Свадебный обряд.

Слайд 1

Работу выполнили ученик 4 класса МБОУ «Ленино-Кокушкинская СОШ» Пестречинского района РТ Петров Максим Руководитель: Приказчикова Оксана Галимзяновна.

Слайд 2

Однажды просматривая старые фотографии, мы обратили внимание на то, что во время свадьбы девушки несут в руках что-то нарядное. Нам стало очень интересно. Что это такое? Для чего ? Фотографию мы показали руководителю кружка «Краеведение» Оксане Галимзяновне. Она также заинтересовалась этим вопросом. И мы вместе начали искать ответы на возникшие вопросы. Оказалось, что в руках девушки несут наряженный репей. Сначала мы попросили жителей нашего села принести свадебные фотографии, где есть наряженный репей. Потом мы искали информацию в интернете. Но, к сожалению, там нашли мало сведений.

Слайд 4

Символами девической красоты в русской свадьбе нередко выступали и другие предметы. Во многих русских поселениях сохранился древний обычай наряжать в качестве « красы » специально срубленное дерево: елочку, сосенку или (если свадьба проводилась летом) березку. Оформление свадебного деревца являлось функцией подруг – сверстниц невесты, причем в ряде случаев каждая из них привязывала к « красе » свою ленточку. В украшенном виде елочка, сосенка или березка получали название « девичья краса » . Известны случаи замены деревца репьем и наоборот. Перед отъездом к венцу дружка или жених должны были выкупить « красу » и уничтожить ее либо убрать из помещения, в котором находилась невеста. Перед свадьбой подруги невесты наряжали репей. Он символизировал «девичью красу».Во время регистрации брака репей несли подруги и пели песню « На горе стоит ёлочка». После регистрации жених забирал девок к себе домой, угощал их. Потом девушки уходили домой, а репей оставляли у невесты.

Слайд 9

Когда девушки несли репей, они пели песню: На горе стоит ёлочка, Под горой стоит светёлочка; Во светёлочке Марьюшка сидит, Во светёлочке Ивановна сидит. (имя, отчество невесты) Она белится-румянится, В цветно платье снаряжается. К ней подходит батюшка родной, Созывает: «Пойдём, доченька, со мной. Пойдём, родная, со мной!» — «Я нейду, нейду, не думаю И речей твоих не слушаю».

Слайд 10

На горе стоит ёлочка, Под горой стоит светёлочка; Во светёлочке Марьюшка сидит, Во светёлочке Ивановна сидит. (имя, отчество невесты) Она белится-румянится, В цветно платье снаряжается. К ней подходит родна матушка, Созывает: «Пойдём, доченька, со мной. Пойдём, родная, со мной!» — «Я нейду, нейду, не думаю И речей твоих не слушаю».

Слайд 11

На горе стоит ёлочка, Под горой стоит светёлочка; Во светёлочке Марьюшка сидит, Во светёлочке Ивановна сидит. (имя, отчество невесты) Она белится-румянится, В цветно платье снаряжается. К ней подходит сам милый государь, Созывает: «Пойдём, Марьюшка, со мной. Пойдём, милая, со мной!» — «Я иду , иду ислушаюсь тебя: Ночки звёздные, все месячные, Грязи топкие, переходы есть, За реченькой хороводы есть.

Слайд 13

Не Вьюн над водой, не вьюн над водой, Не Вьюн над водой увивается. Мурава трава ,мурава расстилается. А князь у ворот, а князь у ворот, А князь у ворот дожидается. Выпросит свою, просит он свою, просит он свою свою ряженую Вывели ему, вывели ему, Вывели ему коня с седлом. Вывели ему коня с седлом. Это не мое, это не моё Это не мое, всё неряженное. Не Вьюн над водой, не вьюн над водой, Не вьюн над водой увивается. Мурава трава ,мурава трава, Мурава трава расстилается. А князь у сеней, а князь у сеней, А князь у сеней дожидается. Просит он свою, просит он свою, Просит он свою ряженую. Просит он свою, свою суженую. Вынесли ему, вынесли ему, Вынесли ему сундуки, полны добра Это не мое, это не мое, Это не мое, всё неряженное Это не мое, всё несуженное . Просит он свою, просит он свою, Просит он свою ряженую. Просит он свою, свою суженую.

Слайд 14

Не вьюн над водой, не вьюн над водой, Не вьюн над водой увивается. Жених у дверей, жених у дверей, Жених у дверей дожидается. Вывели ему, вывели ему, Вывели ему его ряженную, его суженную Вывели ему его ряженную, его суженную Это вот мое, это вот мое, Это вот мое, богом ряженное. Это вот мое, богом суженое.