Топонимика географических названий Сибири. Исследовательский реферат.

Оглавление

I.Введение

Любое географическое название исторично и является памятником культуры каждого народа. Уходят века, люди, события, на память о них остается в памяти людей, делах и воспоминаниях, в том числе и топонимах - названиях рек и озер, сел и городов.

Имена рек, озер, гор, поселений являются памятниками языка, истории, культуры, географии. Топонимы могут быть как очень древними, так и довольно молодыми, они заключают в себе важную историческую информацию, связанную с культурой или природой. Они могут указывать на географические особенности, приметы местности, особенно те, которые в настоящее время уже исчезли: истреблены животные, сведен лес, высохла река или озеро или, наоборот, затоплены обширные территории под водохранилища, вместе с ними и уникальные археологические памятники. Топонимы - наша память о языке, об истории и географии. Топоним - имя собственное, название любого географического объекта. Происхождение топонима характеризует объект на каком-то определенном историческом этапе и дает информацию об этом этапе.

     Топонимика - область географии, выделившаяся в самостоятельную науку на стыке географии, естествознания, истории, филологии и ряда других наук. ТОПОНИМИКА (в переводе с греческого "топос" - место и "онима" - имя) - наука о местных названиях.

Среди топонимов выделяются различные классы, такие как:

1. гидронимы — географические названия водных объектов (рек, озёр, морей, заливов, проливов и т. п.);
2. оронимы — названия поднятых форм рельефа (гор, хребтов, вершин, холмов);
3. ойконимы — названия населённых мест;
4. микротопонимы — названия небольших объектов (угодий, урочищ, сенокосов, выгонов, тоней, лесосек, гарей, пастбищ, колодцев, ключей, омутов, порогов и т. д., обычно известные лишь ограниченному кругу людей, проживающих в определённом районе);
5. геонимы — названия дорог, проездов и т. п.

 Актуальность темы нашей работы обусловлена недостаточной информацией о происхождении и языковой принадлежности названий географических объектов Красноярского края.

Цель нашей работы – объяснить языковую принадлежность и происхождение топонимов, их связь с расположением или особенностями населённых пунктов, гор и водоемов Красноярского края.

Задачи:

      1. Изучить карту Красноярского края с целью выявления топонимов.

1. Собрать информацию по теме.
2. Составить словарик топонимов Красноярского края.

Методы работы: изучение литературы, анализ географических названий.

2. Топонимика Сибири

        Все географические названия имеют свой смысл. Никакой народ не называл реку, озеро или селение «просто так», случайным сочетанием звуков. Отсюда вывод напрашивается сам собой: объяснить можно любое, даже самое сложное и, на первый взгляд, непонятное географическое название. Язык народа не является чем-то застывшим, он изменяется, развивается, некоторые слова исчезают совсем, некоторые меняют свой смысл. Поэтому трудно бывает найти объяснение имени той или иной речки, села, города. Но что удивительно, благодаря названиям в наши дни звучат вышедшие из употребления, давно забытые слова родного языка, слова чужих и даже исчезнувших, «мёртвых» языков. За каждым словом стоят удивительные истории, часто легенды, а иногда и курьёзы.

      СИБИРЬ — происхождение слова и его смысл являются загадкой и вызывают дискуссии. По одному из толкований европейцы услышали это слово впервые во времена Марко Поло, в XIII в. Одни ученые предлагают исходить от монгольского слова «шибир», болото, или «сибэр» — чистый, прекрасный. Другие находят корень в татарском языке — «бир», первый. Есть объяснения и от русского слова «север», и от самодийских слов. Многие производят название Сибирь от столицы Сибирского ханства — Искер или Сибирь. Отряды казаков Ермака, покорив Сибирское ханство Кучума, присоединили его земли по берегам Иртыша к Русскому государству, назвали их Сибирью, а затем, по мере продвижения на север и восток, распространили это название на всю доселе неизведанную европейцами территорию. Но история этого названия — Сибирь, уходит дальше вглубь, к тому времени, когда в войнах рождалась варварская Европа, когда под натиском пришедших с севера и востока гуннов и других племен погибала Древняя Римская империя. Одно из азиатских племен, пришедших в Европу, называлось савиры. Татарских племен еще не было на этих землях, задолго до них проживали народы финно-угорской группы. На месте Искера, на несколько веков раньше, находились хантыйские поселения. В «Сокровенном сказании монголов» в 1207 году говорится, что войска Чингисхана покорили все лесные народы, в том числе народ сибир (шибир), обитавший севернее Алтая и западнее Ангары. Это название упоминается и в других древних источниках. И предания тобольских татар говорят о народе сыбыр, жившем в этих местах до них. Эти народы под натиском монголо-татар, ушли на север, но свое имя оставили, навечно закрепили за своей бывшей землей. Кстати надо сказать, что татарами на Руси вплоть до начала XVIII века обобщенно называли почти все сибирские народы. Поэтому слово не имело прямого этнического определения. Татаро-монгольское нашествие представляло собой интернациональные монгольские орды, включающие представителей очень многих национальностей.

2. Топонимика названий  водоёмов

Сколько же в крае рек? Около 3164 рек и речек. Вода почти из всех потоков, в конечном счете, попадает в моря и заливы Северного Ледовитого океана. Почти строго с юга на север несет свои воды в Карское море главная артерия края - Енисей. Бассейн Енисея - одной из величайших рек мира - занимает 57% территории края. По площади бассейна (2580 кв. км) Енисей занимает седьмое место в мире, второе место в Азии и в стране.

   Енисей - самая многоводная река страны. Она несет в океан ежегодно 610 кубических километров воды. В Енисее в 2.5 раза больше воды, чем в Волге, втрое - чем в Дунае, вшестеро - чем в Днепре. Свыше половины стока несут три его правых притока - Ангара, Нижняя Тунгуска и Подкаменная Тунгуска. Тунгуска – это название трех крупнейших (длиной 1800-3000 километров) правых притоков Енисея: Верхняя (Ангара), Подкаменная (Средняя), Нижняя. Слово «тунгиз» произошло от кетского «тунгаске», что означало: «люди трех родов» - оленные, конные, собачьи (различия по животным, которыми пользовались для передвижений). Тунгусами – «дальними жителями» - называли эвенков ханты, служившие русским проводниками по Восточной Сибири. Подкаменная Тунгуска впадала в Енисей ниже «Камня», то есть Осиновского порога. Она представляла собой самый большой приток Енисея.

    Самая многоводная из них - могучая Ангара; при встрече с Енисеем она полноводнее его самого. Справа в Енисей впадают и другие крупные притоки - Туба, Курейка, Канн, Большой Пит. Бахта и другие. Левые притоки значительно  поменьше; крупнейшие из них - Абакан, Сым, Елогуй, Турухан. Это значит, что бассейн Енисей резко ассиметричен: площадь справа от реки в пять раз больше, чем слева.

   Но кроме Енисея и его притоков, в крае есть и другие крупные реки. Это прежде всего Хатанга - могучая северная река, одна из самых слабоизученных рек земного шара, хотя она несет в море столько воды, сколько Днепр, Дон и Урал.

    Среди других крупных рек- Пясина и Таймыра, текущие в восточную часть Карского моря, а также правый приток Оби -Чулым. Небольшие площади занимают участки бассейнов рек Таз, притока Лены Вилюя и Оленёка.  

   Для рек края характерно, что большинство их названий связано с племенами и народами, населявшими территорию прежде и теперь.

   Енисей -  В основе названия эвенкийский народный географический термин енэ (йэне) – “большая река”, который использовался для обозначения Ангары и Енисея ниже ее впадения. Более поздние жители этого края кеты восприняли употреблявшееся эвенками название и добавили к нему свой термин сес(съесъ) – “река”, а получившееся сочетание Енэсесъ или Йэнэсъесъ трансформировалось в языке русских первопроходцев в Енисей. Выше впадения Ангары Енисей у коренного населения края назывался Кем, а в самом верхнем течении, на территории Тувы, Енисей именуется Улуг-Хем (Верхний Енисей), а его истоки Бий-Хем (Большой Енисей) и Ка-Хем (Малый Енисей). Кем, Хем – разные формы древнего географического термина “река”.

Ангара - Название Ангара скорее всего, происходит от эвенкийских и бурятских слов ангай, ангара, ангархай, обозначающих “рот, пасть, раскрытый”, зияющий”, а в переносном смысле – “каньон, ущелье”. Река в истоке действительно напоминает пасть, непрерывно поглощающую воду Байкала. 140 км2 воды ежегодно вносит Ангара в Енисей, недаром Ангара, правый приток Енисея, равноправна с ним по количеству воды.

Эвенки, живущие в правобережье Ангары и Енисея, считали Ангару главной рекой, а Енисей – ее притоком, поэтому их название Йэнэ (из термина йэнэ – “большая река”) относилось в Ангаре и Енисею ниже ее впадения. В первой четверти XVII века русские люди прочно освоили Енисей и дали названия его протокам. Ангару назвали Верхняя Тунгуска. Но оно не закрепилось в употреблении  и было вытеснено более известным Ангара.

Множество сказаний, песен, стихотворений посвященных Ангаре. Самая известная легенда – о своенравной красавице, единственной дочери старика Байкала, убежавшей от сурового отца к богатырю Енисею.

Би-Хем - Приток Енисея.Бий-Хем – “большая река”, русское название Большой Енисей.

Верхняя Тунгуска- Река на западе Восточной Сибири, правый приток Енисея.В XVII веке русские землепроходцы назвали реку Верхней Тунгуской. Тунгуска – поскольку на ее берегах жили тунгусы (современные эвенки), а определение Верхняя – отличало ее от двух других Тунгусок.

Катанга (Подкаменная Тунгуска) - Река на западе Восточной Сибири, правый приток Енисея. В XVII веке русские землепроходцы дали этой реке имя Средняя Тунгуска, где Тунгуска от этнонима тунгусы (современные эвенки), а определение позволило отличить эту реку от двух других Тунгусок – Нижней и Верхней. Со временем Средняя Тунгуска стала называться Подкаменная Тунгуска, т. к. она впадает в Енисей “под камнем”, т. е. ниже Енисейского кряжа, называвшегося тогда просто Камень.

Известно также местное название Чуликан, где чу – предположительно древнетюркское “река”, а кан – эвенкийский суффикс уменьшительности, т. е. Енисей и Тунгуска – это “река” и “меньшая река”.

Ка-Хем - Приток Енисея. Ка-Хем – “малая река”, русское название Малый Енисей.

Курейка - Река на Среднесибирском плоскогорье, правый приток Енисея.

В основе гидронима Курейка можно предположить русское курья – “заводь, протока”. Возможны иные решения: известен эвенкийский род курэ, обитавший по правым притокам Енисея, причем управа, объединившая эвенков этого района, называлась Курэйской. Допустима также связь сэвенкийскимкурейка – “дикий олень”, может быть через название рода.

Нижняя Тунгуска - Река на западе Восточной Сибири, правый приток Енисея.

В XVII веке русские землепроходцы назвали реку Нижней Тунгуской. Тунгуска – поскольку на ее берегах жили тунгусы (современные эвенки), а определение Нижняя – отличало ее от двух других Тунгусок.

Абакан - Река в Хакасии и Красноярском крае. Левый приток Енисея, впадает в Красноярское водохранилище. Название Абакан скорее всего, означает “река абинцев” – жившего здесь древнего племени. Менее вероятные версии о происхождении имени реки от слов аба – “медведь”, и кан – “кровь”, то есть “медвежья кровь”, а также от слова онкын – “волна, водоворот”. Вероятно, последняя версия связана с тем, что на Абакане, главной реки Хакасской автономной области и левом притоке Енисея, случаются очень большие наводнения. По-хакасски произносится как Агбан, Абаган, Абыган.

     В сообщении ученого В.Титова говорится: "Другую поэму пел он (старый Сюрей) о реке Абакане, впадающей в Енисей, из которой видно, что Абакана назывался в древности Алаирт, что на берегу его жил сильный, могучий богатырь Аба-кан – “медвежья кровь” или “медведь-хан”, который на богатырском коне своем перескакивал реку с берега на берег, не замочив копыт коня и не спрашивал перевозов; что только однажды при широком разливе реки, конь богатыря Абакана не мог перепрыгнуть ее, сел задними ногами в воду, и богатырь свалился. В память этого происшествия Алаирт получил название Абакана".Кстати в верховьях реки Абакан, там, где она разделяется на два рукава - Малый и Большой Абакан, – есть скалы, которые напоминают лежащего медведя. Из-под них вытекают бурные ручьи, образующие эту прекрасную горную реку.

     Эти народные "объяснения" – фантазии людей, которые хотели каким-то образом объяснить непонятное название реки Абакана. Для того чтобы выяснить, что означает слово, можно обратиться к различным языкам. Очевидно, что Абакан образовано из двух слов: аба и к(хан). Известно, например, что в верховьях Абакана один из его левых притоков называется Аба. В Кузбассе один из притоков Томи называется также Аба. Среди шорцев имеется этническое название аба (абинцы). В древности аба, или абинцы, проживали в верховьях Абакана. У древних хакасов был титул Абохан, т.е. старейший хан. Значение "старший", "старейший" и легло в основу слова аба. В тибетском языке аба есть "отец", в некоторых тюркских языка капчакской группы аба значит "медведь". В хакасском языке аба значит "отец" и "медведь". Что же означает второй элемент кан (хан). Если это "кровь", как толкуется в народной легенде, то могут ли "кровью" называться многочисленные реки на кан и в других местах (канприсущ многим языкам).

Бирюса (Она) - Левый приток реки Тасеева. Гидроним бирюса от названия отюреченного охотничьего племени бирюс, бирюсы, обитавшего в отрогах Саян до второй половины XVIII века. Позже этот этноним не употреблялся, а роды хан и саган из племени бирюсов вошли в состав хакасов.

Дудинка - Река на Таймыре. Название получила от названия зимовья Дудино, возникшего в 1667 г. Название от имени Дуда или фамилии Дудин.

Кача - Река, левый приток Енисея. Две равноправных версии есть о происхождении названия Кача. Возможно, оно идет от многочисленного рода самодейцев каш или кашха, живших когда-то в местности около нынешнего Красноярска. Вторая версия связывает название с тюркским словом каче – кочевье.

Турухан - Река на северо-востоке Западной Сибири, левый приток Енисея. Несколько гипотез есть о происхождении названия Турухан. В одной из них это название связывается с именем кочевавшего вблизи тунгусского хана Туру. Но, скорее всего, оно происходит от самодийских гидронимов: селькупского тур – “озеро” или камасинского ту – “река”.

         На территории Красноярского края расположено много озер, различных по площади, глубинам, происхождению, минерализации воды, водному и ледовому режимам. Всего насчитывается в крае 2625 озер с площадью водного зеркала не менее 1кв. км. Озера встречаются во всех природных зонах, но распределяются они крайне неравномерно. Очень  много озер расположено в тундре Таймырского полуострова (Быррангский озерный район). Глубины озер здесь небольшие, поэтому многие из них зимой промерзают. Вода в них пресная, так как питание их осуществляется за счет талых снеговых вод. Почти все озера проточные.

Озеро Таймыр — самое крупное в этом районе. Гидроним Таймыра предположительно от ненец, ямыре или нганасан. дьямыре 'большая губа, залив', где ям, дьяму восходит к эвенк, лама, ламу 'море', а мыр 'вода', забытое др.-тюрк. слово, ср. якут, самыр - 'дождь', букв, 'падающая вода'. Менее убедительна распространенная этимология от эвенк, таймур, таймир 'обильный, богатый'.

Озеро Лама – предположительно, это слово с одного из эвенкийских диалектов переводится как “море”. К слову, озеро Байкал, означающее на бурятском “большую воду”, местные жители тоже называют Ламой.

Озеро Шира - Название оз. Шира, которое в старых источниках именуется как Шаракуль, где шар монг. 'желтый', куль тюрк, 'озеро'. В сентябре 1976 г. пос. получил 'красивое' кур. название Жемчужный.

         Таким образом, можно сделать вывод о том, что водоемы Красноярского края носят названия, данные коренными народами Сибири: эвенков, кето, хакасов, бурятов  и  других.

3. Топонимика названий населенных пунктов

г. Ачинск - Основан в 1641 г. как Ачинский острог. Название по расположению на землях тюрков, родоплеменной группы ачи, ачиги. С 1782 г.  Ачинск.

г. Артемовск -  Возник в 1860 в связи с началом добычи золота как посёлок Ольховский при руднике. В 1939 преобразован в город, названный в честь революционера Артёма (Ф. А. Сергеева).

г. Байкит в верховьях реки Бахта (буй, бай, бэю — богатое зверьем место).

г. Боготол - На происхождение названия города существует несколько версий: гидроним из кетского Боготул, где боготу это название родовой группы кетов, а ул — «река», перевод с ​тюркского языка — малая (как вариант, красивая) долина.

г. Бородино -   Название получил от села Бородино (в 5 км от современного города), основанного солдатами Семёновского полка, участниками Отечественной войны 1812, которые здесь отбывали ссылку за выступление лейб-гвардии в Санкт-Петербурге в 1820. Город - с 1981г.

р. и пос. Ванавара—Существует несколько версий происхождения названия «Ванавара»: от эвенкийского названия Аннаваркан – малая речка и от эвенкийского слова «андари» - «торговец, приятель по обмену». Из истории известно, что на месте Ванавары было стойбище эвенков – охотников, где купцы – тунгуссники из Кежмы обменивали муку, сахар, водку на пушнину. В эвенкийском слове «андаманми» - обмениваться, «андари» - компаньон, торговец. Возможно, отсюда и название села – место обмена. Этот вариант считается наиболее близким к истине, и вполне вероятно, что слово «адаман» с течением времени и под влиянием русского языка могло превратиться в Аннавар, а затем в Ванавару.

г. Дивногорск - На берегу Енисея, при устье Фи-ларетова ручья (по имени отшельника Филарета) исстари существовал небольшой мужской монастырь или скит - 'пустынь, обитель отшельников'. Со временем монастырь превратился в пос. Скит. В 1957 г. он слился с поселком строителей Красноярской ГЭС под общим названием Дивногорск  - по Дивным, горам, находящимся напротив Скита на другом берегу Енисея.

г. Ду́динка – город (с 1951 года), расположен на реке Дудинка в устье реки Енисей; основан в 1667 году как пункт для скупки мехов у ненцев; название восходит к ненецкому словосложению Тутин, где ту "огонь", тин "амбар", вначале имело значение "склад, где хранились пороховые и другие запасы".

г. Енисейск - Основан в 1618 г. как Енисейский острог. Название по расположению на р. Енисей. С 1676 г. гор. Енисейск.

г. Железногорск  - 1) Возник в 1950-х гг. как пос. при предприятии атомной промышленности, носивший условное название Красноярск-26. Совр. офиц. название Железногорск.

г. Игарка  - Строительство города и лесного порта в низовье Енисея было начато в 1929 г. на Игаркиной протоке, которая называлась по зимовью рыбака Егора Ивановича Ширяева; его имя Егорка местными жителями было превращено в Игарка.

г. Иланский - Основан в 1645 как деревня Иланская. Название по расположению на р. Иланка (правый приток Кана). Гидроним от имени местного князька Иланка (искажённое Ойланка), род которого жил в этих местах.

г. Красноярск - Основан в 1628 г. как Красноярский острог в урочище Кызыл-Джар - 'красный яр' (тюрк,кызыл 'красный', джар 'яр'). Название урочища отражало наличие выходов красноцветных пород в береговых обрывах р. Качи,  впадающей в Енисей на месте основания острога. Русский перевод названия урочища определил и название острога. С 1822 г. гор. Красноярск.

г. Кодинск - Посёлок возник в 1977 г. в связи со строительством Богучанской ГЭС. Название получил от деревни Кодинская Заимка (название по расположению на р. Кода, она же Када ), основанной в 1930 г. как поселение спецпереселенцев. Гидроним из эвенскийскогокада "скала, утёс"; заимка "место, занятое под землевладельческое хозяйство, с избой". С 1978 г. рабочий посёлок Кодинский. Город Кодинск с 1989 г.

г. Канск -   город, р.ц., Красноярский край. Основан в 1626 г. как Канский острог; название по расположению на р. Кан. Гидроним образован элементом кан, который в гидронимии Ю. Сибири может быть или эвенк, уменьш. суффиксом, или древним термином 'река', широко распространенным в Юж. Азии. В названии реки Кан очевидно терминологическое значение: кан - 'река'. С 1822 г. гор. Канск.

г. Кайеркан  - город, Красноярский край. Возник с началом эксплуатации угольного месторождения в 1945 г., с 1957 г. рабоч. пос., с 1982 г. город. Название Кайеркан долг, 'препятствие', что может быть связано с якут, хайыр 'камень, скала' и эвенк, уменьшит, суффиксом -/сак.

г. Лесосибирск -  На месте Лесосибирска с 1640 г. существовала деревня Маклаков Луг (название по фамилии основателя).Название города отражает и специализацию города и его географическое положение.

г. Минусинск - В 1847 году финский ученый М.А. Кастрен, побывавший в Минусинске, записал следующее: "Двое братьев из народа чуди, населявшего край, в древние времена, вступили в спор из-за земельных участков, расположенных возле речки, и восклицали при этом: "мин-уса, мин-уса!". На их языке это означало "Моя доля". Бывший начальник Минусинского округа Н.А. Костров дает следующее объяснение слову Минуса: "Оно татарского корня, состоит из двух слов "мин" - я и "юс" - три и означает в переводе "я втроем", "я сам - третий".

г. Назарово - В середине XIX в. это с. Назаровское, получившее развитие после открытия месторождения бурого угля и начала его добычи. Название по фамилии Назаров. С 1961 г. гор. Назарова.

г. Нори́льск — Возник в 1935 году в связи со строительством медно-никелевого комбината. Этимология имени Норильск остается неясной: связь с эвенкийским, монгольским, нор 'озеро' сомнительна ввиду недостаточности географического критерия. Предпочтительно сопоставление с эвенкийским нориликан 'пестрый' (ср. ненецкое няравэй 'белый', неравэйябто 'серый гусь'), либо с ненецким нярава 'медь, латунь'.

г. Сосновоборск  - Возник в 1971 г. как пос. при строительстве завода автомобильных и тракторных прицепов. С 1973 г. называется Сосновоборск; название мотивировано окружающими пос. сосновыми борами. С 1985 г. город с тем же названием.

пос. Суломай — красная глина, кето (сулэм — красный; кай — обрыв, яр, гора).

г. Талнах - Возник в 1962 г. как пос. при месторождении полиметаллических руд в урочище Талнах. Долганское талнах - 'запрет', - это место в прошлом считалось плохим, гиблым, что связывают с речной наледью. С 1982 г. гор. Талнах.

г. Шарыпово -  Основан в 1922 г. как с. Шарыпова; название от антропонима: ср. распространенные имена Шарап, Шарип, XV в. В 1985 г. переименован в Черненко по фамилии очередного генсека КПСС К. У. Черненко (1911 - 1985), однако уже в 1988 г. под влиянием общественного мнения это переименование было отменено и городу возвращено его исконное название.

г. Ужур - Основан в 1760 г. как село Ужурское; название по расположению на реке Ужур. Гидроним из монг., бурят, ужур устье реки . С 1953 г. город Ужур.

г. Уяр-  В списке 1859 г. это д. Уярская при р. Уяр, с 1944 г. гор. Уяр. Форма названия деревни свидетельствует о первичности гидронима, что делает маловероятной этимологию из русск. 'у яра', предлагаемую М. Н. Мельхеевым. Возможно, гидроним представляет собой искажение образования из др. тюрк, основы ой 'яма, углубление', ср. алт. опор 'выдолбить, пробить' и гидроним Опор (Оюр, Уюр). Ср. также бурят., монг. ой 'лес', якут, оюр, ойуур 'лес'.

        Особенности топонимии Приенисейской Сибири, а территорией диалектологических исследований в 60-80-е годы был Красноярский край, куда входила и Хакасия, обусловлены и историей, и географией края - тем многообразием ощущений, впечатлений от новой земли, нового окружения, с чем человек начинал жить в Сибири. И в этом плане топонимия очень ярко отражает языковую ментальность сибиряков. Можно сказать, в ней весь сибирский русский путь.

    Сюда шли люди зачастую от отчаяния, от безземелья, бедности. И по своей воле, и по воле государевой. Шли за мечтой о вольной и богатой жизни. По некоторым названиям населённых пунктов так и видится, как, выбрав место для своего поселения, а это обычно бывало на берегу реки, новые сибиряки представляли своё будущее. И как посыл в это будущее давали названия своим селениям. Характерно, что многие из них такие оптимистичные - Счастливое, Богатое, Раздольное.

    Но также придерживались традиции названия "по владельцу", по основателю деревни. И на карте края много владельческих названий - Емельяново, Творогово, Назарово... Многочисленные в нашем крае Алексеевки, Михайловки, Орловки из того же ряда. В некоторых случаях выбор названия решал общий сход, и за право дать своё имя селению боролись богатые селяне, купцы. Но в основном названия возникали естественным путём, то есть заимка Петра - потом деревня Петрова, и, наконец, Петровка.

Хотя что касается названия Петровка, то, как и Ивановка, чаще всего такая номинация возникала от пересечения с православными праздниками, и чаще всего по "имени" сельской церкви. Например, Рождественское, Петровка, Ивановка, Покровка, Вознесенка. В советское время все сёла, имеющие в своём названии "рождество", были переименованы, а другие остались как просто "именные". Так Христорождественское стало Дзержинским.

     Владельческие названия имеют не только населённые пункты, но и отдельные места, бывшие в чьей-то собственности или связанные с историей "про человека". Так, в Бирилюсском районе есть Захарово поле, в Ужурском - Исаев ручей, в Богучанском - Лавриковы бугры, Никишкина мельница, речка Степаха. Известно, что Тасеево названо по имени князца Тасея, как и остров Татышев в Красноярске, по имени Татуша, сына местного князца. Столетия прошли с момента "присвоения имени" какому-то месту, уже нет "ничего общего" с изначальной историей, а топонимические названия сохранили народную историю, они, как ускользающий след прошлого, не дают ему исчезнуть.

       Также традиционно названия давались по социально-профессиональной принадлежности. В Балахтинском районе есть деревня Тархановская. Как можно предположить, название пошло от названия "тарханов" - достаточно привилегированного сословия, освобождённого от налогов. Балахтинские тарханы занимались скупкой льна, щетины и другим.

Характерно для Приенисейской Сибири и множество "казачьих" названий - Казачинское, Есаулово, Атаманово, Сотниково, Караульное, Казачка. Владение священнослужителями землёй, а ведь в прежние времена и служители культа вынуждены были крестьянствовать, по крайней мере владели землёй, держали хозяйство, оставило в названиях урочище Дьяконица, Попов луг. В советское время появились Милицейские Поля, гора Солдатская, деревня Солдатово.

   Любопытный раздел микротопонимики, связанный со словом "бабий". В Емельяновском районе есть Бабий пляж, Бабья купальня. Вообще всё, что связано с "бабьим", обязательно вблизи села, деревни, это какой-то маленький заповедный женский уголок. Вот и Бабья купальня - это часть пруда, где раньше были мостки, где женщины устраивали свои постирушки. Что характерно, "бабьи" названия давались ближним местам - поскотине, околице. А вот что касалось мужчины - это всегда далёкие места, связанные с тяжёлой работой (поле, пашня), охотой (заимка, лес).

   Интересен в названиях и ряд антропонимов. Много островов, скалистых выступов, горок, холмов названы по сходству с частями человеческого тела. Есть в них Пуп, Ребро, Голова и даже Бородавка (Бородавкино поле, то есть кочковатое место, в Богучанском районе), Бок, Рёбра, Щёки (скалистые берега на Подкаменной Тунгуске). В Балахтинском районе есть место Горло, которое назвали так за узость прохода. Безгузов мостик, как поясняли местные жители, потому и "безгузов", что "труднопроезжее место, где весь зад отобьёшь".

      В названиях встречаются и разные виды "одежды". Так, в Богучанском, Бирилюсском, Балахтинском районах есть развилка и поле Штаны. Точнее не скажешь! Также приенисейская микротопонимия богата названиями, связанными с предметами: Хомутный покос (большая поляна, окружённая озером), гора Сундук, остров Сусечек (здесь скорее связь с садком для хранения рыбы, в некоторых местностях называемым "сусечек"), урочище Блюдце (три круглых поля в Абанском районе), поля Стопка, Чаша, покос Булочкино, гора Котомочкина, Ножницы (огромные камни на реке). В Бирилюссах место в конце тротуара, где останавливаются поговорить, называют Пятачок.

    Особый раздел топонимии Приенисейской Сибири - так называемые этнонимы, то есть названия "по национальности". Вот где раздолье для изучения исторической географии, истории, этнографии! Потрясающе, как топонимическая карта верно "рассказывает" о древней истории края!

   В названиях многих сёл и деревень "представлены" все древние племена, населявшие приенисейские земли. Например, Арейское - от этнонима "арины". От племени асанов, разновидности кетов, осталось село Асанское. Древнее племя кызыльцев - ач запечатлелось в названии города Ачинск. Предположительно и Мангазея возникла "по имени" племени мангазейцев. Реки Большая и Малая Кеть, Камас (бывшая деревня Камасинская), река Кача, Бахта, Койбалы, Верхний Имбат, Юраки, река Тунгуска, река Иргит, ручей Остяцкий, Саяны, Саянское - вся национальная карта далёкого прошлого. Племён бахтинцев, качинцев, бирюсы, иркит, камасинцев и многих других уж нет, они растворились в других народах, а названия сохранили о них память. Знаменательно, что сейчас историки и этнографы именно по географическим названиям восстанавливают пути древних народов.

   В крае достаточно географических названий со словом "татарский" - речка Татарка, деревня Татарка, Татарский лог в Манском районе и другие. И это не обязательно по национальному признаку, по жительству татар в этом месте. "Татарами" в прежние времена называли всех иноплемённых.

   Вторая и третья волна переселенцев из европейской части России дала ряд названий в по национальности"., "как на родине". Так в крае появились белорусские селения Виленка, Минск, Минушка, Могилёвка. Украинских переселенцев можно было безошибочно найти в Галушке, Харьковке. Выходцы из Казанской губернии здесь основали свои деревни Казанка и Верх - Казанка. Отсюда и Вятка, Двинка, Нарва, Урал.

             Таким образом, в ойконимах нашло отражение расположение населенного пункта, близость к водоемам, род занятий людей, их национальность, отношение к жизни.

III.Заключение

На основе анализа топонимических названий можно прийти к такому заключению:

1. Специфической особенностью любого народа является то, что люди с самого начала селились в местах, играющих важную, определяющую роль в их жизни, поэтому каждый большой и малый населенный пункт имеет свое название.

 2. С семантической точки зрения топонимы несут различную информацию, связанную с естественно-географическими и общественно - бытовыми условиями жизни. Топонимические названия давались по природным и хозяйственным признакам объекта, по религиозным аспектам, по имени владельца, по происходившим около него событиям.

3. Топонимы содержат многогранную и ценнейшую лингвистическую, этнографическую, историко-географическую и другую информацию. Данные позволяют восстановить этнолингвистическую картину прошлого.

                              Список использованной литературы

1. Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001.
2. Географические названия Приенисейской Сибири. -  Иркутск: Мельхеев М. Н. 1986 г.
3. Русская ономастика и ономастика России. М.: Школа - Пресс. Фролов Н.К. 1994.
4. Загадки названий рек. Язык земли. -  Новосибирск:  Западно-Сибирское книжное издательство. Воробьева И.А.  1973.  
5. http://www.family-history.ru
6. http://www.saveplanet.su

                                       Приложение 1

Словарик основных эвенкийских топографических терминов

 Авса — вершина гольца, напоминающая перевернутый ящик.

 Аглан — поляна.

Амнунна — елань на реке (широкая долина, поросшая травой); нерастаявший толстый лед, образовавшийся за зиму; наледь.

 Арбан — водораздельная возвышенность.

 Булэ — болото (топь).

 Бурма — отдельно возвышающийся горный хребет, напоминающий остров.

 Давен, давакит — перевал.

 Дапту — устье.

 Даримакит — проезд, обход стороной.

 Дагалдын — большой приток, нередко равный основной реке до слияния с ним.

 Диды — большой горный водораздел, покрытый лесом.

Дутэкит — путь через мыс напрямую, тропа через мыс.

 Дюгдыр — горный хребет с гольцами.

 Дэвэ — болото, торфяник.

 Дэт — болото, тундра.         

 Едо, юдо — речная стрелка, берег, разделяющий две реки выше места их слияния.

 Ерэ, еромо — холм, возвышение, образованное из разломов скал, берег с плотной почвой.

 Инэт — верхняя обрывистая часть гольца.

 Каллакта — скала, столбы из глыб больших размеров.

 Калта — пологий берег, в противовес противоположному обрывистому, скалистому.

 Калтыр — крутой склон.

 Камнига — холм или гора в виде преграды, россыпи острых осколков скал в лесу, прижим.

 Килтэкэн — голец с ровной плоской вершиной, площадка на горе, плешина в лесу.

 Корда — елань в лесу, прогал, сухое травянистое озеро.

 Кочо — мыс реки.

 Кунтыкэ — удобная площадка для чума, холмик.

 Кур, кулю — донные ямы в реке. Кута — болото, зыбун.

 Кэндэ — впадина или пещера в скале, скала или камень, выступающие сильно в реку, промыв русла реки через мыс, любая аномалия в русле реки.

 Луксивка — горное понижение, безлесная долина, удобный короткий перевал.

 Лусу, мусу — болото после дождя.

 Лэвэрэ — трясина.

 Лэндэкэ — голец, вершина которого главенствует над окружающей местностью. .,

 Моннокто — бездонные участки озерных проток.

Мороко — извилина реки, старица.

 Мэкчэкит — место проскока, проезда трудного участка пути.

 Наксан — видимый солнцу, озаренный светом.

 Налдын — приток.

 Немба — мягкое сырое место.

 Нэптэ — низкое гладкое место.

 Нэрбэкэ — холм, покрытый бором.

 Нит — низкий берег (легко заваливаемый).

 Ниру — впадина на ровном месте, красивый прогиб.

 Нярут — зарастающее озеро с зыбкими берегами.

 Огнекто — река, высохшая от зноя.

 Оран — порог, небольшой водопад.

 Поллака — ровные редколесья и плоская возвышенность.

 Пэсэргэчэк — развилка реки.

 Сэн (сян, сон, хэн, хан, хон) — протока, соединяющая озеро с рекой, река, берущая начало из озера.

 Судян — небольшой мыс.

 Сикчэлэ — высокая долина (реки, озера).

 Солокит — тропа или дорога вверх по реке.

 Тэтэ, пэтэ — ровная местность.

 Тунэр — омут, глубокое место на реке, тихий плес, напоминающий озеро.

 Томпо — лесное озеро с илистыми берегами.

 Удуру — крутой острый выступ на вершине гольца.

 Улу, улукта — обрыв в воду, крутой берег из песка.

 Укси, уксита — скалы-прижимы на реке.

 Урэсэг — горный массив.

 Хитыкит — тропа вниз по реке.

 Хой — болото с лужами воды.

 Хупи — чаща.

 Хэрэлгэн — низкая долина.

 Хороливка — место, которое необходимо объехать.

Чокчокун — мыс (повторяющийся), крутой изгиб реки.

 Чэпкэ — долина реки.

 Чувакан — одинокая гора, по форме напоминающая чум.

 Юктэ — родник, источник.

 Яликта — ущелье со смытой растительностью (весенним потоком воды с мокрым снегом).

Приложение 2

Енисей и его притоки. Топонимический справочник.

Для удобства пользования справочником Енисей и и его притоки расположим по алфавиту и букву на которую падает ударение, выделим жирным шрифтом.

Список сокращений: прав. –правый    лев. – левый  пр. – приток

Абакан, лев.пр. Енисея, по-хакасски Агбаи-Суг. Элемент аба восходит к древнему этнониму аба, абалар. Неверно, что назание “Абакан” от слов: аба - “медведь”, кан - “кровь”, т. е. “медвежья кровь”, или опкын - “волна, водоворот”, или “водный поток”. Элемент кан восходит также к более древнему термину кан - “река”. Следовательно, Абакан значит “река абинцев”, т. е. племени “аба”(см. Она).

Абаканский Проток, прав.пр. Енисея против Красноярска, - назван так еще в XVIII в. потому, что этот проток Енисея нажодлся на Южной, Абаканской, стороне реки от Красноярска. В тоже время на юге Красноярского края возник острог - Абаканский, когда и началось присоединение хакасского народа к России.

Абан, прав.пр. Усолки. Основа названия аба (н - рсское добавление), возможно, связано с этнонимом аба.

Ага, лев.пр. Кана. Имеется указание, что название это произошло от этнонима ага, агинцы - тюркоязычного (очевидно, отюреченного) племени, являвшегося каштымами енисейских кырыизов (История Сибири, 1968 г., том 1, страница 378).

Аглан, Аглакан, р. в бас. Нижней Тунгуски. От эвенкийского аглан - “луг”, “поляна”, “луговая пойма”, “редкий лес”, -кан - суффикс уменьшительной формы, Аглакан - “лужок с небольшим редким лесом”.

Агул, лев.пр. Кана. Название состоит из двух слов: ага - этноним (см. Ага), ул - по-кетски, точнее по-асански - “река”, ага-ул - “река агинцев”, которые проживали по р. Кан-Агул. Их северные соседи, асаны, могли крупную реку назвать по имени народа, прживавшего здесь.

Ангара, прав.пр. Енисея. Эвенкийские и бурятские слова: ангай, ангара, ангагар, ангархай - одинаково значит “рот”, “пасть”, “разинутый”, “открытый”, “раскрытый”, “зияющий”, а в переносном смысле - каньен, ресщелина, ущелье, промоина. И если иметь в виду, что Ангара в своем истоке, прорезая горы, стремительно течет по рфсщелине, ущелье, то она действительно напоминает “рот”, “открытую пасть”, жадно и непрерывно поглощающую воды Байкала. Это связано с характером морфологии долины реки у ее устока, напоминающего расщелину, ущелье. Название Ангара упоминается в XIII в. в “Сокровенном сказании” монголов и в XIV в. у Рашида-ад-дина: “По слиянии этих рек образуется река Анкара мурэн. Река эта черезвычайно большая; на ней живет одно монгольское племя, коорое называют усуту-мангут”. В начале XVII в. русские землепроходцы совершили плавание по Ангаре, называя ее тогда “Верхняя Тунгуска” - по имени тунгусов (эвенков). Это название к Ангаре относилось на участке от устья р. Илим и ниже до устья. Ррусские при встрече с приангарскими бурятами, что состоялась в районе ангарских порогов, усвоили новое другое название реки - Ангара, и оно распространялось влоследстви на всю реку, хотя она под этим именем была известна еще в XIII в.

Ангараба, пр. р. Кан.Самодийский ба - “вода”; река Ангара-ба значит “река Ангара”. Следовательно, самодийцы только добавили свой термин ба - “река” к известному названию “Ангара”.

Ангара, проток р. Енискя , близ с. Кривошейного новосибирского района, теперь под водами водохранилища. Считают, что “это несколько измененое название одного из племени ткбалар - “ингара” (ангара). Есть топонимы Анга, прав.пр. Чулыма. Анграджа, лев.пр. р. Элегест. Имеется указание, что среди кайбалов был род ынгра (ангра). Кроме того, существует легенда об Ангаре: ”Была у седого,властного Байкала красавица-дочь Ангара. От птиц, отдыхающих на ее берегах, она узнала про своего соседа - богатыря Енисея и всей душою потянулась к нему. Проведал о том суровый отец и закючил свою дочь в темницу до тех пор, пока не выдаст ее замуж за богатово Иркута. Но не лежало к нему сердце Ангары. Взломала она стены своей темницы и бросиась к желанному Енисею. Разгневался байкал на непокорную дочь, и, чтобы удержать ее, стал громоздить на еее пути скалы. Но все преграды переборола Ангара. Где прорвалась потоком, где просочилась тоненькой струйкой через скалы, и добралась до Енисея. С тех пор и текут они вместе в Карское море, а в местах, где Ангара пробивалась через завалы, образовались пороги...”. По другой версии, у Байкала были два ворона, которые охраняли Ангару.

Анжа, пр. Кана.искаденное от кетского Анзас: ан - “мать”, зас - “реа”.

Анзас, лев.пр. Ана (Она). Восходит к кетскому гидрониму (см. Анжа).

Арей, Большой и Малый, реки, пр. р Кача. По самонзванию отюреченного кетоязычного племени, родственного кетам, коттам - ар, ара, ары, множ число арынг, аренг, русское произношение “арины”, “аринцы”. Они жили преимущественно по р. Кача, в верховьях р. Кети, по рекам Уксату и Бузиму. Историк Г. Миллер в 30-х годах XVIII в. нашел на реке Бузим последнего аринца, говорящем на своем языке. В это время арины утратили уже свой язык и говорили на языке своих соседей - качинских тюрков. Затем они вместе с качинцамивошли в состав совремеееных хакасов, частичнообрусели, смешались с селькупами и другими народами. Однако надо напомнить,чтов тюркских и монгольских языках ар, ара так же задняя сторона, иногда - север или восток.

Артгол, лев.пр. Джебаш, бас. Хамсапы.Тув. арт - “перевал”, монг. гол - “долина”, “река”; в этом названии встречаем смешение топонимов тувинского и монгольского происхождения.

Ахтас, пр. Таштыпа. Хакасаское ах - “белый”, “сивый”, тас - “камень”, т. е. “белый камень”, чем характеризуется берега и местами дно реки, соженного из белого кристаллического известняка.

Бадархем, пр. Улуг-Хема. Тувинскоебадар - “спускаться” (вниз), хем - “река” значит “спускаться по реке” или “нихняя река”.

Барга, лев.пр. Кана. Название можно предположительно связать с этнонимом барга, баргты - монголоязычного племени, жившего в Прибайкалье.

Бахта, прав.пр. Енисея. Это распространенное название связывают с названием племен бохтин(цы), упоминаемого в русских исторических документах XVII в. в числе кетоязычных народов.

Бижа, пр. Енисея. Около устья этой греки, на горе Алакта имеются наскальные рисунки, письмена. Считают, что это передалось в названии реки: тув. бижик - “письменность”, хая бижи - “наскальная надпись”

Бий-Хем, р., у тувинцев “большая река” и вместе с р. Каа-Хем - “малая река” сосиавляют начало р. Енисея, когорая в Туве называется Улуг-Хем - тоже значит “большая река”, от тув. улуг - “большой”. Слова бий, каа,хем на языке тувинцев и хакасов не имеют объяснения. Их этимология неизвестна.

Бирюса, лев.пр. Енисея. От слов бирюс и бирюсы - имени одной из группировок отюреченного охотничьего племени.

Булук, Большой и Малый, реки, притоки Ирбы, бассеина Тубы. Монгольское булаг - “родник”, “источник” (не минеральный) с питьевой водой.

Вельмо, лев.пр. Подкаменной Тунгуски. Предполагают, что это название восходит к языкам очень древних жителей Сибири - палеоазиатов: чукотское вээм - “река”. И этот гидроним принял форму “Вельмо” - к нему добавлен эвенк.суффикс прилагательного ма (мо). Однако это талько гипотеза.

Волочанка, пр. р. Таз и Турухан. Истоки этих рек подходят близко друг к другу. Когда0то они соединялись трудным волоком, определившим название двум небольшим речкам, текущим в противоположные стороны. В начале XVII в. русские шли из Мангазеи вверх по р. Таз - Волочанке - волоку - Волочанке - Турухану - выходили на Енисей, где и основали в 1604 г. Туруханское зимовье.

Голубая, прав.пр. Енисея, деревня в Шушенском районе. Река называлась Джесу по-монгольски джес, зес - “медь”, су - “вода”, “река” в смысле “голубая, т. е. медистая вода” (река), так как от окиси меди горные породы дна реки имели голубой цвет и сама вода - голубая. Здесь было открыто Майнское месторождение медной руды, разработку которой русские начали в 30-х годах XVIII в. В те годы появилось название “Голубая река”.

Джебаш, прав.пр. Абакана. Хакасское джабас, чабас - “спокойный”, “тихий”; Чабас-суг - “тихая река”.

Дубчес, лев.пр. Енисея, Каменный Дубчес (Теульчес) - приток Дубчеса, Чес (тес, сес) на енисейскокетском языке - “река”. Из 25 притоков р. Сым - 15 имеют названия с элементом чес, сес.

Енисей, р., впадает в Северный Ледовитый океан. Русские об реке Енисей знали в XVI в., уже 80 - 90х годах писали об р. “Ендези”, о плавании русских до Оби и Гилиси (Енисея). Вграмое царя Бориса, в 160 г., указывались “р. Енисей”, “Енисейский волок”. Вскоре русские были в низовьях Енисея на Турухане, близ устья Енисея. Название “Енисей” в форме Ендези, Ендези-ям русские могли перенять от ненцев, которые в свою очередь могли озаиствовать его в искаженной форме от селькупов или эвенков, лишь добавив к нему свой термин ям - “река”. У эвенков, проживающих по Енисею ниже от устья ангары, река называлась Еоанэси в значении “Большая река”. Народы, проживающие по Енисею вверх от устья ангары, называли реку: хакасы Хем-Суг - “большая река” (здесь суг - “река”), тувинцы Улуг-хем - “большая река” (улуг - “большая”). Слово же хем на их языках необъясняется. Оно восходит к гидронимии XIII - XIV векав, так, в “Сокровенном сказании (1240 г.) упоминается, что в системе Секиз-Мурен, т. е. “Восьмиречья”, главной рекой является “река Кем”, т. е. Енисей, который впадает в реку “Анкара-Мурэн”,т. е. в Ангару (см. Кемь). Из русских источников узнаем, что в 1610 г. дворянин Кондратий Курочкин поехал из Туруханска к устью Енисея и доказал, что Енисей впадает в Ледовитый океан. На первой русской карте в 1667г. нанесена “р. Енисе”, в XVIII в. стали произносить и писать “Енисей”. Считаем, что “Енисей” есть топогимический подарок эвенков: Еонэси - “большая река”.

Иямм, пр. Ангары, этимология неизвестна.

Каа-Хем - см. Бий-Хем.

Казыр или Боло, пр., составляющий р. Туба. Предположительно, Казыр, так же как Кизир, слагается из элементов ка+изир, где ка, га - самодийский термен - “река”, изыр, ызыр, ызир, изер - этноним одного из из древнетюркских племен, входивших в состав енисейских киргизов. Следовательно, Казыр, Кизир могли означать “реку изеров” (см. Кача). Из сказанного можно предположить: “Туба” является здесь наиболее древним названием от имени племен тубу, туба, дубо (см. Туба). Затем появились изеры (ызыры) и по их имени стала называться река. У хакасов Хазыр-Суг знчит “буная река”, что следует учитывать при поисках истинной этимологии.

Казырсуг, прав. пр Енисея - см. Казыр. Существовал на этой реке Казыр-Суксский (или Саянский) острожок (пикет).

Камчаты, пр. Абакана. У русских старожилов Иркутской области есть термин камчатка, означающий живописные, красивые, скалистые уголки природы (у В. Даля: камчатка, камчатный, камчатник обозначают красивую, узорную ткань из льна). Происхождение топонима не совсем ясно. “Камчатка” - отдаленное место, задние парты в классе.

Кан, пр. приток Енисея. Кетское Канг, самодийское Хан. В тунгусо - маньчжурских языках кан - “река”. Кроме того, у эвенков - уменьшительный суффикс со значением “малая река”, “приток”, “проток”. В литературе имеется указание, что “название реки уводит в далекое прошлое: по преданию, в XIII в. с востока двигалась татарская орда, которая на Кане встретилась с кочевавшеми здесь бурятскими племенами. Последние объединились и завязали сражение с татарами. Оно было настолько кровопролитныи, что вода в реке окрасилась в розовый цвет. Отсюда от татарского слова кан - ”кровь”, видимо, и произошло название реки” (В. Г. Пальман), 1965). В этом придание имеется только доля правды в том, то здесь могли обитать бурятские племена. Связь со словом “кровь” - только народная этимология.

Кангус или Малый Кан, р., пр. Кана. К кетскому Канг добавлено монголо-булятское ус, уса - “вода”, “река”. Это - один из примеров языковой адаптации названия: Кан - Канг - Канус - Малый Кан.

Кандат, пр. Амыла (Туба), Кандат, р., пр р. Четь, хакасское Кандат-юл. Кан - “река” (см. Кан), дат - от пумпокольской группы кетов тет - “река”; значит “река Река+Река”.

Кандырла

Кантегир, лев.пр. Енисея, Кантегирский хребет в Зап Саяне (по-другому Сойотский) в записях XVIII в. и позже в XIX в. хребет назывался Хан-Тагир, или Хан-Тигит. Хакасское Хантагир - “небо”, “небесный”, в смысле “высочайший”,”властелин неба”. В истоках реки Кантегира действительно находятся самые высокие ершины в горах Зап. Саяна (до 2800, 3000 м). Считают, что происхождение этого азвания связано с эвенкийским родом кантегир, зарегистрированном в XVII в. в Охотске. Это недоказано и трудно допустить такую связь.

Кас, лев. приток Енисея.Русское “Кас” из кетского Касес, где сес - “река”, “река Ка”, а ка по селькупски тоже “река” и в результате получилось “река+река+река”. Такое наращивание геогрфического названи свидетельствует о последовательной смене языка жителей на данной территории: селькупского - кетского - русского.

Катанга, (см. Чулакан), пр. Енисея, этимология неизвестна.

Катун, лев.приток Казыра. по имени кетоязычного племени котты-коту, множ. число котуан, которе при своем движении вверх по Кану могли достигнуть бассеина Казыра. Но сравнительно с р. Катунь на Алтае, энтимологию имени которой связывают с тюркским катын - “госпожа”, женщина или с утерянным значением - “река”.

Кача, пр. Енисея близ Красноярска, Качинская стерь в Хакасии. Река и енисейских киргизов нзывалась Ызыр-су, т. е. река ызыров, или езеров - одного из тюркоязычных племен, образовавших Езерский или Исарский улус, кочевья которого на север распространялись до реки Кача. Гидроним Ызыр-су наряду с назваием “Кача” связывают с тюркским словом “кача, каша” - “кочевье”, “местожительство кочевых народов”. Это маловероятное толкование. В действительности, это название самодийского происхождения: от названия одного многочисленного рода самодийцев - каш или кашха (хаас). Это тем более вероятно, что в этих местах в прошлом жили самодийские племена. Врезультате ссмешения их с тюркоязычными племенами енисейских киргизов и с тюрками, которые пришли под красноярск из Тобола и Иртыша осле освобождения их из-под ига Кучума, консолидировалась тюркоязычная народность “качинцы”. ..т аким образом, качинцы XVII в. у Красноярска являлись отюреченными в глубокой древности (эще в 1 тыс. нашей эры) самодийцами, сохранившими до наших дней свое самоназвание каш, а по-хакасски хаас, хааслар - качинцы, составляющие один из основных этнических компонентов современного хакасского народа. В 1720 г. часть качинцев из-под Красноярска перекочевали вверх по Енисею с Минусинскую котловину.территория, занятая ими здесь, стала называться Качинской степью в левобережой части р. Абакан и Енисея.

Кебеж, пр. р. Оя, казацкий пикет, существовавший на реке Кебеж в 1770-х годах, назывался Кебеш или Ой-Кебеш. Самодийское название в русской языковой адаптации: ке-би - “река” и русское добавление ш-ж.

Кемь, Кем, лев.пр. Енисея, широко распространенный элемент в топонимии среднего и верхнего Енисея, этимология которого не ясна. Современные тувинцы это слово употребляют в значении “река”, но оно не тувинское, вообще не тюркское слово, а более древнее, сохранившееся только в топонимии. В исторических источниках это слово, как назвние Еисея, известно с VIII в., со времен уйгуров: “сразился я у реки Кем”, а в XIII в. указывается, что “река Кем впадает в Анкара-Мурен”. Древнейшее назваие Енисея “Кем, Хем” имело смысл “большая река” и в этом значении оно бло употреблно не только у тувинцев, енисейских киргизов, хакасов, но и у тунгусов, самодийцев, проживавших в нижнем течении р. Енисея. Есть указание, что тунгусы Енисея называли “Кем-ма” в значении “большая река”, некотоые ученые считают, что термин кем угро-финский этноним - имя племени, проживавшего некогда по вехнему Енисею по его притоку р. Кемчиг (Хемчиг), затем пореддвинувшегося вниз по Енисею - по рекам Кемчуг и Кемь. Ведь название Кемчиг, Кемчут соответствует южносамодийскому “Кеичага”, где чага - “река”, а Кемчага- “река племени Кем”. Допустимо предположение, что это племя передвинулось на запад и расселилось в виде народа кем-ком, коми. Далее, на западе нашей страны, на территории прошлого и современного расселения финно-угорскх народов масса топономов от слова кем, кемь: р. Кемь, приток Белого морря, р. Кема на Валдае, р. Кема, пр. озера Белого, реке Джуты-Кем, Кара-Кем на Алтае. А. П. Дульзон в пределах терртории Тувы и прилегающе части Алтая насчитал около 90 гидронимов с кмпонентом кем, образующих здесь плотный ареал. Э. М. Мурзаев (1974 г.) в своей работе обосновал тезис об индоевропейской принодлежности тувинского кем, хем - “река”, возведя этот элемент к древнеиндийскому кам (кем) - “вода”. Тоже самое у О. Т. Молчанова (1979 г.)

Кеть, пр. Енисея, этимология неизвестна.

Кизир, пр. Тубы, см. Казыр. В источниках Кизира есть пр. Туба сам Кизир впадает в Тубу. Получается система Туба - Кизир - Туба. По-видимому, когда-то вся река называлась Туба (см.), а названия Казыр и Кизир - позднейшее наслоение.

Кия, прав.пр. Енисея. Это название состоит из основы ки и усского добавления я. Объясняют из селькупского кы - “река”. Может быть, это этноним: по Енисею проживает сагайский род ки, кий (кый, хый).

Кова, лев.приок Ангары. От этнонима коба, кобу (кобуй) - кобинский род бирюсов, проживавших раньше на востоке от Енисея. Позднее коба (кобуй) составлял род сагайцев, теперь хакасов.

Кокса, лев.пр. Енисея. Искаженное написание хакасского названия Кок-Суг - “голубая река”.

Копь, прав.приток Амыла, бас. Тубы. Хакасское коп - “много”, ”множество”.

Кочечум, самый крупный приток р. Нижей Тунгуски.от эвенкийского кочо - “излучина реки”, “извилистое русло”. Дейсвительно, река недалеко от устья образует очень большую (почти 50-километровую) излучину с многочисленными береговыми косами - по-эвенкийски “чуми”.

Куйтен-Булак, лев.пр. Енисея, ниже р. Абакан. Монгольское куйтэн - “холожный”, булаг - “родник”, “холодный родник”.

Курейка, пр. Енисея, этимология неизвестна.

Летняя, лев.приток Нижней Тунгуски. Редкое в этом районе русское название реки возникло еще в XVII в. Оно значиться на карте С. Ремизова 1701г. - “р. Летняя”. В прошлом летними назывались реи, текущие с юга на север.

Лугьяновка, прав.пр. Енисея. В низовьях рек Лугавки и Никчи в расширениях долины имеются пойменные луга, с чем связано название.

Люма, пр. Енисея, этимология неизвестна.

Мана, прав.пр. Енисея. Этимология неизвестна.

Маньзя, прежнее название Усолки, пр. р. Тасеева. Монгольское манж - “бобр”. Объянение из китайского манза - “бродяга”, “изгнанник” - неверно.

Минуса , прав. пр Енисея. Хакасское Мин-Суг - “река Мин”, 1-я Минусинка, 2-я Минусинка, притоки реки Минуса в пределах города Минусинска. Народная этимология производит от монгольского мини-су или мини-ус - “моя вода”, “моя река” - название, возникшее якобы на почве спора о принадлежности в личную собственность данной местности, реки. Возможно, от тюркского мин - “тысяча” в смысле “много, обильно”, су, суг - “вода, река”. Минсуг, минсу, т. е. “много воды”. Это тем более вероятно, что имеется аналогичные по мыслу тюркоязычные названия. Но старые хакасы объясняют: Минусуг - “теплая вода”.

Надобец, пр. Ангары, этимология неизвестна.

Ней, пр. Ангары, этимология неизвестна.

Нума, пр. Енисея, этимология неизвестна.

Овсянка, пр. пр. Енисея. Одна из ранних земледельческих деревень, возникшей вокруг Красноярского острога в XVII в. На карте с. Ремезова (1701 г.) значатся “деревня Овсенка”, очевидно, по имни основателя деревни; позже искажено в Овсянка. Речка получило название от деревни.

Ой (или Оя), прав.пр. Енисея. Из тувинского ой - “низина”, “впадина”. Рекав нижнем течении на значительном расстоянии течет по низменной местности.

Ока, пр. Ангары, этимология неизвестна

Она (или Он, Ана, Он-суг), прав.пр. Абакана. Считают, что хакасское Он-суг получилось от Он-сес, что на языкеинбатских кетов означает “малая река”: он, Она кетоязычный гидронми в смысле “малая река”.

Осиновая, часто повторяющееся название мелких притоков Енисея возле Осинового порога. Гидроним от Осинового порога, так названного еще в XVII в. по обилию осиновых лесов около него.

Подкаменная Тунгуска (см. Тунгус), прав.приток Енисея. В 1626 г. на Енисее выше Осиновского порога, т. е. “Камня” возникло “Закамское зимовье (“за камнем”, “за порогом”, считая от Туруханска) для сбора ясака, затем оно было перенесено ниже порога, “под камень” и стало называться подкаменное зимовье или Шайхинское. Прилагтельное “Подкаменное” отзимовье перешло к реке - Подкаменная Тунгуска, так как она впадает в Енисей ниже порога, т. е. “под камень”

Пойма, лев.пр. Бирюсы. Название не от русского слова “пойма”, а слагается из элементов: по и им - гидроним древнеугроязычого происхождения.

Рыбная, прав.пр. Ангары. Река названа за обилие рыб в Ангаре и ее притоке - Рыбной.

Сай, Сайлыг, пр. Элегеста. Общетюркский термин сай - “сухое русло с ручейком”, “мель”, “галечник”

Сайгачи, пр. Уйбата. Из тюркского сайга - один из видов антилопы, который в прошлом, по-видимому,обитал в степях Хакасии, чего в настоящее время нет.

Салба, название ряда рек в бас. Тубы,Кебежа, Убея и др. Здесь ба - общесамодийское “река”; значение первого компонента сал - самоназвания рда сагайцев, ареал которого охватывал бассейны названных рек.

Северная, прав.пр. Нижней Тунгуски. Названия, известные еще в начале XVII в., как расположенные севернее от Туруханского града, который был тогда центром движения русских. По р. Северной проходил один из речных петей в промыловые районы севера и северо-востока.

Сисим, прав.пр. Енисея, этимология неизвестна.

Сыда, прав.пр. Енисея, этимология неизвестна

Сым, лев.приток Енисея; Оксым, приток Сыма, кетское произношение Шым. Считают, что кетские слова том, тым, сым означают “темная вода”, “реки с темной водой”.

Тарат, прав.пр. Аскиза, бас. Абакана, из хакасского тар - “узкий”, “тесный”, т. е. реки с узкой долиной.

Тасеева, пр. Ангары. Названа именем предводителя ангарских тунгусов в XVII в. князя-эвенка Тасея, который возглавил движение движение Эвенков против русских, проникших в пределах их кочевий. Впоследствии он был призван быть “под высокой царской рукой”.

Таштып, лев.приток Абакана. Из хакасского таш - “камень”, туп - “низ”, “дно”, т. е. река с“каменистым дном”. Действительно, дно реки, особенно по левой стороне, у села Таштып и вверх, устлано каменистым скалистым покровом, а берег скалистый.

Теректыр-Хем, пр. Улуг-Хема. Тувинское терек - “тополь”, тиг - суффикс прилагательного, хем - “река”; “Тополевая река”. На этом участке Улуг-Хеме (Большой Енисей) на островах, по долинам Енисея и его притоках часты пойменные леса из тополя.

Теренсуг, р. бас. Абакана. Из хакасского терен, тирен - “глубина”, “глубокий”, сут - “река”; ”Глубокая река”. Гидроним повторяется несколько раз и в Тубе.

Тес (Тесь), лев.пр. Енисея; Сухая Тесь, р., прав.пр. р. Ерба, - предполагают, что элемент тес (тесь, тис, тез, теш, тас) в енисейско-кетских названиях употребляется в значении “вода”, “река”.

Тея, пр. Абакана. Хакасское произношение тибе - “верблюд”, тибе (нин) - “верблюжий” - свидетельствует о прошлом обитании здесь верблюдов. Ненадежная этимология.

Тинсуг, р. бас. Туба. Хакасское тиин - “белка”, суг - “река”, значит “беличья река”. Но возможно, название связано с переселением сюда из бассеина р. Поймы тиинов - “бельчатников”.

Туба, прав.пр. Енисея. В источниках XXII - XVIII веков эта река называлась Упса (или Убса - так называли, по свидетельству П. С. Палласа, татары), затем укоренилось название от этнонима туба (дуба, дубо); отсюда тува, известноес древнейших времен: в VII - IX веках в форме дубо, в “Сокровенном сказании монголов” (1207 г.) тубасы - это этническое название относилось к населению Саянских гор и позднее, а с XIX в. стало общим самоназванием всех тувинцев (туба, тува). Туба первоначально самодийскоязычные горно-таежные охотничьи племена, постепенно, под влиянием уйгуров и киргизов, усвоивших тюркскии язык. Племена туба жили по р. Туба на всем ее протяжении: один из главных притоков Кизира в верховьях назвается р. Туба в устье Кизир Туба, т. е. получается система: Туба - Кизир - Туба (см. Кзир), очевидно, селькупское Кизир - явление позднее. Некоторые считают, что племя дубе проживало севернее древних тюрков.

Тунгус пр. Усы (Енисей), Тунгуска Нижняя, Средняя (Пдкаменная), Верхняя (Ангара). Этноним тунгус известен русским с XVI в., широко распростанен в XVII в. В то время ”тунгусами” руукие собирательно называли предков современных эвенков, эвенов и др., говорящих на тунгусо-маньчжурскиз языках. Наименование “тунгус” (как прозвище) русские усвоили от западных соседей эвенков - енисейских кетов, которые различали “людей трех родов”: оленьих, конных и собачьих (по животным, каторыми пользовались длятранспорта). Считалют, что ханты называли эвенков тунгус - “дальний житель”. Неверно объяснение, что тунгус от тюркского денгиз - “море”.

Турухан, лев.пр. Енисея. Названа по имени гсуществовавщего тогда села Турухана, которое в 1662 году стало городом. Считают, что название “Турухан” произошло от имени “кочевавшего вблизи тунгусского хана Туру”, т. е. Турухан - “царь Туру”. Однако на севере Красноярского края есть много географических названий от основы туру: реки Туру, Турухан, Туруга, Туромокан и др. Допустить, что все эти названия связаны с именем хана Туру, нельзя. Здесь, очевидно имеем дело с невыясненными самодийскоязычными гидронимами: селькупское ту, тур, то, тор - “озеро”, камасинское ту - “река”, нгасанское турку - “озеро”.

Уйбат, лев.пр. Абакана. Здесь уй и ой очень распространенный тюркский народный термин в значении низина, долина, впадина, котловина. Ба, бу, бы - общесамодийское “река”; т - русское добавление.

Улуг-Хем, р. Енисей от места слияния Бий-Хем и Каа-Хем до устья р. Хемчик. “Большая река”: тув. улуг - “большой”, хем - “река” (см. “Кемь”).

Уря, лев.пр. Кана. Есть предположение: из эвенкийского урэ - “горная тайга”, которая действительно начинается здесь с верховьев этой реки.

Ус, прав.пр. Енисея. Монгольское ус, усу, усун - “вода”, “река”. Название это, как и другие монголоязычные, соханились со времен нашествия в XIII в. Чингизхана и Чингисидов в пределы Минусинского края. В 1886 г. был образован “Усинский пограничный круг”, и этого времени Усинский край официально был включен в русские владения. Но заселение края началось раньше, с начала XVIII в. Здесь, за Саянами, в глубине Саянских гор, поселились старообрядцы, которые затем стали “идти в мир”.

Усолка (быв.название Маньзя, см. или Манзовка), лев. пр. р. Тасеева, т. е. река “у соли”; по долине реки находятся солене ключи, из рассолов которых, начиная с 40-х годов XVII в. варили соль.

Уяр, лев.пр. р. Рыбной. Первоначально здесь возникло небольшое селение “у яра” - небольшого крутого обрыва из песчано-известняковых пород желтоватого и светло-серого цвета на берегу реки, которая стала называться Уярка. Селение “У яра” превретилось в конце XVIII в. в крупное притрактовое село Уярское с церковным приходом, с почтовой станцией. С1944г. город Уяр.

Хамсара, лев.пр. р. Большой Енисей (Бий-Хем) - это крупнейшая река Тоджинской котловины упоминается с древних вемен под названием Хоянсара, Консара, а в русских пограничных трактатах река получило местное истинное название: Хамсара, Хамсыра, что на языке местных жителей означает “шаманская жердь”. Вназвании отразился ритуал из шаманского обряда тоджинцев - шаманистов в далеком прошлом, что очень часто встречается в топонимии народов Восточной Сибири.

Хантайка, прав.пр. Енисея. Этимология не совсем ясна. Название, по-видимому, связано с этнонимом: Кэнта, хэнта, ханта, хантинский род, отмеченный в составе инбатских кетов. К местному названию прибавлено русскаое окончание -ка, обычный топонимический суффикс.

Хемчик, лев.пр. Енисея. По-тувински хем, кем, кемь - “река” (см. Кемь).

Чаган-Махал, пр. Абакана. Эта река составляет один из основных участков древнейшего исторического пути (водного и сухопутного), по которому осуществлялось собщение между Минусинской и Тувинской котловинами через перевал Сабин-Дабан. Она, по-видимому, упоминается в источниках XIV в. в числе рек Восьмиречья в форме Чаган-Мурен. “Чаган” - искаженное монгольское слово цаган - “белый”, мурен - “река”. Другое написание Чеган - Мохе или Чеган-Махан, в переводе “чистые бороды”. По этой древней горной дороге, через перевал Сабин-Дабан, также и через перевал Сур-Дабан, пролегали пути передвижения древних народо, двигались татаро-монгольские орды в XIII в. из Тувинской котловины в Минусинскую. По ней же в 1615 г. проезжали русские полы В. Тюмец и И. Петров к Алтын-Хану, в Туву.

Чадан, прав.пр. р. Хемчик. Названа от тувинского чадан - “низкорослые, кустаргиковые заросли”, чем дейтвительно характеризуется открытая местность.

Чулакан, пр. Енисея, этимология неизвестна.

Чуна, пр. р Тасеева (бас. Ангары). Так называется р. Уда в своем нижнем теении (начиная от устья Чукша). Этимология названия “Чуна” не ясна. Из исторических источников известно, что по реке Чуна еще в XVII в. жили корчуны (бурятское хоршон). Этническая принадлежность Кочунов не известна, они жили рядом с бурятским родом ашабагат и в 16747 г. состовляли два улуса, около 300 душ. Также известно, что на реке Уде, близ Удинска, находился Корчунов улус - по имени сойотского князька Корчуна. На высоком берегу Чуны, на яру расположено село Чунояр.

Элегест, лев.пр. Енисея. Монгольское элисэн - “песок”, в тувинском заимствовании элизин - “песок”. Действительно, по долине этой реки встречаются массивы развевающихся песков; близ села так же открытые пески и сосновый левна песчаной почве.

Приложение 3

                                                                Легенда о Енисее

Было это давным-давно. В Саянских горах жил один большой и страшный шаман. Все было ему подвластно. Птицы и звери ему подчинялись, лес не шумел, когда он молился, кукушка переставала куковать, когда он ложился спать. Властвовал он над всей природой, каждое его повеление было для всех законом. В подчинении было у него несколько прислужников, которых шаман никогда не видел, но которые всегда его слушались, где бы ни были. Шаман был так богат и жаден, что не хотел выпустить из своих владений ни одной птички, даже самой маленькой сороки.

Плохо жилось всем в царстве этого шамана. Вот как-то раз взмолились птицы и звери, стали просить шамана, чтобы он их отпустил на Байкал воды попить. Осердился шаман на своих птиц и зверей и сказал своим прислужникам, чтобы они на границе его царства горы воздвигли, да такие, чтобы ни зверь их не прошел, ни птица не пролетела. Так и сделали прислужники. С тех пор здесь Саяны стоят, почти самое небо подпирают. Посмотрел шаман на горы и обрадовался: "Летите, птички, бегите, звери, на Байкал, попробуйте,  попейте студеной воды". Затосковали звери, приуныли птицы, загорюнился лес, из-за гор высоких и солнце не стало видно. А злой шаман нарадоваться не может и силой своей волшебной похваляется.

Прошло много времени. Царство злого шамана стало вымирать. Видит шаман, что скоро он останется один, прислал к себе прислужников и сказал, чтобы они ручей открыли. Свернули они камень большой, и полилась вода. Ожили птицы, забегали звери, лес запел. Скоро около большого камня озеро стало, а вода все прибавлялась и прибавлялась. Назвали это озеро Енисеем.

Прошло несколько дней. Тесно стало Енисею, и начал он себе выход искать. Искал, искал и нашел. Полилась вода по пади. Узнал об этом злой шаман и сказал:

- Закройте Енисей так, чтобы он от меня не ушел.

Начали прислужники на дороге Енисею скалы ставить, горы сдвигать. Остановился Енисей, призадумался. В это время подлетела к нему птичка-воркунья и шепчет:

- Не печалься, Енисей, скоро мы тебя вызволим, недалеко от тебя братья растут, дорогу мы покажем к тебе, они помогут.

Ничего не ответил Енисей, только посмотрел на птичку-воркунью и зашевелился. От этого ветер поднялся и придал силы Енисею. Заходил он из стороны в сторону и налег на скалы, а они стоят, не шелохнутся, не наклонятся. "Нет, видно, силы у меня", - сказал про себя Енисей и успокоился

Долго он так стоял, долго думал про себя, пока не пробился к нему младший брат, без имени, без фамилии. Вот злой шаман и подумал, что богатства к нему сами стекаться стали. А младший брат тем временем начал помогать Енисею силы накапливать. И решили они вместе прорваться и уйти от злого шамана.

Приподнялся Енисей, принатужился и начал разваливать скалы и размывать горы. Но сколько он ни бился со скалами, а свалить из не мог. Снова запечалился Енисей, больно сдавили ему грудь камни, и нет выхода его богатырской силе. Злой шаман смотрит, как бьется, волнуется Енисей, зажатый со всех сторон огромными скалами.

- Не уйти тебе от меня, - говорит шаман, - на вечную муку обрек я тебя, смирись и останься в моем царстве, а если посмеешь прорываться, то я тебя по капле изведу, всю воду твою схороню под землю.

- Не уймешь ты меня, - ответил ему Енисей, - уйду я от тебя, злой шаман, сколько бы ты не грозился, не боюсь я твоей страшной силы.

Услышали эту ссору младшие братья и начали пробиваться к Енисею. Выше. Могучее стал Енисей, распрямил он свою богатырскую грудь и напал на скалы с такой силой, что они начали разваливаться, а от грохота и шума оглохли шаман и все его прислужники. Когда они спохватились, Енисей уже был далеко от царства шамана. Побежали прислужники и сам шаман за Енисеем, чтобы преградить ему путь, но было уже поздно.

Десятки братьев пришли на подмогу Енисею, и они рушили вместе с ним все преграды, которые возводились на его пути злым шаманом. Вместе с Енисеем ушли из Саян звери и птицы. Царство злого шамана начало покрываться льдом и вечными снегами.

Легенда об Ангаре

На том месте, где сейчас Байкал, раньше были одни большие ледяные горы. Они уходили своей вершиной до самых облаков. Все лучи солнца падали на эти горы, они-то растопили льды. Воде некуда было деваться, она пошла под землю, разъела ее и сделала громадную котловину. Котловина заполнилась водой. Так образовался Байкал, как говорят старики.

В это же время начали таять горы льда и снега в горах. Сначала вода спружилась в отдельных горных логотинах, а потом прорвалась к Байкалу. Потому-то сейчас в него впадает много разных рек, речушек и ключей.

Когда в Байкале воды набралось очень много, он ее сдержать не мог, она стала искать себе выход. Вот и нашла. В одном месте она протекла под землю, а там камни были, из которых известку жгут. Те камни вскипели. Выбросили все наружу, и образовался сильный провал. Вода хлынула в этот провал и потекла вниз. Было это дело много тысяч лет тому назад. В то время здесь жили разные люди, от которых буряты пошли. Они по названию провала и прозвали новую реку Ангарой. Раз по-бурятски провал называется Ангарой, а река потекла по провалу, то ей дали имя Ангара, и ничего тут мудреного нету.