СЛАИД 1

В этом году стартовала новая 21-ая детская Международная общественная экологическая  экспедиция НАЧНИ С ДОМА СВОЕГО! Руководителем которой является - председатель Алтайского краевого общественного движения «Начни с дома своего» редактор газеты «Природа Алтая», Сергей Иванович Малыхин.

СЛАИД 2

В этой экспедиции приняли участие подростки и их руководители со всех районов Алтайского края, а так же студенты географического факультета – всего 27 человек. От Центра детского творчества мы со своим руководителем Натальей Александровной Корольковой в экспедициях принимаем участие не первый раз.

СЛАИД 3

Наш маршрут проходил не только по Алтаю, но и по Новосибирской, Кемеровской и Бийской областях, а так же находясь в Бийске мы посещали республику Алтай.

СЛАИД 4

Барнаул – точка сборов. В АКДЭЦ – Алтайском Краевом Детском Экологическом Центре  мы встретили наших новых и старых друзей. Как правило, это место было наполнено суетой, так как все готовились к отправке и каждый мог найти себе занятие. Перед отъездом собралось не мало гостей, которые желали нам удачной дороги и хороший результатов в проведении акций. Среди них были :

 В.А.Елыкомов – член комитета Государственной Думы РФ по охране здоровья,

В.Н.Попрядухин – врио министра природных ресурсов и экологии Алтайского края,

М.В.Ермоленко – сопреседатель Алтайского ОНФ,

И.Н.Марискин – директор АКДЭЦ.

СЛАИД 5

В этот же день мы преодоление более 200 км  и достигли следующей точки - центр « экосапиенса » на Бердском водохранилище.

СЛАИД 6

В Новосибирске мы посетили «Геологический музей». В нем нам рассказали как развивались промышленности добывающие природные ресурсы, как они были открыты, что из себя представляет метеорит, то на сколько усугубится ситуация с нехваткой природных ресурсов в будущем и о проблемах экологии в наше время. Так мы узнали, что самый большой метеорит весил почти 40кг. Сами метеориты делятся на 3 типа: Каменный, Каменно-металлический, Металлический. В 1955 году нашли первую кимберлитовую трубку, это привело к добыче алмазов в России.

СЛАИД 7

(Просто показываем)

СЛАИД 8

Мы посетили музей посвященный «истории и культуре народов Сибири и Дальнего Востока». Нам рассказали о жизни древних народов обитавших на древней Сибири и дальнем востоке, то каким богам они покланялись, о их обычаях и обрядах.

СЛАИД 9

Больший эффект из всех экспозиций произвела «эпоха раннего железа». Она рассказывает о формировании культуры кочевников. История древних номадов представлена уникальными предметами пазырыкской культуры из мерзлотных погребений плато Укок, тагарской, большереченской, саргатской культур Западной и Восточной Сибири. В экспозиции были представлены комплексы погребального инвентаря, мумия с татуировкой на теле, реконструкция женского наряда того времени, украшения конской сбруи и другие уникальные находки. По полученным данным эта мумия – юноша 23 лет, который по происхождению из не богатой семьи. В то время было принято, чем выше титул у человека, тем уникальней и больше на теле татуировок. Татуировки стали наносить обожженной иглой из смеси сажи, мочи животных, специальных трав и мазей еще за 2000 лет д.н.э.

СЛАИД 10

После музея мы посетили Утиный пруд. Он весьма уникален своей историей. На самом деле здесь было болото, которое образовали подземные воды после застройки Академгородка. На болоте поселились утки. И долгое время место существовало "само по себе". Но после того как люди заметили эту ситуацию, решили реализовать здесь пруд. Так за несколько лет, объединенными усилиями разных людей  заброшенное болото превратилось в настоящую достопримечательность. По периметру пруда стоят скамейки, проложены  деревянные дорожки и построены мостики. Чтобы люди могли не только подкармливать уток, но и любоваться прекрасным видом. Главные обитатели пруда - утки-кряквы. Рядом с ними живут лягушки, ондатры и белки. Но утки - самые многочисленные.

СЛАИД 11

Так же в Новосибирске посетили очень интересный музей « солнца ». В нем рассказали о том, что из себя представляет солнце в плане космоса, как почитали его разные народы и кем его видели в своем понимании. Мы узнали как его олицетворяли наши предки, как этот образ сохранился до наших дней, их традиционную одежду, обычаи, обряды, символы и обереги.

СЛАИД 12

Нам даже дали возможность сфотографироваться в головных уборах древних народов.

СЛАИД 13

Третьей точкой была Кемеровская область - Кузбасс.

СЛАИД 14

Следующее место нашего лагеря был Кузбасский Научный Ботанический Сад. Его директором является профессор Андрей Николаевич Куприянов - автор книг по краеведению, книг для детей, доктор биологических наук, профессор, действительный член Петровской академии наук, заведующий отделом экологии растительных ресурсов Института экологии человека СО РАН, организатор крупных экспедиций по югу Западной Сибири и Центральному Казахстану. В этом ботаническом саду под его руководством проводят разные исследования насчет различных видов растений. Размер сада составляет 186 га. Приведем обычный пример, насколько он больших  размеров и какую важность он представляет. Например, в ботаническом саду находится больше 100 видов лип, 27 видов мхов, и очень большая разновидность цветов и деревьев.

СЛАИД 15

В Кемеровской области мы посетили музей-заповедник «Красная горка» построенный в 1916г. В нем рассказывалось о развитии добычи природных ресурсов, и о развитии шахтерства, то до чего доходил прогресс в этой деятельности, о том на сколько это тяжелая и опасная работа. И все мы знаем насколько печальная история этой профессии и то насколько велико количество погибших жизней. Так за их огромный вклад и труд в добычи черного золота Кузбасса, был поставлен памятник. Всем известно, что в большинстве профессий мы используем животных. На шахтах кузбасса работали не только люди, но и лошади. Они транспортировали вагонетки с грузом. Так один конь за день перетаскивал по 8 вагонеток весом в 1 тону. Лошадей почти никогда не выводили наружу, если только ночью. Так как это могло привести их к слепоте. Есть даже установленное время, сколько лет они могли прожить в этих условиях, все зависело от возраста животных. Взрослый конь мог прослужить всего 1 год, а молодой 6 лет. Последнего коня, которого вывели наружу в 1972г. был «Рубин». Лошадям трудившимся в шахтах так же на территории музея  поставили памятник. Клеть – так называли шахтерский лифт, потому что он действительно напоминал обычную клетку.

СЛАИД 16

прибывая в Кемерово мы посетили женскую гимназию, где выступили и тем самым рассказали о нашем движении. Дети в свою очередь поделились с нами идеями о своих экологических движениях и проектах, которые они хотели бы реализовать.

СЛАИД 17

Так же мы посетили Бековский музей Чолкой. Этот музей рассказал нам историю своего народа – телеутов. Экспозиции историко-этнографического музея «Чолкой» рассказали нам о повседневной жизни, их традиционной одежде, обрядах и верованиях. Мы узнали что телеуты, это древние алтайцы, населявшие Алтай.Сейчас их количество составляет примерно 3 тысячи человек.

СЛАИД 18

( просто показываем)

СЛАИД 19

Следующей точкой в нашем маршруте была Бийская область. Мы остановились на прекрасном и живописном озере Уткуль. 

СЛАИД 20

Находясь на этом месте, мы посетили бийский музей Виталия Валентиновича Бианки. В.Бианки является известным детским писателем, аристократом итальянского происхождения. В 1917-1918гг был в Бийске, потом уехал на Алтай     для обретения покоя. После через несколько лет уехал в Петроград. Музею решили присвоить его имя только после его смерти. Сам музей рассказывает историю своего города, начиная с давних времен до 20 века, так же о известных и выдающихся людях своего города. Нам рассказали, что в Сибири до принятия общей религии покланялись шаманизму. Поэтому без шамана племя было обречено на гибель. Шаман с помощью специальных обрядов входил в транс. Сами шаманы одевали одежду противоположного пола, чтобы разгневанные боги не смогли их найти, когда шаманы переоденутся в свою обычную одежду.

Мы посетили предприятие по переработке использованного пластмасса и полиэтилена. Этот материал пускают на производство предметов второсортного качества. С его появлением экология улучшилась, так как люди этого города стали сами приносить отобранный ими мусор, т.е. не загрязнять природу долгоразлогающимся   

СЛАИД 21

В этот день, оставаясь на прежнем месте, мы посетили Белокуриху, вернее Радолечебницу, где нас радушно встретили. Во время встречи мы познакомились не только с нашим гидом – Тамарой Александровной (Батуевой), но и с великим поэтом Белокурихи – Михаилом Алексеевичем Кузюковым, который отразил историю своего города в своих стихах. Во время экскурсии Тамара Александровна рассказала нам историю открытия лечебных вод, историю своего города и немного моментов из своей жизни.

После этого у нас состоялась встреча с Олегом Сергеевичем Акимовым – заместителем генерального директора по стратегическому развитию ЗАО «Курорт Белокуриха». Он рассказал нам об осуществлении плана создания нового курортного комплекса «Белокуриха – 2». К примеру, в нем должны были находится спортивно-оздоровительные, спортивно-развлекательные, историко-архитектурные (в которых находились музеи и памятники великих поэтов, героев из кинофильмов и т.д.) комплексы, места отдыха, и многое другое.  У нас также была возможность посетить некоторые, уже отстроенные базы и комплексы. Одним из них была Андреевская слобода (историко-архитектурный комплекс), где были музеи посвященные истории жизни, традиций и обычаев крестьян.  А также мы посетили Кузницу, в которой работали по старому образцу, но самое удивительное было в ней не то, что она действовала, а то, что хозяином этой кузницы являлась девушка. Которая к тому же не только занималась выплавкой металлов и различных изделий, но и в определенное время проводила уроки и курсы по её мастерству.

СЛАИД 24

В республике Алтай мы посетили республиканский краеведческий музей им. Виктора Андреевича Анохина. На нашей встречи и после ознакомительной процедуры (песен, стихов, гимна) наш гид – Михаил Игоревич сказал, что мы первые кто так торжественно посещает их музей. На ней же он рассказал нам, что данный музей был основан в 1818 году. А еще то, что в их музей принимают на работу только коренных алтайцев. Сами алтайцы сохранили монголоидные и европеоидные черты. Священным животным у них являлся олень. При захоронении умерших людей ложили на бог. Считалось, что усопший человек впадал в долгий сон. Когда человека хоронили, с ним ложили лошадей и чем выше титул, тем больше их было. Алтайцы были кочевниками и были искусными войнами. В свою очередь изобрели свистящие наконечники и опору для ног при езде на лошади.  Отрибутом война у них был пояс.  Сами алтайцы делились на рода, которых делились на южные и северные. По правилам, образовывать семьи людям можно было только с разных родов. Мужчина имел право своровать понравившуюся девушку с другого рода и на следующий день договариваться о их свадьбе. Женщины не имели права на выбор своего мужчины. Оказывается, принцесса Укока относилась к скифам. Молодая женщина, возрастом примерно 25 лет умерла от рака молочной железы. Жила она примерно 2500 лет назад. Считалась жрицей, в захоронении были найдены курительная трубка и наркотические вещества, которые она скорее использовала для вхождения в транс и приглушения боли. Старообрядцы появились на Алтае в 17 веке. Их атрибутом был пояс для защиты от злых духов. Когда у человека начиналось странное поведение, говорили «распоясался» это слово и по сей день используется в нашем лексиконе.

После мы посетили Манжерок, где нам рассказали легенду появления этого озера. Само озеро было очень популярно в СССР. Изначально озеро было прозрачным, но вокруг него были трудно проходимые дебри. И когда люди стали вырубать вокруг него деревья, озеро резко начало уменьшатся. Это связано с подземными водами. Так люди наоборот стали сажать деревья и ситуация с озером стабилизировалась. Сейчас озеро весьма мутное, так как его недавно очищали и подняли грунт. По прогнозам озеро станет прозрачным через некоторое время, только оно уже не будет прозрачным как раньше.

СЛАИД 25

Наша последняя остановка в Барнауле – в Городской Думе. Там нас встречали люди, которые провожали нас в центре АКДЭЦ, а так же наши спонсоры и сотоварищи по экологии. Там мы дали выступление и рассказали насколько важно наше движение в экологии.