Исследовательская работа на тему: « Село мое – село творчества, искусства, мастеров»

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение   Топановская средняя  школа №16 имени   Николая Николаевича  Кокова

Исследовательская работа на тему:

« Село мое – село творчества, искусства, мастеров»

Выполнила:  Батандаева  Карина Андреевна, ученица 11 класса.

Руководитель: Борзова Ольга Владимировна.

Аал Топанов

2016

Содержание

I. Введение ………………………………………………………………

II. Основная часть. «« Село мое – село творчества, искусства, мастеров»

Художественное творчество

2. 1.    Батандаев Георгий Андреевич.  

2.2.   Янгулова Валентина Петровна    

Заключение………………………………………………………………

 Источники информации .………………………………………………

Введение  

Цель данной работы:

- на примере   аала Малый Кобежиков  показать, что  у нас жили, живут интересные, талантливые, творческие    люди.

Задачи:

- собрать и систематизировать информацию  о  земляках;

- обобщить полученную информацию.

 Методы исследования:

 изучение литературы и семейного архива;

встречи и интервью с родственниками;

обобщение полученных результатов;

Предметом моего исследования была тема «Село мое – село творчества, искусства, мастеров».  

 Актуальность данной работы очевидна, так как сегодня, к сожалению, нет никаких  зафиксированных записей и воспоминаний о творческих людях   аала Малый Кобежиков.  Какие бы проблемы   ни волновали нас сегодня, мы не должны   забывать историю своей родной земли, мы должны,  и обязаны по крупицам ее собирать, сохранять, передавать новым поколениям. Нельзя позволить, чтобы время стерло из нашей памяти прошлое.  Уходят из жизни люди, и многое мы уже не можем вернуть, восстановить.

   Предметом нашего  исследования была тема « Село мое – село творчества, искусства, мастеров».  Для каждого человека, нет дороже места, где он родился и вырос. Для меня – это мое родное село, в ней всего 2 улицы Степная и Таежная. Здесь родились мои  бабушка, дедушка, папа, родилась я и живу вот 17 лет.   Аал Малый Кобежиков – моя малая Родина.  Я люблю  ее  за степи,  курганы, леса, озера.  В   родной земле заключена  притягательная сила,    даже уехав   из родных мест на долгие годы, человек вспоминает их с теплотой.

   В своем исследовании я попытаюсь   показать   творчество    моих земляков.  Моя работа не претендует на всеохватный  показ  творческой жизни села, это лишь попытка приоткрыть страницу  ждущей своего исследователя книги  о  людях моего  села.

    Листая страницы истории нашей деревни, мы возвращаемся в прошлое.

Торопимся! Торопимся  и торопимся мы

Торопится и бежит время

Так давайте же остановимся, задумаемся,

 Вглядимся  в столь привычные и родные лица

односельчан,  окунемся в историю.

     Аал Малый Кобежиков в царское время был заимкой местного   бая    Антипа Ивановича  Кобежикова.

     С приходом советской власти, как и везде по стране  в  начале 1929 года стали формироваться первые колхозы. На месте Кобежиковской заимки  был создан в 1933 году колхоз «Хызыл аал».  В переводе с хакасского языка  «Хызыл аал» означает «красная деревня». Как рассказывают старожилы, возле поселения протекала речка и местные жители прозвали ее красная речка, так как на дне ее была красная глина. В конце 30-х годов все колхозы переименовали, а  Хызыл аал так и остался.    С 1992 года официально наше село  стало называться   аал Малый Кобежиков, но местные жители все равно по привычке называют его Хызыл аал,  первое  наименование  крепко  и неистребимо осталось в памяти  старожилов и более молодых людей.

   Наш аал  Малый Кобежиков знаменит не только своим историческим прошлым, но и людьми: ветеранами войны, труда и  конечно  талантливыми, творческими людьми.

   Я хочу рассказать о Батандаеве  Георгии Андреевиче, родном брате моего дедушки.  К сожалению,  в 2015 году его не стало, но он прожил долгую и счастливую жизнь  и  оставил о себе добрую  память.

Георгий Андреевич родился 6 апреля 1939 года в   аале   Хызыл чул  (старое название аала Малый Кобежиков). В  своем  сборнике    «Тахпахи, мелодии Белого Июса»  на хакасском языке  как эпиграф он написал:  

У воды Белого Июса

У земли восьми озер

По отцу Потандаев

По матери Абумов

 По  роду -  Мунгат.

Согiм – ызыр.

  Отец  Андрей Дмитриевич Батандаев (Потандаев – от  хакасского имени Потан), мать  Прасковья Алексеевна  Абумова. В семье было 8  детей, 7 братьев  и одна сестра.

     В 1946 году начал  учиться в начальной  школе родного села, семь классов  окончил в Трошкинской школе, тогда  она  называлась  Аешинская семилетняя школа. Аттестат о среднем образовании получил в армии в Ленинградской области. После армии закончил заочно сельскохозяйственный техникум, затем  Красноярский сельскохозяйственный институт.  Его  трудовая  деятельность началась  в 1955 году в  колхозе Хызыл аал после окончания курсов трактористов.    В армии  служил  с 1958 по 1961 гг.  В  1964 году   молодого перспективного работника  выбрали секретарем комитета комсомола совхоза «Туимский». В 1966 г был выбран инструктором районного комитета комсомола, в том же году вступил в партию, работал инструктором райкома КПСС.  Вся его  трудовая  жизнь была связана с комсомольской и партийной работой.

    Достигнув зрелого возраста,  Георгий Андреевич   стал писать стихи,   начал  работу по сбору фольклорного материла        своей местности, он был хорошим слушателем. Бывало   и  сам,    исполнял   понравившиеся песни, а пел он ровно, красиво.   За исполнение    тахпахов   он  был удостоен  второго места и получил диплом второй степени на национальном празднике «Тун пайрам»,  в Аскизском районе.

 Я считаю, что Георгий Андреевич  - достойный сын своего народа,  стремился сохранять и распространять  национальную культуру. Издал сборник   народных    песен (тахпахов)  о родной земле. Успел  записать их  из уст  своих земляков:

Рудаковой Варвары Ивановны,

Абдина Ивана Ивановича,

Кадышева Семена Прокопьевича,

Коковой Олимпиады Николаевны,

Спирина Николая Афанасьевича,

Кокова Павла Семеновича,

Балгазиной Клары Николаевны,

Мищенко (Коковой) Марии Федоровны,

Арыштаевой Веры Иосифовны,

 Арыштаева Коная,

Спириной Домны.

       Общаясь  с исполнителями  хакасских песен,  собирая, записывая  фольклорный материал,  он решил во,  чтобы то не стало  его  издать.  При содействии Николая Романовича Абдина, нашего земляка, при финансовой  поддержке  ОАО «Коммунаровский  рудник» этот сборник  вышел в свет, тиражом в 100 экземпляров.  В сборнике были  изданы  его    песни –тахпахи «Хакасия», «Тун пайрам», « Родная земля» и  другие.  Сборник народных песен и его стихов  издан на хакасском языке, перевода нет.

    Георгий Андреевич   любил  свою землю,   народ,  родной  язык.  Настаивал, на том,  чтобы   в семье  родители  разговаривали с детьми  на родном языке.  Он был одним из активистов возрождения родового движения, национальной культуры, традиций.  Всегда имел активную жизненную позицию, оставался примером и стимулом для молодых.  Будучи старейшиной хакасских родов Ширинского района он  выступал за сплочение и единство нации,  организовывал встречи родов: Абдиных, Абумовых, Коковых, Куртияковых и т.д.  

    Георгий Андреевич  был авторитетным и компетентным председателем совета старейшин хакасских родов Ширинского района.                                                                                                                                                    Он великолепно знал историю родного края и рассказывал о ней и старым и малым. Родные и близкие навсегда сохранят память о  нем как добром и отзывчивом аксакале.

     Еще я хочу рассказать о жительнице аала Малый Кобежиков,  Янгуловой  (Абдиной ) Валентине Петровне.  К сожалению  летом 2015 года, она ушла из жизни, после продолжительной болезни.   Валентина Петровна  сочиняла стихи, легенды, песни, частушки, на хакасском и русском языках.

  Родилась она 01.08.1952 года, в простой, крестьянской семье в  Хызыл  аале. Отец  – Абдин  Петр Максимович, 1918 года рождения работал чабаном. Мать – Абдина Ольга Матвеевна, 1917 года рождения  была домохозяйкой, занималась воспитанием детей. Начальную школу окончила в родном аале, затем   семилетнюю школу окончила  в аале Трошкино, жила в интернате.  После окончания школы дальнейшее образование получить не удалось.

 Первые стихи  Валентина Петровна  начала сочинять в 1996 году,  затем новый подъем стихосложения пришелся   на  2000 - 2001 гг. сочиняла много стихов на хакасском языке, в 2002 году    начала печатать свои работы в газете «Хакас чирi» (хакасская земля), «Ширинский вестник».  Много песен написала   для Александра и Степаниды Саможиковых,  они артисты театра

« Улгер»  включили ее песни в свой репертуар и исполняют  на большой сцене Республики Хакасия.

Первый сборник стихов был издан  в 2007 году, тиражом  в 100 экземпляров, при содействии Абдина Николая Романовича и Астанаева Василия Сергеевича называется «Торем  чирiм» (родная земля) в нем 78 стихов.

В 2008 году хакасским книжным издательством при содействии Котюшева Сергея Васильевича  директора ООО «Фыркал –Агро» был издан сборник «Легенды  о музыкальных инструментах хакасов»  тиражом в 100 экземпляров.   Последний сборник ее стихов еще не издан, он  находится  в редакции  г. Абакана, не найден еще спонсор.

   Валентина Петровна была человеком с активной жизненной позицией,  выступала в школе, в  сельском клубе, читала на концертах свои стихи. Сочиняла частушки, шуточные  сценки  для выступления артистов художественной самодеятельности аала Малый Кобежиков. Сборники ее стихов,  напечатанные на хакасском языке,  имеются  в сельской библиотеке. Стихи с переводом, хранятся у дочери Екатерины проживающей в городе Абакане, поэтому у меня не было возможности их  в своей исследовательской работе  показать. В ее доме  осталось еще много рукописных текстов, надеюсь,  в будущем  они появятся на свет, при содействии ее детей.  

Заключение. 

В ходе проведённого нами исследования в теоретической его части мы попытались  впервые  собрать и систематизировать  материал о людях аала Малый Кобежиков, неравнодушных, талантливых, оставивших свой след на родной земле.

 Актуальность данной работы очевидна, так как сегодня, к сожалению,  все меньше и меньше   остается людей,   владеющих родным языком,  интересующимся народным фольклором, наследием своей малой родины.

Источники информации.

1. Материалы для работы взяты из личных воспоминаний   родственников: Батандаева В.А., Янгулова А.Г.
2. Личные архивы семьи  Батандаева В.А., Янгулова А.Г.

.