Калмыцкие народные обычаи. Почитание старших.

Городовиковская многопрофильная гимназия им. Б. Б. Городовикова

Калмыцкие народные обычаи.

                               Почитание старших.

Намруева  Алтана  Анатольевна

9 «б» класс

Учитель: Марминова Г. Г.                                                            учитель калмыцкого языка и литературы

Сколько свежести в народном слове,                           Вещей мудрости, что вечно внове!..                                     С завистью учусь ему, дивясь                                 Простоте, не знающей прикрас…

Д. Кугультинов.  « Сколько свежести в народном слове…»

Жизненный уклад калмыцкого народа формировался веками. Определялся он в основном трудовым ритмом жизни. Существовали в народе и свои нравственные критерии, свой неписаный кодекс вежливости и культурного поведения людей – т.е. народная этика.

Например, когда  двое разговаривают, а со стороны вмешивается третий или подслушивает их разговор - это было очень неприлично.                                                      Неприличным считалось вообще всякое любопытство: подглядывание, подслушивание.                                                                                                                                            Особое отношение у калмыков было к людям старшего возраста. Я свою работу посвящаю  этой стороне народного менталитета.                                                                                                             Если молодой человек нагрубит старшему,  это считалось равносильным тому, что он нагрубил своим родителям.

 В калмыцких семьях дети воспитывались в духе уважения и беспрекословного подчинения родителям и другим старшим людям.                                                               Калмыки говорят: «Күн – ахта, девл – захта»  (У людей бывает старший, а у шубы - воротник).                                                                                                                   Уважение старших - это не только обычай, но и непреложный закон, которого калмыки придерживались из поколения в поколение.                                                                                                                                                             Этот обычай дети впитывали с молоком матери, потому что весь уклад, все правила в доме были наглядно связаны с этим обычаем.                                                   Дети с малых лет видели, как родители относились к старикам: первую чашку чая, первый, при этом лучший,  кусок  горячего мяса, свежие борцоки подносились в первую очередь  старикам.                                                                     И, подрастая, дети знали, что  к старшим надо относиться по - особому тепло и уважительно.                                                                                                                

 Нельзя было пересекать дорогу старому человеку, входить  раньше старшего     в дом. Нарушение этих правил считалось грехом.

Народный поэт Калмыкии К.Э. Эрендженов писал: «Когда пожилой человек заходил в дом, то молодые люди поддерживали его и открывали перед ним дверь. Раньше старшего по возрасту или пожилого молодой человек не входил в кибитку и не садился. Когда старший или гость собирался в путь, то молодые готовили его в путь и седлали коня».^[1]

Калмыки считают, что тот, кто относится с уважением к старшим, тот дольше живет.  Это объяснялось  так: стариков греет уважительное отношение к ним, и в ответ на это  они мысленно обращаются к богу и просят его о том, чтобы тот даровал долгие годы жизни доброму человеку.                                                                                                                    У калмыцкого народа есть много различных традиций и обычаев почитания старших.

- когда старший или гость собирался в путь, то молодые готовили его в дорогу и седлали ему коня;

- когда пожилой человек заходил в дом, то молодые люди поддерживали его                          и открывали перед ним дверь;

- раньше старшего по возрасту или пожилого молодой человек не имел права войти в кибитку, тем более,  присесть;

- когда разговаривали старшие, младшие не вступали в разговоры; детей                                     с малых лет приучали не встревать, не перебивать и не спорить со старшими. "Бийәсн медәтә күүнәс бичә үг булалд."  (Не перечь старшим по возрасту.)

- на свадьбах, праздниках, новосельях и в других торжественных случаях первыми  йөрәли   произносили более старшие по возрасту, а потом – остальные. В народе говорят:  «Икнь - эклдг,  бичкнь – давулдг».         (Старший начинает, младший продолжает).

- сноха при свекре не должна была снимать головной убор и быть босиком;

- младшие должны были слушаться старших, не имели права вступать с ними                 в пререкания, повышать в их присутствии голос;

- пожилым всегда уступали дорогу;

- -если молодой человек нагрубит старшему по возрасту, это считалось равносильным тому, что он нагрубил своим родителям.

Множество обычаев, связанных с почитанием людей старшего возраста, удивляют своим глубоким смыслом. Например, человека старше себя следует называть почтительно "Вы", об этом так говорится в пословице:

- «Та» гисн – таалсн әдл, «чи» гисн – чичсн әдл»( Назовёте "Вы" всё равно, что ласкать, назовёте "ты" всё равно, что ударить.)

- При встрече со старшими по возрасту,даже если они вам незнакомы, надо обязательно поприветствовать (мендлх).                                                                                                                           Когда при встрече человек  приветствовал своего знакомого, а тот как будто не замечал и проходил мимо - это считалось зазнайством и осуждалось всеми.

- Обижать старых у калмыков считается одним из самых тяжких грехов.   Считается, что старики подобны малым детям. "Көгшн күн күүкд мет".  (Старый человек словно дитя.)                                                                                                         - У нас говорят:   "Көгшдиг  бичә шоод, күүкд бичә шогл."                         (Старых людей не ругай, над детьми не насмехайся.)

Родители учили своих детей учиться у старших, слушаться их.                                                            Это отражается в калмыцких пословицах:

• "Медхәр седхлә, медәтнриг соңс"  (Если хочешь стать знающим, то слушай, о чём говорят пожилые.)
• "Өвгн күмнд өргмж кергтә, залу күмнд сурһмж кергтә." (Старикам нужна поддержка, молодым нужны наставления.)
• "Үвлин киитн - хавртан, өвгдин керсү-  күүкдтән."(Зимний холод напоминает о себе весной, пронзительный ум старцев передается детям.)  
•  «Көгшн нохан хуцлт  өрцәәтл сонсгдг, көгшн күүнә сурhмж цуг жирhлд керглгдг».   (Лай старого пса слышен до утра, наставления старого человека остаются на всю жизнь.)
• - «Ахиг  алд   күндлдг, дүүг делм күндлдг».  (Старшего надо уважать на целую сажень, младшего – на вершок).

Всеобщим уважением пользовалась у калмыков мать или другая женщина, заменившая детям родную мать. Её одаривали подарками, относились к неё так, чтобы сердце её всегда радовалось жизни.

Был ещё один хороший обычай у нашего народа  - молодым водки не пить, особенно, в присутствии старших.  На праздниках и свадьбах водку, вернее, самогонку (әрк) подавали только гостям пожилым, молодым её не давали.                           На своих молодёжных вечеринках  парни и девушки обходились без крепких напитков, танцевали, пели и играли в различные интересные игры.                                       Если кто-либо напивался допьяна, это было позором. Такого молодого человека долго осуждали, а он стыдился за свой проступок.  У калмыков говорят:                                                 " Әрк савасн бишңкән эвддг». (Водка разрушает все, кроме собственной посуды).                                                                                                                                                   Эта поговорка не теряет своего поучительного значения и сейчас.

Народ без традиций, что дерево без корней, он теряет свою особенность. Калмыки – народ,  имеющий богатое духовное и культурное наследие, которое бережно  передаётся  новому поколению, т.е. нам. Наша  задача – не потерять ни единой капли драгоценного этнокультурного наследия наших предков.

Список литературы

1. Котвич  В. Л. Калмыцкие загадки и пословицы.- Элиста, 1972
2. Ользеева С.З. Калмыцкие народные традиции.- Элиста, 2012г
3. Хабунова Е.Э. Формулы традиционного этикета калмыков или как стать «йоста хальмг». – Элиста,2010.
4. Челбанова Е. И. Традиции и обычаи калмыков. – Элиста, 2008
5. Эрдниев У.Э. Калмыки: историко-этнографические очерки. –                        Элиста, 1985.
6. Эрендженов К. Золотой родник. – Элиста, 1985