушению из-за атмосферных явлений , сочли , что будет целесообразнее занять фигурные проёмы иконами написанными на полотнах из современных, более устойчивых к природным факторам, материалов.

Выполнить эти иконы доверили художникам мастерской города Владимира , поддерживающей классическую школу церковного зодчества и иконописи. Отцу Иннокентию, которого волею Божией перевели служить на Урал, не довелось принимать участие в последнем этапе работ, связанных с установкой  икон. Дело завершили совсем недавно, в августе 2019-го, при новом настоятеле.

- Очень хочется, чтобы прихожане не забывали об этом и других начинаниях отца Иннокентия,- взывает нынешний настоятель протоиерей  Владимир Растопшин. – А также о том, что за внешней строгостью и сдержанностью этого человека всегда скрывалась искренняя забота о духовном совершенствовании  прихожан, стремление напомнить ближним об ценностях нашей жизни .

Сам же отец Владимир почитает своим долгом учиться у своих предшественников и сохранить положенные ими традиции.

Клир храма на сегодняшний день состоит из четырех священнослужителей. Кроме настоятеля богослужения отправляют иерей Владислав Тихонов, иерей Дмитрий Пышкин  и иеродиакон Виссарион (Передёра).

Во время службы к их голосам присоединяются голоса певчих церковного хора, придавая особую гармоничность звучанию молитв. Это профессиональный коллектив, поддерживающий классические правила церковного песнопения, которому по силам исполнение лучших произведений таких замечательных православных авторов, как Архангельский, Бортнянский, Чесноков.

При храме действует Свято-Сергиевская воскресная школа. Ныне её посещает порядок 80-ти детей. С ними занимаются грмотные и преданные своему делу педагоги, большинство из которых в составе коллектива уже не один десяток лет. Будучи людьми глубоко верующими, они осознают всю меру ответственности за миропонимание своих учеников.

Не забывают в храме и о духовном воспитании молодёжи и представителей старшего поколения. Священнослужители откликаются на приглашения посетить массовые городские и районные мероприятия, чтобы придать им особую значимость, напомнить о важности сохранения нашей исторической памяти, патриотизма, духовности народа как его основополагающей ценности.

Заключение

           Нельзя представить себе нашу Россию без храмов, без их золотых куполов, светящихся на ярком солнце. Эти святые места завораживают своей величественной гордостью и красотой. Я смог прикоснуться к святыне своей малой родины, Свято-Воскресенский храму, у которого более чем столетняя история.

Храм Воскресения Христова - это сокровищница христианских реликвий, одно из тех мест в Пугачёве , где можно прикоснуться к чудесным святыням необычайной силы.

Мне удалось проследить историю церкви за период с 1875 по 2021 годы. Я узнал о том, что люди, служившие в храме, были преданы своему делу. Особое внимание заслуживает деятельность строителей, жертвователей, священноначалия, священномучеников и священников   которые служили в храме города Николаевска (Пугачёв) с 1899 по 2021 год.

          Я узнал, что сегодня собор носит статус объекта культурного наследия регионального значения. Храм действительно уникален по своей истории, архитектурным особенностям.  Все святыни которые были переданы на хранение храму во время сложных времен для христианства в XX веке, так и остались там в качестве одних из главных его святынь.

         Все, о чем я смог узнать – это только начало моего исследования. Уверен, что история храма скрывает от нас много интересных фактов.

Список используемых  источников и литературы :

I. Источники :

1. Библия . Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета . – Изд.4 –е.- Б 59 . – М.: Издательство Московской  Патриархии Русской Православной Церкви , 2013 . – 1376 с.

2. Архивы Пуачёвского краеведческого музея им. К.И.Журавлёва.

 II. Литература : 

3. Православное краеведение. Рабочая тетрадь для учащихся воскресных и  общеобразовательных школ/авт.-сост.: прот. Владимир Растопшин, Л.А.Зякина , Ю.Б. Морозова, Е.В. Митина .- Пугачёв, 2021.-96 с.

 III. Электронные ресурсы : 

4. Архивы Покровской епархии: cайт oldsaratov.ru                  

5. Николаевское благочиние : voskresen.ru  e-mail: voskresenskiihram@yandex.ru