Реферат "Женские характеры в истории Самарской губернии"

XIII окружные Кирилло-Мефодиевские чтения

 Тема: «Женские характеры в истории Самарской губернии»

 Номинация: Моя большая и малая Родина

Выполнила: Лифанова Нина, 

ученица 10 класса

ГБОУ СОШ №7 им. Героя Советского

 Союза Ф.И. Ткачева 

Руководитель:  Чижова Л.Г.,

учитель английского языка

Жигулевск

2016г.

Содержание:

I Введение: Самарский регион как «женский край»

II 1. Женщины у исторических истоков;

    2. Фея серебряного века;

    3. Женщины на защите Родины;

    4. Интеллигентные  умницы и красавицы;

    5. Возвращая имена павшим в боях

III Заключение: Землячки, славу несущие…

Самарский регион как «женский край»

Археологические раскопки и старинные географические карты указывают на особый статус Самарского региона – «женский край». На итальянской карте 1459 года наша область обозначена как «Амазония». В XVII веке Адам Олеарий, секретарь посольства немецкого герцогства Шлезвиг-Голштинии  (Schlezwig-Holstein), в  опубликованном в Германии в 1647 году труде  «Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно», описывая Жигулевские горы, привел некоторые сведения о Девьей горе (так в те времена назывался Молодецкий Курган). По его словам, эта вершина «лежит по правую руку, очень высока, крута у берега и очень приятна на вид».

Академик Семёнов-Тян-Ша́нский (до 1906 г. Семёнов) Пётр Петрович (1827–1914), российский географ, с 1849 года участвовавший в экспедиции на Русской равнине и в работе Русского географического общества, в XIX веке писал о живших в Жигулях девах-богатырках. В I тысячелетии в Среднем Поволжье обитали савроматские племена, где женщины были жрицами, хозяйками и солдатами. По всей области в разное время ученые находили женские захоронения, в которых лежали бусы, серьги, зеркальца вместе с железными кинжалами, конской упряжью и наконечниками стрел.

Женщины у исторических истоков региона

Так уж повелось, что мужчины чаще оставляют след в истории. Они во многом первые, во многом лучшие, но не стоит забывать и о заслугах женщин. Женщина во все времена являлась хранительницей домашнего очага, надежным тылом мужчины, музой и соратницей, вдохновляющей к дальнейшим открытиям и подвигам.

Какая же она, самарянка?

Немногие знают, что своим возникновением современный Тольятти   обязан калмыцкой княгине Анне Тайшиной, которая после смерти мужа, будучи абсолютно независимой и бесстрашной, не побоялась отправиться в далекий путь из глубин Азии на берега Волги, чтобы уговорить креститься кочевавших в те времена  в наших краях калмыков. На обустройство на новом месте и строительство города Ставрополя она получила из царской казны 20 тыс. рублей. Тогдашний начальник Оренбургской экспедиции, то есть практически полномочный представитель верховной власти в этих местах, Василий Татищев решил, что жить княгине лучше в Алексеевке. Но знатной даме место не приглянулось. И объехав в 1737 году по ее просьбе близлежащие земли, чиновник закрепил для застройки место в урочище Кунья Воложка.

Княгиня новым местом осталась довольна и переселилась в дом, со строительства которого, собственно, и началась история Ставрополя-на-Волге (нынешний Тольятти).

В 1740 году по приказу Тайшиной в Ставрополе было открыто училище по обучению детей  калмыков русскому языку, письму, арифметике, была построена больница на несколько коек. Жизнь калмыков на новом месте вроде бы налаживалась. Но в 1742 Анна заболела и умерла. После ее смерти у калмыков начали отбирать землю, и целый народ откочевал обратно на восток. Но историческое дело сделано – красавец город вписан в регион.

Еще одна удивительная личность конца XVIII начала  XIX веков, в память о которой в наших краях остались каменные церкви в Екатериновке, Никольском, Винновке, - Анна Орлова-Чесменская (1785-1848) - камер-фрейлина, единственная дочь Алексея Орлова, сподвижника императрицы Екатерины II, и наследница его многомиллионного состояния. После смерти отца посвятила себя  духовной жизни, но не оставила императорский двор.

Как и отец, она умела приходить к цели, даже вопреки традициям своего рода. Вот как о ней пишет Г. Р. Державин в 1801 году:

Став в 22 года владелицей крупнейшего поместья, она считала, что разделение людей на господ и крепостных, богатых и неимущих не соответствует христианским заповедям, она продала свои владения, а вырученные деньги, как и остальное состояние, пожертвовала церкви. Имение графини под Юрьевым монастырём, включая всю домашнюю утварь и личные вещи, переходило в собственность монастыря. Драгоценности графини также были направлены на благотворительные цели.

Именно Анна крестила чувашей-язычников в своих деревнях: Кармалы, Березовый Солонец, Никольское.

Через год после смерти Анны Орловой церковный историк А.Н. Муравьев писал, что в благодарность за сделанные в завещании пожертвования в пользу храмов и монастырей графиня удостоилась поминовения, которое не оказывали духовному или мирскому лицу с давних пор. Поэты, историки и писатели писали о ней в своих произведениях.

В романе Лескова Н.С. «Захудалый род» (1874 год) А. А. Орлова послужила прототипом графини Антониды Петровны Хотетовой: «Хотетова, набожность которой развилась под влиянием одного тяжелого семейного воспоминания… ездила по монастырям, на которые и тратила свое почти, можно сказать, несметное богатство. Ею было восстановлено множество обедневших обителей; много мощей её средствами были переложены из скромных деревянных гробниц в дорогие серебряные раки, и в этом, кажется, и заключалась вся её христианская добродетель».

У Мережковского Д.С. в романе «Александр I» (1911—1913) читаем описание графини: «Лицо плоское, круглое, красное, веснушчатое, как у деревенской девушки. Росту большого - гренадер в юбке. Лет под сорок, а умом ребёнок. «Мозги птичьи», - говаривал Фотий. Но в глазах чистых, как вода ключевая, сквозь глупость ума ум сердца светился. Готовилась к тайному постригу; носила власяницу под шелковым фрейлинским платьем; всю жизнь замаливала грех отца графа Алексея Орлова, злодеяние Ропшинское - убийство Петра III».

Так что для своего времени Анна Орлова была героиней,  достойной поклонения и подражания.

Феей серебряного века

 называют Александру Журавлеву-Курлину (1876-1973).

Александра Журавлева-Курлина по признанию современников – самая красивая женщина в Самаре. Именно с ее именем связано название сохранившегося до сегодняшних дней особняка в стиле модерн на углу улиц Фрунзе и Красноармейской. Природа наградила Александру не только привлекательной внешностью, но и недюжинным умом. Имеются сведения, что она обыгрывала в шахматы всех мужчин в городе.

Курлина с мужем были известными в Самаре благотворителями: попечителями детских приютов, училища для слепых детей, коммерческого училища.

После событий 1918 года Курлина уехала в Москву, где прожила в обычной коммунальной квартире на улице Мясковского у ресторана «Прага».

Умерла она в 1970-е годы. Перед смертью отдала своей соседке по коммунальной квартире (дочери последнего губернатора Одессы) личную печать Александра Георгиевича Курлина из горного хрусталя - все, что осталось у нее от былой красивой жизни. В 1990 году печать была передана в дар Самарскому краеведческому музею им. Алабина.

Женщины-самарянки на защите Родины

Интересная судьба самарянки Марии Поповой (1896-1981). Родилась Мария в селе Вязовый Гай Самарской губернии. Кем ей только не пришлось быть: и рабочей на Трубочном заводе, и санитаркой в больнице.  В 1918 году она стала начальником санитарной летучки и политработником Чапаевской дивизии. Неизменным успехом всегда пользовалась история про эффект плацебо. Ее много раз Мария Андреевна рассказывала своим знакомым и родным. В разгромленной аптеке маленького городка, куда вошли чапаевцы, стояли два мешка с содой. Санитарка Попова погрузила их на тачанку и привезла в дивизию. Нарезала полосками бумагу, насыпала порошка, свернула и надписала: «от головы», «от живота». Некоторым «лекарство» помогало.

        В одном из боев она подползла к раненому в руку бойцу, и он буквально силой заставил ее стрелять из пулемета, потому что сам не мог нажимать на две гашетки одновременно. За этот бой комдив наградил ее часами.

В начале тридцатых годов Сталину принесли на просмотр кинофильм "Чапаев", снятый режиссерами Васильевыми. Картина вождю не понравилась, он вызвал к себе постановщиков. Иосиф Виссарионович предложил им ввести в фильм женщину-бойца, а также обозначить "романтическую линию".

Братья Васильевы, которые на самом деле были просто однофамильцами, взялись за дело.

В музей Красной Армии пригласили всех женщин, воевавших в составе легендарной 25-й стрелковой Чапаевской дивизии. Их попросили рассказать истории из фронтовой жизни для будущего фильма. Женщин собралось много, их рассказы записывал целый отряд стенографисток. Но отобраны были лишь истории, рассказанные бойцом Чапаевской дивизии Марией Поповой. В дальнейшем при написании сценария жена комиссара Дмитрия Фурманова Анна назовет ее своим именем.

Так просто Мария станет Анкой-пулеметчицей.

В Отечественную войну Мария Андреевна Попова в составе лекционной группы ездила по фронтам - поднимала боевой дух в войсках.

 Самарчанка Надежда Шумилова отправилась воевать, когда ей было всего 19 лет.  Две зимы прослужила регулировщицей под блокадным Ленинградом. А затем в звании младшего сержанта командовала пулеметным расчетом из пяти человек. Все пять были девушки.

В этом году она отмечает уже 93-й день рождения. Ровно 74 года назад она, придя домой после выпускного бала, услышала от отца: «Все, Надюшенька, война началась!»

Надежда пошла на фронт добровольцем. Сначала девушка рыла окопы, а в июле 42-го юная Надежда, оправдывая свое имя, служила регулировщицей движения на Дороге жизни, проложенной по замерзшему Ладожскому озеру, - единственному пути, по которому можно было провезти в город продовольствие.  Была ранена.

А когда 27 января 1944 года блокаду сняли, женщин-регулировщиц перевели в 103-й Отдельный пулеметно-артиллерийский батальон и отправили  на Третий Прибалтийский фронт, который освобождал Эстонию.  Шумиловой присвоили звание младшего сержанта и поставили командиром отделения. Станковый пулемет, который они обслуживали, весил 72 кг.

Поход по Эстонии превратился в настоящий марш освободителей.        

        Вместе с советскими войсками девушки-пулеметчицы освобождали Таллинн. Победу встречали в городе Курессааре.

Интеллигентные  умницы и красавицы

Самара помнит еще одну умницу и красавицу - Наталью Радолицкую (1945-1983). 6 февраля 2016 г. Наталье Радолицкой - самой красивой в 70-80-е годы, по признанию самарцев, женщине города - было бы 71 год. Но актриса театра драмы умерла в возрасте 38 лет, оставив о себе память не только как о красавице, но и как об очень талантливой актрисе театра и кино.

Ее эпизодическая роль в фильме Тарковского «Андрей Рублев» стала чуть ли не подвигом советского кинематографа. Кинорежиссеру пришлось отстаивать фильм - моралисты хотели положить кино на полку.

Благодаря творческому союзу Петра Монастырского и Натальи Радолицкой  Куйбышевский (ныне самарский) театр драмы в то время гремел на весь Союз. Билеты с трудом можно было купить за два месяца до спектакля.

Когда Радолицкая ушла из жизни, провожать ее в последний путь вышел весь город.

Возвращая имена павшим в боях

Земфира Ямиловна Биккинина - человек  уникальный. Созданной ею студенческой поисковой группе из поселка Усть-Кинельский - уже почти четверть века. 

2 ноября 1975 г. приказом ректора сельскохозяйственного института  № 290 (сейчас Самарская сельскохозяйственная Академия) была открыта комната- музей Боевой славы. А торжественное открытие уже настоящего музея состоялось 21 октября 1987 г., накануне 70- летия Октябрьской социалистической революции. При музее стали работать Совет ветеранов, женсовет, организация «Поиск». Поисковики работают в местах боев по поиску, перезахоронению останков защитников Отечества, погибших в годы Великой Отечественной войны.

Боевой счет за 20 лет работы: участие в 49 экспедициях, количество участников - 879 человек, найдено и торжественно захоронено 1818 останков, передано в Музей боевой славы более 6000 экспонатов и фотографий с мест боев, снято 6 видеофильмов из цикла «Долина смерти».

Заведующая музеем Земфира Ямиловна Биккинина за добросовестный труд награждена значком «Отличник народного просвещения» в 1996 г., Юбилейной медалью «Маршал Советского Союза Жуков Г. К.» в 1997 г., медалью ордена «За заслуги перед Отечеством II степени» в 2002 г.

 Стоит отметить, что поисковый отряд Биккининой - единственный в губернии.

За плечами десятки выездов на поля сражений, сотни найденных бойцов, сгинувших на фронтах войны… А ведь это чей-то брат, муж, отец, дед, прадед, геройски павший в бою и заслуживающий того, чтобы быть похороненным со всеми почестями.

Работали в Белоруссии, под Могилевом, расспрашивая местных жителей, очевидцев боев, и облагораживая братские могилы. Дошли до латвийской границы.

А в 1989-м их группа участвовала в первой Всесоюзной вахте памяти, проходившей в районе печально известной деревни Мясной Бор Новгородской области. Той самой, где был взят в плен поэт Муса Джалиль.

А сколько юношей в лихие 90-е, когда в стране резко поменялись ценности и разрушились все идеалы, благодаря этой хрупкой женщине устояли и не пали духом! По всей стране разъехались ее ученики, бывшие поисковики, сохранившие в сердце глубокую благодарность своей учительнице. Они и сейчас созваниваются, переписываются, а в трудные моменты стараются помочь друг другу. Вот оно, настоящее поисковое братство! Звание «поисковик» для всех них стало своеобразной визитной карточкой, путевкой в жизнь. Если был поисковиком, да еще под началом Земфиры Ямиловны, – значит, ты истинный патриот, крепкий и дельный человек, на которого можно положиться. 

Землячки, славу несущие…

Основными чертами самарянок издавна и до сих пор считаются необычайная энергичность, напористость, общительность, открытость и одновременно мягкость и терпимость.

 А еще они любят Родину, свою землю и приумножают славу ее деяниями своими, потому что патриоты, потому что граждане своей страны. И теперь не важно, действительно ли жили когда-то на самарской земле «амазонки», главное, что есть настоящие героини, которые хотят, чтоб мир наш стал добрее и краше от простого душевного участия и тепла.

        Список литературы:

Дубман Э.Л. 1986. Жигулевские горы. Происхождение названия. – В сб. «Краеведческие записки». Выпуск VI. Куйбышев, Куйбышевское книжное изд-во, стр. 13-21.

Дубман Э.Л. 1991. Сказание о первых самарцах. (Очерки по истории Самары 1586-1680 годов). Самара. Изд. центр «Арт-Маркет». :1-76.

Дубман Э.Л. 1996. Самарский край в XVI-XVII веках. - В кн. «Самарская область (география и история, экономика и культура)». Самара, :171-183.

Воронин В.В. 2004. География Самарской области. Самара, СИПКРО. :1-274.

«Аргументы и факты. Самара» № 10, 2015;  №14, 2015;  №17, 2015

 http://ria.ru/society/20101203/304015550.html#ixzz427wceeoK

 http://63.ru/text/newsline/134992-print.html