Исследовательская работа "Крестный ход. История и современность"

Окружные школьные Кирилло-Мефодиевские чтения

Исследовательская работа

Крестный ход: история и современность

Автор:

Неверов Данила Сергеевич,

учащийся 8 класса

ГБОУ СОШ с. Андросовка

Красноармейского района

Научный руководитель:

Неверова Любовь Николаевна,

учитель русского языка и

литературы

ГБОУ СОШ с. Андросовка

Красноармейского района

Андросовка 2016 г.

Проблема

В наше время в России повсеместно проводятся Крестные ходы, но мне   почти ничего неизвестно об этом шествии.

Цель: путём исследования узнать всё о Крестных ходах.

Задачи:

- выяснить, что такое Крестный ход;

- узнать, когда появились Крестные ходы и с какой целью они проводились;

- собрать материал о Крестных ходах в наше время;

- познакомиться с порядком проведения Крестных ходов;

- подробнее узнать о Крестном ходе с Табынской иконой Божией матери.

Содержание

I. Введение.                                                                                                    4

II. Основная часть:

      1. Что такое Крестный ход                                                                    6

      2. С какой целью проводились Крестные ходы                                  7

      3. Крестные ходы сегодня                                                                     8

      4. Порядок совершения Крестного хода                                             10

      5. Крестный ход с Табынской Иконой Божией Матери                     12

III. Заключение.                                                                                      15

Крестный ход - это пот и усталость,
Наша память и наша молитва...
Крестный ход - это вовсе не "малость",
Это - самая главная Битва!
Крестный ход - это преодоление
Нерадения в вере и лени.
Крестный ход - это с плотью борение
И духовная связь поколений.
Никола из Новониколаевска ( Новосибирск)

1. Введение.

   Четыре года назад, когда мне было 10 лет, я впервые стал участником Крестного хода. В наше село прибывала ТабынскаяИкона Божией Матери, и почти все жители села вышли встречать святыню. Её неслипоочерёдно сопровождавшие икону казаки и жители Андросовки, а за ними шло большое количество людей. Это был Крестный ход. Я услышал, как колышутся хоругви над головами верующих людей, меня охватило ощущение неземной радости и праздничного ликования. Особенно я испытал счастье, когда мне доверили нести крест впереди всей процессии! Мы прошли около трёх километров, и я нисколько не устал, когда мы подошли к зданию нашего Дома культуры, на месте которого в начале ХХ века находилась церковь в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Там была проведена служба. Я не совсем тогда всё понимал, но одно  мне стало ясным: все присутствующие испытывали чувство радости и благоговения, что в селе вновь появилось священное место, начинается возрождение церкви!

  Два года назад, наконец, в нашем селе открылся православный приход. Вокруг него и далее к тому месту, где раньше стояла церковь, вновь совершился Крестный ход, участником которого был и я. Тогда я и задумался, почему проводятся Крестные ходы, что такое Крестный ход, кто становится его участником. И ещё многое мне было неизвестно. Потому я решил сам найти ответы на волнующие меня вопросы.

2. Основная часть.

Что такое Крестный ход

   Итак, я выяснил, что Крестный ход — торжественное церковное шествие с большим крестом в начале  процессии, иконами и хоругвями (флагштоками с изображением Иисуса Христа и  Богородицы), Евангелием и другими святынями. Крестный ход - это не праздное провождение времени. Он считается  литией, то есть усиленным молением. Во время крестного хода читается Евангелие, произносятся ектеньи (молитвенные прошения), поются церковные  песни.Во время крестного хода помолиться может больше людей, чем помещается в  храме.

   Крестные ходы бывают регулярные (календарные) и чрезвычайные (во время эпидемий, войн и других особых событий).

   К прообразам крестных ходов относят ряд описанных в Ветхом Завете историй:

- путь евреев из Египта в Землю Обетованную;

- торжественное семикратное обнесение Ковчегом Завета стен Иерихона;

- торжественные перенесения Ковчега Завета царями Давидом и Соломоном при участии народа.

   В новозаветной истории установителем крестных ходов был сам Господь наш Иисус Христос. Вход Господень в Иерусалим — образец крестного хода.       В Новом Завете Иисус Христос вместе с апостолами не раз совершал шествия с пением псалмов. Первые христиане устраивали крестные ходы по святым местам, связанным с земной жизнью Спасителя.
История Святой Руси  с первых дней своего рождения связана с Крестным ходом: первым крещениям киевлян предшествовал торжественный Крестный ход к месту крещения — реке Днепр. Невидимой духовной нитью связали Крестные ходы все века русской истории: Крестным ходом торжественно переносили мощи первых русских святых — страстотерпцев Бориса и Глеба.

С какой целью проводились Крестные ходы

  Крестный ход составляет видимое земное, над которым витает невидимый дух  благости Божией. Святыня земная знаменует и призывает святыню небесную.  Присутствие Креста Господня и святых икон и кропление священною водою  очищают воздух и землю от наших греховных нечистот, удаляют темные силы и  приближают светлые.

   В статье В.А. Липинской, кандидата исторических наук,«Крестныйход: сутькрестногохода» я прочитал о том, что первые крестные ходы были проведены 13 августа (1-го по старому стилю) 1164 года по случаю победы князя Андрея Боголюбского над восточными соседями. С того времени они ежегодно повторялись в этот день, включая и водосвятие.

Из другого источника я узнал, что первый Крестный ход был совершен преподобным Сергием Радонежским (вмиру Варфоломей; 3 мая 1314  или май 1322 года — 25 сентября 1392 года) — монахом Русской церкви, и первостроителями Феодором и Павлом при выборе места для устройства обители.

   Известно, что с целью избавления окрестностей своей обители от гадов, преподобный Сергий обходил ее Крестным ходом. И, действительно, вокруг обители, в радиусе десяти километров, змеи до сих пор не встречаются. По границе этой невидимой линии находятся источники, издавна почитаемые в народе как святые. Можно предположить, что это и есть тот путь, по которому прошел первый Крестный ход.

   Не раз Москва, сердце России, была спасаема от нашествия иноплеменников и иноверцев покаянными Крестными ходами. Например, с Владимирской иконой Божией Матери Москва обносилась в 1395 году во время нашествия Тамерлана.

Во время Великой Отечественной войны осажденный Ленинград Крестным ходом обносили Казанской Иконой Божией Матери.

Крестные ходы сегодня

   В наше нелёгкое время Крестные ходы оказались живым, настоящим свидетельством веры. Проходя через епархии, края и республики, они способствуют глубокому воцерковлению участников, научают исполнению заповедей, вдохновляют на молитву, приводят в Церковь многих людей. Благая весть, как и прежде, приходит к нам. Люди хотят участвовать в Крестных ходах – и всегда участвуют, от мала до велика. Прихожане, простые наши соотечественники, встречающие процессию, стараются обеспечить Крестный ход всем необходимым: ночлегом, баней, продуктами со своего сада, огорода. Это их посильный вклад, жертва Христу. Здесь слово Божие для многих становится образом жизни. Через Крестный ход и дела, ему сопутствующие – через доброделание и соучастие – явственно возрождается  дух христианства.

   Крестные ходы совершаются как в постоянно установленные даты или праздники, так и в связи с какими-либо обстоятельствами. Особенно почитаемыми являются Пасхальный Крестный ход, Крестный ход на Крещение Господне. Помимо Крестных ходов, совершаемых по церковным праздникам, эти события приурочивают к празднованию в честь икон или святых. Так, например, более 600 лет в России существует Великорецкий крестный ход в память чудесного обретения иконы Святителя Николая Чудотворца. Ежегодно 4 ноября в Москве на протяжении многих лет проводится Крестный ход в честь праздника Казанской иконы Божьей Матери. И таких примеров можно привести массу.

   Во все времена Крестные ходы были, я уверен, и будут всенародным праздником, торжеством Православия. Святитель Иоанн Златоуст так описывает величие этого духовного делания: «Что мне сказать? Я весь исполнен радости, я... летаю, ликую и ношусь восхищенный; я совершенно упоён духовным веселием. Итак, о чём говорить? Об усердии ли города? О стечении ли начальников? О посрамлении ли дьявола и поражении демонов? О силе ли Креста? О торжестве ли Церкви? О чудесах ли Распятого? О славе ли Отца, о благодати ли Духа? О радости ли всего народа и веселии города? О сборе ли монахов, ликах дев и чинах священников? О множестве ли мирян, рабов, свободных, начальников, подчинённых, убогих, богатых, чужестранцев, здешних граждан? Поистине прилично теперь спросить: «Кто изречёт могущество Господа, возвестит все хвалы Его?»

   Итак, я понял, что значение Крестного хода в наше время велико. Когда Господь наш шёл на Голгофу, неся на себе крест, он шел на свою смерть. И сегодня мы, неся в сердцах Господа, несем свой крест, чтобы очиститься и возродиться вновь.

Порядок совершения Крестного хода

   Совершается Крестный ход по особым правилам.

   Обязательно начинается он  с благословения архиерея, потому что благословением «получаем от Господа благодать и повеление Его святую волю исполнить».

   Крестный ход осуществляет движение только пешком. Впереди идут мужчины и поочередно несут главную икону и крест, хоругви и другие святыни. За ними следуют представители духовенства.  В последней паре священников идущий справа несет Евангелие, а идущий слева  - икону. Потом идут мужчины с другими иконами, затем женщины и сопровождающий транспорт. В движении постоянно поются молитвы. Во время хода участники не должны ни отставать друг от друга, ни опережать, а идти так, чтобы линия крестного хода не перерывалась  посторонними лицами, которые бы вошли в нее с боков.

Во время Крестного хода нельзя курить и находиться в нетрезвом состоянии. Нельзя толкать других, разговаривать на отвлеченные темы и тем более говорить по  телефону.

   В XX веке в Русской православной церкви появилась форма неканонического крестного хода. Ходы стали совершаться в воздухе. Устное предание говорит, что во время Великой Отечественной войны в 1941 году, когда немецкие полчища рвались к беззащитной Москве, с Тихвинской иконой Божией Матери облетели столицу на самолете и Матерь Божия помогла воинам остановить фашистов.

С 14 по 19 июня 1999 года состоялся самолётный крестный ход вдоль границ Российской Федерации в честь 2000-летия Рождества Христова.

    С 23 по 25 апреля 2009 года состоялся вертолётный крестный ход по памятным и святым местам России, приуроченный к 64-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне.

   В рамках проекта «Православная экспедиция» по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла на российский космический корабль «Союз ТМА-16» был доставлен список новгородской иконы «Знамение». Облёт иконой Земли в количестве 176 раз с 30 сентября по 11 октября 2009 года был объявлен Крестным ходом.

Крестный ход с Табынской Иконой Божией Матери

        Так как я был участником Крестного хода в честь Табынской Иконы Божией Матери, то мне захотелось подробнее узнать о ней. И вот что я открыл для себя.

         Эта Икона является самой загадочной из тридцати шести Икон Богородицы, явленных в России. Икона исчезала и являлась несколько раз. Явления Иконы всегда сопровождались  различными чудесными событиями. При этом время и место её написания неизвестно. Икона очень древняя и, по мнению многих учёных,  является прообразом Казанской Иконы Божьей Матери.

        Наибольшее распространение почитания получило в епархиях Башкирии, Оренбуржья, Поволжья, Сибири, Казахстана. Первоначально икона явилась на солёном ключе при Вознесенской пустыни (с. Курорта, Башкортостан) в 1570-х годах, в 1579 году помещена в собор г. Уфы и названа Казанской. В 1593 году собор сгорел, а икона вновь явилась на Солёном ключе. С 1597 года находится в Пречистенском монастыре. С 1692 года в Солеварном городке, а с 1741 года в крепости Табынской (впоследствии село Табынское в Гафурийском районеБашкортостана). Отсюда происходит её название — Табынская икона Божией Матери.

   Различных чудес от Табынской Иконы Божьей Матери отмечалось великое множество. При этом различными чудотворениями отмечены не только оригинал Иконы, но и её копии и списки.

   Крестный Ход с Табынской Иконой Божьей Матери до революции считался самым продолжительным. Он ежегодно, начиная с 1856 года, проходил по территории Урала и Сибири, имел государственный статус. Порядок прохождения Крестного Хода регламентировался Высочайшими Указами  российского Государя Императора и Постановлениями Священного Синода Русской Православной Церкви.

Начинался Крестный ход на девятую пятницу после Пасхи, в день  явления Табынской Иконы Божьей Матери и проходил в течение всего года. В те времена его протяженность  ежегодно составляла свыше 4500 километров, а число участников превышало сотни тысяч.

   Документально зафиксировано,  что в местах,  где проходила Табынская Икона Божьей Матери прекращались засуха, эпидемии и болезни. Многие верующие получали исцеления от различных болезней. Во многих места, где останавливалась Икона, начинали бить источники. Некоторые из них известны и сегодня.

   Во время Гражданской войны на Урале Крестный ход с Табынской Иконой Божией Матери был прерван. Икона осталась в руках казаков Оренбургского войска во главе с атаманом А.И. Дутова. Вместе с отступающими войсками она пришла в Китай.

   В Китае Икона также прославилась различными чудотворениями не только среди православных, но и среди местного населения иной веры. К сожалению, во время культурной революции в Китае все русское население города Кульджи,  где находилась Икона, было поголовно арестовано. Табынская Икона бесследно исчезла. До сих пор, попытки её найти пока не увенчались успехом, несмотря на то, что оренбургские казаки в последние годы развернули активные поиски на территории Китая.

   Приснопамятный митрополит Санкт-Петербургский  и Ладожский Иоанн (Снычев), написавший акафист Табынской Иконе Божией Матери, пророчествовал о том, что с возвращением Табынской Иконы Божией Матери в Россию связаны великие славные события для России и всего мира.  Владыкой Иоанном сделано немало усилий по восстановлению Крестного Хода с Табынской Иконой Божией Матери. Восстановление Крестного Хода должно было  способствовать духовному возрождению тех мест, где любили и ждали Табынскую Икону Божией Матери и надеялись, что по молитвам верующих Богородица вновь призрит на люди своя и с Великой Славой  вернет свой Образ в Россию.

   Правлением Оренбургского казачьего войска был восстановлен круглогодичный крестный ход, который безостановочно движется с 3 июня 2010 года. За это время казаки с иконой побывали в тысячах приходах Русской православной церкви в России и за рубежом. Крестный ход также прошел в Сербии, Абхазии, Южной Осетии.

   В 2013 году впервые в истории казаки с Табынской иконой прошли крестным ходом по Святой Горе Афон, подняли икону и на самую вершину Афонской горы.

III. Заключение.

   В ходе исследовательской работы я пришёл к выводу: чтобы постичь, что такое Крестный ход, надо самому его пройти - и все станет на свои места. Когда участвуешь в Крестном ходе, кажется, что все люди родные, знакомые как раньше говорили «нашего приходу», а еще понимаешь, что известная формула «Православие, Самодержавие, Народность» не пустой звук, а что-то словно вросшее в нас, живое, хотя может и не всегда осознаваемое.У Олега Платонова, современного исследователя, читаем: «Соборность в христианской традиции понимается как церковное единение христиан в любви, вере и жизни. Соборность — одно из главных духовных условий национального единства и создания мощной державы, какой была Россия». Как же необходимо возрождение Крестных ходов для нас, молодого поколения, будущего России!

   А еще я читал, что вся наша жизнь - это один сплошной, долгий, земной, Крестный ход! «Сколь же милостив и щедр Господь, встань только человек, возьми свой крест и иди путем Господа — Крестным ходом».  И есть в нем место,  как покаянию, так и пасхальной радости… «Где покаяние и слезы, там вслед за ними мир и радость в душе».

   Последними заветными словами дорогого старца Николая Гурьянова, вслед за батюшкой Серафимом Саровским, были слова: «Не теряйте пасхальную радость! Христос воскресе!» Поэтому в преддверии пасхальных дней — полных радостными песнопениями, колокольным звоном и, конечно, ежедневными красивыми – красными – крестными ходами хочется сказать: « Будем молиться, чтобы покаяние и следующая за ним пасхальная радость всегда сходили на нашу русскую землю!»

Используемая литература:

1. Пуртов Е., иер. История крестных ходов (с интернет-сайта).
2. Крестный ход // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
3. Сайт Интернета «Википедия».
4. Липинская В. А. Крестный ход. / zdravyshka.ru  Народная медицина.
5. Танаков В. Крестный ход всея Руси / источник: «Русь Державная» № 8 (170) 2008 год

Тезисы.

   Четыре года назад, когда мне было 10 лет,  в наше село прибывала Табынская Икона Божьей Матери, и почти все жители села вышли встречать святыню. Её несли попеременно сопровождающиеикону казаки, а за ними шло большое количество людей. Это был Крестный ход. Я услышал, как колышутся хоругви над головами верующих людей, меня охватило ощущение неземной радости и праздничного ликования. Особенно я испытал счастье, когда мне доверили нести крест впереди всей процессии! Мы прошли около трёх километров, и я нисколько не устал, когда мы подошли к зданию нашего Дома культуры, на месте которого в начале 20 века находилась церковь в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Там была проведена служба. Я не совсем тогда всё понимал, но одно  мне стало ясным: все присутствующие испытывали чувство радости и благоговения, что в селе вновь появилось священное место, начинается возрождение церкви!

  Два года назад, наконец, в нашем селе открылся православный приход. Вокруг него и далее к тому месту, где стояла церковь, вновь совершился Крестный ход, участником которого был и я. Тогда я и задумался, почему проводятся Крестные ходы, что такое Крестный ход. И ещё многое мне было неизвестно. Потому я решил сам найти ответы на волнующие меня вопросы.

Крестный ход — торжественное церковное шествие с большим крестом в начале  процессии, иконами и хоругвями, Евангелием и другими святынями. Во время крестного хода читается Евангелие, произносятся ектеньи, поются церковные  песни.Присутствие Креста Господня и святых икон и кропление священною водою  очищают воздух и землю от наших греховных нечистот, удаляют темные силы и  приближают светлые.

К прообразам крестных ходов относят ряд описанных в Ветхом Завете историй:

- путь евреев из Египта в Землю Обетованную;

- торжественное семикратное обнесение Ковчегом Завета стен Иерихона;

- торжественные перенесения Ковчега Завета царями Давидом и Соломоном при участии народа.

 В новозаветной истории установителем крестных ходов был сам Господь наш Иисус Христос. Вход Господень в Иерусалим — образец крестного хода.              История Святой Руси  с первых дней своего рождения связана с крестным ходом: первым крещениям киевлян предшествовал торжественный крестный ход к месту крещения — реке Днепр.

  Не раз Москва, сердце России, была спасаема от нашествия иноплеменников и иноверцев покаянными Крестными ходами. Например, с Владимирской иконой Божией Матери Москва обносилась в 1395 году во время нашествия Тамерлана. Во время Великой Отечественной войны осажденный Ленинград крестным ходом обносили Казанской иконой Божией Матери.
  В наше нелёгкое время Крестные ходы оказались живым, настоящим свидетельством веры. Проходя через епархии, края и республики, они способствуют глубокому воцерковлению участников, научают исполнению заповедей, вдохновляют на молитву, приводят в Церковь многих людей. Благая весть, как и прежде, приходит к нам. Значение Крестного хода в наше время велико. Когда Господь наш шёл на Голгофу, неся на себе крест, он шел на свою смерть. И сегодня мы, неся в сердцах Господа, несем свой крест, дабы очистится и возродиться вновь.

   Чтобы постичь, что такое Крестный ход, надо самому пройти - и все станет на свои места. Формула «Православие, Самодержавие, Народность» не пустой звук, а что-то словно вросшее в нас, живое, хотя может и не всегда осознаваемое. У Олега Платонова, современного исследователя, читаем: «Соборность в христианской традиции понимается как церковное единение христиан в любви, вере и жизни. Соборность — одно из главных духовных условий национального единства и создания мощной державы, какой была Россия». Как же необходимо возрождение Крестных ходов для нас, молодого поколения, будущего России!