Васюткины затеси

МКУ «Управление образования Джидинского района»

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Петропавловская средняя общеобразовательная школа №1»

                                         Научно - практическая конференция  «Через тернии к звездам»

Секция: литература

Научно - исследовательская работа на тему: ВАСЮТКИНЫ «ЗАТЕСИ»

(по рассказу В.П.Астафьева  «Васюткино озеро»)

                                                                                         Выполнил: Брянский Денис, ученик              

                                                                    6 «а» класса МАОУ

                                                                                         «Петропавловская СОШ №1»,

                                                                  Руководитель: Мункуева С.Б,учитель русского

 языка и литературы  ПСОШ №1                                                                                                          

с. Петропавловка, 2016

Содержание

Введение.

Глава I. Что помогло Васютке выжить в тайге?

1. О рассказе «Васюткино озеро»
2. Природные сибирские приметы в рассказе
3.  Народная мудрость.
4.  Таежные законы в рассказе.

Глава II. Васюткины «затеси»

          2.1. Памятка от Васютки «Как ночевать в тайге, если заблудился»

          2.2. «По какой тропе пойду я»

Заключение.

Приложение

Введение

       Известно немало случаев, когда люди, отправившись в лес и не имея достаточного опыта и знаний местных условий, легко сбивались с дороги и, потеряв ориентировку, оказывались в бедственном положении.  Люди, попадая в экстремальную ситуацию, ведут себя по-разному. Кто-то поддается панике, кто-то, наоборот, проявляет выдержку и смелость.  

      Именно в такой ситуации оказался главный герой рассказа В.П. Астафьева «Васюткино озеро». Изучая рассказ «Васюткино озеро», мы ставим перед собой цель выяснить, что помогает человеку не растеряться и выжить.  Как же он должен вести себя, заблудившись в лесу? Как ориентироваться в лесу?

     Такая постановка проблемы является актуальной и значимой, так как в настоящее время мало кто знает народные приметы и таежные законы    и часто приходится слышать, как люди бродят по тайге несколько суток, как теряются. В последнее время такое происходит часто и у нас в Бурятии. Поэтому наша работа, мы думаем, в какой-то мере может оказаться полезной тем, кто окажется в тайге.

Объект исследования: рассказ В.П.Астафьева «Васюткино озеро»

Предмет исследования: Васюткины «затеси», то есть приметы и законы таежной жизни, использованные писателем в рассказе.

        Главный герой рассказа   заблудился в тайге. Данная ситуация является экстремальной даже для взрослого человека, а здесь перед нами ребенок, тринадцатилетний мальчик. Как же он сумел справиться с такими тяжелыми обстоятельствами? Что помогло ему выжить?

Мы выдвинули гипотезу: предположим, что Васютку спасло то, что он знал и соблюдал законы и обычаи своей местности.

 Поставили цель: выявление Васюткиных «затесей», то есть тех законов и обычаев «таежной жизни», которые помогли Васютке выжить в тайге.

Исходя из гипотезы и цели нашей работы, определили задачи:

1. изучить народные приметы, обычаи, законы сибирской таежной жизни;
2. выяснить, какие из них использовал В.П. Астафьев в своем рассказе;
3. отследить, как эти приметы помогли Васютке в тайге;
4. составить памятку для тех, кто заблудился и ночует в тайге.

     Методы исследования:

  теоретические: анализ, синтез, систематизация;

  практические: наблюдение, опрос.

Глава I.  Что помогло Васютке выжить в тайге?

1.1.  О рассказе «Васюткино озеро»

        Рассказы для детей В.П. Астафьев начал писать   в 50-годы.  Его книги для детей – «Огоньки» (1955г.), «Васюткино озеро» (1956 г.), «Тёплый дождь» (1958 г.) – были тепло встречены  читателями.

        Он создает цикл рассказов о своем детстве, а точнее о тех впечатлениях, что были вынесены им из той далекой поры. Автор предстает в этих рассказах центральной действующей фигурой, это его глазами мы видим окружающий мир. Героями рассказов являются разные люди, открывшие маленькому человеку огромный мир человеческих отношений, природы и взаимосвязь человека и природы.      

           Рассказ «Васюткино озеро» автобиографичен. Будущий писатель подростком плутал по тайге, но не пал духом и самостоятельно вышел к людям. Об этом написал он в 5 классе в школьном сочинении. Учитель похвалил его работу, и она была опубликована в школьном рукописном журнале. Затем, уже взрослым человеком, В.П.Астафьев записал этот рассказ, назвав его «Васюткино озеро».   Главные «действующие лица» рассказа – сибирская тайга, Енисей, безымянное озеро, открытое Васюткой, коренные сибиряки и, конечно же, 13-летний Васютка.  

1.2.  Природные сибирские приметы в рассказе

      А с чего все началось? С желания подстрелить глухаря. Забылся Васютка, что он в тайге, хотя и прекрасно знал, «много слышал от охотников страшные рассказы о том, как блуждают люди в лесу и погибают иногда…».

    «Весело насвистывая, шел он по тайге, следил за пометами на деревьях и думал о том, что, наверное, всякая таежная дорога начинается с затесей. Сделает человек зарубку на одном дереве, отойдет немного, еще топором тюкнет, потом еще. За этим человеком пойдут другие люди; собьют каблуками мох с валежин, притопчут траву, ягодники, отпечатают следы в грязи и – и получится тропинка. Лесные тропинки узенькие, извилистые, что морщинки на лбу дедушки Афанасия. Только иные тропинки зарастают со временем, а уж морщинки-то на лице едва зарастут. Склонность к пространным рассуждениям, как у всякого таежника, появилась и у Васютки. Он еще долго думал, как бы о дороге и о всяких таежных радостях, если бы не скрипучее кряканье где-то над головой…».                              

     Погнавшись за подстреленной птицей, Васютка не заметил, как далеко он углубился в тайгу. Спустя некоторое время он понял, что заблудился. Сначала Васютку одолевает страх: «сердце сжалось»; потом охватило отчаяние, и он отрешенно подумал: «Будь что будет». Но ему удалось побороть страх и обрести уверенность, когда стал вспоминать рассказы рыбаков и охотников о тайге.  

      Тринадцатилетний мальчишка понял, что теперь надеяться не на кого и не на что – далеко ушел в тайгу; выживет ли он, выберется ли он из тайги – зависит теперь только от самого себя. Теперь он много думает, взвешивает, анализирует, старается выбираться из тайги осознанно.   Почти пять дней мальчик находится в тайге.  И он не блуждает бесцельно по тайге, не паникует, а старается найти выход.  

      Внимательно читая рассказ, мы выбрали те приметы, признаки которых Васютка наблюдал в тайге и которые помогали ему   делать определенные выводы, и составили таблицу.

1.3.   Народная мудрость

       Будучи очень наблюдательным, Васютка по приметам, которые слышал от местных жителей, вышел сначала к озеру, а затем и к Енисею. Но это был долгий и трудный   путь. Исследуя текст, мы составили еще таблицу, где отразили источники примет, которые мальчик вспомнил в самые трудные моменты своего пребывания в тайге, и сделали вывод, что Васютка перенял мудрость своих предков, и это тоже стало источником его духовной силы и веры в спасение.

        В тайге Васютка растет, узнает ее законы, тайны. Законы эти от века. А человек –  всего лишь маленькая частичка природы. «Тайга – наша кормилица», - говорил отец Васютки, рыболов Григорий Афанасьевич Шадрин. «Тайга – хлипких не любит», - вспоминал Васютка слова отца, когда заблудился в тайге.

1.3. Таежные законы в рассказе

       В тайге Васютка вспоминал многое, о чем говорили рыбаки, таежники, дедушка. И законы тайги он вспомнил. Мы также изучили поведение Васютки в тайге, проанализировали, как он относился к таежным законам, и отразили свои наблюдения в данной таблице.

       Тайга – это место пребывания Васютки, это родина его, его отца и матери, дедушки, рыбаков из бригады. Она, тайга, живая, постоянно меняется, все в ней живет по своим законам. Это источник духовной силы людей, живущих на этой земле. Об этом знают умные, мудрые люди, знает дедушка Васютки. Не зря так уважительно относится он к своей родине. «Батюшко Енисей», - ласково называет он реку. А тайга для него – «кормилица». Именно он, дедушка Васютки, несет в себе многовековую мудрость предков, а от него она перешла к отцу Васютки, а дальше к самому Васютке – внуку дедушки Афанасия. Человек крепок духом, когда твердо стоит на родной земле, не отрываясь от корней своих.

       В течение пяти дней, что провел Васютка в тайге, он открывал сам себя, приобретал и накапливал большой опыт, постоянно воспитывал свою волю, стремление выжить. Через сколько же испытаний прошел тринадцатилетний герой! Дошел, добрел, оборванный, голодный, холодный, но сделавший столько открытий для себя, не сломленный трудностями, выстоявший и преодолевший все преграды. И стал совершенно новым человеком. Умудренным, повзрослевшим. Он постоянно находился в состоянии выбора, научился принимать правильное решение, потому что выбрал единственно правильный путь – путь к Жизни.

      Пронаблюдав за поведением мальчика ночью в тайге, мы составили «Памятку от Васютки». Думаем, что описанные в ней действия мальчика помогут преодолеть трудности ночи в лесу тем, кто заблудился.    

Глава II. Васюткины затеси.

2.1. Памятка от Васютки «Как ночевать в тайге, если заблудился»

1. Перво-наперво надо развести огонь.
2. Надо запастись на ночь сухими дровами
3. Пищу готовить на месте костра.

Для этого перенести костер в сторону. На горячем месте выкопать ямку и положить туда подстреленную птицу или пойманную рыбу. Потом плотно прикрыть мхом и присыпать горячей землей, углями. Сверху положить пылающие головни и продолжить костер.

     4.   Остатки еды положить в мешок и повесить повыше на сук дерева –        

     подальше от мышей или чтобы «кто-другой не добрался до харчей».

5.Место для ночлега тоже готовить на месте костра.

Для этого костер снова перенести в сторону. На горячее место от костра набросать хвойных веток, мху и лечь спать.

1.5. «По какой тропе пойду я»

         Мы провели опрос среди учащихся 6 – 7 классов, так как этот возраст совпадает с возрастом героя рассказа, и решили сопоставить, знают ли нынешние ребята лесные приметы и законы тайги, ведь  все родились здесь, в Сибири, и не раз бывали в лесу.  Мы задавали следующие вопросы:

1. Бывал ли ты в лесу?
2. Бывал ли ты в тайге?
3. Назови лесные приметы.
4. Какие таёжные законы знаешь?
5. Если  бы ты заблудился в лесу, как бы пробовал выйти?

Итоги опроса показали, что учащиеся 6 – 7 классов (57 чел.), в лесу  бывали все (57 чел.), но в тайге не удалось побывать , и примет и таежных законов знают мало (приложение):

• 1 – 3 лесные приметы знают 45 человек;      
• более 5 примет не назвал никто;
• не знают ни одной приметы 12 человек; 
• знают 1 таежный закон 19 человек;
• знают более з-х таежных законов 2 человека; 
• не знают таежных законов 36 человек.                                                                             

Ответы на вопросы:

 Судя по приведенным учащимися приметам можно сказать, что ребята знают в основном приметы, помогающие определить стороны света, но не знают тех примет, которые помогли  герою рассказа.

         «Были и небылицы», услышанные Васюткой  от  рыбаков, помогли   герою, потому что он вспоминал о них  в самые трудные моменты и оставил уже в памяти на всю жизнь, оставил как зарубки.  Недаром в народе говорят: «Заруби на носу, завяжи узелок на память». Отсюда и астафьевское слово «затеси». Что это такое?

        Затеси – сама по себе вещь древняя и ведомая многим – это как зарубка, стес, сделанный топором или каким-то острым предметом на дереве. Делали его первопроходцы и таежники для того, чтобы белеющая на стволе мета была видна издалека, и ходили по тайге от меты до меты, часто здесь получалась тропа, затем и дорога, и где-то в конце ее возникло зимовье, заимка, затем село и город. В разных концах России меты называют по-разному: «зарубы», «затесины», «затески», «затесы», в Сибири – «затеси».

          Но не только таежная дорога начинается с затесей.   В жизни бывает так, что человек, предположим, прожил всю свою жизнь в деревне и даже в близлежащем городе никогда не бывал, а о нем говорят, что он прошел долгий жизненный путь. Значит, человек может пройти путь и не сходя, как говорится, с места? Значит, путь – это не только странствия человека по тропинкам и дорогам, но и нечто иное?

На земле у каждого свой путь.

У зайца, который пугается своей тени…

У змеи, что таит и копит яд…

У ящерицы, что греется на солнце…

Но это все пути, недостойные человека. По какой тропе пойду я, какой путь изберу я? Это зависит от каждого лично. Важно на перепутье – не перепутать, среди дорог – не заблудиться. И помнить мудрые слова В.П.Астафьева: «Всякая таежная дорога начинается с затесей».

Заключение

      Произведение «Васюткино озеро» - это произведение о приключениях юного героя в мире природы, из столкновения с силами природы герой выходит победителем.

      Пять дней и четыре ночи пробыл тринадцатилетний мальчик в тайге один. Его блуждение по тайге, поиски выхода  можно сравнить с пребыванием Робинзона Крузо на необитаемом острове в том плане, что, как и Робинзон Крузо, мальчик не был пассивным, он, в меру своих возможностей, сопротивлялся обстоятельствам, преодолевал подступавший страх. И именно это сопротивление, преодоление страха во многом способствовало   спасению мальчика. Васютку спасло и то, что он, попав в беду, знал и соблюдал законы и обычаи, существующие в этой местности.

        Мы нашли материал и изучили народные приметы, обычаи, законы, которые существуют в Сибири и необходимы охотникам, отправляющимся в тайгу. Затем, внимательно читая рассказ В.П.Астафьева «Васюткино озеро», выявили Васюткины «затеси», то есть  календарные приметы, которые  использовал Васютка,  и   главные правила тайги, которые помогли герою не умереть в лесу и вернуться домой.

         Таким образом, наша гипотеза о том, что Васютку спасло то, что он знал и соблюдал законы и обычаи своей местности, подтвердилась и нашла свое отражение через систематизацию народных примет в приведенных в работе таблицах.

 Считаем, есть чему поучиться у тринадцатилетнего мальчика, есть над чем задуматься нам, живущим в Сибири. Ведь народная мудрость – это «узелки на память», это «зарубки» наших предков, это Васюткины «затеси».

        Затеси Васютки – это его мужество, его вера, его зарубки на память, которые помогли ему найти в себе силы, заставили преодолеть трудности и спасли его жизнь. Для Васютки пребывание в тайге – это испытание его на умение наблюдать, на проверку человеческой памяти, на тесную связь с природой и народной мудростью.

 Литература

1. Астафьев В.П. Расскажу о себе сам. Красноярск, 2000.
2. Игнатова Г.М.  Рассказ В.П .Астафьева «Васюткино озеро», ж. «Литература в школе» №7, 2001.
3. Ланщиков А.Н.  Виктор Астафьев. Москва. «Просвещение».1991. -  160 стр.
4. Лебедева Н.В. Литература Сибири: традиции и современность. Красноярск, 1996, 68 стр.
5. Кононова А.А. Всякая таежная дорога начинается с затесей, ж. «Литература в школе» №4, 2005.
6. Сакова Н.Я.  У астафьевских родников.  Красноярск. «Офсет».2003. 237 с.