"Архаринская писаница"

Муниципальное общеобразовательное автономное учреждение « Школа       № 22 города  Благовещенска».

Реферат

Тема: «Архаринская писаница»

Выполнила:

Ученица 5а класса

МОАУ «Школа №22 города Благовещенска

Стрельцова Даша

Руководитель:

учитель истории  Дереча К.П.

г. Благовещенск 2016г.

Актуальность темы: Данная  тема об истории Амурской области  выбрана мною не случайно. Я люблю свою малую родину и хочу знать о ней как можно больше !

Цель: Привлечь внимание и вызвать интерес школьников к своему родному краю.

Задачи: Узнать о происхождении наскальной живописи

Выяснить –кто занимается изучением этих наскальных знаков.

Провести опрос среди одноклассников по теме «Знают ли они о том ,что в Архаринском районе находятся наскальные  рисунки древнего человека ».

Гипотеза:Когда заходит речь о каких древностях  или  исторических памятниках, то все сразу вспоминают  египетские пирамиды или клинопись Двуречья ,можно подумать ,что в нашей Амурской области нет никаких интересных исторических мест . Попробуем выяснить, так ли это?

Объект исследования: Наскальная живопись на скалах в Архаринском районе.

План:

1.Введение

2.Основная часть

2.1.Первые упоминания

2.2.Дорога к «Архаринской писанице»

2.3.Комментарий специалиста

2.4. Рисунки на скалах

2.5. Угрозы древнему памятнику

2.6. Разгадка!

3.Выводы

4.Список литературы

1.Введение:  

Перед тем, как приступить к работе над рефератом, мною было опрошено 26 человек. Им был предложен вопрос: «Знаете ли вы об «Архаринской писанице? - 99% опрошенных  никогда не слышали об этом древнем памятнике.

    Когда я впервые увидела наскальные рисунки , то мне очень захотелось узнать кому они принадлежат и для чего были  созданы .В своей исследовательской работе я постараюсь ответить на эти вопросы.

      2.Основная часть. Слайд 1.

Прекрасна наша Родина, великая страна! Замечателен наш край – Приамурье!  Много тайн хранит  наша земля, и  загадка всегда влекла человека. Сегодня мы отправимся в путешествие в далёкое прошлое – открытие этого памятника было сделано в прошлом столетии. Но своими корнями оно уходит 2 тыс лет назад…

2.1Первые упоминания. Слайд 3. Первые сведения о наскальных рисунках Среднего Приамурья  появляются в конце  19 века, начале 20в.  До наших дней дошло  сообщение Саенко о писаном камне по реке Архаре. Он представляет собой скалу, вертикально возвышающеюся над уровнем реки Архары на 7-8 м. Поверхность скалы довольно гладкая, на ней нарисованы красной краской какие-то «иероглифы».

2.2Дорога к «Архаринской писанице»В верхнем течении река горная, в широкой пойме много стариц, скорость умеренная. Название с якутского: арыы – масло, остров,  хара – чёрный,  и  другой вариант – с эвенкийского – харан – место для жилища, и по реке было выбрано место для временных стоянок. Такой стоянкой и началом деревни стало селение Дыды и Татакан, в последствии – Грибовка.

      Местные жители дают такое объяснение названия Архара: Арха – дикий, Ра – баран (эвенкийский). Река Архара берет свое начало в западных отрогах Буреинского хребта, направляется сначала к югу, а затем поворачивает на юго-запад, течёт по Архаринской низменности и, придерживаясь этого направления, впадает в Амур.

Слайд 4. Выше впадения Татакана, Архара приобретает характер горной реки. Долина становится узкой, берега каменисты, есть водопады. Течет с ревом и шумом. Иногда в долине встречаются большие каменные глыбы, исписанные иероглифами. Так, например, недалеко от села Дыды (1 км ниже) есть так называемый «писаный камень». Он представляет собой скалу, вертикально возвышающуюся над рекой на 7-8 м. Поверхность скалы гладкая и на ней нанесены иероглифы красного цвета.

Слайд 5. Если плыть по реке к Писаному камню, то подняться на берег будет очень трудно из-за крутизны, а сама скала  отвесная. Удобным маршрутом будет дорога по зимней реке: в конце февраля – начале марта.  

Дорога по замерзшей Архаре живописная: крутые берега, сопки, заснеженные ели. Река делает поворот — и мы упираемся в десятиметровую скалу, единственную на всем водном пространстве. Теперь понятно, почему древний человек выбрал для своего послания именно это место. По данным этнографов, наскальные рисунки и прилегающая к ним территория являлись святилищем, где совершались ритуальные и магические обряды.

2.3 Комментарий специалиста. Слайд 6. Итак, перед вами высокая, десятиметровая  скала, она   одиноко возвышается посреди леса, на высоком берегу реки.  "Удивительно, что наскальные рисунки не обнаружили раньше, ведь столб стоял в нескольких метрах от лесовозной дороги, - удивляется Андрей Забияко, завкафедрой религиоведения АмГУ. - И замечательно, что они до сих пор остались нетронутыми - такими, какими их видели древние люди". Находку обнаружили благодаря местным жителям - старожилы рассказывали, что эвенки ходили к этой скале молиться.

      2.4Рисунки на скалах. Слайд 7.  Рисунки на камне изображают фигуры людей, животных, небесные светила, ладьи, на которых души умерших передвигались по небу. Некоторые фигуры до сих пор не "расшифрованы" - вероятно, это пока не известные ученым мифологические персонажи и духи. Особыми художественными способностями наши предки не обладали. Рисунки неуклюжие, забавные, будто рисовал ребенок. Только находятся они высоко, туда ребенку не дотянуться - на расстоянии от полутора до шести метров от земли. Совсем непросто представить, что эти изображения украшают скалу уже много-много веков. 10 000 лет назад кто-то рисовал их красной охрой по серому камню - и краска намертво впиталась в камень, наверное, еще на тысячелетия.

Историческая справка: петроглифы - это рисунки, сделанные древними людьми на камне.  Петроглифы считаются древнейшими в России и в мире. Их возраст колеблется в рамках 10-12 тысяч лет. Ученые считают, что наскальные рисунки украшали культовые места, в которых древние люди проводили религиозные ритуалы, связанные с охотой или погребением. Рисунки были словно вместилища духов - идолы.

     В 2003 г.  на Писаный камень приезжала  экспедиция, были учёные –археологи из столицы.  Они изучали петроглифы, и было зафиксировано современное состояние памятника. Нынешнее состояние писаницы можно признать удовлетворительным.

2.5 Угрозы древнему памятнику. Слайд 8. Чтобы увидеть наскальные рисунки и петроглифы, надо постараться. Древнюю живопись вытеснила современная классика жанра. Характерные надписи крупным планом: от единичных «Здесь был Вася» до групповых «Сплав Салакачи — Архара, 5 человек, 31.05. 2011». А дальше, росписи туристов, преодолевших трудные пороги. Некоторые умники оставляют не только имена и даты, когда свершился вандализм, но и фамилии, а также свои организации. «Оля и Таня, Водоканал», «Ангелина, Алена, ТСЖ «Единство», «Филиппов Слава, «Жилкомсервис», 2012 год». Причем стараются не где-нибудь в углу отметину поставить, а аккурат на бесценных исторических реликвиях. Найти бы этих Алену со Славой да посмотреть им в глаза….

— Это не наши, — оправдывается житель Архары Александр Сычок. — Наши такого сделать не могут — это место знаковое для каждого архаринца. Сюда народ выезжает на пикники, у нас есть традиция такая на 8 Марта. Но чтобы сознательно портить… Я сам этот писаный камень увидел в 70-х годах, когда водителем лесовоза работал. Бывало, едешь мимо, притормозишь на минутку, постоишь, посмотришь. Ходит легенда, что это любовное послание парень своей девушке оставил. А может, предупреждал людей об опасности — Архара-то своенравная река. Очевидно одно: эти письмена высоко расположены, значит, их старались поднять, чтобы не затопило. Древний человек либо с лодки во время большой воды рисовал, либо сверху по веревке спускался.

Уникальный памятник археологии нужно немедленно брать под защиту. Раз не можем созерцать по-хорошему, значит, это место необходимо обнести колючей проволокой и  табличкой «Не влезай: убьет!».

Архаринская писаница представляет из себя единый монолит — скалу нельзя выкорчевать и перенести в безопасное место или вырвать отдельный кусок с надписями. Это приведет к полному уничтожению. Огораживать место колючей проволокой тоже не выход — горная река в момент снесет все заборы и запоры. Тем более, согласно нашему законодательству, граждане должны иметь свободный доступ к памятникам природы.

2.6 Разгадка!Тем не менее у заведующего кафедрой религиоведения Андрея Забияко есть конкретные предложения, как защитить и сохранить уникальный памятник археологии. Недавно профессор АмГУ получил поистине сенсационное заявление от ведущих лингвистов Японии и Китая. В азиатские университеты были отправлены фотодокументы Архаринской писаницы, и ученые разгадали ее тайну! Более того, выяснили дату написания и фамилию автора петроглифов. Это «большое» чжурчжэньское письмо. Как считает японский лингвист Урасичунь и китайский профессор Цзинь Ши, до сегодняшнего момента таких письмен во всем мире сохранилось всего 16. Наше, архаринское, — 17-е.

Дорогие друзья! Наше путешествие в далёкое прошлое подходит к концу. Мы верим, что история всегда будет нас интересовать, и ещё много белых пятен, которые, может быть, кто – то откроет из вас.  Берегите то, что оставила нам история, преумножайте богатства родной стороны.

Из рогатки - не стрелять;

Ты пришёл не убивать!

Бабочки пускай летают,

Ну кому они мешают?

Здесь не нужно всех ловить,

Топать, хлопать, палкой бить.

Ты в лесу- всего лишь гость.

Здесь хозяин- дуб и лось.

Их покой побереги,

Ведь они нам не враги!

3.Выводы:В процессе своей исследовательской работе я узнала о том ,что в нашей Амурской области существуют исторические памятники мирового  значения .Также я узнала об их происхождении и назначении .А ещё я узнала о тех опасностях , которым подвергается памятник от современных вандалов.

4.Литература:

1)Т.А.Холкина, Н.А.Чаюн – «архитектурное наследие Благовещенска», издание – г. Благовещенск, 2006 г.

2)А.П.Деревянко – «История Амурской области с древнейших времени до начала 20 века», издание – г. Благовещенск, 2008 г.

3)Н. Белый, Н. Горбачева – «Благовещенск в двух тысячелетиях», издательский дом «Амур», 2006 г.

4)Е. Литус – «Привет из Благовещенска», сборник документов, издание – Благовещенск, 2010 г.

5)М.И.Венюков – «Путешествия по Приамурью», Китаю и Японии, издание – Хабаровск, 1970 г.

6)В.Н.Абеленцев – «У начала Благовещенска», издание – Благовещенск, 1999 г.

     7)Н.Г.Гарин-Михайловский – «Собрание сочинений»,т.5, Издание –    Москва, 1958 г.