История Ямальского района
В работе рассказывается об истории Ямальского района
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 hudi_n.pptx | 2.82 МБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Песчаный мыс в 1920-1930 гг. История Яр-Сале уходит в глубь веков. Археологические памятники, открытые в Яр-Сале, относятся к эпохе энеолита. Доисторическое, вернее, дописьменное упоминание посёлка прослеживается в глубь времени на 4 тысяч лет. Именно здесь в тридцатые годы 20 века при строительстве Ярсалинской моторно-промысловой станции были найдены несколько превосходных изделий, датируемых концом I тысячелетия нашей эры. Они были переданы в Ленинград, в музей антропологии и этнографии АН СССР.
В письменных источниках Яр-Сале упоминается впервые в 1908 году в книге «Тобольский Север» Александра Дунина- Горкавича . (т. 2, стр. 338 репринтное издание, изд-во «Либерия» 1996 г). Таким образом, Яр-Сале имеет 3 даты: 4 тыс. лет, 1908 год и 1927 год.
« Яр-Сале» в переводе с ненецкого переводится как песчаный мыс, именно такой видится эта местность с протоки Малая Юмба . Именно здесь, на перепутье кочевых дорог и оленьих троп в 1927 г. Ярсалинская фактория, с которой непосредственно и связано рождение будущего административно-культурного центра Ямальского района, а годом раннее в 1926 году начала свою работу фактория Хадыта -старейшая на Южном Ямале.
В декабре 1927 года на фактории Яр-Сале состоялся второй районный съезд туземных родовых советов Ямальской тундры, в котором приняли участие делегаты от родов Худи, Хороля, Сэротэтто , Вануйто , Окотэтто , Яптик , Езынги . Именно это историческое событие стало точкой отсчета летописи Яр-Сале как районного центра. В 1932 году 7 ноября по решению ВЦИК в Яр-Сале была открыта культбаза . Место для культбазы - южная часть полуострова Ямала на протоке Юмбы - было выбрано не случайно. Через Яр-Сале проходила основная масса оленеводов, кочующих осенью с севера на юг и весной с юга на север.
Ямальская культбаза была организована решением Комитета Севера при ВЦИКе (Всероссийский центральный исполнительный комитет). Ее строительство началось в августе 1932 года в районе Ярсалинской фактории. Предстояло в кратчайшие сроки построить школу, больницу, жилые дома, туземный дом, помещение для местных и районных – советских, партийных и хозяйственных – организаций. А задачи, поставленная перед культбазой , были поистине широкомасштабными и крайне трудными для выполнения: развертывание коллективизации на Ямале, организованное и хозяйственное укрепление колхозов и простейших производственных товариществ (ППТ); перевод кочевого населения на оседлый образ жизни; повышение культурно-политического уровня коренного населения, внедрение культуры в быт, улучшение образования и здравоохранения; выполнение хозяйственных планов и развертывание стахановского движения; изучение экономики и быта ненецкого населения. К концу 30-х годов в распоряжении культбазы уже имелась больница, школа-интернат, Дом ненца с клубным помещением, столовой и комнатой для приезжих, ветеринарный пункт, краеведческий пункт, два Красных чума, ряд различных хозяйственных объектов.
С деятельностью культбазы тесно связаны все, сколько-нибудь значительные, события, происходившие в ту пору в жизни не только Яр-Сале, ставшего тогда административным и культурным центром, но и всего района. Одно из них произошло 9 ноября 1935 года. В этот день, в 5 часов 30 минут, электростанцией базы был впервые пущен на поселок ток, в дома ярсалинцев пришел электрический свет.
Долго и довольно тяжело проходило и налаживание хозяйственной жизни в районе по сценарию, устраивавшему советско-партийную власть, и считавшемуся единственно правильным. Массовая коллективизация, навязанная всем хозяйственным регионам страны, не обошла и Ямал. Здесь она преследовала двоякую цель: объединение индивидуальных полунатуральных хозяйств в коллективные высокотоварные и перевод кочевников на оседлость. Но достичь в полной мере и того, и другого оказалось невозможно. Представители власти столкнулись с уже существовавшей, веками складывавшейся, системой взаимодействия, взаимопомощи тундрового населения, с коллективными формами хозяйствования, мало сочетавшимися с установками партии. В коллективных объединениях тундровиков с давних времен активно участвовали богатые оленеводы, а в потреблении полученной от оленеводства охоты и рыболовства продукции принимали, согласно обычному праву, одинаковое участие как те, кто вложил максимум труда и средств, так и те, кто не играл заметной роли в общественном производстве. Новый же подход к коллективному труду в оленеводстве выражался, прежде всего, в вытеснении «кулаков» - состоятельных оленеводов – из производственных объединений, а в рыболовстве – во введении на первых порах распределения благ по количеству и качеству затраченного труда. Такое тундровому населению не могло, естественно, понравиться. Потому и процесс коллективизации затянулся на многие годы.
Основной формой коллективных объединений в начале 30-х г.г . явились простейшие производственные объединения и товарищества (ППО, ППТ). Первым такого рода объединением на Ямале стала созданная в 1929 году близ Яр-Сале артель « Ялома », переименованная затем в « Харп » («Северное сияние»), которую возглавил Серасков Яков Иванович. Она объединила группу бедняцких – оленеводческих и рыболовецких – хозяйств. Длительное время « Харп » оставался единственным на полуострове коллективным объединением. И лишь в 1936 году на северном Ямале возникли два простейшие производственные товарищества оленеводов и рыболовов – на базе Нейтинского и Тамбейского национальных советов. Несколько позже были созданы ППО и ППТ, реорганизованные затем в колхозы, и в некоторых других местностях.
Параллельно велось промышленное и транспортное освоение ямальских просторов, для чего требовались немалые людские ресурсы. Источниками дешевой рабочей силы служили общественные призывы и мобилизация коммунистов и комсомольцев, специалистов и руководителей, организованные наборы работников, спецпереселенцы, «раскулаченные» крестьяне из других регионов», репрессированные «противники» советской власти. Они были строителями, а затем работниками предприятий – Новопортовского и Пуйковского рыбозаводов, их трудом обустраивались поселки. Во многом именно им обязан район происходившим в его жизни в те годы изменениям.
Но на пути хотя и не очень быстрого но поступательного развития и преображения Ямала встали грозные сороковые…
В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. На заседании Ямальского райисполкома ВКП (б)5 января 1939 г. решался вопрос о подготовке допризывников к очередному призыву в 1939 году согласно приказа окрвоенкомата . В том же году из Ямальского района впервые призваны в кадровый состав РККА 4 человека из коренного населения. Призывной контингент, подлежащий к призыву в 1940 г. полностью охвачен учётом, ведётся их обучение: изучение закона о всеобщей воинской обязанности и других материалов текущей политики, сдача норм на оборонные значки.
«Все для фронта! Все для победы!» - слова эти не были всего лишь лозунговыми, пафосно-патриотическими призывами-заклинаниями, какими, возможно, воспринимаются сегодня, по прошествии многих лет, людьми, не познавшими на себе непомерную тяжесть, все ужасы военного лихолетья. Тогда «Все для фронта! Все для победы!» именно это и означало: полное, не на словах, а на деле, самопожертвование, безоговорочное подчинение каждого дня, каждого часа, каждой минуты своей жизни одной великой цели – спасению страны от фашистского порабощения. Здесь уместна строчка из известной, написанной, правда, уже в мирное время, песни: «Раньше думай о Родине, а потом о себе». Но в годы войны «потом» почти что и не было. А была только одна-единственная забота – «жила бы страна родная». Ради этого приходилось жертвовать буквально всем, переносить любые, порой неземные, нечеловеческие страдания и лишения – как на фронте, так и в тылу.
До дна испили горькую чашу военной поры и ямальцы . Чашу, наполненную до самых краев кровью и потом. Кровью более тысячи сражавшихся на поле брани уже зрелого возраста мужчин и совсем еще юных, безусых мальчишек. Из Ямальского района ушло на фронт 1222 человека. Установлено более 100 погибших, нет данных на 937 человек. Потом женщин, стариков и детей, заменивших в оленеводческих бригадах, на рыбацких станах и охотничьих тропах ушедших на фронт мужей, отцов, сыновей, братьев.
Война нанесла ощутимый урон всем сферам жизни района, замедлила их развитие. По этой, в частности, причине лишь в 50-х годах была завершена, в основном, коллективизация единоличных хозяйств. На смену просуществовавшим в течение примерно трех десятков лет простейшим производственным объединениям и товариществам, многоотраслевым артелям пришли колхозы. Именно они стали в то время главными поставщиками государству рыбы, мяса, пушнины. Причем ведущую роль продолжала играть рыбодобыча . И неслучайно в 1958 году высокого звания Героя Социалистического Труда удостоились опытнейший рыбак колхоза имени Ленина Худи Сэроко , именем которого наречена одна из улиц райцентра, и председатель крупнейшего тогда на Ямале рыболовецкого колхоза «Коммунар» Константин Алеевич Вануйто .
Но со второй половины 50-х годов, после развенчания культа личности Сталина и наступившей временной «оттепели» в общественно-политической жизни страны, начался интенсивный отток квалифицированных, освобожденных из ссылки и реабилитированных, работников. Можно и нужно порадоваться тому, что справедливость восторжествовала, и они стали свободными, равноправными членами общества. Однако, как ни кощунственно это прозвучит, их отъезд для экономики и культуры района оказался далеко не во благо. Правда, уехали не все. Многие остались, вросли корнями в ямальскую землю, на которой нынче живут, трудятся и учатся их дети, внуки, правнуки.
Становление совхоза « Ярсалинский ». В 1961 году в результате проведенной в районе хозяйственной реорганизации были образованы совхозы « Ярсалинский » ( Ярсалинская тундра), «Россия» ( Панаевская тундра) и « Ямальский » ( Сеяхинская тундра). Первым из них с самого начала его создания и в продолжение без малого трех десятков последующих лет успешно руководил Николай Дмитриевич Кугаевский – поистине легендарная личность, талантливейший хозяйственник, инициативный и деловитый организатор, кавалер ряда высоких государственных наград. Более чем достойно проявила себя и его ученица Валентина Александровна Вахнина, в течение многих лет возглавлявшая «Россию». Она – единственная в истории Ямала и Севера России женщина, отважившаяся взвалить на свои плечи весьма и весьма нелегкую ношу – руководство крупным сельскохозяйственным предприятием. Благодарной памяти заслуживает и деятельность Гирамнура Кабировича Кадырова на посту директора самого северного совхоза – « Ямальского ».
60-е–80-е годы – лучшая, несомненно, пора в жизнедеятельности предприятий агропромышленного комплекса района. Совхозные коллективы неоднократно признавались победителями во всесоюзном социалистическом соревновании, удостаивались переходящих Красных Знамен, грамот и дипломов ЦК КПСС, Верховного Совета и Совета Министров СССР, Выставки достижений народного хозяйства. Из года в год весомых успехов добивались, принося своим хозяйствам ощутимую прибыль, труженики едва ли не всех их отраслей – оленеводства, звероводства, охотпромысла , животноводства. Крепла материально-техническая база совхозов, благодаря чему становились благоустроеннее , привлекательнее их усадьбы в поселках, где они базировались: активно строились жилые дома, объекты соцкультбыта, прокладывались дощатые дороги (лежневки) и тротуары. Росли доходы людей – сельчан и тундровиков , а вместе с ними – и их материальные и духовные запросы. Улучшался быт, разнообразился досуг.
Переживала подъем и рыбная промышленность. Происходило техническое переоснащение предприятий, приобретались более современные средства и орудия лова, вследствие чего увеличивались уловы. Менялся к лучшему облик поселков Новый Порт и Салемал , где располагались соответственно Новопортовский и Пуйковский рыбозаводы. В ту же пору в районе практически окончательно сформировались системы здравоохранения, образования, культуры, торговли. Почти во всех населенных пунктах уже действовали медицинские и образовательные – школьные и дошкольные – учреждения, а также клубы и библиотеки, торговые точки.
В 70-х годах на территории полуострова разворачивают поисковую работу геологи и геофизики. В результате полевой деятельности трех экспедиций глубокого разведочного бурения – Ямальской (Мыс Каменный), Карской ( Харасавэй ) и Тамбейской ( Сабетта ), а также Заполярной геофизической экспедиции (Мыс Каменный) в недрах района выявлены значительные запасы нефти, газа, газоконденсата . Наиболее крупные среди 26 разведанных месторождений – Бованенковское , Харасавэйское , Крузенштерновское , Новопортовское . Но первые же шаги разведчиков и освоителей богатств подземных кладовых высветили ряд острейших вопросов и проблем, связанных, прежде всего, с ранимостью, уязвимостью природы Ямала, с традиционными отраслями хозяйствования, укладом жизни, обычаями и традициями коренного населения. Без ответов на них, без их решения на строго научной основе нечего, по мнению людей, неравнодушных к судьбе Ямала, и думать о его промышленном освоении.
Но кончились относительно благополучные 80-е годы. На смену им пришли смутные, тревожные 90-е, принесшие с собой сумятицу, неразбериху, неопределенность.
А сегодня Яр-Сале это современный поселок, строящийся, благоустроенный, с большими перспективами развития.
Заяц, косач, медведь и весна
Кто чем богат, тот тем и делится!
Домик зимней ночью
Ломтик арбуза. Рисуем акварелью
Заяц-хваста