Исследовательская работа "История храма в с. Донское"

Филиал МБОУ «Цнинская СОШ №2» в с. Донское

Тамбовской области Тамбовского района

Исследовательская работа

История храма в с. Донское

                                                      Выполнила: Ильина Виктория,

                                   ученица11Б  класса

                                                    Руководитель: Вилкова Н.Ю.,

                                                                      учитель русского языка и литературы,

                                                             классный руководитель 11Б класса

ТАМБОВ - 2017

Содержание

Введение……………………………………………………………………….3                                                                                                                              

      1.1 Цели и задачи исследования………………………………………….3

      1.2 Актуальность темы и практическая значимость исследования……3-4

      1.3 Обзор источников……………………………………………………..4

I.  Глава 1.  Основная часть. «История  храма  в с. Донское»   

     1.1  Идея строительства храма…………………………………………….5

     1.2  Возведение храма……………………………………………………..6-8

     1.3  В поисках пути праведного…………………………………………..8-9

II. Глава 2.  Заключение.  Начнем с души…………………………………...10

III.  Список использованной литературы……………………………………10

IV.  Приложение

     5.1  Изучение мнения учащихся о знании  истории и значении храма в современной жизни села……………………………………………………..11

     5.2 Результаты исследования и их анализ………………………………. 12

Введение.

   Проведя опрос среди учащихся 7-10 классов, я определила для себя цель моей работы:  изучение истории храма с. Донское.  Моей главной задачей  стало  рассказать историю о  строительстве храма в нашем   селе  Донское  и о людях, которые сыграли ведущую роль в этом благородном деле. Нужно, чтобы это знали не только нынешнее, но и будущие поколения. Я надеюсь, что моя работа послужит основой для дальнейших исследований. Это мой шаг к возрождению наших душ, хотя и небольшой.

Идею написать о строительстве храма  подала руководитель нашей школы  Подъяблонская Надежда Николаевна. Когда мы (я и мой научный руководитель) встретились с теми, кто непосредственно осуществлял руководство строительством, и узнали о роли Юшина Алексея Ивановича и  Юшина  Николая Ивановича, мы окончательно убедились в верности нашего выбора.

Для написания работы мне необходимо было найти и изучить литературу по православной тематике, встретиться с непосредственными участниками описываемых событий, чтобы получить от них информацию, которую невозможно найти в других источниках.

Объект исследования - события, связанные с храмом от построения и по настоящее время.

Предмет исследования – религиозная  организация «Архиерейское подворье – Иоанно - Предтеченский храм с. Донское Тамбовского района Тамбовской области  Тамбовской Епархии Русской Православной церкви (Московский патриархат)»

Цель исследования  - изучение  истории храма села Донское и  приобщение учащихся к культуре, традициям и истории родного края.

Задачи:    

• выяснить, знают ли дети историю своего храма;
• выявить отношение учащихся  к значению церкви;
• рассказать об  истории  строительства храма в нашем селе  Донское  и о людях, которые сыграли ведущую роль в этом благородном деле;
• проанализировать полученные результаты и сделать соответствующие выводы.

 Гипотеза:  Возрождение храмов приведет к духовному возрождению нашей собственной души.

1.2 Актуальность работы заключается  в том, что до сих пор нет работы, в которой были бы объединены все раннее известные и вновь открытые факты из истории храма. Я, как прихожанка этого храма, как ученица Воскресной школы и  просто  как  христианка, считаю своим долгом подробнее изучить историю замечательного храма   моего родного села. Выбранную тему ещё я считаю актуальной,  потому что  она касается изучения наших духовных корней. Ведь история моего храма – это часть истории моего села, и все жители должны знать, каким был первый храм, как его разрушили, и не забыть тех людей, которые помогли построить новый храм. 

Практическая значимость работы заключается в том, что материалы и выводы исследования могут найти применение на классных часах и внеклассных мероприятиях, на занятиях Воскресной школы.  Печатный вариант исследовательской работы, в частности, воспоминания Гришиной В.Д., я планирую передать в школьный музей истории. Воспитание любви и знание истории своей малой Родины необходимо каждому человеку, особенно ребенку, чтобы укрепить в себе и в других чувство патриотизма.

1.3 Источники исследования

В своей работе я использовала  воспоминания жителей села, особенно Гришиной Валентины Дмитриевны, которая была старостой храма, странички из летописи храма. Пригодилась информация из Интернета.

Проектным продуктом будет слайдовая презентация.

Этот продукт поможет достигнуть цели работы, так как слайдовая презентация наглядно и доступно сможет рассказать широкому кругу людей об истории Иоанно-Предтеченского храма с. Донское Тамбовского района.

Методы исследования:

• систематизация и анализ собранной информации;
• социологический опрос;
• метод использования Интернет – ресурсов;
• метод презентаций;
• личная беседа;
• работа с публикациями;
• работа с архивными документами.

Глава 1. Основная часть.  «История храма с. Донское»

1.1    Идея строительства храма

 Как же возникла идея о строительстве храма? Об этом я узнала из рассказа  Гришиной  Валентины Дмитриевны  и  из Интернета.

Село Донское основано казаками  и первоначально называлось Пяшкельной слободой, затем Донской слободой. По преданию значительную долю населения слободы составляли мордва разного рода преступники и бродяги, бежавшие от царской опалы, разбойники, и именно в эту слободу совершил свою первую миссионерскую поездку святитель Питирим Тамбовский. К этим людям Питирим приходил как брат и друг, глубоко скорбя о них. Сердца людей по его молитвам открывались ко Христу. Уже через год в 1687 г. Святитель Питирим по желанию жителей слободы построил деревянный храм во имя Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи – проповедника покаяния.

         Итак, как результат  проповеднической деятельности Питирима в с. Донское был построен   храм в честь св. Иоанна Предтечи. Вплоть до революции 1917 г. в храме хранился напрестольный крест, подаренный самим святителем. Еще одним свидетельством святительских трудов епископа Питирима был колодец с водой, ископанный им собственноручно, но он был засыпан жителями в нач. XX в. . В 80-х гг. XVIII в. обветшавший храм был перестроен, а в 1870 г.  начато строительство нового деревянного храма освященного в 1871 г. в честь Усекновения Главы св. Иоанна Предтечи.

В одноштатном  приходе существовала  церковно-приходская школа, церковное попечительство, а также достаточно большая секта баптистов и молокан (156 человек). В 1893 г. открыто общество трезвости, которое насчитывала в своих рядах всего 18 человек и просуществовала недолго, в 1902 г. его уже не было.

Решением особой комиссии президиума Верховного совета РСФСР от 27 июня 1939 г. по Тамбовской области церковь в с. Донском была закрыта. Здание церкви снесено, материал предполагали использовать на строительство школы.

В 1995г. храм был разобран из-за ветхости строения.

 И вот более чем через три века на месте древнего деревянного храма в сентябре 2002 г. начато строительство нового храма, а в  2002-2007гг. возведена  новая кирпичная церковь.

            1.2 Возведение храма

Валентина Дмитриевна Гришина - человек скромный, не любит быть в центре всеобщего внимания. Но кое-что все-таки рассказала о себе.

Она – коренная жительница с. Донское, из простой сельской семьи, где кормилицей была только мама. Будучи детьми, Валентине и ее  двум братьям приходилось помогать матери, у которой на плечах было их трое, еще её  родители, вернувшиеся больными с  Соловецких островов,  и старый свекор. А детство было трудное, голодное, послевоенное, которое научило их преодолевать трудности, быть стойкими и упорными. Главными заповедями в семье были: «Не укради! Не ври! Своё отдай, чужого не возьми!»

 Семь  классов Валя училась в Донской школе, затем поступила в 51-ую школу г. Тамбова.  Чтобы помочь маме (доход в семье был только от того, что добыто своим трудом), девочке приходилось каждый день до уроков разносить по домам в городе молоко (по 6 литров за плечами в сшитой из мешка котомке).  То, что она была стойкой и упорной, наглядно доказывает случай из её школьной жизни.  Однажды на уроке физической культуры они всем классом поехали вдоль Цны на лыжах. И вот горка. И надо было спуститься вниз, да ещё через трамплин, да ещё не упасть, чтобы не вызвать насмешек мальчишек. Они и так издевались и дразнились над девчонкой  из села Донское. Всё время, пока Валентина съезжала с горы, она говорила себе: «Только бы не упасть!» И всё получилось. Мальчишки сразу её уважать стали. С тех пор в характере укрепилась такая черта: если поставлена задача – её надо выполнить во что бы то ни стало.  И по жизни она шагала всегда так. 

 После окончания школы поступила в Саратовский  медицинский институт, но  материально было очень трудно учиться, и она вернулась в Тамбов. Здесь она поступила на вечернее отделение химико – технологического техникума, работая токарем, потом  конструктором  на заводе.  Затем Валентина поступает в ТИХМ, успешно заканчивает его, и поступает ещё в Московский приборостроительный институт.

Сначала Валентина Дмитриевна была атеисткой. Этому способствовала учёба в институте. Но Господь   вёл её своим путём.  

После выхода на пенсию Валентина Гришина работала сторожем при Вознесенском соборе  Вознесенского женского монастыря.

   В 2002 году во время сходки сельчан  в  с. Донское,  где решался вопрос о том,  что надо строить храм,  Юшин Алексей Иванович  предложил:   «Я решил, что сам буду строить церковь, но надо написать Устав, оформить его юридически, выбрать приходской совет».  Стоит Валентина Дмитриевна и  вдруг слышит, что называют её имя и что она должна возглавить приходской совет. На тот момент она  жила в Тамбове и даже не была прописана в с. Донское.   Но она услышала свой внутренний голос, который говорит:  «Возьмись. Ты должна это сделать.  Хотя бы сдвинуть это дело с места». И Валентина соглашается  стать председателем приходского совета.

9,5 лет прошло с того момента до освящения храма. Господь созидает и людей, и камни, но всё же и человек, поставленный во главе строительства, тут много значит. Ведь это ж надо еще команду создать, предвидеть расходы, людям вовремя заплатить… Это были самые тяжёлые для Валентины Дмитриевны годы. Епархия была против строительства храма: на что строить, в планы это не входило. Депутаты приезжали, обещаний много было – а дела никакого. Устав надо было готовить. А печатная машинка была только в сельском совете. Надо было встряхнуть село,  которое «заспалось». Когда стали собирать средства на пожертвование, многие люди говорили: « Кто же будет ходить в твою церковь-то?» Кто-то даст 10 рублей и оговорит при этом, а кто-то отдавал последние  50-100 рублей.

Приходилось бороться самой с собой. Порой хотелось бы всё бросить. Но далеко не всегда и не всем выпадает в жизни такая возможность – строить храм Божий. Это было для неё  зовом сердца, неким велением души  и, одновременно с этим, стечением обстоятельств. Мне кажется, что творить добро, помогать другим людям — естественная потребность любого человека. Каждый может сделать то, что ему по силам. Но иногда нужен толчок, некий импульс, чтобы привести в движение этот внутренний порыв, вызвать цепную реакцию добра. Когда только начинали строить храм,  было всего несколько человек. Потом подтянулись другие, и уже вместе они  смогли сделать гораздо больше. 

 Когда впервые в жизни строишь храм, трудно предполагать, в какие суммы это выльется. И даже когда точно знаешь, сколько денег нужно на тот или иной объем работ, то у тебя их, как правило, поначалу нет. Но Господь посылает людей и средства. Кто-то помогает деньгами строительству с самого начала, не переставая. Возрождение храма положено Юшиным  Алексеем Ивановичем. На свои собственные средства он заложил фундамент будущей церкви и далее при посильном участии жителей с. Донское и меценатов довел строительство до стадии отделочных работ. Далее строительством занимался брат Алексея Ивановича Юшин Николай Иванович.

Кирпич привозили предприниматели. Сваливать было нельзя - побьется. Складывали по кирпичику. Однажды машина пришла в первом часу ночи. Позвонила председатель одному, другому, глядит - люди набежали. По стенам прикрепили свечи, мальчишки радостные, разгружали, складывали.

Двадцать два  окна Валентина Дмитриевна вдвоём с одним еще рабочим застеклили. Проблемы были и с железом на крышу. Железо привезли, а складывать некуда. Вот по селу Валентина Дмитриевна определяла, куда что положить. А если не убрать - растащат по кусочку.

Перечитала много всякой литературы. Сама придумала, как сделать винтовую лестницу. Вверху предусмотрела она шкаф для одежды. Балки были ослаблены наверху, сделали пилястры. Чтобы установить купол, пришлось  все высчитывать самой.  Когда храм был готов, надо было делать иконостас. Сначала был сделан проект. Снова самообразованием занималась. Прочла много книжек и уже знала, какие иконы где расположить. Когда иконостас был готов, заказала богослужебные облачения  семи разных цветов, придумала, как сделать семисвечник для алтаря. Всегда была рядом с художником М.В. Никольским. Сама в дар храму  передала   замечательные  иконы.

25 ноября 2007 года Владыку встречали более 500 человек. На торжественной службе присутствовали: Юшин Николай Иванович, зам. коммерческого директора завода «Комсомолец», житель с. Донское; Хромов Анатолий Сергеевич, глава Донского с/совета; Чуканов Анатолий Дмитриевич, директор ФГУП  ПЗ «Тамбовский»; Дмитренко Геннадий Николаевич, директор ТОГУП  «Тепличный»; Топильский Геннадий Михайлович, предприниматель.  

 Первая архиерейская служба совершена Его Преосвятейшеством, Преосвященнейшим  Феодосием, епископом Тамбовским и Мичуринским. На торжественной службе присутствовало  до 300 прихожан. Владыка совершил Великое освящение храма и отслужил Божественную литургию.

Вот некоторые  факты из истории храма. 02.08.08 состоялось впервые Таинство Крещения. Родителям выдано свидетельство о крещении ребенка и                подарок. 09.08.08 убрали и вычистили газоны вокруг церкви, были посажены перед входом в храм тюльпаны. Вокруг храма были посажены зеленые ёлочки.  В конце ограды  Валентина Дмитриевна  посадила 5 саженцев сосны в память свт  Питирима.

1.3   В   поисках пути праведного.

Когда состоялось освящение храма, запросили списки, кто особо отличился при строительстве церкви. Валентина Дмитриевна себя записывать не стала. Когда Владыка Феодосий просматривал списки, он спросил: « А где та женщина, которая строила храм?» Вот почему при награждении председатель приходского совета была удивлена, когда назвали ее имя и фамилию.

К трудам по строительству Иоанна – Предтеченского  храма в с. Донское Тамбовского района Тамбовской области  25.11. 2007 года Председатель Приходского совета означенного храма Валентина Дмитриевна Гришина награждена медалью русской  православной церкви св. благоверного князя Даниила Московского. Юшин Николай Иванович награжден медалью Серафима Саровского.

Владыка сказал, что медаль – это награда земная. Но вот теперь за каждой Божественной литургией священник, провозглашая ектению, будет призывать помолиться за веру, за Отечество и за создателей храма сего. Люди, которые участвуют в строительстве храма, являются его создателями. А это значит, что пока стоит храм, за него и за его род будут возноситься молитвы.

Валентина Дмитриевна уверена, что все задуманное непременно исполнилось  благодаря тому, что  за дело взялись люди с чистыми помыслами, которые думали  не только о спасении своей души, но о спасении всей России.

Глава 2. Заключение. « Начнем с души».

Наверное, каждый из нас в какой-то период жизни задает себе вопрос: кто я? Зачем я пришел в этот мир? Что будет после меня? Частичный ответ на эти вопросы мы получаем на уроках в школе: мы - часть Вселенной, часть единого целого.

Я уверена, что ничего случайного нет. Любой человек пришел в этот мир с определенной задачей. Задача эта - усовершенствоваться. И сам жизненный процесс, и родившийся на свет человек должны становиться лучше.

В своей работе я рассказала о  личностях, таких разных, которых объединило одно общее дело - созидание. Они начали с созидания своей души. И одухотворенные их души пришли к тому, что настало время собирать камни и слагать из них православные, некогда поруганные храмы. Можно сказать, что они вместе или в отдельности выполнили какую-то часть задачи, определенной им. Для моей Родины, для моих односельчан это, несомненно, оставит свой след. Им будут благодарны наши дети и дети наших детей, потому что они внесли свой вклад в большое и нужное сейчас дело. Мой же скромный вклад заключается в том, чтобы назвать их достойные имена, рассказать об этих людях и их делах другим, и этим самым, может быть, убедить кого-то в том, что начинать возрождение своей Родины нужно с духовного возрождения своей собственной души.

В процессе работы я не пожалела о том, что выбрала эту тему. Я встретилась с людьми глубоко верующими, которые видят свой путь служения людям в том, чтобы «зажечь» их верой. При посещении храма я увидела, что число прихожан увеличивается и, что особенно радует - среди них есть и молодые люди, и учащиеся школы, в том числе, мои одноклассники. Храм возрождён, а, следовательно, остается надежда на возрождение наших душ. Это вселяет веру в то, что Россия возродится, возродится с верой, верой в высшем понимании этого слова, ибо «стремиться в храм, что о России петь…» И  чем раньше мы придем в храм Божий, тем раньше наступит наше духовное возрождение.

Мне бы хотелось, чтобы моя работа стала частью будущей истории  села Донское  и оставила добрый след в памяти учащихся Донской школы.

 Источники

Бубасов И.И. Очерки из истории Тамбовского края.

Кученкова В. Святыни Тамбовской епархии. 1993.

http://old.eparhia-tmb.ru/saints/pitirim.php                                    http://des.tstu.ru/orth/pitirim/                                                                     ttp://nikolsky-art.ucoz.ru/index/ikonostasy/0-12

Приложение

3.1   Изучение мнения учащихся о знаниях истории и значении храма в современной жизни села.

Восстановление храмов по России - это первый этап в восстановлении православных традиций. Но без духовного выздоровления общества, без осознания людьми важности Церкви в жизни русского народа невозможно говорить о полноценном возрождении духовности общества. Чтобы узнать о том, знают ли дети историю своего храма, а также выявить отношение к значению церкви для жителей, были проведены анкетные опросы учащихся Донской школы.

Анкетирование было направлено на изучение общественного мнения по следующим направлениям:

1. выяснить, насколько хорошо знают учащиеся школы  историю  храма в с. Донское;
2. выявить желание учащихся больше узнать об истории нашей церкви;
3. определить,  какое влияние оказывает на жителей храм в нашем селе.

3.2  Результаты исследования и их анализ.

В ходе исследования было опрошено 45 учеников 7-10 классов.  При проведении опроса выяснилось, что около 99% опрошенных учеников не знают историю храма в с. Донское.

Диаграмма№1.

Вопрос 1: Знаете ли вы историю нашего храма?  Ответы: да-1, нет-44.

Также выяснилось, что 81% опрошенных учащихся хотели бы подробнее узнать историю о храме . В результате был выявлен интерес  со стороны учеников   к теме моей исследовательской работы и была  определена  ее практическая значимость.

Диаграмма №2.

Вопрос 2: Хотели ли вы узнать больше о храме , если бы такая информация была в доступной форме? Ответов да-37, нет- 8.

По результатам третьего вопроса мною установлено, что 85% учеников считают, что когда люди посещают храм, то они изменяются к лучшему, становятся добрыми и воспитанными. Значит, церковь воспитывает хороших и достойных людей.

Диаграмма №3.

Вопрос 3: Как вы считаете, когда люди ходят в церковь, они становятся более добрыми и воспитанными? Ответы да- 30, нет-6, не знаю-9.

На вопрос о нравственном, духовном, воспитательном влиянии храма на жителей с. Донское  73% опрошенных уверены в этом влиянии, 21% не знают и 6% думают, что нет. Большинство отметило большую роль храма для жителей нашего села. Таким образом, я могу отметить, что современное общество осознаёт значение и важность Церкви в истории нашего села, и, значит, государства. Возможно, если большее количество людей будет посещать  храм, то жители села станут более воспитанными и гуманными людьми.        

Диаграмма №4.                                                                                                      Вопрос 4: Оказывает ли  храм какое - либо действие (нравственное, духовное, воспитательное) на жителей нашего села? Ответы:  да-39, нет -3, не знаю- 3.