"Жизненный путь священника Ивана Васильевича Голубева в годы Большого террора"

Жизненный путь священника Ивана Васильевича Голубева (1886-1937гг) в годы Большого террора.

 Всероссийский конкурс юношеских исследовательских и проектных работ по историко-церковному краеведению.

Секция: «Нравственный идеал и православные традиции в истории России».

Исследовательская работа.

Авторский коллектив:  Щетинина Дарья – учащаяся 8 класса МБОУ СОШ №2 г. Лебедянь, Воронина Ксения – учащаяся 6 класса МБОУ СОШ №2 г. Лебедянь.

Руководитель проекта:  учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ №2 г Лебедянь, преподаватель воскресной школы Казанского собора г. Лебедянь Мальцева Татьяна Николаевна.

Введение.

                                                                        Люди, сквозь призму сегодняшних дней

                                                                        Помните зверство кровавых вождей.

                                                                        Их произвол мы не можем забыть.

                                                                        Нужно его навсегда запретить.

                                                                        Память замученных в пытках священна.

                                                                        Память убитых в застенках нетленна.

                                                                         Где их могилы? Никто нам не скажет.

                                                                         Пусть на тела их земля пухом ляжет.

                                                                        Жертвам репрессий с открытой душой.

                                                                         Провозгласите всевечный покой.

                                                                         Свечи поставьте, колени склоните

                                                                         Память о них навсегда сохраните.

                                                                                                      Б. Т. Поволоцкий [1]

В истории каждого государства есть раны, которые напоминают о себе. Одним из шрамов истории нашей Родины стали сталинские репрессии.

 XX век для России стал временем невиданных потрясений. Миллионы человеческих судеб         оказались в жерновах сталинской репрессивной машины. Жертвами стали все основные классы и социальные группы: крестьяне и рабочие, казачество и военнослужащие, интеллигенция и  духовенство.  Репрессиям был подвергнут цвет нации: самые талантливые, трудоспособные представители народа.  

Любой человек, независимо от занимаемой должности, национальности, вероисповедания – по простому навету (даже анонимному) мог быть арестован и брошен в застенки. После чудовищных пыток, длившихся многие дни и месяцы, арестованный вынужден был давать «признательные показания» на себя и других людей в совершении государственных преступлений.                                                                                

Сколько их невинно убиенных в годы террора? Листая бесчисленные списки жертв политических репрессий нашего родного Липецкого края в книге « Помнить поименно»[2], находим своих земляков, среди них и  Голубев Иван Васильевич, священник Покровского храма, который пострадал в годы Большого террора от рук палачей. Именно о нем мы и будем говорить на страницах нашей исследовательской работы. Впервые о священнике Иване Васильевиче Голубеве мы услышали от его праправнука Пономарева Павла (1997 г. р.) в январе 2015 года в г Лебедяни, где проходил круглый стол «Новомученики и исповедники Липецкой земли».[3] Нами было принято решение узнать больше о жизненном пути священника Ивана Васильевича Голубева.

Цели исследования:

1. Исследовать жизненный путь репрессированного священника Ивана Васильевича Голубева.
2. Содействовать восстановлению памяти репрессированного священника Ивана Васильевича  Голубева.

Задачи исследования:

1. Собрать и систематизировать материал о жизненном подвиге священника  Ивана Васильевича Голубева  в период «кровавых гонений» XX века.
2.  Установить контакт с людьми, которые помнят отца Иоанна.

Методы исследовательской работы:

1. Изучение и обобщение литературы,
2. Анализ опубликованных печатных источников,
3. Анализ неопубликованных источников,
4. Анализ архивных документов,
5. Анализ фотографий,
6. Беседа, интервью.

Предмет исследования: жизненный путь репрессированного священника Ивана Васильевича Голубева.

 Основная часть.

1. Жизнь Ивана Васильевича Голубева в городе Лебедяни.

 Из беседы с праправнуком Ивана Васильевича Голубева, Пономаревым Павлом Александровичем  мы узнали, что его прапрадедушка родился в 1886 году в  семье учителя Василия Егоровича и  Александры Степановны Голубевых. В семье было трое сыновей: Егор, Иван и Николай. «Моим прапрадедушкой был второй сын Голубевых- Иван, - рассказывал Павел.  В 1904 году он закончил Тамбовский учительский институт и работал в народной школе до 1914 года. Женился мой прадед на Сулоевой Елене Алексеевне [4]. Она была уроженкой села Троекурово. У них родилось четверо детей: Николай, Серафим, Зинаида и Вера [5] С 1914 года он служил диаконом в Лебедянском Троицком мужском монастыре, а в начале 1920 г стал священником Покровской церкви [6] города Лебедяни.

2.  Покровская церковь.

 « Немного вправо от прямой тропинки к Дону, шагах в 70-80-ти от нашего дома, - вспоминает сын Ивана Васильевича Голубева, Николай, стояла белая, высокая и радостная  (так воспринималась она мною в детстве, такою запечатлелась в моих детских рисунках) Покровская церковь, окруженная многоугольной красивой и тоже ярко-белой оградой. Здесь отправлял религиозные службы мой отец, Иван Голубев [6], простой русский человек. Он, когда мне было лет 5-6 ( т. е. 1919-1920гг), по настоянию матери оставил нелегкую работу учителя и принял на себя, по моему мнению, тяжелейший труд священника, труд, который не имел ни начала, ни конца…» 

 Каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы стояла в Лебедяни посреди Покровской улицы, в самом центре ее ромбовидной площади. Внешнее и внутреннее убранство Покровского храма, разрушенного в годы советской власти, теперь можно представить лишь по редким фотографиям.

Достопримечательностями Покровской церкви являлись четыре древних иконы – Покрова Богородицы, Спасителя, Божией Матери и Николая Чудотворца.

На трехъярусной колокольне Покровского храма находилось шесть колоколов. При храме была церковно-приходская школа.

После революции Покровский храм продолжал действовать.

В 1922 г., как и другие Лебедянские храмы, под предлогом изъятия церковных ценностей для помощи голодающим Поволжья, он был ограблен советской властью.

В 1930-е годы Покровская церковь была закрыта. А в 1946 году ее взорвали. «В этот вечер нам всем приказали не выходить из своих домов, но я не удержался, - вспоминает Серафим Иванович  Голубев, сын отца Иоанна.  Я вышел через задний вход во двор. Мать ругала меня и говорила, чтобы я вернулся, но где там, я уже был на огороде. Примерно в 23:30 прогремел взрыв. Это взорвали Покровскую церковь. Я видел, как она поднялась в воздухе вся целиком, а потом разлетелась на кусочки».  По площади, на которой ранее стоял храм, и по кладбищу, находившемуся рядом, пролегла прямая дорога.

Сейчас на месте взорванного Покровского храма стоит поклонный крест. 7]

3. Отец  Иоанн.

Работая над проектом, нам хотелось больше узнать об  отце Иоанне как о человеке: узнать каким он был в общении с людьми, как относился к детям, чем увлекался и многое другое.

В июне 2015 года мы встретились со снохой отца Иоанна Анной Ивановной Голубевой, которая согласилась с нами побеседовать и рассказать нам о батюшке.8] Анна Ивановна рассказала, что свекра своего Ивана Васильевича она не застала в живых и лично с ним не была знакома. « Но я хорошо помню рассказы моей свекрови Елены Алексеевны Голубевой о муже. Свекор мой был человеком добрым, жену любил очень. Иногда бывало, растопит печь утром рано, тесто поставит, жену разбудит и скажет: « Вставай, я пироги поставил».  Любили его люди, многие специально приходили в храм проповеди послушать, умел батюшка о Господе людям рассказать понятно, простым языком. Покровский храм, в котором служил мой свекор, стоял недалеко от нашего дома.

В ходе работы мы познакомились с воспоминаниями Людмилы Петровны Матюниной 9], которая при жизни знала отца Иоанна. Она  родилась и долгие годы жила на той же улице, где уже больше столетия жили и живут Голубевы. 10] Людмила Петровна вспоминает об отце Иоанне: « Отец Иван, так звали батюшку в слободе, был очень добрым человеком с живыми, добрыми глазами, ласковой улыбкой. Он был красив собой, строен, высок. Детей и своих, и уличных, очень любил. Часто проводил с ними время ( например, ходили вместе за грибами и ягодами). Перед Пасхой и на сам праздник многие жители Покровской улицы открывали двери своих домов и калитки. Это означало, что они желают, чтобы батюшка зашел к ним, освятил пасхальное угощение. Отец Иоанн ходил по улице, святил куличи. Денег за это не брал, а которые хозяева давали - не отказывался, чтобы не обидеть человека. Всегда и ко всем отец Иван был добр и открыт сердцем. Прихожане его очень любили, могли обратиться к нему по любому вопросу. Он всегда всем помогал.

Как- то моя бабушка читала газету и нашла что-то там интересное, возможно, это было связано с отцом Иоанном. Бабушка сказала мне: « Людочка, сходи к отцу Ивану, отнеси газету, пусть почитает». Я отнесла газету батюшке, пока он читал, я сидела рядом. Это была наша последняя встреча. Вскоре его арестовали и расстреляли. Все жители знали, что батюшка был ни в чем не виноват. Понимали, что время такое…»

4. Аресты. Расстрел.

 В 1924 году Иван Васильевич был арестован ОГПУ города Липецка, месяц содержался под стражей без предъявления обвинения. А в 1930 году он был осужден по ст. 60 УК (за неуплату налогов) и приговорен к 6 месяцам принудительных работ и 4 годам ссылки (которая была отменена постановлением ВЦИК). Сын Ивана Васильевича, Николай Иванович Голубев вспоминал то время: «В 1929 году семья была выселена из дома (местные власти нарушили закон,  но через несколько месяцев дом был возвращен); отец поехал в Москву хлопотать… Ни Шпульки ( дворовая собака Голубевых), ни гусей, ни кур, ни голубей, ни сада, ни коровы… Все теснились в крохотной избушке, любезно предоставленной уважаемому учителю-священнику и его семье одинокой старушкой, перешедшей жить к родственникам.» 11]

«Во время ареста из дома вынесли все: шкаф, поросенка, чашу для причастия забрали. Отец Иоанн знал, что его арестуют, поэтому многие священнические вещи у соседей спрятал,- вспоминает Анна Ивановна Голубева.

«Однажды отца Ивана вызвали в органы НКВД,- вспоминает Людмила Петровна Матюнина. Перед обыском дома батюшка принес свою рясу и золотой крест к моим  родственникам, которые спрятали все у себя.  Если бы во время обыска у Голубевых нашли святые книги, иконы или крест, батюшку непременно бы арестовали, и пострадали бы все домочадцы. Поэтому приходилось все укрывать и прятать. И вот, когда отца Ивана вызвали в органы, он пришел к нам, посидел немного и сказал: « Ну, все. Больше я не вернусь». Он был уверен, что его не отпустят живым из органов. Но он ошибся - отпустили».

 В 1937-1938 годах была арестована большая часть священнослужителей и мирян и закрыта    почти одновременно больше чем две трети действовавших в 1935 году церквей. Волна Великого Террора коснулась и семьи Голубевых.

 Нашлись свидетели Солдатова и Коновалова,  которые утверждали, что бывший    священник Покровской церкви неоднократно допускал антисоветские проявления во время    отправления религиозных обрядов. Эти показания послужили основанием для ареста отца Иоанна. 8 сентября 1937 года  Иван Васильевич Голубев был арестован и заключен в Данковскую тюрьму. 12] Во время допроса И. В. Голубев виновным себя не признал. По постановлению тройки УНКВД по Воронежской области от 5 октября 1937 года Голубев И. В. приговорен к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 10 декабря 1937 года. 13]  Вместе с Иваном Васильевичем Голубевым было  арестовано три священнослужителя. 1) Виноградский Михаил Лукич, 1888 г. р., настоятель церкви Лебедянского района. 2) Мещеряков Василий Иванович, 1886 г. р., священник старособорной Никольской церкви г. Лебедянь. 3) Крылов Николай Петрович, 1886 г. р., дьякон «старого собора» Лебедяни.

Реабилитирован Иван Васильевич Голубев в  октябре 1957 года. 14]

5 Мемориальное кладбище в Дубовке.

 Урочище в пойме реки Усманка-одно из мест захоронений жителей Воронежа и Воронежской области, расстрелянных в годы Большого террора во внутренней тюрьме НКВД в поселке Дубовка. Захоронения производились в ямы, территория не была огорожена и не охранялась. Общее количество ям и численность захороненных не установлена. Первое захоронение было обнаружено в сентябре 1989 года. Воронежская прокуратура признала, что это останки жертв Большого террора. В 1993 году места обнаруженных захоронений на территории Дубовки объявлены мемориальной зоной. С 2006 года на мемориальном участке (« Аллея скорби») на всех братских захоронениях установлены надгробия с указанием количества прахов. В 2013 году было обустроено 60 братских могил. 15]

Заключение.

В результате проведенного исследования, нам удалось исследовать жизненный путь священника Голубева Ивана Васильевича (1885 -1937гг.)

Нашим коллективом были опрошены потомки священника Ивана Васильевича Голубева, из беседы мы узнали каким был при жизни батюшка Иоанн, как была взорвана Покровская церковь.

Исследование нашло практическое применение в использовании материалов на кружке «Светочи родной земли» в 6 – 7 классах, на классных часах, на уроках в воскресных школах Лебедянского благочиния.

Но самый главный результат – нам было интересно заниматься поиском материалов о священнике Иване Васильевиче Голубеве. Мы узнали, где находится место репрессированных людей Воронежской области и нашим дальнейшим действием будет посещение мемориала в селе Дубовка.

В ходе исследования мы много узнали о тяжелых временах для нашего народа и церкви. О мужестве людей, среди которых был отец Иоанн Голубев в тяжелые годы лихолетия.