История церкви села Коробейниково Шипуновского района

РАЙОННАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КРАЕВЕДЧЕСКАЯ

КОНФЕРЕНЦИЯ "СЕЛО МОЁ РОДНОЕ"

Коробейниковская средняя общеобразовательная школа,

филиал МКОУ «Родинская СОШ  Шипуновского района Алтайского края

658387, Алтайский край, Шипуновский район, с.Коробейниково, Школьная, 3,

Тел. +7 (38550) 26519, korobeynikovo@mail.ru

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

Номинация: Юный исследователь. Краеведение.

История  церкви села Коробейниково

Шипуновского района

Выполнила:

ученица 4 класса

Дзюба Анастасия Максимовна

Адрес: 

658387, АК, Шипуновский район,

п.Андреевка, ул.Центральная, 12

моб. тел: 8 9831895784

                                                                         e-mail: marina.elesina.66@mail.ru

Научный руководитель:

учитель технологии

Корницкая Елена Анатольевна

Адрес: 

658387, АК, Шипуновский район,

с. Коробейниково, ул.Крестьянская, 2, кв 1

моб.тел: 8 9132447805

e-mail: korelan_64@mail.ru

с. Коробейниково

2021 г.

Содержание

1. Введение ……………………………………………………..……….. ..2-3
2. Глава 1 История образования села и церкви  ……………………..…..4-5
3. Глава 2 Разрушение церкви ………………………..…………………......6
4. Глава 3 Роль церкви в жизни жителей села …………………………......6
5. Вывод ……………………………………………………………………....7
6. Список литературы и ссылки ……………………………………….........8
7. Приложения …………………………………………………………....9-15

Введение

Я считаю себя счастливым человеком, потому что я живу в прекрасном селе Коробейниково – в одном из старейших сел Шипуновского района. В этом году ему исполнилось 236 лет.

Я люблю свою малую Родину. И мне очень интересно знать историю своего села, обычаи, традиции и все что с ним связано. Я узнала, что небольшое поселение уже можно было считать селом, если в нем находилась церковь. В  селе Коробейниково была церковь , но от нее давно ничего не осталось, только место, где она была.  Я немного знаю историю родного села, но о церкви я  ничего что слышала. Вот тогда-то я решила провести свое исследование и собрать по возможности материал  об истории Коробейниковской  церкви.

Тема исследовательской работы – «История  церкви  села Коробейниково Шипуновского района»  

Цель исследовательской работы – изучить историческое прошлое  Коробейниковской церкви  и показать историческую значимость церкви в жизни села и людей.

Задачи:

• Найти сведения о возникновении села Коробейниково и       строительстве церкви в селе.
• Изучить историю церкви: строительство, закрытие и разрушение
• Проанализировать отношение населения к церкви.

Моя исследовательская работа актуальна, так как в ней рассматривается тема изучения наших духовных и исторических корней. Я считаю, что это важно знать каждому культурному человеку. Но у каждой церкви есть еще и своя собственная история, свои особенности. Многих сведений нет в архивах и фондах библиотек, их хранит народная память.

Новизна исследовательской работы заключается в том, что предметом исследования избрана фактически малоизученная тема.

Проблема: что является причиной рождения и закрытия церкви  в нашем селе?

Гипотеза:  я предполагаю, что исторические события повлияли как на рождение  так и закрытие церкви.

При изучении истории церкви были использованы разные методы и формы работы: поисковый опрос, работа с архивом, экскурсия, беседа, наблюдение.

В своей исследовательской работе я попыталась узнать историю Коробейниковской  церкви. При помощи найденных материалов, воспоминаний старожилов нашего села мне удалось воссоздать историю церкви.

Глава 1. История образования села и  церкви.

                 Село Коробейниково основано в 1785 году. Хронологические варианты: Нечунаевка, Нечунаевские заимки. Оба названия  какое-то время употреблялись параллельно. Существуют в народе 3 версии происхождения названия села Коробейниково, но ни одну из них уже невозможно подтвердить. Одна из версий - на сайте клубклад.ru найдена подробная карта Барнаульского округа Томской губернии 1835 года.! Река протекающая у села называлась Коробейничиха, может по этому названо село Коробейниково. Вторая версия -  в огромной березовой дубраве в землянке жил коробейник. Третья версия, в начале 19 века решался вопрос о строительстве железной дороги по кромке ленточного бора, главным инженером был по фамилии Коробейников.

                    Изучая историю села, я узнала, что в начале 19 века в Коробейниково, как и многие другие переселенцы, приехала крестьянская семья Сóкурова Михаила Фóтиевича. Обосновавшись и имея опыт работы коробейником, глава семьи стал заниматься торговлей. Сокуров Михаил Фотиевич стал купцом. Им были построены: дом двухэтажный, кузница, молокозавод, мельница, два магазина  для разных товаров. Уже Через много лет в 2020 году, оценив вклад купца в хозяйственную, экономическую и культурную жизнь села, была установлена памятная доска на здание школы.!

                 Ну, а как в селе без церкви, ведь люди все были верующие.

                 Из архивных документов я узнала, что была построена купцом в селе деревянная однопрестольная церковь  во имя святого Архистратига божия Михаила в 1906 году, при ней 99 десятин (108 гектар) пахотной и сенокосной земли.

                 По рассказам сторожил, церковь находилась на месте, где в настоящее время находится магазин на улице Сóкоровская № 1.

                Из воспоминаний сторожил я узнала, что церковь была большая с  тремя синими куполами - это символизирует Святую Троицу и крестами на них, один  колокол. Крыша была покрыта листовым железом. Светлая с большими окнами. Внутри стены побелены, а в верхней части были нарисованы святые. Много было икон на стенах, огромный крест с Иисусом Христом. Как в любой церкви  было  разделение на три основных зоны:

• притвор - самая первая часть здания за входными дверями;
• основная или средняя часть;
•  алтарь - святая святых любой церкви, без которого невозможно служение Литургии. Входить в алтарь кто угодно не может, это разрешено только священнослужителям, дьяконам, пономарям и отдельным лицам мужского пола по благословению настоятеля храма. Женщинам входить в алтарь строго запрещено полностью.

        Вход был с юго-восточной стороны.  Вокруг церкви была залита площадка, огорожена деревянным забором, посажены деревья. Рядом с церковью стоял домик священника. По данным из "Книги населенных пунктов Томской губернии" священником в то время был Попов Михаил Иванович 55-ти  лет, выпускник Воронежского духовного училища, жалованье 600 руб. При церкви работала церковно-приходская школа, учеников было 86. Учителем был Ковалев Г.Л., жалованье 240 руб.
учительница Сартакова Ольга, жалованье 132 руб. в год. Удалось узнать фамилию и имя двух  из женщин, которые  пели  в хоре, это Бабаева Федóра Моисеевна и Рединская Ульяна Прохоровна,  а псалмы пел Иван Ермолаевич Суетин 1881 года рождения, писарем Клушин Тихон Владимирович.

Из воспоминаний Ермаковой Лидии Яковлевны, я узнала, что люди не только посещали церковь, молясь о здоровье, благополучии, помощи и покоянии. Обязательно шли на церковные праздники в церковь. Звоны колоколов были разные – рождественские, пасхальные, венчальные, погребальные. Люди верили в«целебную силу» звона. Звонили в колокола в сильные бураны зимой, чтобы путники не заблудились.

                      Ежегодно церковь сдавала что-то вроде отчета – клировую ведомость. Вот такие ведомости и рассказывают нам сейчас истории церковного прошлого. Она  состоит из трех частей: в первую часть вносили сведения о здании церкви, о ее имуществе и доходах, о наличии школы и богадельни. Во вторую часть включались послужные списки. Она содержала фамилию, имя, отчество, дату рождения, семейное положение, образование, место службы, должность, владение землей и недвижимостью работников церкви. В третьей части давались статистические данные по приходу и называлась она ведомость о приходе.

Глава 2. Разрушение  церкви.

Коробейниковская церковь была закрыта 8 апреля 1936 году по Ходатайству Шипуновского Райисполкома о ликвидации молитвенного пункта в с. Коробейниково, здание церкви передано сельскому совету для использования на культурно-просветительные нужды. Здание церкви использовалось как зернохранилище. О том какая большая была церковь, можно судить по воспоминаниям Ивановой Валентины Николаевны "...зерно из церкви загружали в грузовики, колонна была очень длинная от церкви до моста речки, а это не меньше километра..." В сороковые годы прошлого века церковь разобрали: часть увезли в Шипуново, а часть ушла на строительство детского дома для детей-сирот, на родине которых шла Великая Отечественная война. 

Нашелся смельчак по фамилии Косованов, который решился сбросить колокол, но сорвался с высоты и разбился. Люди, которые наблюдали, говорили, что это его Бог наказал.

Восстановить церковь, к сожалению, уже не получиться, но сохранить то, что осталось в памяти людей, мы в силах.

Глава 3. Роль Церкви в жизни жителей села.

Собрав материал о церкви , я поняла, что она играла очень большую роль в жизни села. При церкви открывалась школа, вокруг церкви развивалось само село. Церковь считалась центром, она оставила незабываемый след в сердцах людей, в истории нашего села. Я узнала, кто и как разрушал церковь.

Вывод

На основе собранного материала можно сделать вывод, что исторические события повлияли как на рождение, так и на закрытие церкви в нашем селе.

Практическая значимость собранного материала состоит в том, что им могут пользоваться, все ученики нашей школы, желающие знать духовные корни своего народа. Бережно относились к вере своих предков.  Ведь   история нашего села не должна быть утеряна и забыта.  Люди, строившие  церковь, видели в ней своё спасение.

          Церковь – символ мира, добра, дружбы, любви, взаимопонимания.

Информанты:

жители села Коробейниково:

1.Ермакова Лидия Яковлевна

2.Иванова Валентина Николаевна

3.Вопилова Людмила Васильевна

4.Бабаев Владимир Васильевич

5.Гальянкина Любовь Петровна

6.Куртов Владимир

Приложения

Приложение 1

Коробейниковская церковь построена в 1906 году