Библиотека Ивана Грозного
Презентация по истории России.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 biblioteka_ivana_iv_groznogo_ertelev_vikentiy.pptx | 1.52 МБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Библиоте́ка Ива́на Гро́зного (также называемая Либере́я и Либери́я от лат. liber — «книга») — легендарная коллекция книг и документов, последним владельцем которой предположительно был царь Иван IV . Грозный.
Иван Грозный Иван IV , Иоанн IV, Иван Васильевич, по прозвищу Грозный (родился 4 сентября, 25 августа по юлианскому календарю 1530 года в подмосковном селе Коломенское; умер 28 марта, 18 марта по юлианскому календарю 1584 в Москве ) . В еликий князь всея Руси в 1533-1547, первый русский царь в 1547-1584. Он один из самых образованных людей своего времени: обладал феноменальной памятью, богословской эрудицией. Им написаны многочисленные послания,стихир ы . В. М. Васнецов Царь Иван Грозный, 1897
По приказу Ивана Грозного организовывались школы в городах ; в Александровой слободе было создано нечто наподобие консерватории, где работали лучшие музыкальные мастера ; способствовал развитию книгопечатанья на Руси. Царь любил ездить по монастырям, интересовался описанием жизни великих правителей прошлого. Предполагается, что Иван унаследовал от бабушки ценнейшую библиотеку древних рукописей.
Основательницей Либерии по праву считается бабушка Грозного, Софья Палеолог. Выйдя замуж за великого князя Московского Ивана III , племянница византийского императора Константина XI , привезла в столицу Руси 30 (по другим данным - 70) возов с книгами - библиотеку. Это была часть её приданого. Согласно легенде, библиотека изначально принадлежала византийским императорам и собиралась на протяжении многих веков. Последним из императоров, владевших библиотекой, и был Константин XI, дядя Софьи .
После захвата Константинополя в 1453 году турками-османами в числе прочих вещей книжное собрание было вывезено императорской семьей в Рим, где Палеологи поселились при дворе папы римского Сикста IV . Библиотека содержала сотни фолиантов на древнегреческом, латинском и древнееврейском языках, часть которых была в собрании ещё античной Александрийской библиотеки.
Пережив в Москве очередной пожар, Софья убедила мужа радикально перестроить Кремль, заменив дерево кирпичом и белым камнем (именно с тех пор Москву стали называть Белокаменной). По инициативе Софьи в Россию выписали из Болоньи знаменитого архитектора и инженера Аристотеля Фиораванти, который будто бы построил под Кремлём подземный тайник для привезённых из Византии книжных сокровищ. Защищая от пожара, книги берегли в сундуках в подземных хранилищах. Л. Лотто – воображаемый портрет Аристотеля Фиораванти,
Предполагают, что книги Либерии переводились на руссский. Сын Ивана III Василий III привлёк к этому известного учёного Максима Грека. Упоминание об этом вместе с «описью» библиотеки присутствует в «Сказаниях о Максиме Греке», однако многие историки считают эти записи позднейшей подделкой. В сказании говорится: “ отверзе царские сокровища древних великих князей прародителей своих и обреете в некоторых палатах бесчисленное множество греческих книг, словенским же людям отнюдь неразумны. ” Максим Грек - икона Андре Теве . Василий III
Возможно, библиотека была пополнена Иваном IV , по приказу которого в разных странах скупались редкие книги. Есть предположения о том, что частью царского собрания стала не менее легендарная библиотека Ярослава Мудрого. Есть версия, что, завоевав Казань, царь Иван IV присовокупил рукописи средневековых арабских исследователей из собрания казанского хана.
Либерия - выдумка Само существование Либерии оспаривается многими авторами и исследователями. В истории её происхождения и рассказах о дальнейшей судьбе они усматривают многочисленные натяжки и несоответствия. Во-первых, возможность вывоза библиотеки из осаждённой столицы Византии весьма сомнительна. Далее, после своего бегства, семья Палеологов оказалась в Риме буквально без гроша, и библиотека вряд ли не была бы продана. Осада Константинополя Фрагмент панорамы из музея-панорамы «1453» в Стамбуле
Также приводится довод о том, что в эпоху Ивана III на Руси, как и в Европе, было довольно мало бумажных книг. В библиотеках могли хранить в основном лишь пергаментные кодексы — дорогие и штучные реликвии, практически у каждой из которых можно проследить своеобразную «биографию». Различные исследователи полагали, что Либерия могла погибнуть в многочисленных московских пожарах, причём С. А. Белокуров относил это событие к Смутному времени, а В. Ф. Клоссиус к 1626 году. Согласно наиболее экзотичному предположению, кожаные фолианты Либерии в 1612 году съели осаждённые в Москве поляки.
Критике подвергается и подлинность свидетельств о библиотеке и её составе. Первое из них — «Сказание о преподобном Максиме философе…». С. А. Белокуров пытался доказать его позднее происхождение. Противоположную точку зрения высказал А. И. Соболевский. Он и палеограф Илья Денисов предположили, что автором мог быть боярин А. М. Курбский. Павел Рыженко . Князь Курбского
Доказательства существования Либерии Одним из главных доказательств существования Либерии после «Сказаний о Максиме Греке» считается свидетельство протестантского пастора Иоганна Веттермана из Дерпта, которого Иван Грозный, якобы, в 1570 году пригласил для перевода книг. Его слова приводит в своей «Ливонской хронике» Франц Ниенштедт ( XVI в.): «книги, как драгоценное сокровище, хранились, замурованными в двух сводчатых подвалах ” г.Дерпт (с 1919 года г.Тарту)
Другое доказательство существования Либерии связано со свидетельством некоего пономаря, Канона Осипова, которое в XIX веке обнаружил историк И.Е. Забелин, изучая архивы времен Петра I. Согласно донесению этого пономаря, его друг, дьяк Василий Макарьев, исполняя некое поручение царевны Софьи, исследовал подземелья Кремля и наткнулся на потайную комнату, заставленную сундуками. По словам Макарьева в них хранились драгоценные рукописи библиотеки Ивана Грозного. Он доложил обо всем Софье, но царевна приказала об увиденном забыть. Парсуна. Царевна Софья Алексеевна
Многие годы дьяк хранил тайну, поведал её лишь Осипову., который передавал его слова так : “ Есть в Москве под Кремлём-городом тайник, и в том тайнике есть две палаты, полны наставлены сундуками до стропу. А те палаты за великою укрепою; у тех палат двери железные, поперёк чепи в кольца проёмные, замки вислые, превеликие, печати на проволоке свинцовые, а у тех палат по одному окошку, а в них решётки без затворов. А ныне тот тайник завален землёю, за неведением, как виден ров под Цехаузной двор и тем рвом на тот тайник нашли на своды, и те своды проломаны и, проломавши, насыпали землю накрепко ”
Следует упомянуть и известный список профессора Дерптского университета Христофора Христиана фон Дабелова с описью книг, входивших в Либерию. В 1822 г . он цитировал документ, названный им «Указатель неизвестного лица». Это и был список рукописей библиотеки Ивана Грозного. Профессор утверждал, что этот список ему прислали из архива города Пернов (Пярну). Статья заинтересовала коллегу Дабелова – профессора-правоведа Вальтера Клоссиуса. Вальтер Клоссиус При встрече Вальтер попросил Дабелова показать подлинник документа, но тот заявил, что располагает лишь копией, а оригинал он отослал обратно в Пернов .
Дальнейшие поиски Клоссиуса не увенчались успехом : список не значился ни в одной описи. Но в1834 г., уже после смерти Дабелова, Клоссиус опубликовал статью «Библиотека великого князя Василия Иоанновича и царя Иоанна Васильевича», в которой рассказал о находке профессора. Археолог Игнатий Стеллецкий, разыскивавший Либерею в ХХ в., утверждал, что в1914 г. в Пернове он нашел «Указатель». Но успел лишь переписать его, поскольку вскоре документ пропал.
Состав библиотеки Объём библиотеки оценивается в 800 томов, среди которых могли быть очень редкие и ценные. Согласно списку Дабелова Либерия содержала труды Тита Ливия, Тацита, Полибия, Светония, Цицерона, Вергилия, Аристофана, Пиндара, Кальва и т.д. В «Алфавитном перечне книг, известных с именем Ивана Грозного», составленном в 1930-е гг. археографом Н.Н.Зарубиным по разным источникам (обнаруженные при описях имущества царя, переданные ему разными лицами и т.п.), значатся 154 книги. Среди них есть и книги из списка Дабелова, что может подтверждать подлинность последнего.
Судьба Либерии Последним владельцем Либерии был Иван Грозный. Дальнейшая судьба ее покрыта тайной, не разгаданной и поныне. Исчезновение Либереи обычно относят к периоду после 1571 г., когда царь уезжал в Александрову слободу. Многие исследователи пришли к выводу, что она погибла в результате пожаров или во времена Смутного времени. Например, историк И.Е.Забелин считал, что библиотека погибла во время большого пожара Москвы в 1571 г. Другие считают, что она была спрятана Грозным в тайнике Московского Кремля, построенного еще Иваном III или Софьей Палеолог, или в другом тайном месте.
Поиски библиотеки Поиски Либерии начались вскоре после смерти Ивана Грозного. Первым эти поиски начал Ватикан, где воспитывалась Софья Палеолог и где знали о ценности Либерии. Документы из архива Ватикана говорят о том, что, ещё в 1601 г. канцлер Великого княжества Литовского Лев Сапега и иезуит Петр Аркудий получили задание разыскать царское собрание древних книг, но не смогли обнаружить даже слухов о нём. В 1662 г. в Москву прибыл митрополит Газский Паисий Лигарид с той же целью – разыскать библиотеку по заданию Ватикана, но и он ничего не нашел.
Считается, что библиотеку искал и хорватский учёный Юрий Крижанич, за что и был сослан в Тобольск. Искали ее и власти России. Первые официальные поиски Либереи были проведены еще в 1724 г. по указанию Петра I и Сената. Их начали после показаний пономаря московской церкви Иоанна Предтечи Конона Осипова, пересказавшего рассказ дьяка Василия Макарьева. Пономарь хотел сам отыскать библиотеку, но указанный Макарьевым ход оказался засыпан землей, добраться до тайника в одиночку было немыслимо. После обращения Осипова к властям, и начались первые раскопки. Копали дважды с разницей в 10 лет в пяти местах, но безрезультатно. Поль Деларош . Романтизированный портрет Петра I (1838)
В конце XIX в. Поиски Либерии возобновились. Руководил ими директор Исторического музея князь Н. С. Щербатов. Одновременно с ним по личному поручению Александра III поиски проводил и немецкий учёный Эдуард Тремер. Но они не добились успеха. В 1898 году русский историк и археограф С. А. Белокуров опубликовал монографию «О библиотеке московских государей в XVI столетии», в которой отрицал факт существования Либереи. В связи с его выводами «Журнал министерства народного просвещения» в 1899 году даже предложил «вопрос о царской библиотеке считать исчерпанным». И. Крамской . Александр III 1886г.
С начала XX века поисками библиотеки активно занимался археолог И. Я. Стеллецкий. Искал он ее в Москве, Коломенском, Александрове, Вологде и многих других местах. Поиски в Арсенальной башне Московского Кремля были проведены им ещё в 1912 и 1914 годах, однако застряли из-за отсутствия средств. В1933 г. Стеллецкий подал докладную записку самому Сталину и добился разрешения на раскопки на территории Кремля. В ходе раскопок обнаружили белокаменный ход под Кремлём из угловой Арсенальной башни через среднюю Арсенальную башню до Арсенала, но в 1935 году по непонятным причинам они были приостановлены.
Поиски возобновились в 1995 году по инициативе коммерсанта Германа Стерлигова. При Дворянском Собрании Москвы был создан поисковый «штаб». После подготовительного этапа — работы в архивах — состоялось несколько экспедиций. Поиски велись в Александровской слободе, а также под Рязанью и Вологдой. В июле 1997 года был даже создан специальный совет содействия во главе с Ю. М. Лужковым. Мэрия выделила значительные средства. В 1999 году поиски вновь прекратились . Александровская слобода
Предполагаемое место нахождения Либерии На сегодняшний день выдвинуто более 60 гипотез о её местонахождении. Москва Московский Кремль. У Тайницких ворот на Житном дворе, на площади против Иностранной коллегии, напротив колокольни Ивана Великого, у Цейхгаузской стены в Круглой башне («Сенатские раскопки» 1724 года, раскопки Н. С. Щербатова конца XIX века) . Боровицкий холм, набережная реки Москвы, Арсенальная башня Кремля (И. Я. Стеллецкий) . Московский кремль
Дом Пашкова . Согласно городской легенде, во время строительства станции метро«Библиотека им. В. И. Ленина» строители наткнулись на старинную подземную галерею. В1993 году по заказу «Центра археологических исследований» на территории Дома Пашковых проводились геофизические исследования, которые выявили наличие подземного колодца диаметром 8 метров и глубиной около 25 метров. По непонятным причинам исследования были свёрнуты. Коломенское . Раскопками в Коломенском занимался ещё И. Я. Стеллецкий. В 1990-е годы здешнюю землю исследовал геофизик Александр Зайцев. Называют даже конкретное место в Коломенском, где Либерея была зарыта — Голосов овраг.
Алесандрова Слобода Существует версия о том, что Либерея была увезена Иваном Грозным в Александровскую слободу во время опричнины. Стеллецкий считал, что в слободе находилась лишь часть Либерии, своеобразный «походный филиал» библиотеки. . Вологодский кремль
В опубликованном к 860-летнему юбилею города сборнике статей «Археология Вологды» появились данные научных наблюдений во время земляных работ на Кремлёвской площади возле одной из стен церкви святого Александра Невского. Храм стоит рядом с Соборной горкой на возвышенности, называвшейся в старину «Известной горой», в которой согласно «Сказанию о тёмной пещере и Никольской иконе в Известной горе» должен быть тайник. Однако подземелий обнаружено не было.
Вологда Вологда была «северной резиденцией» Грозного, которой он уделял большое внимание: подолгу жил здесь, проводил масштабную перестройку города. Наиболее вероятным местонахождением называют «Соборную Горку» рядом с Софийским собором. Ходы и клады в Соборной горке искали неоднократно. Впервые — генерал Бороздин в 1809 году, а затем в 1866 году некий штабс-капитан З. Во всех случаях безрезультатно
Кирилло-Белозерском монастырь, Царь особо любил этот монастырь, считал себя обязанным ему за свое рождение (родители молились там о даровании наследника). Перед смертью он стал пострижеником этого монастыря и мог подарить Либерию в качестве вклада в этот монастырь. Кроме того, существует версия, что библиотека была спрятана, когда царь с семьей спасался от нападения хана Девлет-Гирея на Москву. Тогда Иван Грозный вместе с семьей и личной охраной бежал в Вологду через Белоозеро. В этой точке путь раздваивался. Можно было двигаться на Валаам или на Соловки, а можно - повернуть к Вологде. Семья поехала в Вологду, а сам Иван Васильевич некоторое время прятался на Белоозере. Вместе с царем спасали и его казну, которую везли в Вологду, но мимо Белоозера, на сотне телег, а назад привезли только на 40 телегах. Этот факт служит основой версии о том. Что Либерия спрятана в Кирилло-Белозерском монастыре.
Старицкий Свято-Успенский монастырь(Тверская область) Известно, что в 1581-1587 годах Иван Грозный не раз бывал в Старице, останавливался во дворце Старицких князей (окруженный деревянной крепостной стеной с тринадцатью башнями дворец стоял на полуострове, омываемом водами Волги и Верхней Старицы). Там государь встречался с польскими послами и вел с ними религиозные и политические диспуты. Особо следует отметить, что Иван Грозный, будучи в Старице, вел переписку с князем Андреем Курбским, который скрывался в Литве. Курбский упрекал Ивана Грозного в бессмысленном истреблении бояр и народа, на что Иван Грозный отвечал, в частности, что царь, как Бог, «даже из камня может воздвигнуть чада Авраама». Примечательно, что в письмах к Курбскому царь нередко цитировал труды греческих и римских авторов. Но ведь для того чтобы их цитировать, нужно иметь под рукой соответствующие сочинения.
Кроме того, летописные источники утверждают, что царь читал боярам в назидание наиболее поучительные, по его мнению, отрывки из этих книг. Значит, хотя бы часть своей библиотеки царь привозил в Старицу. Возможно, рукописи хранились во Введенской церкви, выстроенной Иваном Грозным или (такое также не исключено, хотя и менее вероятно) во дворце Старицких князей. Есть свидетельства, указывающие на то, что впоследствии уникальные книги были спрятаны в подземных монастырских галереях.
Курская область или Рязань В записи атамана Кудеяра, попавшей к курскому воеводе, говорится: «В Курском уезде, близко от Ямской слободы, погреб с поклажей, а в том погребе 12 бочек серебряных копеек, да 4 котла жемчуга насыпаны, да лежит 1 тысяча бердышей, да мушкетов, и... книги, и Евангелие, и всякая церковная утварь, и платье, и сабля булатная». Не исключено, что речь идет именно о библиотеке царя, обоз с которой мог быть захвачен Кудеяром, совершавшем свои разбои на Северской земле, куда входила и территория Курской области.
Источники: Журнал «Вокруг света» Wikipedia.org Russian7.ru i-fact.ru Газета «Аргументы и факты» Kin-demianovo.ru Газета «Уездный город А» ( http://www.alexnews.info/ ) www.bibliotekar.ru Mystage.ru Planeta.strussa.com Wpapers.ru Visitvologda.ru
Снежная сказка
В какой день недели родился Юрий Гагарин?
Чья проталина?
Тупое - острое
Философские стихи Кристины Россетти