Исследовательская работа "Три рисунка А.Балакаева - первая книга о депортации калмыцкого народа"

МОКУ «Бага-Чоносовская СОШ им. Боован Бадмы»

Исследовательская работа

«Три  рисунка А.Балакаева –

первая книга о депортации калмыцкого народа»

Автор Якова Байслана

Ученица 10 класса

Руководитель Якова Г.П.

Учитель калмыцкого языка и литературы, ИК РК

Алексей Балакаев родился 10 февраля 1928 года в деревне Шикирта Яндыко-Мочажного улуса (ныне — Наримановский район, Астраханская область). В 1941 году Алексей Балакаев начал свою трудовую деятельность в местном колхозе. В 1943 году во время депортации калмыков был выслан в Сибирь. Во время ссылки обучался в Красноярской художественной школе имени В. Сурикова. Работал учителем рисования в школе № 33 станции Чернореченской (ныне посёлок Новочернореченский). В это же время начал заниматься литературной деятельностью. Ему помогал сибирский писатель Сергей Сартаков, способствовавший публикации 19 декабря 1948 года заметки «Первые шаги» о жизни сибиряков в газете «Красноярский рабочий». После возвращения в Калмыкию, в 1957 году, Алексей Балакаев стал работать литературным сотрудников в газете «Хальмг үнн», позднее — редактором Калмыцкого книжного издательства. В 1961 году закончил Элистинское педагогическое училище. В 1963 году Алексей Балакаев закончил высшие литературные курсы при Литературном институте имени Максима Горького. В 1969 году закончил Литературный институт имени Максима Горького. 

В 1975 году — высшие курсы драматургии при ГИТИС. В 1992 году удостоен звания Народного писателя Калмыкии. Творчество. Балакаев известен в калмыцкой литературе как автор книги «Элст деер мандлсн одн» (Звезда над Элистой) — первого калмыцкого романа о жизни рабочего класса, а также повестью «Три рисунка» — о депортации калмыцкого народа. В последние годы своей жизни занимался драматургией. Его пьеса «Иткл» (Верность) была поставлена в 1964 году на сцене Калмыцкого драматического театра. Балакаев создал либретто первой калмыцкой музыкальной комедии «Элстин вальс» (Элистинский вальс). В 1957 году, будучи три дня в гостях у джангарчи Давы Шавалиева, записал из его уст калмыцкие йөрәл (благопожелания), которые были изданы отдельной книгой в 1960 году. Занимался переводами на калмыцкий язык стихотворений Якуба Коласа, книги Николая Островского «Как закалялась сталь».

Три рисунка — повесть калмыцкого писателя Алексея Балакаева. Повесть является первым в калмыцкой литературе произведением о депортации калмыцкого народа. Повесть была написана Алексеем Балакаевым в сентябре 1962 года. На калмыцком языке повесть впервые вышла в калмыцком литературно-общественном журнале «Теегин герл» в № 1 за 1963 год. В этом же году она была напечатана на русском языке в № 9 журнала «Юность». Была переведена  на английский,  испанский, китайский, монгольский, немецкий, польский и различные языки народов России. Отдельной книгой повесть была издана в Элисте в 1964 году. Второе издание книги вышло через 33 года в 1997 году.

Действие повести проходит на станции Чернореченской (сегодня — посёлок Новочернореченский, Красноярский край), где находился в ссылке Алексей Балакаев. Там он работал учителем рисования в одной из местных школ. В последние месяцы Великой Отечественной войны герой повести, являющийся ссыльным калмыком, работает железнодорожным рабочим на станции. Однажды его вызывает начальство и поручает ему нарисовать карикатуры на нерадивых работников станции. На станции герой встречает мальчика-калмыка Борю лет семи-восьми, одетого в ветхую одежду и порванную обувь. Этого мальчика зовут Борисом и он приходит на станцию, где, встречая проходящие военные эшелоны, надеется увидеть возвращающегося с войны отца. Отец Бори погиб, но мальчик с необычайной настойчивостью продолжает приходить на перрон. У мальчика тяжело больная мать и он вынужден зарабатывать на хлеб, танцуя перед солдатами. Между героем повести и мальчиком завязывается дружба. Герой повести пытается смягчить горе мальчика, подкармливая Борю и наблюдая за его поведением и задаёт себя вопрос, кем он станет в будущем. В жизни мальчика принимают участие русская женщина Феня, потерявшая на войне своего сына и возвращающиеся с войны солдаты, отдающие Боре свой паёк. Герой повести и Боря часто беседуют о своей родине Калмыкии.

Мальчик не помнит о калмыцких степях и задаёт вопрос:

—В Сибири или в калмыцкой степи лучше?

Я растерялся.

— Это дело привычки, — неопределённо сказал я, чтобы уйти от прямого ответа.
— Нет, ты честно, правильно ответь на мой вопрос, — настаивал Боря.
— Сибирякам Сибирь хороша, калмыкам в калмыцкой степи хорошо.
— Тогда почему же нас привезли сюда?
Я не выдержал и рассердился на Борю. Мне показалось, что он задал вопрос, который висит на кончике языка всех калмыков. Но никто не смеет на него ответить, потому что в те годы об этом и спрашивать не разрешалось.

Мальчик погибает под поездом, спасая русскую девочку. После смерти Бори герою повести передали три рисунка мальчика. На одном из них были нарисованы тюльпаны и калмыцкая степь, над которой парит орёл. На втором был нарисован солдат, к которому бежит мальчик. И на третьем был нарисован художник с красками и кистями, возле которого стоит мальчик, держащий в руках кисти. Герой повести бережно хранит эти рисунки, вспоминая о своей ссылке в Сибири.

    Композиция повести кольцевая. Произведение начинается со вступления о трёх рисунках и заканчивается так же. В детстве, прежде всего, заключена  счастливая возможность завтрашней жизни. Но детство – уже сегодня жизнь. Боря Горяев может передать эстафету добра. Он мало прожил, он не помнит даже отца, не помнит родных степей. Так он был мал, когда началась война, когда его выслали из Калмыкии. Но в душе его уже взошли добрые, хорошие семена. Испытанные им горе и лишения, злая наука безверия, преподнесённая старым пастухом Далчи, который не постыдился обмануть больную женщину и ребёнка, не озлобили Борю. Встреча с хорошими, добрыми людьми, которые окружили его заботой и вниманием, рождает в душе мальчика веру, гордость, общительность. «Кем же он будет, когда подрастёт? – думает Бадма о Боре – художником, артистом, учёным, инженером, врачом, учителем, машинистом паровоза, зоотехником, агрономом». Трудно предвидеть будущее человека, тем более, когда обстоятельств заставляют его делать не то, к чему лежит душа. Но нравственный облик вырисовывается уже в детстве. И Бадма был прав, говоря о своей уверенности в том, что кем бы ни стал Боря «он всегда будет приносить людям радость». Он станет умным человеком с горячим сердцем, доброй душой, смелым и преданным. Эти черты проявились и в дружбе с безымянной девочкой, которую спас от обиды, одиночества и голода, а потом и от самой смерти, не задумываясь, пожертвовав ради неё своей жизнью. Ослепительным факелом вспыхнула и погасла такая короткая Борина жизнь. И эту вспышку  уловил и обессмертил А.Г. Балакаев, чтобы каждый, кто возьмёт в руки книгу, мог увидеть воочию торжество  человечности и дружбы.  Жизнь дана на добрые дела.

Список литературы

1. Балакаев А.Г. Три рисунка
2. Николай Родичев//Литературная Россия,12 марта 1964 г.