Хадак и его значение

Слайд 1

Слайд 2

Содержание I. Теоретическая часть II. Практическая часть 1.1« Хадак » – символ гостеприимства бурят. 1.2Из истории хадака . 1.3 Хадак ( залаа ) и его значение. 1.4Обычаи поднесения хадака . 1.5Правила поднесения хадака сегодня. Заключение Литература

Слайд 3

Актуальность темы: Изучая традиции связанные с хадаком , мы познаём часть своей культуры. В этом актуальность нашей работы.

Слайд 4

Цели исследования: Раскрыть значение хадака в духовной практике бурят. определить уровень знаний учащихся своей школы о хадаке : систематизировать весь материал, написать работу о хадаке : сделать презентацию . Задачи исследования: Найти и изучить литературу по данной теме, узнать об истории Хадака , также узнать виды, символы, цвета, и их значения.

Слайд 5

ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ : Предмет исследования: Бурятский хадак . Виды и значение хадака . Методы исследования: Изучение и анализ литературы (анализ, анкетирование, опрос, систематизация материалов). ГИПОТЕЗА: Объект исследования:

Слайд 6

Хадак – ритуальный длинный шарф, один из буддийских символов. Прежде всего это символ гостеприимства, чистоты и бескорыстия, дружеского и радушного отношения и сострадания. Хадак это универсальный дар. Он может быть преподнесен по любому случаю, такому как свадьба, рождение ребенка, окончание университета и так далее

Слайд 7

« Хадак » - символ гостеприимства бурят. Хадак - символ гостеприимства бурят, знак большого уважения к человеку. При встрече гостей им преподносят национальное блюдо - сагаан эдеэн (белая пища). Подношение хадака с пиалой с белой пищей - это непременный атрибут приветствия дорогих гостей, символ уважения, добрых намерений и всевозможных даров. Хадак – универсальный вид подарка. Его можно подарить как знак почитания. Преподносят хадак , когда просят о помощи в чем - то. Например, ламе, кузнецу или же мастеру по резьбе из дерева. В старые времена хадак был редкостью, хранили его в самом почетном месте. Считалось честью принять в дар изношенный хадак . Итак, хадак во все времена был и будет символом почитания, уважения, гостеприимства и мира.

Слайд 8

Изучив много материала, мы пришли к выводу, что хадак был наиболее часто встречающимся элементом в обрядовой жизни кочевников- скотников. Эти ритуальные куски материи имели магическую силу, служили в качестве оберегов. Хадак повязывают на деревья в священных местах. У всех тюрко-монголов существовал ритуал привязывания лоскутк , люди надеются, что их желания, мольбы осуществятся и будут услышаны богом. Об этом я узнал из материалов интернета и газет «Бурят Y нэн » и « Толон ». Оказывается, древние монгольские племена, заключая мир во время междоусобных столкновений, выходили навстречу друг к другу с многометровыми хадаками , обмениваясь ими в знак примирения. Также я узнал, что « хадак » – тибетское слово, что в переводе означает «небо». Хадак представляет собой украшенный орнаментом и бахромой отрез шёлковой ткани. Издавна буряты хранили его как символ благополучия и процветания, как оберег от злых духов. Из истории хадака .

Слайд 9

Хадак ( Залаа ) и его значение. Синий хадак – « Аюуша хадаг » – самый почетный, длиной 2-4 метров, символизирует Синее небо, вечность, верность, нерушимость, спокойствие. Его преподносят Учителю, Будде и другим божествам, родителям.. Красный хадак - « Нанзат - царский» - преподносят при чтении сутр удлинения жизни, он символизирует домашний очаг, источник жизни. Желтый хадак – символизирует почитание учения Будды. Его преподносят своим учителям в знак уважения и с просьбой стать учеником. Белый хадак - символизирует помыслы, чистые как материнское молоко и преподносят ламам Зеленый хадак - «Самба» - символизирует энергию развития и победу над злом. Зеленым цветом буряты и монголы обозначают мать- землю. Существует несколько видов хадаков , каждый имеет свое название, символы и цвета.

Слайд 10

« Баранзан хадак » т.е это хадак почета. Используется при крупных государственных и религиозных обрядах. Да к тому же он самый длинный, длина его составляет 9 метров. Он украшен разными узорами символизирующими успех, благополучие, счастье и всеобщее благоденствие . « Баранзан хадак » преподносят Учителю и божествам. Хара - черный хадак (по-бурятски « бутуугэй » хадаг ) - защита от несчастья, зла, болезней. Его применяется только в особых случаях, к примеру, в обрядах отстранения сглаза - порчи и т.п. или когда человек, очистившись в символическом огне от грехов, отдав дань уважения сахюусанам , готовится к встрече Нового года. Даша хадак – короткий синий хадак . Его преподносят обычно детям. « Соном » хадак - -добродетель, благодеяние

Слайд 11

Н абор из восьми предметов, используемых в культовой практике буддизма. Эти изображения означают: 1.Зонт – шүхэр – защищает от злых помыслов; 2. Две золотые рыбы – сырня - символизирует бдительность; 3. Сосуд-бүмбэ – наполненный напитком бессмертия, сокровищница благих намерений; 4. Цветок лотоса – бадма сэсэг – символ божественного происхождения; 5. Раковина – дунгар – символ блаженной страны; 6. Плетенка – улзы – символ бесконечного цикла перерождений в мире людей; 7. Штандарт – жалсан – символ горы Сумеру, центра буддийской Вселенной; 8.Чакра – хорло – колесо с восемью спицами, символ восьмеричного пути к совершенству « Найман тахилтай хадак »

Слайд 12

Обычаи поднесения хадака . Монголоязычные народы с давних времен особо считали хадак высшим знаком почитания. Хадак - повязывают на деревья в священных местах. Совершая приношение и привязывая хадак , люди надеются, что их желания, мольбы осуществятся. Считается, что когда ветер колышет хадак , то тот, кто повесил ленту, посылает свои молитвы небесам, даже если он в это время занят другими делами. К тооно новой юрты тоже прикреплялся хадак , иногда с монетой. Первый день старомонгольского Нового года т.е. Сагаалгана предназначается для почитания старших. В этот день вся молодежь приходит к пожилым (деду, бабушке, отцу, матери) и поздравляет их с Сагаалганом , желает доброго здоровья и счастья, непременно преподносит им хадак с чашкой молока - это символизирует долголетие и счастье в жизни.

Слайд 13

Правила поднесения хадака сегодня. Хадак преподносят в сложенном в длину виде, открытой стороной к приветствуемому, широко разостлав на ладонях, придерживая большими пальцами. При подношении денег на хадаке , их придерживают большим пальцем правой руки. Когда приветствуют гостей хадаком и чашей с белой пищей , то чашу держат на ладони правой руки. При дарении хадака , его надо обязательно положить на ладони приветствуемого, а не на локти. Также нельзя вешать хадак на шею и плечи. Человек, принимающий хадак , должен выслушать благопожелание с открытыми ладонями, но стоящими торчком большими пальцами. Приняв хадак , приветствуемый сгибает его с правой руки на левую, сворачивая , кладет за пазуху. Такой ритуал принятия хадака есть проявление почтения и уважения преподносящему.

Слайд 14

С давних пор существует обычай хранить хадаки как добрый знак благополучия. У человека, который умеет хранить хадаки , деньги держатся и множатся. В дни празднования Белого месяц месяца хадаки 5 цветов (синий, желтый, зеленый, белый, и красный). Преподносятся на домашний алтарь, затем хадаки убираются и хранятся на алтаре. Ни в коем случае нельзя выбрасывать хадак вместе с мусором, это равнозначно осквернению жизненной энергии человека. Потому хадак хранили дома на алтаре или в других местах повыше, чтобы ненароком не уронить и не затоптать.

Слайд 15

Вопросы Нет Да Не знаю 1.В Дни Сагаалгана ваша семья преподносит ли хадаки 5 цветов на алтарь? 15 10 13 2.Знаешь ли, правило преподнесения хадака ? 4 28 6 3.Знаешь ли, правило принятия такого подарка? 3 28 7 4.Знаете ли, значение цветных хадаков ? 8 23 7 5.Может ли хадак быть знаком примирения? 2 32 4 Методом анкетирования определил уровень знаний школьников нашей школы (5-11 классов) о хадаке . Всего в анкетировании участвовало 38 учащихся. Исходя из ответов учащихся, сделал вывод, что многие учащиеся нашей школы знают традиции преподнесения и принятия хадака . Есть учащиеся, которые не знают значение хадаков по цвету. Я думаю, что мы, подрастающее поколение должны знать свои традиции и обычаи, ведь в них проявляется стремление к укреплению связей поколений

Слайд 16

Заключение Х адак является символом гостеприимства нашего народа, что его преподносят самым дорогим гостям. По ходу выполнения своей работы, изучив значение хадака , мы пришли к выводу, что хадак , безусловно, является символом гостеприимства, что он имеет глубокие корни, пришёл к нам издревле. Также он является символом почитания старших, лам, родителей. Также хадак является знаком примирения. И эта традиция пришла к нам издавна. Хадак - длинный ритуальный шарф, символизирующий уважение, дружбу, пожелание счастья и мира, вручается гостям или хозяину в знак глубокого уважения, дружбы и мира. И он является символической вершиной духовного и материального богатства нашего народа.

Слайд 17

Литература Бабуева В.Д. / Материальная и духовная культура бурят/ Улан-Удэ, 2004. Бабуев С.Д., Бальжинимаев Ц.Ц. / Буряад зоной урданай байдалай тайлбари толи/. Улан-Удэ, Бэлиг , 2004. « Эхэ хэлэн ». Электронное пособие. Материалы из Интернета. Газета « Буряад Yнэн » , « Толон »

Слайд 18

Хадагууд Х y нэй байдал h уудалай Табан y нгэтэ h олонго - х y ндын тэмдэг болодог Табан y нгын хадаг лэ! Дээдэ зоноо х y ндэлдэг , Дайдын эзэдтэ y ргэдэг , Айлшан зоноо угтадаг , Табан y нгын хадаг - Айл б y хэндэ толотон , Тайбанай y лзы h олонго ! Табан Y нгын хадаг Сэдьхэл ухаан бодолой Сэбэр h айниие гэршэлэн , Эд баран,з өө рин Элбэг байлгые hy лдэлэн , Табан y нгын хадаг Айл б y хэндэ сахигдан , тайбан энхые т y х өө нэл, h айн h айханиие y рш өө нэл . Аюуша хадаг Аюуша хадагай хэмжээ Алда ута байдаг юм даа . Х y ндын ехэ hy лдэтэй тула х y ндэтэй зондо барюулагдадаг . Сагаан хадаг Сагаан y нгэтэй хадаг , Басагандата баридаг юм . Сарюун h айхан заяандаа буянтай ябаха гэ h эн даа . Даша хадаг Даша хадаг х y хэ y нгэтэй . Маша богони нариихан . Y хиб yy дэй h айхан заяатай , y лзытэй ябахын hy лдэ юм . Хара хадаг Хара хадаг хадаа Б y т yy гэй гэгдэдэг даа Хэрэгтэй х y нэй хэрэгые Б y тээдэг лэ гурим соонь . Эрдэни Дугаров Баранзан хадаг Баранзан хадаг гээшэ Бадаран дээдэ заяатай Тэнгэриин х y ндэ зорюул h ан Тэмдэг hy лдэтэй юмэл даа . Нанзат хадаг Нанзат хадаг х y ндэтэй, Галдал улаан y нгэтэй . Хаан болон дээдэш yy лдэ Халуунаар баридаг юмэл даа . Шара хадаг Шара y нгэтэй хадаг - Шажанай лзы тэмдэг - Бурханда зорюулагда h ан Боди хутагтай юмэл даа . Соном хадаг Соном хадаг гээшэмнай Соол х y хэ y нгэтэй , Бэшэн h ээ богони болобошье . Буян хэшэгэй юмэл даа . Самба хадаг Самба хадаг Сэбэр ногоон y нгэтэй , Зондо зорюулагда h ан бэщэ . Дощхон шэр yy н юмэл даа . .

Слайд 19

Ю h эн янзын хадаг Буурал урдын саг h аа Буряад монгол зоной Х y ндын дээдэ тэмдэг - Хадаг , хадаг байнал даа ! Х y ндэтэй зоноо золгожо , Хадаг баридаг заншал даа . Бурхан хадаг табижа . Басага гуйхын е h отой даа … Хадагаа з y б өө р хэрэглэхэ Х y н б y хэнэй уялгал даа . Ю h эн янзын хадагай Y нэн удхыень мэдэлтэй . Х y хэ хадаг Х y хэ y нгэтэй хадаг Х y хэ тэнгэриие бэлгэлэн , , Энхэ тайбанай хсэлтэй , эбтэй h айхан байдалай Дээдын удха шанартай дэмбэрэлтэ тэмдэг болонол . Улаан хадаг Улаан y нгэтэй хадаг Гал д y лые бэлгэлэн , Гуламтын галай залиранг y й , Гарбалда дамжан , Бадаран дэгдэхын х y сэлтэй Бата бэхиин тэмдэг болонол . Шара хадаг Шара y нгэтэй хадаг Шаргал нарые бэлгэлэн . Шажан м y ргэлэй дэгжэхын , Б y хы мууе зайлуулхын . Баршад гай h аа зайсахын Бадарма тэмдэг болонол . Сагаан хадаг Сагаан y нгэтэй хадаг , Эхын сагаан hy н мэтэ Сэдьхэлтэ бодисадын ухаан , y лзы хэшэг , буян гэгдэжэ , Арбан сагаан буяниие арьбажуулхын удха болонол Ногоон хадаг Ногоон y нгэтэй хадаг Ногоон ургамал бэлгэлэн , y дэн y рэжэхэ , дэгжэхын , т y лжэн арьбажаха,дэлгэрхын , y ндэр баян ургасын т y гэс удхатай болонол . Х y хэ хадаг Х y хэ y нгэтэй хадаг Х y хэ тэнгэриие бэлгэлэн , , Энхэ тайбанай хсэлтэй , эбтэй h айхан байдалай Дээдын удха шанартай дэмбэрэлтэ тэмдэг болонол . Эрдэни Дугаров