Георгий Победоносец - покровитель воинов. Герб моей школы.

XIX Областные школьные Кирилло-Мефодиевские чтения

Исследовательская работа

Георгий Победоносец – покровитель воинов. Герб моей школы

Автор:

Завертяев Артём Александрович,

учащийся 8Б класса

МБОУ Школы №177

Куйбышевского района

г.о. Самара

Научный руководитель:

Шнейдмиллер Ольга Юрьевна,

учитель русского языка и

литературы

 МБОУ Школы №177  

Куйбышевского района

г.о.Самара

 Самара 2019

Содержание

1. Введение………………………………………………………….с.2
2. Основная часть. Георгий Победоносец – покровитель воинства.

Житие св. Георгия………………………………………………..с.4

Образ Георгия Победоносца в геральдике……………………...с.6

Орден Георгия Победоносца……………………………………..с.7

3. Практическая часть. Анкетирование…………………………….с.10
4. Заключение………………………………………………………...с.12
5. Список литературы………………………………………………..с.14

1.Введение.

Герб – это лицо того государства, которое он символизирует. Школу можно рассматривать как маленькую, но самостоятельную страну со своей историей, достижениями, выдающимися событиями, достойными учителями и учениками. Герб школы способствует воспитанию патриотизма, которое должно начинаться с воспитания чувства гордости за свою школу.Школа-это маленькое государство, а каждое государство должно иметь свои символы – герб, гимн, флаг.Я учусь в школе с кадетскими классами, и наш герб появился совсем недавно.

Рисунки и цвета на любом гербе неслучайны. Они несут в себе зашифрованную информацию. Каждая деталь герба нашей школы должна отражать традиции и основные принципы данного учебного заведения. Итак, наш школьный герб  представляет собой французский щит четырёхугольной формы с заострением внизу по центру. В русской геральдике эта форма наиболее употребляемая. В центре герба на красном фоне, символизирующем кровь погибших за нашу Родину воинов, -изображение Георгия-Победоносца с копьём, в голубом плаще, на белом коне, убивающего змея. Мы видим, что эти цвета перкликаются с цветами российского флага. Золотые лавровые ветви, традиционные в геральдике, символизируют победу и славу. Внизу герба расположены шашка и гусиное перо, символизирующие нашу готовность защищать Родину и учиться на благо Отчизны. И венчает герб золотая надпись «Школа №177».

Я решил подробнее узнать о том персонаже, который изображён на нашем школьном гербе, и донести эту информацию до обучающихся нашей школы, как представитель школьного Совета кадетов.

2

Приступая к работе, я ставил перед собой следующие цели:

1. Помочь подрастающему поколению в лице обучающихся нашей школы приобрести новые знания об истории Отечества через изучение герба нашей школы и персонажа, изображённого на нём.
2. Увеличить численность людей, знающих историю и увлекающихся ею.

В ходе работы я попытался решить следующие задачи:

1. Ознакомиться самому и познакомить детей и взрослых с историей жизни и деяниями определенной личности, а именно  св. Георгия Победоносца.
2. Изучить российские ордена, посвящённые Георгию Победоносцу, а также его изображения в геральдике.
3. Провести анкетирование среди обучающихся, выявляющее степень их интереса к данной теме.
4. Изучить литературу и разработать сценарии мероприятий с учетом возраста детей по ознакомлению с житием св. Георгия Победоносца и его воинскими подвигамив рамках деятельности программы школьного самоуправления.

Объект моего исследования – образ Георгия Победоносца, помещенный в центр нашего школьного герба.

Предмет исследования – жизнь и воинские подвиги св.Георгия, которые дают основания считать его покровителем воинства.

Своё исследование я считаю актуальным,так как считаю, что каждый ученик нашей школы должен знать как можно больше о жизни и подвигах героя, воина и христианина, который изображён на нашем школьном гербе. Кадетское воспитание предполагает прежде всего военно-патриотическую направленность, и поэтому знания о героях русской истории, их изображениях на гербах и орденах необходимы для развития интереса подрастающего поколения к истории Отечества.

3

2.Георгий Победоносец – покровитель воинства.

Житие Георгия Победоносца.

Великомученик Георгий († 303) родом из Каппадокии (Малая Азия), был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности – Белит), у подножия Ливанских гор. Поступив на военную службу, будущий великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю как один из самых жестоких гонителей христиан.

     Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.

После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Св. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но св. Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями

4

внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император

приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году. Мощи св. Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лида, в храме, носящем его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, тоже посвященном ему.

Неверующий человек спросит: а в чем же тут его победа, почему он Победоносец?

Великомученика Георгия называют Победоносцем за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности, особенно воинам. На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия – символ диавола. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия.

По преданию, недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей. Суеверные люди для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея. Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.

5

Можно предположить, что явление святого Георгия на коне для защиты

жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление

единственного вола у земледельца, послужили поводом к почитанию святого

Георгия покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей. В дореволюционное время в день памяти святого Георгия Победоносца жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой.

Образ Георгия Победоносца в геральдике.

Со времён Дмитрия Донского Георгий Победоносец считается покровителем Москвы, поскольку город был основан его тёзкой  князем Юрием Долгоруким. Изображение всадника, поражающего копьем змия, с рубежа XIV—XV веков появляющееся в московской геральдике, в народном сознании воспринималось как образ святого Георгия; в 1730 г. это было закреплено официально.Герб города Москвы представляет собой изображение на тёмно-красном геральдическом щите с отношением ширины к высоте 8:9 развернутого вправо от зрителя всадника — Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще), на серебряном коне, поражающего золотым копьём чёрного Змия.

В настоящее время эта фигура в гербе Российской Федерации описывается как серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьем чёрного опрокинутого навзничь и попранного конём дракона, то есть без прямой ссылки на св. Георгия.

На гербе Грузии также изображён геральдический щит красного

6

цвета с Георгием Победоносцем, поражающим змея.

    Теперь и наша школа продолжила эту славную традицию –

изображать на щите покровителя воина, св. Георгия Победоносца.

Орден Георгия Победоносца.

В 1769 году для награждения офицеров русской армии был учрежден знаменитый Военный Орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия, ставший самой почётной боевой наградой — он давался не за чин или родовитость, а только за конкретные подвиги в военное время (в 1807 г. для награждения унтер–офицеров, солдат и матросов был учреждён Знак Отличия Военного Ордена, или Георгиевский Крест). Статут Ордена определял исключительность этой награды: "Ни высокий род, ни прежние заслуги, ни полученные в сражениях раны не приемлются в уважение при удостоении к ордену Святого Георгия за воинские подвиги; удостаивается же оного единственно тот, кто не только обязанность свою исполнял во всём по присяге, чести и долгу, но сверх сего ознаменовал себя на пользу и славу российского оружия особенным отличием". Кавалерами ордена могли стать только исключительно храбрые воины. Это единственный российский орден, который было положено носить не снимая: "Сей орден никогда не снимать, ибо заслугами оный приобретается". 

Орден за почти 150–летнюю историю давался крайне редко. Так, знаками первой степени было награждено всего 25 человек, среди них А.В. Суворов (за Рымник, 1789 г.), Г.А. Потёмкин (за Очаков, 1788 г.), М.И. Голенищев–Кутузов (за победу в войне 1812 г.). Последнее награждение орденами первой степени было произведено в 1878 году. Их удостоились Великие князья Михаил Николаевич (командующий

7

Кавказской армией) и Николай Николаевич за победу над Турцией. 

Полными кавалерами Ордена Святого Георгия (четырёх степеней) стали: М.И. Голенищев–Кутузов–Смоленский, М.Б. Барклай–де–Толли, И.Ф. Паскевич–Эриванский–Варшавский, И.И. Дибич–Забалканский. 

До Первой мировой войны фамилии всех Георгиевских кавалеров заносились на мраморные доски на стенах Георгиевского зала Большого Кремлёвского дворца в Москве. Со временем был установлен праздник кавалеров Ордена Святого Георгия, и "Юрьев день осенний" — 26 ноября / 9 декабря — стал одним из самых почитаемых праздников у русских военных. В этот день в Зимнем Дворце устраивался торжественный приём. На молебен и к царскому завтраку приглашались все находившиеся в Петербурге кавалеры ордена. Во дворце проходила процессия из ветеранов севастопольской кампании, турецких войн, кавказских и туркестанских походов — история России в лицах, свидетели боевой её славы. В конце процессии шёл Государь со свитой.

   В современной России орден святого Георгия Победоносца возрождён в государственной наградной системе. 

 Извлечения из Статута ордена Святого Георгия. Указ Президента Российской Федерации от 8 августа 2000 года № 1463:

• Орден Святого Георгия является высшей военной наградой Российской Федерации.
• Орденом Святого Георгия награждаются военнослужащие из числа старших и высших офицеров за проведение боевых операций по защите Отечества при нападении внешнего противника, завершившихся полным разгромом врага, ставших образцом военного искусства, подвиги которых служат примером доблести и

8

• отваги для всех поколений защитников Отечества и которые награждены государственными наградами Российской Федерации за отличия, проявленные в боевых действиях.
• Орден Святого Георгия имеет четыре степени.

• Фамилии, имена и отчества награждённых орденом Святого Георгия заносятся для увековечивания на мраморные доски в Георгиевском зале Большого Кремлёвского дворца в г. Москве.

Первым кавалером ордена 4-й степени 18 августа 2008 года стал командующий войсками Северо-Кавказского военного округа генерал-полковник Сергей Афанасьевич Макаров за успешное проведение операции в зоне конфликта в Южной Осетии.

Из недавних награждений: 28 декабря 2017 года орден Святого Георгия IV степени вручён военнослужащим, участвовавшим в боевых действиях российских войск в Сирии — подполковнику Денису Клетёнкину и генерал-лейтенанту Александру Лапину

9

3. Практическая часть. Анкетирование обучающихся.

   С целью выявить степень интереса обучающихся моей школы к исследуемому вопросу и дальнейшего планирования моей работы как члена школьного совета кадетов я провёл анкетирование среди обучающихся 8-х кадетских классов. Мною была составлена и предложена им небольшая анкета.

1. Считаете ли вы, что человек должен знать историю своего Отечества?

-да,

-нет.

2. Знаете ли вы, кто изображён на гербе нашей школы?

–да,

-нет.

2. Известно ли вам, почему Георгия Победоносца называют покровителем воинства?

-да,

-нет,

-слышал немного.

3. Хотели бы вы узнать об этом больше?

-да,

-нет,

-не знаю.

4. Выберите из предложенных мероприятия, которые были бы вам интересны:

- викторина среди параллели о жизни и подвигах Георгия Победоносца;

- подготовка выступления агитбригады для начальной школы по данной теме;

-конкурс рисунков «Герб моей школы»,

10

- предложите свои мероприятия.

   В анкетировании приняли участие 47 обучающихся  8-х классов. Изучив результаты, я пришёл к следующим выводам. Приятно осознавать, что все кадеты, принявшие участие в анкетировании, считают, что знать историю своего Отечества необходимо. Почти все (98%) знают, что на гербе нашей школы изображён св.Георгий Победоносец – покровитель воинов. Интерес к этому герою проявили 74%, они хотели бы узнать о нём больше. Среди мероприятий, в которых большинство ребят хотели бы участвовать, названы следующие: конкурс рисунков «Герб моей школы» - 43%, агитбригада для кадет младших классов – 23%, викторина в параллельных классах – 11%. Было видно, что в основном ребята проявили интерес к этой теме. В дальнейшем, как представитель школьного совета кадетов, я предложу включить данные мероприятия в план воспитательной работы школы.

11

4.Заключение.

Подводя итоги, хочу сказать, что в ходе моей работы я узнал много интересного о св.Георгии Победоносце, изображённом на гербе нашей школы. Но самое ценное – это то, что я вызвал интерес у своих одноклассников и желание узнать о нём больше. Поэтому считаю, что поставленных целей я достиг. Закончить хочу стихотворением Льва Катанского «Молитва благодатному покровителю союза русского народа св.великомученику и победоносцу Георгию».

Великий Георгий, Предстатель небесный,

Целитель всех нужд и печалей, и ран!

Ты - Русской Державы Защитник чудесный,

Ты - слава героев и вождь христиан.

Твое, Божий Воин, прославлено имя

Величьем страданий во имя Христа;

Своею любовью, делами своими

Ты всех покоряешь святыне Креста.

Услышь нас, молящихся, грешных собратий,

Гонимых, позоримых русских людей,

Разрушь злой совет инородческих ратей,

Избавь нас от козней продажных вождей.

Видна Тебе лютая наша тревога,

Ты знаешь, что многих корысть увлекла

12

И многие наши забыли про Бога

И стали рабами кромешного зла.

Рассей, оГеоргий, соблазны измены,

Взыщи обезумевших блудных сынов

И к нам возврати их из вражьего плена,

Спаси, вразуми их, оВоин Христов!

Мы молим Тебя на коленях, рыдая -

Явись, Благодатный Герой, с небеси

С чудесным советом к Царю Николаю

И с Ним усмири всяк язык на Руси!

О сжалься, Георгий, над Русской Державой

И прежнюю силу подай Ты ей вновь

И снова затепли с немеркнущей славой

В сердцах наших веру, надежду, любовь!

Лев Катанский

(Впервые опубликовано 23 апреля 1906 г. в газете "Русское знамя")

13

5. Список литературы

1. Образ Георгия - воина.-  http//www.artprojekt.ru
2. Орден святого Георгия.- .wikipedia.org
3. Сендерович С. Георгий Победоносец в русской культуре. - М.: АГРАФ, 2002. 
4.  Тимофеевич А.П. Божии люди. М., 1995.
5. Токарев С.А. Георгий Победоносец // Мифы народов мира. Энциклопедия.: в 2-х томах // Под ред. С.А. Токарева. - М.: Советская энциклопедия, 1991.-Т.1
6. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М.,1990.

14