Реферат "Земля, взрастившая М.Ю. Лермонтова. Усадьба Тарханы".

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение г. Москвы

«Школа №1392 имени Д.В. Рябинкина»

Реферативная работа

Тема: «Земля, взрастившая М.Ю. Лермонтова. Усадьба Тарханы».

Выполнили работу:

Погорельская Яна Сергеевна 10 Б класс

Рахматуллина Диана Маратовна 10 Б класс

Научный руководитель:

Сергеевых Светлана Анатольевна

г. Москва, пос. Ватутинки

2016 год

Оглавление

1. Введение.

Причины, побудившие заняться изучением истории усадьбы Тарханы.

2. Основная часть

Тарханский край – земля, взрастившая великого поэта.

Глава 1.Судьба усадьбы до приобретения ее Е.А. Арсеньевой.

Глава 2.Тарханы – усадьба Е.А. Арсеньевой. М.Ю. Лермонтов в Тарханах.

Глава 3.Тарханы сегодня.  Государственный Лермонтовский музей-заповедник.

3. Заключение.

Тарханы – одно из достопримечательных мест Пензенского края.

4. Список литературы.
5. Приложения.

Введение.

Полтора года назад читающая Россия отметила замечательную дату, двухсотлетие со дня рождения М.Ю. Лермонтова. Наши ребята приняли участие во многих мероприятиях, проводившихся в связи со славным юбилеем. За год до празднования торжественного события в школе прошел вечер «Он больше, чем поэт» (его подготовили учащиеся тогдашнего 9 «А» класса). Три ученицы 10 класса приняли участие во всероссийском конкурсе сочинений «Мой Лермонтов», проводившемся Лермонтовским музеем-заповедником «Тарханы». Наташа Феер заняла 1 место, а Алиса Яресько – 2 в этом творческом состязании.

Мы же решили узнать как можно больше о тех местах, где жил и творил М.Ю. Лермонтов. В прошлом году нашему классу удалось попасть в музей М.Ю. Лермонтова В Москве. Огромный интерес к творчеству поэта возник у большинства ребят. Не случайно и наше внимание привлекла усадьба Тарханы. О заповедном месте нам многое рассказал  учитель русского языка и литературы, дважды побывавший на этой святой земле. В первую очередь нас заинтересовал вопрос о происхождении слова «Тарханы», потом захотелось узнать, кто был хозяином усадьбы до момента её приобретения бабушкой М.Ю. Лермонтова – Е.А. Арсеньевой.

Мы поставили перед собой следующие цели:

- изучить материалы о хозяевах усадьбы,

- выяснить, изменилось ли что-нибудь во внешнем облике теперь уже заповедного места,

-определить, какую роль сыграли Тарханы в творческой судьбе великого М.Ю. Лермонтова.

Главную задачу мы видели в распространении приобретенных знаний среди сверстников. Перед тем, как начать писать эту работу, мы провели небольшое исследование. Учащимся 6 – 11 классов предлагалось  ответить на два вопроса: «Что такое Тарханы? Каково происхождение данного слова?»  Каковы же  результатыопроса? Из 20 опрошенных на первый вопрос правильно ответили 10 человек, на второй – 3.

После обработки полученных данных мы поняли, что не напрасно взялись за работу над темой“Земля, взрастившая М.Ю. Лермонтова. Усадьба Тарханы”.

К каким же еще методам деятельности пришлось прибегнуть, кроме опроса? Сначала хотелось бы выразить огромную благодарность сотрудникам Лермонтовского музея-заповедника «Тарханы», приславшим нам уникальные материалы. В лице заместителя директора по экскурсионной работе  Надежды Константиновны Потаповой мы нашли замечательного консультанта и помощника. Методы работы же использовались следующие:

- изучение и обработка материалов, присланных из музея;

- систематизация обработанной информации;

- обращение к трудам литературоведов, внимание которых было сосредоточено на тарханской поре в судьбе и творчестве поэта.

Глава 1

«Судьба усадьбы Тарханы до приобретения ее Е.А. Арсеньевой».

История Тархан началась с челобитной чембарских помещиков Петру I от 3 сентября 1701г. Двадцать шесть служилых людей просили государя выделить им во владение местные «порозжия», то есть незаселенные, здешние земли. Основателем села и первым его владельцем стал отставной подпоручик Преображенского полка князь Яков Петрович Долгоруков, село называлось – Долгоруково. Затем оно стало Никольским (по престолу сельской церкви святителя Николая Чудотворца), а также и Никольским-Яковлевским. В конце 18-ого века село все чаще стало именоваться и в обиходе, и в документах Тарханами – по названию местного промысла крестьян: они скупали ходовые товары (мед, воск, сало, овчины) и продавали их по торгам и на ярмарках – «тарханили».

В 1762г. княгиня Анна Михайловна Долгорукова, к тому времени овдовевшая, продала имение Настасье Александровне Нарышкиной, в собственности семьи которой Тарханы пробыли свыше 30 лет.

Настасья Александровна была женой комнатного стольника Ивана Ивановича Нарышкина. Большую часть жизни она провела при царском дворе. Рожденная Милославская, она была родственницей первой жены царя Алексея Михайловича, царицы Марии Ильиничны. Настасья Александровна слыла ярой противницей петровских преобразований и, будучи близкой подругой царицы Прасковьи Федоровны, жены сводного брата Петра I Иоанна Алексеевича, имела большое на нее влияние. Ее замужество за Иваном Ивановичем Нарышкиным, родственником второй жены царя Алексея Михайловича Натальи Кирилловны, рожденной Нарышкиной, служило примирению этих двух враждующих родов – Милославских и Нарышкиных. В последующие царствования дочерей Иоанна и Петра – Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны – семья Настасьи Александровны пользовалась благорасположением двора.

Единственный сын Нарышкиных  Александр Иванович начал свою придворную карьеру с 13 лет со звания пажа, а в 23 года уже получил камергерство и был назначен в свиту императора Петра III. Свадьба Александра Ивановича Нарышкина с княжной Анной Никитичной Трубецкой была торжественно справлена во дворце в присутствии императрицы Елизаветы Петровны. Но близость Александра Ивановича к Петру III оказала ему плохую услугу в последующее царствование: при Екатерине II при дворе он никакой роли не играл.

У Настасьи Александровны, по преданию, хранилась как святая реликвия борода известного юродивого императрицы Анны Иоанновны Тимофея Архипыча.

Нарышкины верили, что от сохранности этой реликвии зависит благосостояние их семьи и продолжительность их рода. Но во время переезда в новый дом борода Тимофея Архипыча исчезла. Это было дурное предзнаменование. В этот же год Александр Иванович заболел тяжелым недугом, от которого спустя какое-то время преждевременно скончался. Он умер в чине тайного советника в Москве в 1782г. 27 лет от роду.

У А.И. Нарышкина было два сына: Иван и Петр. По завещанию бабушки Настасьи Александровны село Тарханы унаследовали оба внука, но Петр уступил свою долю Ивану.

Иван Александрович Нарышкин не сделал большой карьеры в царствование Екатерины II. Его звезда взошла, когда на престоле воцарился Александр I. Иван Александрович занял при дворе видное положение, разбогател, но вел такой образ жизни, который привел вельможу к разорению. Утратив состояние и расположение двора, он покинул Петербург и поселился в Москве, где прожил еще довольно долго.

Иван Александрович был женат на Екатерине Александровне Строгановой и по жене своей находился в родстве с А.С. Пушкиным (Е.А. Строганова была двоюродной сестрой тещи А.С. Пушкина Натальи Ивановны, рожденной Загряжской). В качестве двоюродного дяди И.А. Нарышкин навещал молодоженов Пушкиных в их квартире на Арбате.

У Нарышкиных были две дочери и три сына. Старший сын Нарышкиных, Александр, был убит на дуэли знаменитым дуэлянтом того времени графом Ф.И. Толстым-Американцем. Другие два сына Нарышкиных, Григорий и Алексей, были женаты. Алексей потомства не оставил, а у Григория хотя и были дети, однако эта ветвь рода Нарышкиных, по замечанию бытописателя Москвы и Петербурга М.И. Пыляева, пресеклась во второй половине 19-ого века.

Так сбылось суеверное пророчество, связанное с бородой юродивого Тимофея Архипыча. Потеряв бороду, семья Настасьи Александровны Нарышкиной поспешно утратила состояние и прекратила свой род. Одной из первых ласточек в потере состояния стало село Тарханы, в котором случился сокрушительный пожар.

Рассказывают, что пожар произошел следующим образом. Повар с лакеем бывшего нарышкинского управляющего вздумали палить живого голубя, который у них вырвался и полетел в свое гнездо, находившееся в соломенной крыше. Гнездо загорелось. Сгорело и все село до основания, кроме маленькой деревянной церкви. И.А. Нарышкин не захотел тратиться на восстановление и в 1794 г. продал село Е.А. Арсеньевой (будущей бабушке М.Ю. Лермонтова).

С этого момента начинается новая глава в истории данного имения.

Глава 2

«Тарханы – усадьба Е.А. Арсеньевой. М.Ю. Лермонтов в Тарханах.»

Как было сказано выше, в 1794г., к моменту покупки именияЕлизаветой Алексеевной и Михаилом Васильевичем Арсеньевыми, усадьба Нарышкиных полностью сгорела, и молодые супруги Арсеньевы устраивались здесь заново.

Помещики екатерининской закалки, они строили усадьбу в полном соответствии с требованиями своего времени и собственным положением в обществе: большой одноэтажный барский особняк на крутом берегу в тридцать с лишним комнат за восточной окраиной села; сады, спланированные по всем правилам архитектуры и усадебного благоустройства того времени; пруды, хозяйственные постройки, парк с неизменной беседкой, ажурные мостики, сирень и акация, террасы, липовая аллея, розарий и летний выход из гостиной в парк.

Нам же дороги Тарханы тем, что здесь прошли детские годы великого русского поэта М.Ю. Лермонтова. Михаилу Юрьевичу не исполнилось и года, когда ранней весной 1815г. его привезли из Москвы  в имение бабушки. Почти половину своей короткой жизни он прожил здесь.

В Тарханах Михаил Юрьевич был окружен заботой, любовью и лаской, несмотря на разлуку с отцом и смерть матери.  В мальчике души не чаяла бабушка. Потеряв в 1817 году единственную дочь, Елизавета Алексеевна занялась воспитанием внука и перепланировкой усадьбы. Она продала барский одноэтажный дом на слом, возведя на его месте церковь во имя святой Марии Египетской, покровительницы Марии Михайловны.

Новый дом, гораздо меньших размеров, был построен в нескольких саженях от прежнего. Это был очень небольшой, скромный провинциальный помещичий дом в десять барских комнат, с обязательным набором парадных и жилых покоев, с передней, двумя входами – красным для господ и черным для дворовых, с верандой и балконами, с которых «видны были дымящиеся села луговой стороны, синеющие степи и желтые нивы».

 Елизавета Алексеевна создала все условия для воспитания и развития внука. Мальчику были отведены в  доме две светлые комнаты. Можно предположить, что одна была спальная, другая – игровая.

Первый биограф М.Ю. Лермонтова П. Висковатый писал:

«Елизавета Алексеевна так любила своего внука, что для него не жалела ничего, ни в чем ему не отказывала. Все ходили кругом да около Миши. Все должны были угождать ему, забавлять его. Зимою устраивалась гора, на ней катали Михаила Юрьевича, и вся дворня собравшись, потешала его. Святками каждый вечер приходили в барские покои ряженые из дворовых, плясали, пели, играли, кто во что горазд... А летом опять свои удовольствия. На троицу и семик ходили в лес со всею дворней, и Михаил Юрьевич впереди всех». 

Ему вторит П.К. Шугаев: «Заботливость бабушки о Мишеньке доходила до невероятия: каждое слово, каждое его желание было законом не только для окружающих или знакомых, но и для нее самой... Для забавы Мишеньки бабушка выписала из Москвы маленького оленя и такого же лося, с которым он некоторое время забавлялся; но впоследствии олень, когда вырос, сделался весьма опасным даже для взрослых, и его удалили от Мишеньки. Когда Мишеньке стало около семи-восьми лет,  бабушка окружила его деревенскими мальчиками его возраста, одетыми в военное платье; с ними Мишенька и забавлялся, имея нечто вроде потешного полка, как у Петра Великого во времена его детства... Миша Лермонтов любил устраивать кулачные бои между мальчишек села Тархан, и победителей, нередко с разбитыми до крови носами, всегда щедро оделял сладкими пряниками».

С детских лет Михаил Юрьевич был одарен способностями к искусствам. Троюродный брат поэта Аким Павлович Шан - Гирей вспоминал, что «великим постом Мишель был мастер делать из талого снега фигуры в колоссальном виде…уже тогда рисовал акварелью довольно порядочно и лепил из крашеного воска целые картины».

Об этом рассказывал и художник М.Е. Меликов, знавший М.Ю. Лермонтова с детства: «Помню, что, когда впервые встретился я с Мишей Лермонтовым, его занимала лепка из красного воска: он вылепил, например, охотника с собакой и сцены сражения. Кроме того, маленький Лермонтов составил театр из марионеток, в котором принимал участие и я с Мещериновыми; пьесы для этих представлений сочинял сам Лермонтов...»

Михаил Юрьевич с детства имел особую склонность к рисованию. Исследователи творчества великого поэта утверждают, что, если бы литература не стала главной страстью М.Ю. Лермонтова, он смог бы стать выдающимся художником. Сохранилось 13 работ Михаила Юрьевича маслом, 51 - акварелью, около 450 рисунков пером и карандашом.

Большое внимание уделила Елизавета Алексеевна домашнему образованию внука. Желая создать вполне подходящую обстановку для занятий, она наняла учителей и решила обучать внука вместе со сверстниками, с которыми он делил бы и часы досуга. Кроме Акима Шан-Гирея, Пожогиных-Отрашкевичей, здесь воспитывались братья Юрьевы, князья Максютовы и др. Одно время в Тарханах жили десять мальчиков. П.А. Висковатый, писал, что домашнее обучение в Тарханах Е.А. Арсеньевой обходилось до десяти тысяч ассигнаций в год. В программу обучения были включены немецкий, французский, латинский, греческий языки. Учился Миша прилежно.

М.А. Пожогин-Отрашкевич рассказывал: «Лермонтов в ту пору был ребенком слабого здоровья, что, впрочем, не мешало ему быть бойким, резвым и шаловливым. Учился он <…> прилежно, имел особую способность и охоту к рисованию, но не любил сидеть за уроками музыки. В нем обнаруживался нрав добрый, чувствительный, с товарищами детства был общителен и услужлив, но вместе с этими качествами в нем особенно выказывалась настойчивость».

Несмотря на то, что уроки музыки Лермонтову не нравились, музыку он любил, играл на скрипке, фортепиано и флейте, и Аким Шан-Гирей указывал, что он «занимался часто музыкой». Сам Лермонтов в шестнадцать писал: «Музыка моего сердца была совсем расстроена нынче. Ни одного звука не мог я извлечь из скрипки, из фортепиано, чтоб они не возмутили моего слуха».

Занятия, развивающие художественные способности, чередовались с уроками по изучению основ наук и иностранных языков. Уже в Тарханах десятилетний Лермонтов прекрасно знал французский и немецкий. Немецким языком Миша хорошо владел благодаря своей бонне Христине Ремер, принявшей мальчика из рук вскормившей его крепостной крестьянки Лукерьи Шубениной. О Христине Осиповне П.А. Висковатый писал: «Это была женщина строгих правил, религиозная. Она внушала своему питомцу чувство любви к ближнему, даже и к тем, которые по положению находились от него в крепостной зависимости. Избави Бог, если кого-нибудь из дворовых обзовет грубым словом или оскорбит. Не любила этого Христина Осиповна, стыдила ребенка, заставляла его просить прощения у обиженного. Вся дворня чтила эту женщину, для мальчика же ее влияние было благодетельно».

Интерес к истории у Лермонтова, вероятно, возник не без влияния гувернера Жана Капэ, главной обязанностью которого было обучение французскому языку, с чем он отлично справлялся. Наставник был свидетелем величайших исторических событий, потрясавших Европу в течение двух десятилетий. Участник похода в Россию, сержант наполеоновской гвардии, «высокий и худощавый француз с горбатым носом» попал в плен и остался в России навсегда. Но в сердце наполеоновского ветерана не могла умереть память о «герое дивном», о кумире «седых дружин», и в лице будущего поэта Жан Капе нашел благодарного слушателя своих нескончаемых рассказов о французской революции и казни Людовика XVI, о стремительном и блистательном взлете славы Наполеона, о его многочисленных и победоносных походах и печальном конце на остове Святой Елены.

Уделялось в Тарханах внимание и физическому развитию Мишеля. Верховая езда на маленькой лошадке с черкесским седлом, сделанным вроде кресла, и гимнастика были любимыми упражнениями Лермонтова. С детства любил Михаил Юрьевич играть в шахматы, один из кавказских сослуживцев поэта вспоминал, что в редких случаях удавалось кому бы то ни было выиграть партию у Лермонтова. Любимые Тарханы поэт покинул в 1828 году, когда поехал учиться в Москву, но он возвращался в усадьбу. Последний раз он приехал сюда 31-ого декабря 1835-ого года в отпуск, по окончании которого отправился в Петербург.

Родные места вдохновили поэта на многие известные произведения: здесь были написаны поэмы «Черкесы», «Тамбовская казначейша», стихотворение «Умирающий гладиатор», драма «Два брата». Воспоминания о Тарханах легли в основу драм «Люди и страсти», «Странный человек», романа «Вадим», поэм «Сашке» и «Песня про…купца Калашникова», стихотворений «Бородино», «Родина», «Когда волнуется желтеющая нива».  

Когда волнуется желтеющая нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка;

Когда, росой обрызганный душистой,
Румяным вечером иль утра в час златой,
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой;

Когда студеный ключ играет по оврагу
И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
Лепечет мне таинственную сагу
Про мирный край, откуда мчится он, —

Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, —
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога...

Тарханы обогатили Лермонтова впечатлениями, которые оказались важными для воспитания его характера и для его мировоззрения. Здесь он познал неброскую красоту среднерусской природы, приобщился к поэзии деревенского быта, услышал и полюбил народные песни и предания о волжских разбойниках, а также о Степане Разине и Емельяне Пугачеве.

В Тарханах Михаил Юрьевич Лермонтов обрел свой последний приют. Он похоронен в той земле, которая его взрастила. Михаил Юрьевич Лермонтов оставил о себе добрую память у односельчан. О Лермонтове земляки слагали легенды, имеющие под собой реальную почву. Предания о Лермонтове объединяет одно свойство: во всех без исключения легендах поэт предстает  в образе очень привлекательного человека – доброго, отзывчивого, щедрого, гуманного.

«Уже с детских лет он для крестьян родного села – заступник перед бабушкой. В одной легенде говорится, как однажды повели дворовую девушку наказывать, а Миша остановил людей и кричит бабушке: “Не позволю бить”, а сам плачет. Елизавета Алексеевна вышла на крыльцо, отменила наказание и сказала: “Ишь защитник! Самого тебя побью за это”. (Из рассказа И.Д. Знаменского, р. 1866, со ссылкой на М.М. Коновалову). Г.П. Сорокин (р. 1868) подтверждал, что “когда Михаил Юрьевич был еще ребенком, он не позволял наказывать крестьян: бывало, увидит, что мужиков ведут на порку, сейчас бежит к бабушке и говорит: “Бабушка, я запрещаю бить людей! Ведь мужики такие же люди, как и мы”. И барыня отменяла порку”. Впоследствии, когда Михаил Юрьевич уехал из Тархан (сначала на учебу в Москву, а потом в Петербург), крестьяне всегда ожидали его с нетерпением, потому что при нем отменялись наказания розгами, а бедные получали хлеб и одежду.«Самой популярной стала легенда о том, как Михаил Юрьевич Лермонтов подарил тарханцам лес на избы и кирпич для печей, а те в ответ подарили молодому барину коня. Содержание ее сводилось к следующему.
После долгой отлучки приехал Михаил Юрьевич на побывку. Бабушка от избытка чувств не знала, чем его порадовать.
-Ну, Мишенька, проси, что угодно, все для тебя сделаю, - пообещала будто бы она.
Внук сказал, что многие избы в селе обветшали, покосились от старости и вросли в землю. Пора бы заменить их новыми. Не ожидала бабка такого оборота дела, но все-таки вынуждена была согласиться дать лесу нуждающимся крестьянам.
Выложил М.Ю. Лермонтов перед бабкой и вторую просьбу: выделить им и кирпич для труб, чтобы избы топились по-белому.
Обещала она и кирпич. Тогда Михаил Юрьевич назвал и третью просьбу: отпустить всех крестьян на волю, наделив их землей. Бабушке отступать было некуда, и она дала слово уважить и третью просьбу. Первые две стали выполняться сразу же, а с третьей Елизавета Алексеевна замешкалась. Все откладывала да откладывала. А тут и срок отпуска истек, и Михаил Юрьевич уехал, но перед отъездом напомнил бабушке о своей последней просьбе. Она дала слово сделать так, как он просит. Но слова своего не сдержала. Будто бы барыню отговорила ее любимая холопка ключница Дарья Куртина.

В основе этой легенды лежат подлинные события. М.Ю. Лермонтов действительно выпросил у бабушки лес для изб своим землякам. В благодарность они, как гласит предание, вскладчину купили в Чембаре серого в яблоках коня и подарили своему любимому барину.»

«По-особому, по-родственному, относился М.Ю. Лермонтов к кормилице Лукерье Шубениной и ее детям. Сохранился рассказ ее правнучки Устиньи Григорьевны Чуглиной (р. около 1870): “Прабабушка моя, Лукерья Алексеевна, была кормилицей Михаила Юрьевича, а дедушка Василий Иванович – его молочным братом.
Лукерью Алексеевну Миша страсть как почитал, словно мать родную. Называл он ее “мамушкой”. Бывало, когда приедет в Тарханы, так беспременно навестит свою мамушку. Зайдет, поздоровается, ребятишкам раздаст гостинцы, а ей иль материи на сарафан, а то даст бумажку (деньги). Лукерья Алексеевна не раз ездила к нему в Москву, когда осенью возили провизию, и подолгу гостила там.
Семья наша имела большой дом, который отеплялся по-белому, и была освобождена от барщины. У Василия Ивановича, брата его молочного, много книг было. Миша его чтению научил. Сказывал дедушка, что Миша росту был среднего, в плечах широкий, лицом не больно красив, но уж больно приятный. Бывало, прощается со своей кормилицей и говорит: “Жив буду, мамушка, всех вас награжу”. На стороне-то у него жизнь, видно, невеселая была. Бывало, взгрустнет он и скажет: “Только мне и жизни было хорошей, пока в Тарханах находился”».

Если бы поэт не был добрым и душевным человеком, вряд ли бы так плакали крестьяне в день его похорон. Простые люди понимали, кого провожали в последний путь в апреле 1842 года.

У Михаила Юрьевича Лермонтова было предчувствие ранней смерти, о чем свидетельствуют его стихи. Похороненным же он хотел быть в Тарханах:

Я родину люблю
И больше многих: средь ее полей
Есть место, где я горесть начал знать,
Есть место, где я буду отдыхать,
Когда мой прах, смешавшийся с землей,
Навеки прежний вид оставит свой.

У входа в усыпальницу М.Ю. Лермонтова и его родственников растет ветвистый дуб. В 1859 году слуга поэта А.И. Соколов рассказывал: "Старая барыня, как только похоронили Михаила Юрьевича, тотчас же приказали вырыть в лесу и посадить вблизи часовни несколько молодых дубков, из которых принялся только один... "  По сей день это огромное дерево встречает перед входом в усыпальницу всех, кто приезжает почтить память великого Лермонтова. Как бы исполняя его поэтическое завещание, шумит и склоняется над его могилой могучий дуб:

…Я б желал навеки так заснуть,
Чтоб в груди дремали жизни силы,
Чтоб дыша вздымалась тихо грудь;

Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,
Про любовь мне сладкий голос пел,
Надо мной чтоб вечно зеленея
Тёмный дуб склонялся и шумел.

Глава 3

«Тарханы сегодня.  Государственный Лермонтовский музей-заповедник».

Нет на современной карте Пензенской области села Тарханы. Сейчас оно названо в честь великого поэта Лермонтовым, и в нем расположен Государственный Лермонтовский музей-заповедник «Тарханы» - уникальный историко-культурный памятник федерального значения. Вековые липы, вязы и, кажется, сам воздух старинной дворянской усадьбы хранят память о том времени, когда здесь жил великий русский поэт. В экспозиционный комплекс музея-заповедника «Тарханы» входит помещичья усадьба с барским домом, усадебной церковью святой Марии Египетской, людской избой и домом ключника, мельницей и домом мельника, заповедным парком, тремя садами и несколькими прудами. Мемориальный комплекс в центре села составляют церковь Архистратига Михаила, сторожка и часовня-усыпальница Арсеньевых-Лермонтовых. К музею также относится соседняя усадьба Апалиха, где поэт часто бывал в семье своей «любимой тетиньки» Марии Акимовны Шан-Гирей.

В барском доме, который нынче стоит на территории усадьбы, поэт никогда не был. Дело в том, что в 1908 году во время крестьянских волнений барский дом горел. Крестьяне хотели отомстить управляющему по прозвищу Нехай, издевавшемуся над народом. К сожалению, мужики не проявили должного уважения к памяти великого поэта. Наверное, чувство мести взяло верх над разумом. О подробностях пожара можно узнать из воспоминай тарханского старожила Григория Павловича Сорокина, записанных в 1948-ом году: «Дело было весной, деревья уже распустились, когда мы сговорились отомстить управляющему Нехаю. Он издевался над нашим народом. Ходит, бывало, со своей клюшкой и, кто заглядится на работе, так клюшкой и огреет.Однажды мы пришли к нему просить землю исполу. Первым заговорил В. П. Самлянов. А Нехай открыл свою записную книжку, посмотрел, а потом взял Самлянова за ворот, да под зад коленкой, да и вытолкал. Видишь ли, кто-то ему донес, что Самлянов называл его негодяем. Потом дело дошло до меня. Я и говорю ему: «Федор Андреевич, землицы нельзя ли исполу?»Он порылся в своей записной книжке и говорит: «— Нет, Гриша, землицы, милый, для тебя нет. Иди-ка, милый, домой да поменьше ораторствуй.»Но тронуть не тронул. Побоялся. Ну вот и задумали мы ему отомстить. Я и мой брат Василий Павлович Сорокин подговорили молодых ребят — моего племянника Михаила Ивановича Сорокина, Жаренова Ивана Андреевича, Исаева Антона Ефимовича и Ванина Павла Петровича — поджечь помещичьи ометы, а потом и сам дом. Мне тогда было лет 30, а брату лет 40. Их мы научили, как надо поджигать. Мы купили в Чембаре красного плетения фитиля. Он загорается от кремния. К концу фитиля велели привязать жгут пакли, обмоченный керосином, и поджечь фитиль папироской. Пока горит фитиль и не вспыхнула пакля они будут уже далеко. Так они и делали. Хотя ометы тогда охранялись казаком Алексашкиным Семеном, а помещичий дом охранял другой казак. Были случаи, когда по три омета сразу горели. Трое поджигали, а один следил. А потом решили и дом поджечь. Он был обшит тесом. Со стороны парка нашли они в одной тесине дыру, сучок вывалился. Казак, охранявший дом, находился на фасадной стороне, на заднюю сторону не заходил.Поздно ночью Ванин, Сорокин, Жаренов и Исаев вкладывали в дыру обшивки паклю, смоченную в керосине. Это они несколько дней подряд так делали. А затем уж подожгли.Уходили они через «Круглый сад» и «леснигу». Тут они рассыпались и вошли в улицу с задов. Ко мнеприбежал мой племянник М.И. Сорокин. Я лежал на крыльце. «- Все! Устроили, дом горит», - сказал он мне.»В это время ударили в набат. Он побежал с народом на пожар, я не пошел. Но народа на пожаре было мало. Тушить Нехай не велел, а также не велел и таскать из дому имущество. Он только вытащил несколько узлов. А то все кричали: «Нехай горит, не трожь!» Так он кричал и тогда, когда горели ометы. За это его и прозвали Нехаем, а фамилия-то его Козьмин. Дом сгорел до основания. Вскоре приехали казаки и по подозрению арестовали М.И. Сорокина, П.П. Ванина, И.А. Жаренова, Исаева Антона Ефимовича. Их частенько видели на барском дворе. Моего брата В.П. Сорокина тоже арестовали. Он читал запрещенные книжки. Кроме них, еще арестовали двух братьев Чичаниных: Андрея Федоровича и Ивана Федоровича. Но их арестовали напрасно. Они в этом деле не участвовали. Их, я думаю, арестовали за то, что они однажды в Михайловке избили старшину и, похоже, были на подозрении. Сослали их всех в административном порядке в Вологодскую губернию на два года.»

Через год дом восстановили на старом фундаменте, в 1999-ом году была проведена реставрация здания с учетом всех известным документов и анализа аналогичных строений первой четверти XIX века. Сейчас в доме размещена экспозиция «Лермонтов и Тарханы в контексте эпохи». Она открыта в 2002-ом году и раскрывает тему судьбы поэта, навсегда связанной с родными местами. Святая святых тарханского дома – кабинет Михаила Юрьевича  Лермонтова. На письменном столе располагаются рукописи произведений, над которыми поэт работал в Тарханах зимой 1835/36 года. Комнату украшают акварельные портреты работы поэта: С.А. Раевского, его друга; отца – Ю.П. Лермонтова;  В.А. Лопухиной ,женщины, которую Лермонтов любил всю жизнь. На столе находятся и личные вещи поэта: фарфоровая чернильница, дорожная шкатулка, печатка с инициалами «М» и «Л» - ею Лермонтов опечатывал письма. Странствия и путешествия были постоянным уделом поэта. За свою короткую жизнь он провел в дороге 365 дней, проехав свыше 1500 верст (исключая поездки по Кавказу в составе боевых частей). «Право, мне необходимо путешествовать, - я цыган», - писал Лермонтов в 1832-ом году. В 1837-ом году он сообщает: «…я сделался ужасным бродягой, а право, я расположен к этому роду жизни».

Когда М.Ю. Лермонтов уезжал в последний раз на Кавказ, князь  Одоевский подарил ему записную книжку с дарственной надписью: «Поэту Лермонтову дается сия моя старая и любимая книга с тем, чтобы он возвратил мне ее сам, и всю исписанную…1841. Апреля 13-е». В эту книжку М.Ю. Лермонтов вписал последние 16 лирических шедевров, среди них: «Выхожу один я на дорогу», «Спор», «Тамара», «Листок». Копия записной книжки также представлена в экспозиции.

В непосредственной близости от барского дома расположены две усадебные постройки, в которых жили дворовые крестьяне: дом ключника и конторщика, а также людская изба. Здания восстановлены на фундаментах лермонтовского времени, в них размещена единая экспозиция «Русский народ, этот сторукий исполин…»

В северной части усадьбы, на большой поляне при въезде в музей-заповедник, возвышается ветряная мельница, рядом с ней находится дом мельника. Усадебный ветряк производил муку для потребностей господ и дворовых крестьян, существование свое прекратил в последней четверти XIX века. Восстановленная в 2007-ом году, мельница в Тарханах представляет собой действующий, функционально живой памятник деревянного зодчества и сельского быта прошлого; возраст её – более 100 лет.

Во все времена работа мельника уважалась и почиталась, сельский мельник был, как правило, человеком состоятельным. По роду занятий его дом служил постоялым двором и харчевней для приезжающих на мельницу крестьян. Экспозиция мельницы и дома мельника «Крестьянский мир Тархан» раскрывает экономический уклад жизни села, быт зажиточного крестьянина-мельника, реконструирует обычаи, трудовую этику и эстетику предков.

В комплекс усадьбы входит также церковь Святой Марии Египетской. Небольшое здание храма в стиле ампир построено на месте первого барского дома в память о рано умершей матери поэта. Церковь освятили в 1820-ом году во имя святой Марии Египетской, покровительницы Марии Михайловны Лермонтовой.

По сохранившимся документам, описи церковного имущества и фотографии иконостаса 1923-его года, восстановлен первоначальный интерьер церкви: дубовый, с позолоченными элементами иконостас, иконы (в большинстве местные, тарханские), часть из них – мемориальные. Сохранились церковные рукописные книги лермонтовского времени. В одной из них, представленной в храме и происходящей из сельской церкви святителя Николая Чудотворца (не сохранилась), весной 1815-ого года сделана запись о пребывании у исповеди Е.А. Арсеньевой, Ю.П. Лермонтова, М.М. Лермонтовой и их сына Михаила в возрасте «полугоду». Это уникальный документ, содержащий первую запись о М.Ю. Лермонтове в Тарханах.

Тринадцать раз поэт отмечен в метрических книгах как крестный отец крестьянских детей. В книге за 1845-ый год сохранилась запись о смерти бабушки поэта Е.А Арсеньевой.

Барская усадьба, в которой рос поэт, являла собой пример садово-парковой архитектуры. Три сада, небольшой, но очень красивый декоративный парк с традиционными аллеями и розарием, живописные пруды – всё это и сейчас могут увидеть многочисленные посетители заповедника.

На территории заповедника есть и теплица, где выращиваются характерные для первой половины XIX века виды цветов для дальнейшей их высадки и украшения комнат барского дома.

Внимание посетителей музея-заповедника привлекает беседка, которая называется «Тайной», а также пруд, на льду которого поэт видел шумные сельские кулачные бои. А.П. Шан-Гирей вспоминает: «Зимой… на пруду мы разбивались на два стана и перекидывались снежными комьями; на плотине с сердечным замиранием смотрели, как православный люд, стена на стену… сходился на кулачки, и я помню, как раз расплакался Мишель, когда Василий-садовник выбрался из свалки с губой, рассеченной до крови».

В центре села на высоком берегу Большого пруда стоит церковь. Она возведена на средства Е.А. Арсеньевой взамен старой  деревянной церкви святителя Николая Чудотворца, построенной первым владельцем села Яковом Долгоруковым в середине XVIIIвека. Старая церковь была перенесена на сельское кладбище и служила там часовней. Новый храм в 1840-ом году, за год до гибели поэта, был освящен во имя Архангела Михаила, считавшегося святым покровителем М.Ю. Лермонтова.

Рядом с церковью Архангела Михаила расположена усыпальница Арсеньевых-Лермонтовых. Она занимает самое главное место среди других экспозиций.

В часовне, выстроенной Елизаветой Алексеевной, находится могила ее любимого внука. Над могилой воздвигнут памятник из черного мрамора, на нем золотыми буквами высечено: «Михаил Юрьевич Лермонтов. 1814-1841». Слева от памятника – другой, он установлен над могилой матери поэта. Сломанный якорь на кресте надгробия – символ несбывшихся надежд женщины, ушедшей из жизни в столь юном возрасте. Мария Михайловна скончалась 24 февраля 1817 года в возрасте 21 года 11 месяцев и 7 дней. Ее гениальный сын был убит на дуэли, он прожил неполных 27 лет. Гибель М.Ю. Лермонтова отзывается глубокой болью и до сих пор в сердцах поклонников таланта великого русского поэта.

Если вы любите творчество М.Ю. Лермонтова, обязательно побывайте в музее-заповеднике «Тарханы» и обратите внимание на памятник поэту, установленный на территории усадьбы. Скульптором бронзовой статуи является Олег Комов, а архитектором – Нина Комова. Создатели запечатлели уникальный момент размышлений поэта. Лермонтов изображен не в офицерской форме, а в простой одежде. Создается впечатление, будто поэт просто присел отдохнуть. Не стоит мешать ему.  Но с поэтом хочется  поговорит. Общение с таким человеком принесет только пользу.

Заключение.

Выводом из нашей работы можно посчитать стихотворение, которое родилось у нас в процессе написания данного  реферата.

Тарханы – колыбель поэта,

Которого так трудно не любить.

Теплом души его согрета,

Земля, что вечно будет жить.

Тарханы – удивительное место,

В нём музыка стихов звучит…

И почему-то нежно и прелестно

Вода в большом пруду журчит.

И барский дом приветливо встречает

Гостей из дальних сёл и городов.

В беседке сам хозяин поджидает.

Он вам усадьбу показать готов.

И кажется, что невозможное возможно,

Когда в Тарханы приезжаешь ты.

Увидеть Лермонтова здесь несложно

И в дар ему преподнести цветы.

Список литературы.

1. Афанасьев В. Лермонтов. М., 1981 (Жизнь замечательных людей).
2. Благово Д. Рассказы бабушки Л., 1989.
3. Захаров В.А. Летопись жизни и творчества Лермонтова. М., «Русская панорама», 2003.
4. Кольян Т.Н. Владельцы Тархан – Нарышкины. «Тарханский вестник №15», 2001.
5. М.Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. М., 1981.
6. Лермонтовский заповедник «Тарханы». Документы и материалы. 1701-1924. Пенза, 2001.
7. Лермонтовская энциклопедия. М., 1981.

Приложения.

1. Работа на электронном носителе. (Диск №1)
2. Презентация к работе. (Диск №2)