Текст проекта "Матрёшка - кукла с секретом"

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №2 г Задонска Липецкой области

Исследовательская работа

Матрёшка — кукла с секретом

Белокопытовой Ольги Ивановны ученицы 4 «В» класса

Руководитель работы Воронина Вера Михайловна

г. Задонск 2017 г.

Оглавление

1. Введение:

- актуальность темы

- гипотеза

- цель работы

- задачи исследования

- методы исследования

2. Основная часть по разделам:

- Кто её придумал

- Матрёшка едет в Европу

-Как делают матрёшку

- Почему все матрёшки разные

- Загорская скромница

- Семёновский платочек с каймой

- Полхов — Майданский шиповник

- Вятская соломка

- Сколько куколок внутри

3. Заключение (выводы, основные результаты исследования).
4. Список литературы.

1

Введение

Кто не знает русскую матрёшку, румяную красавицу- игрушку! Возьмёшь в руки деревянную куколку, полюбуешься ярким, затейливым рисунком - хороша девица! Да и улыбается она так хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек. Невольно сам заулыбаешься, на душе становится веселее. Вот и мне стало интересно: когда именно появилась эта игрушка? Почему так называется? Каким образом ей удалось стать всеобщей любимицей? Я стала собирать коллекцию матрёшек и изучать историю этой куклы.

Гипотеза: в процессе исследования хочу подтвердить гипотезу о том, что русская матрёшка благодаря своим качествам остаётся любимым и популярным русским сувениром во всём мире.

Цель работы: расширить представление о символах русского народного декоративно-прикладного искусства; привлечь внимание школьников к историческим ценностям отечественной культуры, к изучению нашего богатого наследия, формирование к ним уважительного отношения.

Задачи: изучить литературу о матрёшках; выяснить, как появилась первая матрёшка, как делают матрёшку, почему матрёшки такие разные.

Методы: 

1.  Изучение и анализ книг, словарей, энциклопедий в городской библиотеке.
2.  Изучение материалов в сети Интернет по теме.
3.  Посещение музея народных промыслов «Русская фантазия» на улице Коммуны.
4.  Создание собственной коллекции матрёшек.
5.  Самостоятельная роспись заготовок матрёшек.

2

Основная часть

Кто её придумал.

Матрёшка - кукла загадочная. Она очень молода: ей чуть больше ста лет! Казалось бы, сотня лет - весьма солидный возраст, но археологи находили кукол, которым тысячи лет. По сравнению с этими древними игрушками наша русская матрёшка совсем ещё ребёнок.

Самая распространённая версия о появлении матрёшки такова. В конце девятнадцатого века богатый купец Анатолий Мамонтов, который коллекционировал народные игрушки, открыл в Москве магазин-мастерскую под названием «Детское воспитание». В этой мастерской работали народные умельцы и талантливые художники, а образцы игрушек доставлялись сюда из самых отдалённых мест России и даже из других стран.

И вот однажды Мамонтову привезли из Японии фигурку добродушного мудреца Фукурумы, лысого смешного старичка, символизирующего в этой стране счастье и удачу. Игрушка оказалась с секретом: она состояла из двух половинок, а внутри неё прятались фигурки поменьше, ученики мудреца. Забавный старичок понравился всем. По его подобию токарь Василий Звёздочкин выточил из дерева заготовки, которые вкладывались одна в другую, а художник Сергей Малютин придумал эскиз и расписал кукол в русском стиле. Всего их было восемь, и все получились разными. Самая большая кукла выглядела как румяная крестьянская девушка в платке и с чёрным петухом в руках. Вложенная в неё куколка поменьше держала корзинку, у третьей был в руках серп, у четвёртой - миска с едой, пятым по счёту следовал братец в расписной рубашке. Шестой снова была девочка, которая держала за руку ещё одного братца, седьмая матрёшка просто засунула палец в рот, а восьмая куколка, самая маленькая, была сделана в виде младенца, завёрнутого в пелёнки.

Новой игрушке нужно было подобрать подходящее имя. Неизвестно кто именно

3

посмотрел на эту куколку, восхитился её красотой и назвал Матрёной. В то время на Руси - это имя было одним из самых распространённых.

Матрёшка едет в Европу.

В 1900 году самая первая матрёшка, получившая название «Матрёшка с петухом», поехала в Париж на Всемирную выставку и до того всем понравилась, что была награждена бронзовой медалью.

Вскоре из-за границы в Россию посыпались заказы на изготовление больших партий деревянных кукол. Несмотря на то, что первая матрёшка появилась на свет в Москве, большое производство наладили в городе Сергиевом Посаде. Именно сюда в игрушечную мастерскую пригласили токаря Звёздочкина, чтобы он обучил других мастеров тонкостям изготовления куклы. Новый промысел быстро охватил весь город, появилось множество мастерских, занимавшихся изготовлением матрёшек. Прошло совсем немного времени, и городок уже прозвали «игрушечной столицей».

А знаменитая первая матрёшка с петухом и сейчас хранится в музее игрушки в Сергиевом Посаде. Сюжеты матрёшек были совершенно разными: художники расписывали их под былинных и сказочных персонажей, под диких и домашних животных, но наибольшей популярностью пользовались крестьянские, купеческие и боярские «семьи». Мастера пробовали менять и форму куколки. Одно время делали матрёшек с головой, выточенной в виде богатырского шлема, и в воинской одежде. Придумали даже матрёшку, которая умела ходить! Её подвижные ноги были обуты в лапти, и она могла сама двигаться по наклонной поверхности. Эту игрушку так и называли - «матрёшка-ходилка».

Как делают матрёшку.

С чего же начинается изготовление матрёшки? Конечно, с выбора дерева. Чаще всего для основы используются лиственница, липа, осина или берёза, срубленные в конце зимы или ранней весной, когда в них мало сока. Дерево для заготовок должно быть сухим, чистым, без сучков и трещинок. Заготовленные брёвна сушат особым

4

образом: их складывают так, чтобы между стволами свободно проходил воздух. Если всё сделать правильно, то через несколько лет просушенное дерево как бы зазвенит, запоёт. Вот тогда его уже можно распилить на небольшие чурбачки - заготовки для будущих матрёшек.

Подобрав подходящую чурочку, мастер приступает к её обработке на токарном станке. Первой вытачивают самую маленькую матрёшку - ту, которая неразборная. Иногда она бывает совсем крошечной, даже меньше человеческого ногтя. Потом следует матрёшка побольше, состоящая уже из двух половинок. Последней на свет появляется самая большая матрёшка, в которую будут вкладываться все остальные.

Готовые фигурки протирают жёсткой бумагой-шкуркой, а затем пропитывают специальным прозрачным составом, который позволяет краскам ложиться ровнее.

Почему все матрёшки разные?

Но самое интересное происходит тогда, когда матрёшка попадает в руки художнику, который рисует ей лицо и одежду. Каждый мастер расписывает куклу по-своему. Вот и получается, что нет на свете двух матрёшек с одинаковыми лицами: они бывают строгие и весёлые, румяные и не очень, с веснушками и без, улыбающиеся и задумчивые...

Сегодня существует огромное разнообразие способов и приёмов, с помощью которых расписываются матрёшки. И нет никаких ограничений для фантазии художника. А та матрёшка, которая расписана особым, характерным только для одного-единственного художника образом, называется авторской.

Разумеется, прежде чем изобретать свои собственные приёмы, мастерам необходимо познакомиться с теми стилями росписи, с которых начиналась традиция изготовления русской матрёшки. Если знать некоторые их особенности, можно легко отличить одну матрёшку от другой. Попробуем?

Загорская скромница.

Как мы уже знаем, матрёшек в больших количествах стали производить в

5

Сергиевом Посаде. Некоторое время этот город назывался Загорск, и поэтому

стиль росписи, характерный для этой местности, стал именоваться «загорским».

Загорская матрёшка традиционно одета в сарафан, передник и платок, часто держит в руках букет цветов, корзинку или узелок - платочек, в который уложены какие-

либо вещи. Расписывают куколку краской под названием гуашь, используя простые цвета - красный, зелёный, синий. Платок, передник и сарафан украшают цветами, а закончив роспись, покрывают фигурку лаком. От этого матрёшка сразу становится ярче и наряднее.

Семёновский платочек с каймой

В село Мериново Семёновского района Нижегородской губернии матрёшку привезли с ярмарки. Она и тут всем понравилась, поэтому мастера стали пробовать свои силы в изготовлении. Сначала просто пытались подражать загорским умельцам, а потом осмелели и изобрели собственный стиль изготовления деревянных кукол. Семёновские матрёшки более яркие, цветастые, с румянцем во всю щёку. И вытачивались фигурки немного иначе: они стали выше, но более узкими книзу. Сама техника росписи тоже изменилась. Чаще всего это были красный, малиновый, жёлтый, зелёный и фиолетовый цвета. Семёновскую матрешку легко узнать по платку, украшенному каймой с цветочными бутонами, и по большому букету цветов, который она держит в руках. Букет занимает почти весь фартук, и обычно это пышные розы, колокольчики и колоски.

Полхов-Майданский шиповник

Почти одновременно с семёновской матрёшкой в тех же краях появилась ещё одна техника - в селе Полховский-Майдан. Местные игрушки по форме очень разные: от сильно вытянутых вверх фигурок с маленькой головой до приземистых, похожих на столбики и грибы, неразъёмных куколок. Свои игрушки местные мастера называли смешным словом «тарарушки» (от мордовского слова «тарара» - болтовня, несерьёзное дело). В этой росписи много малиново-красных, зелёных и чёрных

6

цветов, часто используется наводка контура. А вместо сарафана и передника - широкий овал, заполненный крупными цветами и кудрявыми листочками. Платок не завязан узелком, а свободно ниспадает с головы, волосы вьются кудряшками, лицо прорисовывается чёрной тушью, а самый любимый элемент росписи - большие малиновые цветы шиповника.

Вятская соломка.

Проще всего отличить от других матрёшек ту, что изготовлена в городе Вятке и окрестных деревнях. Дело в том, что в этих местах при работе с деревом издавна использовали такой приём, как инкрустация из соломки.

Для работы используется сухая солома от ржаных колосков, причём часть её специально обрабатывают для получения золотистого оттенка, а другая часть остаётся белой. Из соломки двух цветов создаётся рисунок, наклеивается на деревянную основу матрёшки, и только потом художник берётся за кисть. Заканчивается работа нанесением лакового покрытия. Ржаная соломка на свету переливается, и потому рисунок кажется объёмным.

К сожалению, вятскую матрёшку встретить не так легко, как её родственниц из других районов нашей страны.

Матрёшками можно просто любоваться, а можно самому научиться расписывать деревянные заготовки, как это сделала я. Конечно, для того чтобы стать настоящим мастером, придётся потрудиться, проявить терпение, усидчивость и фантазию. Кто знает, может быть, когда-нибудь на свет появится ещё одна неповторимая матрёшка, созданная твоими руками. А получится она всё равно необыкновенная. Потому что такой матрёшки, как у тебя, ещё никто и никогда не создавал. 

Сколько куколок внутри?

Первая русская матрёшка (та, которая с петухом) состояла из восьми фигурок. В таком случае говорят, что в ней было восемь «мест». Вообще же чаще всего встречаются трёх-, пяти- и семиместные матрёшки. Но ведь понятно: чем больше

7

куколок внутри, тем интереснее. Поэтому изготавливаются матрёшки из двадцати и даже пятидесяти фигурок. Бывает, что стенки заготовок настолько тонкие, что даже немного просвечивают.

Многие из таких удивительных матрёшек хранятся в музеях и частных коллекциях. А в 1970 году была изготовлена матрёшка из семидесяти двух куколок. Самая

маленькая из этих матрёшек - размером с подсолнечное семечко, а самая большая - ростом с первоклассницу.

Но есть и побольше! Правда, сложить и разложить её не получится, потому что это не кукла, а дом. На городской площади китайского города Маньчжурия построили здание в виде гигантской матрёшки высотой более тридцати метров. Вот она-то и считается самой крупной в мире. На трёх сторонах этой огромной «куклы» изображены китайская, русская и монгольская девушки, которые символизируют

дружбу между тремя странами, поскольку эта местность находится рядом с границами России и Монголии. Внутри большого здания находятся ресторан и зал для представлений. А матрёшки поменьше расположились вокруг. Их больше двухсот штук, и гости города с удовольствием гуляют среди фигурок.

Заключение

Мои предположения оправдались: эта удивительная игрушка имеет богатую историю, и нам, россиянам, об этом не стоит забывать. Она давно стала одним из символов нашей страны наряду с самоваром и балалайкой.

Матрёшка - это олицетворение русской земли, плодородия, материнства. Это олицетворение мира. Матрёшка стала символом нашей страны потому, олицетворяет дружбу и любовь, пожелание счастья и благополучия. Она добрая посланница этих чувств, живёт и в наших современных квартирах, и во многих странах. Её охотно дарят друзьям на добрую память. Суть русской матрёшки остаётся прежней – дружба и любовь. Недаром каждый иностранец, побывавший в России, стремится увезти с собой в качестве сувенира именно матрёшку.

8

Список литературы

1. Книга Юлии Ивановой «Матрёшка – кукла с секретом». Серия: Настя и Никита

2. Матрешка - дочь Фукурумы // А почему? - 2001. - № 4. - С. 10.
3. Клиентов, А.Е. Две Матрены, три Матрешки и еще Матрешечка! : русская матрешка // Клиентов, А.Е. Народные промыслы. - М. : Белый город, 2003
4. Из истории матрешки //Левина, М.С. 365 кукол со всего света. - М.: Рольф, 2010.
5. Аксюченко, В.Н. Праздник русской матрешки //Начальная школа. - 2002. - № 9. - С. 92.
6. Русская игрушка. - М. : Россия, 2007
7. Из истории матрешки // Семья. - 2011. - № 14. - С. 17.
8. О полхов-майданской матрешке // Творческие проблемы современных народных художественных промыслов. - Л. : Художник, 2008. - С. 131.