«Пасхальные куклы»

II районная научно-практическая конференция школьников

«Чтения Наума Грамотника»

Раздел конференции «Рукоделие»

Тема «Пасхальные куклы»

Работу выполнили:

        Ученик 9 «а» класса                                                      

        МБОУ  ООШ №1 г.Слюдянки

        Петров Антон

 Руководитель:

         Учитель технологии

        МБОУ ООШ №1   г.Слюдянки                                          

        Емельянцева Ирина Борисовна

г. Слюдянка 2016 г.

                                            Тезисы

Я всегда интересовался традициями, обычаями, обрядами русского народа, но я не думал, что куклы тронут мою душу.

Пасхальная кукла – это огромнейший пласт истории, который невозможно изучить до конца. Для меня – это только начало большой работы по изучению одного из многих направлений в истории русского народа.  

Тема работы является актуальной, так как Пасха – любимый и почитаемый всеми православный праздник, он всегда был и есть, по-весеннему ярким и долгожданным!

Мною была изучена история Пасхальных кукол и ее виды, освоены технологии изготовления тряпичных кукол, изготовлены образцы.

Результаты проведённых мною исследований подтвердили мои предположения о том, что

 Пасхальная кукла в старину играла большую роль:

- она была участницей Пасхальных праздников и обрядов;

- являлась символом счастья, добра, благополучия;

- была оберегом;

- самодельная кукла дает большие возможности для творческого развития ребенка, развивает фантазию.

Рецензия на исследовательскую работу Петрова Антона учащегося 9 «А» класса МБОУ ООШ №1 г.Слюдянки.

1. Ф.И.О. рецензента – Шишкина Анджелла Витальевна.
2. Должность, место работы рецензента – Учитель технологии МБОУ  СОШ №4 г.Слюдянки.
3. Ф.И.О. автора – Петров Антон, 15 лет.
4. Ф.И.О. руководителя –Емельянцева Ирина Борисовна 
5. Должность руководителя – Учитель технологии, первой квалификационной категории.
6. Название работы – «Пасхальные куклы»
7. Полное название образовательного учреждения –Муниципальное образовательное бюджетное учреждение основная общеобразовательная школа №1 г.Слюдянки.
8. Адрес образовательного учреждения – г.Слюдянка, улица Гранитная 1, 839544 53 5 20.
9. Отзыв рецензента – Данная работа актуальна и эффективна для развития творческих способностей детей. Содержание теоретической части работы направлено на изучение традиций своего народа по декоративно-прикладному творчеству в разделе создания Пасхальных кукол: Вербница, Пасха, Пасхальная Голубка.   В практической части дан подробный материал по описанию технологии изготовления Пасхальных кукол. Данный способ работы по созданию кукол в лоскутной технике способствует развитию познавательной активности детей, их самовыражению, помогает педагогу в работе по решению целого ряда задач: развитию эстетических чувств, умений и навыков, мелкой моторики рук, внимания и интеллектуальной активности, а также многих воспитательных задач.

В приложении представлены работы обучающегося, выполненные на занятиях.

Такой раздел по созданию Пасхальных кукол может быть использован в других объединениях по декоративно-прикладному направлению.

Данная работа выполнена в соответствии с требованиями положения и  рекомендована для участия во II научно-практической конференции «Чтения Наума Грамотника» среди школьников района.

                                        Оглавление

1. Введение.
2. «Кукла» в словарях  русского языка.

     3 История пасхальных кукол на Руси.

     4 Технология изготовления «Пасхальной голубки».

      5 Результаты исследования.

      6 Выводы.

      7 Список литературы.

                                                 1 Введение

Тема моей работы: Пасхальные  куклы.  

Цель: проследить историю возникновения и назначение пасхальных кукол.

Тема работы является актуальной, так как Пасха – любимый и почитаемый всеми православный праздник, он всегда был и есть, по-весеннему ярким и долгожданным!

Задачи:  

Изучить историю пасхальных кукол и технологию изготовления пасхальных кукол; провести анкетирование учащихся школы; обработать анкеты.

Методы исследования:

1. Изучение литературы о пасхальной кукле

2. Анкетирование учащихся старших классов

3. Творческая работа по изготовлению коллекции пасхальных кукол.

 Одно из занятий творческой студии в нашей школе, было посвящено теме истории появления пасхальной куклы.  На занятии мы быстро и ловко скручивали кукол, и это сподвигло меня на дальнейшую работу по изучению истории создания пасхальных кукол. Я всегда интересовался традициями, обычаями, обрядами русского народа, но я не думал, что куклы тронут мою душу.

 Кукла  – это огромнейший пласт истории, который невозможно изучить до конца. Для нас – это только начало большой работы по изучению одного из многих направлений в истории русского народа и народов Прибайкалья.                          

                                 2 «Кукла» в словарях  русского языка

Кукла: 1. Подобие человека, животного, сделанное из какого-н. материала для забавы детей или для театральных представлений.[1 ]

2.Сделанное из тряпья, кожи, битой бумаги, дерева и прочего подобие человека, а иногда и животного. [2]

3. Детская игрушка в виде фигурки человека. [3]

4. Подобие человека, животного, сделанное из какого-нибудь материала для забавы детей или для театральных представлений. Детская кукла. Играть в куклы. Коллекция кукол. Театральные куклы.[4]

                           3 История пасхальных кукол на Руси.

 Самым желанным и знаковым подарком в этот светлый праздник было яйцо – символ зарождения новой жизни и самой Пасхи. Близким людям дарили пасхальные угощения и подарки: специальные пасхальные сувениры – расписные вещи и предметы с пасхальной символикой и особых пасхальных кукол: Вербницу, Пасху и Пасхальную Голубку.
На Вербное воскресенье устраивались вербные базары, дарили друг другу игрушки: льняные - чтобы лен уродился, тряпичные нарядные, самых ярких красок - чтобы нарядов было много.
Вербница символизирует куст вербы; пробуждение природы весной; женщину, которая идет в церковь в день Вербного воскресенья освящать вербочку. Делалась  кукла перед Вербным Воскресеньем. Ее цвета должны быть приближены к цветам вербы. В ручках кукла держит три веточки вербы. На личике можно выплести тоненький крестик.

Верба - это одно из первых красиво цветущих весной деревьев, Кроме того, она считалась целебным средством от различных болезней. Освящённая в храме верба, по мнению верующих и священников, обладает магической силой. Люди глотали вербные почки, чтобы предохранить себя от болезни, прогнать всякую хворь.

К паре Вербнице делалась «Пасхальная кукла». Она символизирует женщину, которая идет на Пасху к церкви освящать паски. Выполняется кукла в красных цветах. Лицо такой куколки обязательно должно быть красное. На лице также можно выплести тоненький желтый, или золотистый крестик. В ручках куколка держит узелок, который символизирует котомку с пасочками.
И Вербница и Пасха делаются по одному и тому же принципу - различие в цветах и в том, что у куколок в ручках.

Русскую народную тряпичную куклу «Пасхальная голубка» наши предки изготавливали на Пасху и дарили друг другу как символ любви ко всему на земле. Эта куколка яркая, лёгкая и простая в исполнении. Эта кукла не для игры, она вешалась под образа в Красный угол. Пасхальная голубка - яркая кукла красного цвета (от названия праздника «Пасха красная») и напоминает голубя. Голубь в христианстве – символ Благой вести о Воскресении Христа.

Пасхальная кукла это мощный оберег для Вашего дома. Обязательно сделайте себе такую куклу, она принесет Вам здоровье, чистоту мыслей, свет и процветание.
               

                 4 Технология изготовления «Пасхальной голубки»

Чтобы сделать своими руками Пасхальную Голубку, нам понадобятся:

Два лоскута красного цвета размером 25 на 25см.,  один лоскут белого цвета, красные шерстяные нитки длиной 15см., немного синтепона, ножницы, тесьма 30 см. жёлтого цвета.

1 В  квадрат белого  цвета закладываем клубок синтепона, перевязываем нитью (сильно не затягиваем). Нитью красного цвета перетягиваем голову, делим её на две части. Одна часть – лицо, другая часть – затылок с причёской.

2 Нижнюю часть оставшегося лоскута разводим в обе стороны, и перевязываем красной ниткой. Получились ручки.

3 Оставшуюся нижнюю часть заполняем синтепоном, перевязываем красной  нитью.

4 Два оставшихся лоскута складываем один на один, затем напополам, и ещё раз напополам. Срезаем углы лоскутов, один лоскут должен быть длиннее другого. В центре вырезаем небольшое отверстие, насаживаем основу куклы и перевязываем нитью.

5 Затем нитью изнутри фиксируем юбки.

6 На голове из тесьмы перевязываем повойник. Сверху Косынка!

7 Пасхальная Голубка готова!

                                 5 РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Мною была изучена история Пасхальных кукол и ее видов, освоены технологии  изготовления тряпичных кукол, изготовлены образцы.

В ходе работы я беседовал с учителями: Хохловой Ниной Константиновной, 68 лет, она рассказала о том, что в детстве игрушек не было, жили скромно, поэтому играли куклами - скрутками. И ведь были довольны!

Дёмина Надежда Михайловна, 75 лет, говорит о том, что она «дитя войны», было не до игрушек, главным было – поесть.

Жукова Дарья, 15 лет: - Я очень люблю кукол, особенно тех, которых изготовляю сама. Знаю много видов тряпичных кукол, могу их сделать сама и научить других. Участвовала с коллекцией кукол в различных конкурсах.

В своей школе я провел анкетирование:                                          

Вывод: в социологическом опросе участвовало 65 человек нашей школы. Опрос подтвердил правильность выбранной мною темы. На вопрос – считаете ли вы необходимым изучение истории появления тряпичной куклы  лишь 36% респондентов дали положительный ответ.

                                               6 Выводы:

Результаты проведённых мною исследований подтвердили мои предположения о том, что

 Пасхальная кукла в старину играла большую роль:

- она была участницей Пасхальных праздников и обрядов;

- являлась символом счастья, добра, благополучия;

- была оберегом;

- самодельная кукла дает большие возможности для творческого развития ребенка, развивает фантазию.

 Работая над этой темой, я понял: чем скромнее жили люди, тем бережнее, с душой относились к тем вещам, которые их окружали. Изготавливая куклу, каждая маленькая девочка уже училась вкладывать в нее душу, любить и беречь её, играя в куклы, девочки учились любить своих «детей», вести свое «хозяйство». Думаю, поэтому и детей в семьях было больше, чем сейчас, меньше было жестокости и насилия.

Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы и конечно-же кукол Пасхальных.

Пасха дарит море света,
Ощущение тепла.
И Пасхальная голубка
Так прекрасна и легка!

                                            7 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1  С. И. Ожегов "Словарь русского языка" Изд. 6-е, стереотипное, 900 страниц, 52 872 слова Издательство "Советская энциклопедия", Москва, 1964 год.

2Даль Владимир Иванович. Толковый словарь живого великорусского языка. ... Местоиздания: СПб.-М. Год издания: 1880. Количество страниц: 812 с

3Толковый словарь русского языка. М., 1935.

4Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков. Москва. Астрель; Аст, 2000. 

5 Дайн, Г.Л. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология / Г.Л Дайн, М.Н. Дайн.- М.: Культура и традиции, 2007

6 Котова, И.Н. Русские обряды и традиции. Народная кукла / И.Н. Котова, А.С. Котова.- СПб, Паритет, 2003.

7Народная кукла: [Электронный ресурс] //vedjena.gallery.

8Русские обрядовые куклы: [Электронный ресурс] //club.osinka.

9Ручная Работа: Электронный ресурс]: ///handmade.idvz . Юрина М. Куклы.

10Я познаю мир: Детская энциклопедия. Игрушки. Автор-составитель М. Юрина. - М.: ООО «Фирма» «Издательство АСТ», 1999.

11Дайн Г. Игрушечных дел мастера: Книга для учащихся.- М.- Просвещение, 1994.