проект социальной направленности "Родные истоки"

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Эртильская средняя общеобразовательная школа с углублённым изучением отдельных предметов» Ячейское структурное подразделение

Номинация: проект социальной направленности

(создание  презентации, посвященной истории с.Ячейка

Эртильского района Воронежской области)

тема проекта

             «Родные истоки»

                                                              Подготовила:

                                                         учащаяся 6 г кл. Иванникова Дарья

                                                              Руководитель:

                                                           учитель истории и обществознания

                                                            Шабунина Ольга Ивановна

2016год

Оглавление.

I. Введение.

II. Основная  часть – «Родные истоки»

1.   «Из глубины веков...»
2.  «Не стоит село без праведника…»
3.   Школьные старые стены.  

III. Заключение.

IV.  Библиография.

 Список источников.

VI. Приложения.

       VII. Об авторе

Цели проекта: 

- Пробудить гражданско – патриотическое отношение и любовь к своему селу.

- Познакомить   наших  сверстников с историей родного края.

- Приобщение к духовно-нравственному наследию села.

Задачи проекта:

1. Изучить историю с.Ячейка.
2. Пробудить чувство уважения к своему селу, его истории.
3. Создать  презентацию об истории села.

методические приемы исследования:  изучение литературы по истории села, Эртильского района; изучение архивных материалов Эртильского ЗАГСА;  посещение школьного музея и краеведческого музея г.Эртиля; опрос жителей села, родителей.

практическое применение данных проекта:  данные доклада могут быть использованы на уроках истории и географии в разделах «Краеведение», уроках «Основы православной культуры». На классный часах патриотической направленности.

Гипотеза: Проект положительно повлияет на духовно-нравственное развитие учеников, на осознание того, что каждый должен знать и уважать свои исторические корни, любить  родной край, его природу, чтить традиции.

Сроки проведения проекта: январь-март 2016г.

I. Введение

                                                                  На тихой реке возвышается храм,

                                                                  Молитвы святые читаются там.

                                                                  Стволы из веков существуют и днесь.

                                                                  Торжественно, тихо и свято всё здесь.

(слайд 2)        Родина. Какое красивое слово. Если спросить у людей, что значит для них это понятие, то каждый ответит по-своему, но для всех общим  будет то, что это место, где человек родился, вырос, провел лучшие дни своей жизни, куда его постоянно будет тянуть. Мне посчастливилось родиться в живописном месте Воронежской области в селе с очень необычным названием – Ячейка и мне захотелось узнать историю своего села и причину такого названия.

II. Основная  часть – «Родные истоки»

1. «Из глубины веков».

Обратившись за справкой в словарь мне удалось узнать, что слово «ячейка» имеет значения: «сота», «лунка», «углубление», «сейф в банке, сдаваемый клиентам внаём», «часть организации (партийной, комсомольской)». Исходя из определений, действительно можно предположить, что название с.Ячейка связано с географическим положением, т.е. расположенным по берегам реки Эртилец, в низине. Его надо понимать так: ячея, лунка, выемка, ямка.

(слайд 3) Село Ячейка  (первоначальное название- Ечейка). Село Эртильского района. Основано ок. 1740года крестьянами – однодворцами соседнего прибитюгского села Эртиль (не путать с городом Эртиль). Эртильцы поднялись по речке Эртелю на вёрст 10 и положили здесь начало Ячейке. Об этом есть указание у краеведа Г.Германова: «Ячейка.. стала населяться выходцами из Эртиля около 1740года». Но в то время на новое место перешло небольшое число семей (видимо до десятка), которые караулили здесь скот эртильских крестьян и обслуживали мельницу. В это время население в селе Эртиле настолько выросло, что крестьяне стали испытывать недостаток в пахотной земле на близком расстоянии. Вновь распахиваемые участки земли оказались на большом удалении от села. И вот в 1784 году большая группа эртильских крестьян (до 300 человек) переходит в поселок Ячейку. По данным «ревизской сказки» 1795 г. в Ячейке уже было 346 жителей.

   Первую сотню лет своего существования Ячейка считалась деревней в 1846году, после постройки каменной Михаило - Архангельской церкви, стала называться селом.  

  (слайд 4)  В 1900году в Ячейке имелись: 1 общественное здание, 3 кирпичных завода, 3 ветряных мельницы, 2 рушки, 3 чайные, 2 мелочные , винная лавка. Летом 1906 года группа крестьян из села Гнилуша и Битюг-Матрёновка направились в с.Ячейка громить помещичьи экономии, но были встречены вооружённым отрядом. Зимой 1921года Ячейка подверглась нападениям антоновцев.

  (слайд 5)  Ячейка входила в состав Бобровского, Усманского (1923-1928г.)уездов. В 1929 году были организованы колхозы им. Калинина, им. Будённого, «Ячейка», которые в 1950 году объединились в колхоз им. Калинина. Сейчас село имеет: школу, церковь, 2 магазина, медпункт, ферму, Дом культуры, современную спортивную площадку, построенную в 2014г., а также детскую площадку. Численность населения:  в1859году – 805 жителей; в 1900- 1357 человек; 1926г.-1959 чел.; 2007г.- 547человек, 2015г.- 587человек.

    (Слайд 6) В годы Великой Отечественной войны на фронт ушло около 250 односельчан, 150 не вернулись домой с той войны.

Одна из улиц с.Ячейка носит имя Фёдора Ускова – летчика-односельчанина, погибшего в 1943г., его могила находится на местном кладбище, за которой ухаживают ученики Ячейской школы. К 30-летию Победы, в 1975году,  в селе был воздвигнут памятник погибшим односельчанам в Великой Отечественной войне.

2. «Не стоит село без праведника»

(слайд 7)   Особое место в жизни нашего села занимает Михаило – Архангельская         церковь, которая была построена в 1846году. Этот храм считается одним из ранних, сохранившихся, деревянных храмов в Воронежской области. За всю историю XX столетия были предприняты неоднократные попытки закрыть храм в 30-е, 60-е, 70-е годы. Но церковь устояла благодаря жителям села, которые сделали всё возможное, чтобы отстоять храм. Старожилы рассказывают что конце 60-х годов, когда подогнали бульдозер, чтобы сломать храм, женщины выступили живым щитом и власти вынуждены были уступить- храм не тронули.  

(слайд 8) Священники, служившие в храме Архистратига Михаила, начиная с 1870 года.

- иерей Михаил (Марковский)  с 1870 по 1891год

- иерей Иоанн (Автономов) с 1891 года по 1893год.

- иерей Андрей (Потапов) с 1893 по 1904год.

- иерей Василий (Богомолов) с 1893 по 1918год

- иерей Иоанн (Автономов) в 1895 году.

- иерей Иоанн (Адамов) в 1914году.

- иерей Андрей (Пчелинский) в 1914г.

- схиигумен Митрофан (Мякинин) с 1950 по1961год

- иерей Василий (Гришанов) с 1980 по 1995г.

- иерей Александр (Королёв) с 1998 по 2004г.

- иерей Михаил (Гусев) с 2004 года

       Данные приведены на основе метрических церковных книг храма Архистратига Михаила с.Ячейка с 1870года по 1918год. (предоставленных Эртильским ЗАГСом).

(слайд 9) Село также знаменито тем, что в селе 11 лет с 1950 по 1961год служил в храме Архистратига Михаила батюшка Серафим в схиме Митрофан (Мякинин Никита Михайлович). Это был подвижник православной веры, который смог устоять в  трудные богоборческие советские времена, испытав  на себе годы заключения, ссылки, затвора.

(слайд 10) О нем издательство Задонского мужского монастыря выпустило книгу «С любовью к людям» в 2005году.

Именно в нашем селе прошли главные годы пастырских трудов о. Серафима. Благодаря трудам его и благочестивых прихожан, храму был возвращён благолепный вид (многие годы здесь хранили зерно и мололи комбикорм). Во время службы батюшка был строг, но иногда многие замечали, что его лицо преображалось. После службы прихожане отмечали присутствие необыкновенной благодати, радости, умиление наполняло душу. В быту о. Серафим был очень неприхотлив, во всём была скромность и строгость.

(слайд 11) Батюшка, чтобы не распространялась о нём слава, как о благодатном старце, стараясь скрыть свои дарования, очень часто юродствовал. Принимал он всех, никто не уходил без утешения. Душу лечил, возвращал людей к жизни, давал надежду и силы для преодоления житейских трудностей. Человеческая память сохранила для нас случаи тайного и бескорыстного служения батюшки на благо людям, и, зная об этом, они шли и ехали к нему нескончаемым потоком, старались побыть на службе, взять благословение, а если удавалось, то и поговорить. До сих пор люди с теплотой вспоминают время служения батюшки. В Воронежской епархии собирается материал для канонизации о. Серафима.

3. Школьные старые стены.

  (слайд 12) В 1884 году в селе была впервые сделана попытка открыть школу. Такое решение было принято местным духовенством. Однако на выполнение этого решения потребовалось больше десятка лет. Школа начала работать только в 1896году. Но с обучением детей что-то не ладилось: в работе школы произошёл перерыв на несколько лет. Работать регулярно она начала только в начале нынешнего века. В 1905 году в ней обучалось 41 мальчик и 17 девочек. Это была церковно-приходская школа. А нынешнее здание школы было построено в 1928году, техник- строитель Зеленев. Впоследствии к зданию школы 2 раза пристраивали дополнительные пристройки, т.к. численность учеников росла и школа меняла свой статус: начальная, семилетняя, восьмилетняя, и наконец средняя с 80-х годов. По численности малокомплектная. С 2016г. Является структурным подразделением МКОУ «Эртильская СОШ с УИОП».                                          

  (слайд 13) Само здание, в котором находится школа, состоит из трёх отдельных строений, которые были построены в разное время, но впоследствии, были объединены общими переходами, поэтому сейчас это весьма интересное по своей конструкции  единое здание, чем-то даже напоминающий лабиринт. В самой старой части здания до сих пор можно увидеть выступы, где раньше располагались печки, а в учительской на потолке сохранился крюк, к которому в старину подвешивали детскую люльку, так как там жили учительские семьи.  Окна небольшие, но по их размерам видно, что стены в старой части здания очень толстые. Если в современных типовых школьных зданиях все классы однотипные, то в Ячейской школе вы сможете увидеть как большие просторные классы, соответствующие типовым классам, но и также столкнётесь с маленькими, но очень уютными классами. Само здание уже можно отнести к памятникам старины, остаётся только удивляться тому, как строили  раньше – на века.

  (слайд 14)  Во дворе школы растут прекрасные огромные ели, они как бы подчёркивают нашу сельскую тишину. В зимнее время на ветках елей можно увидеть сов, которые облюбовали себе эти прекрасные места, конечно, это говорит только о благоприятном месте расположения школы в селе и о хорошей экологической обстановке. Храм Архистратига Михаила прекрасно просматривается из окон многих кабинетов школы, тем самым помогая нам учиться. Из стен школы вышло много хороших людей, которые разлетелись по разным местам нашей Родины, но когда приезжают навестить своих родных и близких, то обязательно стараются найти время, чтобы зайти в школу.

III. Заключение.

(Слайд 15) Автор данного проекта ставила перед собой цель  пробудить гражданско – патриотическое отношение и любовь к своей малой Родине. Для этого был изучен материал по истории с.Ячейка Эртильского района Воронежской области. Это одно из тех многочисленных российских сел, в которых чтут традиции своих предков, где сильна православная вера, где всем миром придут на помощь, и ты со всеми захочешь поделиться своей радостью. На примере нашего небольшого села можно проследить всю историю нашей большой страны. Много и проблем у современного российского села. К сожалению, села постепенно вымирают, и наше село не исключение, но очень хочется надеется, что оно выживет в это сложное время (были времена  и  хуже). Ведь в нашем селе есть храм, который собирает вокруг себя людей, а в сложное время люди ищут помощи у Бога и получают её. Так хочется верить в то, что те, кто сейчас учится и живёт в нашем селе не забудут своей малой Родины, не предадут её, когда вырастут. Не даром говорится, что где родился, там и сгодился, а земля-матушка уж позаботится о нас.

В этом исследовательском проекте изучена лишь небольшая часть истории нашего села, тем для исследования много. Мы очень любим  свое село, мы счастливы, что родились и живем в нем, это наша Родина!

IV.  Библиография.

Список источников

- «Эртиль: грани веков» В.Платонов. Воронеж 2003г.

- «Толковый словарь русского языка» С.Ожегова М. 2002г

- «С любовью к людям» Задонский мужской монастырь 2005г.

VII. Об авторе.

(слайд16)

Автор работы:

Иванникова Дарья Николаевна

Дата рождения: 12.03.2003 год

Школа:  МКОУ «Эртильская СОШ с УИОП» Ячейское структурное подразделение, 6г класс

Увлечения:    рисование, чтение, музыка