Исследовательская работа "Дорога к храму"

Краеведческая конференция

                                               «Отечество-2016»

Учебное заведение: филиал МБОУ СОШ с.Стегаловка в с.Стрелец

Секция: «Литература краеведение »

Название работы: «Дорога к храму»

Фамилия, имя, отчество автора: Щедрин Дмитрий Валерьевич

Класс: 8-б

Фамилия, имя, отчество руководителя: Щедрина Елена Егоровна

Должность: учитель истории и обществознания

Место работы: филиал МБОУ СОШ с.Стегаловка в с.Стрелец

 Оглавление.

1.Введение……………………………………………………3-5

2. Основная часть…………………………………………….5-9

2.1 История церкви Михаила Архангела в с.Стрелец……..5-6

2.2. Восстановление храма………………………………….6-9

3.Заключение…………………………………………………9-10

4. Источники информации, литература…………………….11

5. Приложение……………………………………………12-13

1.Введение.

Тишина, прохлада в лоне церкви, 
Светит голубой иконостас. 
Словно в сердце распахнулись дверки,
И Господь рассматривает нас.

Истирая в кровь порою ноги, 
Мы приносим боль свою сюда.
Вспоминаем мы всегда о Боге, 
Лишь когда настигнет нас беда.

Лишь проделав долгую дорогу, 
Оступаясь, падая порой, 
Входим в храм и значит ближе к Богу.
Сразу мы становимся с тобой.  

                                            Геннадий Шеховцов

   Всё в жизни возвращается на круги своя: мой прапрадед Крюков Егор Тимофеевич в 20-е годы 20 века был звонарем Михаило-Архангельской церкви в с.Стрелец. Прошли десятилетия,  и  сегодня я, его праправнук ,также как и он, стою на колокольне и звоном колоколов возвещаю о начале богослужения.

  А всё началось в тот день,  6 октября 2014 года, который стал большим торжеством для жителей нашего села Стрелец: освящение колоколов и накупольного креста. Чин освящения совершил Преосвященнейший Максим епископ Елецкий и Лебедянский. На праздник были приглашены Бельских Сергей Владимирович, Малютин Иван Васильевич — главы районной и сельской администрации, а также благодетель Архипенко Владимир Александрович, радением и старанием которого восстанавливается храм, разрушенный во времена советской власти. На празднике присутствовали  дети, ученики местной школы, которые после освящения с большой радостью звонили в только что освященные колокола. Среди  них был и я.

  И с этого дня  зародилась моя  мечта научиться звонить в колокола.

   Шло время, храм на глазах восставал из пепла, возрождался, в нём начались богослужения, которые я начал посещать. С благославления батюшки я каждую службу с благоговением поднимаюсь на колокольню.

     В настоящее время в центре села возносит в небо купола красавица-церковь и колокольный звон плывёт над селом. Но путь к этому чуду был долгим и трудным.

   Но , к сожалению, подавляющее большинство ребят плохо знакомы  с историй  храма в нашем селе. Этот факт подтолкнул меня провести исследовательскую работу на тему «Дорога к храму»

  Актуальность темы исследования подтверждают данные, полученные нами в ходе социологического опроса среди сверстников.

   Объект   моего  исследования – Церковь Михаила Архангела села Стрелец Долгоруковского района Липецкой области.

  Цель исследования – получение исторических сведений о прошлом и настоящем  нашей церкви.

Задачи:

• изучить архивные материалы, публикации, рассказывающие об истории церкви;
• выявить и оценить произошедшие изменения;
• пробудить интерес детей к изучению истории храмов и монастырей;
• развить навыки исследовательской работы в области православной культуры.

Для достижения цели исследования авторы использовали следующие формы и методы исследовательской работы:

- изучение источников исследования: фотографий, документов, архивных материалов, газетных материалов;

- ознакомление с литературой, содержащей рекомендации по сбору краеведческого материала;

- поиск очевидцев событий с целью сбора интересующих данных; запись рассказов и воспоминаний;

- установление связей с работниками библиотеки, музеев, уточнения сведений, проверки достоверности фактов;

  Все православные храмы строятся по одной системе. Строятся они всегда алтарем на восток, туда, где восходит солнце, потому что для верующего Бог – сам свет немеркнущий. Чаще всего храм устраивают в виде креста, так как посвящен распятому на кресте Господу. Купол церкви воплощает собой небо. Вверху купол завершается главою, на которую ставится крест.

   В настоящее время, можно так сказать, идет возрождение церковной культуры. Много храмов восстанавливается, много строится. Государство помогает идее церкви.

2. Основная часть.

2.1. История церкви Михаила Архангела в с.Стрелец

   Православную церковь можно приметить везде с первого взгляда. Ее вид отличается от обычных зданий. Строгая торжественная прелесть и особенная грация линий, светлая, радостная окраска строения, а высоко вверху сверкают золотом, отражая небесный свет, нарядные купола. Обычно церковь ставили на возвышенное место, чтобы отовсюду она была видна, чтобы далеко-далеко разносился звон колоколов, или, как говорят верующие, была ближе к Богу.  Церковь в с. Стрелец находится в самом центре села. Имеет традиционную каноническую архитектуру. Она как бы вросшая в землю, широко посажена, крепко стоит.  

      Каждый храм посвящен Богу и носит имя какого-нибудь события религиозной жизни или святого. Иногда в храме устанавливают несколько алтарей, каждый из которых освящен в память особого события или святого. В этом случае все алтари, исключая главный, называются пределами. Церковь в с.Стрелец построена на пожертвования жителей села и освящена в 1836 году в честь Архистратига Михаила – предводителя небесного воинства. В ней находилось три алтаря: центральный – в честь Архангела Михаила, северная сторона – в честь св. Троицы, южная сторона - в честь святителя, угодника Николая.

  В ограде церкви похоронены знатные люди села и среди них отец протоиерея  Иосифа Васильева – известного далеко за пределами России. Стараниями местного краеведа Белолипецких В.Н., возле церкви, над могилой священника,  восстановлен памятник.  На нем надпись: «Здесь покоится прах священника стрелецкой церкви О. Василия Васильева».

 В 1876 году иконостас был заменён новым. В написании икон принимал участие художник Киевской Академии искусств Ланской.  В 1906 году церковь расписывал самоучка – художник Деменин Иван Фёдорович, проживавший в  г.Ялта.

   На  колокольне церкви находилось 8 колоколов. На одном из них было выбито имя Крюкова Ивана Родионовича в честь особых заслуг перед церковью.  В тихую и безветренную погоду звон главного большого колокола  был слышен за 30 километров , в г.Ельце.

   По воспоминаниям старожилов  в церкви был звонарь Филатов Андрей. Таланта был необыкновенного ,но был у него один порок: сильно любил «горькую»,  батюшка  все понимал и за его талант прощал.  Как рассказывают жители, идут на богослужение, а с колокольни раздаются звуки   камаринской, ноги так и пускаются в пляс.  Батюшка раз в год разрешал ему и это.

  После Октябрьской революции наступили тяжелые, трагические времена для верующих. Под лозунгом «Религия – опиум народа» новая власть стала закрывать церкви. Храмы стали разрушаться, а все их добро бессердечно грабилось. Колокола отправляли на переплавку, большее количество икон сожгли. Здания церквей стали занимать под клубы. Склады и другие помещения. Не обошла эта горькая участь и нашу церковь.

  Её закрыли в 1938 году, попа Богачикова посадили.  Стрельчане  и жители окрестных сел спасали святыни как могли,  иконы и утварь разбирали по домам. Но церковь, как бастион   охраняющий нашу землю и упреждающий противника, осталась. Во время войны,  в декабре 1941 года, когда шли сражения с немецко-фашистскими захватчиками, на колокольню были подняты немецкие орудия. Оттуда шел шквальный огонь, навсегда оборвав 126 жизней…  а в самой церкви держали советских военнопленных. К ним никого не подпускали, но стрельчане несли им поесть, кто что мог. Немцы выбирали что получше для себя, а остальное отдавали пленным.  В результате освободительной операции советской армии купол храма был повреждён снарядом и сгорел, а потом крышу и вовсе разобрали.

   В годы советской власти в  церкви хранились ядохимикаты.  Запах впитался в стены и глубоко в землю.  Когда шел дождь,  то возле церкви невозможно было пройти:  запах просто сбивал с ног . Долгое время никто из жителей села не верил, что  церковь будет восстановлена и над селом   вновь поплывет колокольный звон.

2.2. Восстановление храма

Но однажды у Образцовой Александры Михайловны, моей двоюродной бабашки, сыновья уехали в Москву торговать картошкой, и от них долго не было вестей.  Мобильные телефоны тогда редко у кого были, и Александра Михайловна,  дабы отвлечься от тяжёлых мыслей о сыновьях, взяла лопату, ведро и  начала выносить из церкви мусор. На следующий день к ней присоединились жители села и начали помогать. Но как во всяком благом деле и здесь нашлись противники.  Каждую весну и осень церковь источала ядовитые запахи, а рядом школа, магазин, дома стрельчан,  а от  вмешательства людей запахи стали ещё сильнее. Согласитесь, не всем это понравиться, особенно проживающим рядом. За любое благодеяние приходиться терпеть нападки. Грозились сообщить в санэпидемстанцию, комитет по экологии.  Однако помог колхоз имени Коминтерна, дали технику, и мусор был вывезен и утилизирован в специально отведённом для этого месте.

Шло время. У Александры Михайловны появились единомышленники , среди них бывший учитель нашей школы Образцова Любовь Владимировна, оказавшаяся на тот момент в трудной жизненной ситуации. Вдвоём они начали потихоньку облагораживать прилегающую к церкви территорию.

Образцова Л.В.на тот момент работала в Народном музее села Стрелец. Изучив историю рода священников Васильевых , наших земляков, выяснила , что они построили церковь  в Париже и настояла на том, что все мы,  следуя примеру священников, просто обязаны попытаться восстановить нашу святыню.

Дело двух женщин находило всё больший отклик у жителей села. Первыми к ним присоединились супруги Трубицыны: неутомимый,  ныне покойный, Трубицын Федор Никифорович и  Нина Егоровна. Они только закончили работы по благоустройству Прощеного колодца и решили продолжить  делать  благие  дела.  Подключили своих детей. Татьяна Федоровна обратилась в архив г.Орла , чтобы найти исторические данные о нашей церкви.  Приложение 1.

Образцова Л.В., Трубицын Ф.Н. и Кучеренко Нина Ивановна обратились с просьбой о помощи в восстановлении к главе Грызловской сельской администрации Малютину Ивану Васильевичу. Он отнёсся к данной просьбе скептически и даже попытался отговорить, мол что это неосуществимо и что уже на территории  поселения есть восстанавливающаяся церквь в селе Грызлово. Но это не остановило моих земляков, и они обратились к главе района Бельских Сергею Владимировичу, малая родина которого село Стрелец. Реакция последовала та же. Он ответил, что СЭС не разрешит использовать помещение  в качестве  церкви, так как стены и земля пропитаны  ядохимикатами. Следующая инстанция, куда было обращение, это СЭС. Джавадова  А.И. подсказала, что для получения разрешения на использование помещения нужно обратиться с ходатайством  от местной администрации в областную СЭС, которая возьмёт пробы грунта и смывы и даст разрешение. Таким образом всё вернулось к главе администрации Малютину Ивану Васильевичу . Он положил нашу просьбу «под сукно». Тем временем , сами жители ,  под руководством Фёдора Никифоровича начали вывозить из церкви мусор, птичий помёт. Снимали слой земли, который был пропитан ядами.  Затем водой из брансбойтов  пожарных машин мыли стены. Завезли глину и толстым слоем , как саркофагом закупорили пол, дабы уменьшить запах.

Но так как просьба жителей так и не находила отклика, вопрос решили так: нужно восстановить старое здание магазина, которое стоит на месте церковной сторожки, под молельный дом. И вот, объединившись вместе с представителями власти, решили обратиться к депутату областного совета, который баллотировался  по нашему округу , к Архипенко Владимиру Александровичу, о благодеяниях которого были  наслышаны. Он восстановил много храмов: в селе Чернава,  Казаки, Афанасово, Долгуша.

  Зимой 2013 года Владимир Александрович приехал в наше село. В музее, где происходило собрание, собрались все неравнодушные к судьбе храма жители. Выслушав нашу просьбу о восстановлении молельного дома Владимир Александрович прямого ответа не дал: «Подумаем!».

  И люди стали ждать. Через некоторое время Владимир Александрович вновь посетил наше село и рассказал нам свой сон, в котором голос свыше сказал ему: « Ну что же ты, твои предки в тяжёлые времена  открывали церкви, строили храмы, а ты будешь восстанавливать магазин, когда рядом будет стоять разрушающаяся церковь?».  Владимир Александрович решил – будем восстанавливать церковь. Услышав эту радостную весть, жители  долго не могли поверить.   А в скором времени Владимир Александрович привёз свою команду бухгалтеров, прораба, строителей и началась работа по составлению сметы на восстановление.17 марта 2014 год начали завозить стройматериалы. С наступлением тепла начались работы.        И  уже летом, 25 июня  того же года, Благочинный Измалковского и Долгоруковского ЦО иерей Андрей Дорофеев в сослужении протоиерея Петра Людаева, иерея Алексия Антипина и иерея Ильи Пешкова, по благословению преосвященнейшего Максима, епископа Елецкого и Лебедянского, отслужил водосвятный молебен, после которого освятил крест.

Несмотря на большое количество прихожан, в храме царила тишина и духовное молитвенное состояние, ведь все понимали, что вместе с восстановлением храма происходит духовное возрождение села.

После освящения крест был установлен на купол храма.

 Собралось много людей, и состоялась первая долгожданная служба. В церкви не было пола, окон, ветерок гулял по церкви и тушил свечи, но это было не так важно: ведь церковь ожила. Под её сводами  вновь зазвучали песнопения.

     Пожалуй, в селе не осталось ни одного равнодушного жителя. Все принимали участие в этом благом деле и физически, и материально.  Благодетель Владимир Александрович сказал: « Мой рубль, а ваша копейка».

   Весь процесс восстановления Владимир Александрович  контролировал лично, каждую среду он приезжал в село, наблюдал  за ходом работ, выслушивал наши  пожелания и просьбы

  6 октября 2014 года, прошла первая архиерейская служба,  были освящены  колокола и накупольный крест.

   Храм приобрёл первозданный вид, но был пуст. Постепенно  стрельчане, собираясь  семьями,  покупали иконы, церковную утварь. Выходцы из нашего села, проживающие в других городах,  стали приносить дары во вновь ожившую церковь. Как быстро  церковь была восстановлена, так же быстро и приобрела она своё убранство. Со стен храма смотрят  лики святых:  Матронушки, Георгия Победоносца, Серафима Саровского, Николая Угодника и многих других. Вернулись  на свои места и иконы , которые были у жителей  Гришиной Александры Петровны,  Образцовой Зинаиды. Из соседнего села Свишни вернули главную икону в алтарь «Царь Славы».

    Владимир Александрович   нас не забывает, продолжает оказывать помощь. В престольный праздник Михайлов день 21 ноября , когда позволяют дела, приезжает  к нам, чтобы разделить радость с жителями села.

   Большую поддержку церкви оказывает и наш земляк предприниматель Филатов Сергей Алексеевич.

К большому сожалению,  у нас  в настоящий момент нет своего настоятеля. Службы проводит отец Тимофей,  настоятель храма с.Свишни.

В этом году в нашем храме будет первая за почти 80 лет Пасхальная служба. Мы приглашаем Вас  к нам в гости.

3.Заключение.

В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:

1) История наших храмов, обителей – это история родного края. А знание истории малой родины помогает лучше понять историю своей страны, крепче любить родную землю.

 По-особому становятся дороги те места, которые связаны со святынями, где происходили события, повлиявшие на дальнейшую жизнь твоих предков. Никогда уж не предашь эти заповедные для души уголки родного края, не нанесёшь вреда, не поднимется рука их уничтожить.

2) История убедительно свидетельствует –храмы на Руси имеют огромное значение, выполняя духовные, культурно-просветительные, хозяйственные функции. 

Они и по сей день учат людей: духовный мир человека - хранилище нетленных сокровищ, перед которыми все богатства и царства мира - ничто.

3) Церковь - духовный щит общества. Она всегда имела миротворческую, объединительную миссию и является источником культурного, образовательного роста России. Неизвестно, с какой легкостью принимались «политические» решения о закрытии храмов, святынь, хранящих многовековую святость и судьбы многих поколений людей. Важно, наверное, другое. Вера должна быть в душе каждого человека, а добро – главной частью жизни.
В своей работе я   обработал  собранный мной  материал.                        Собрать, сохранить и сделать известными   историю обителей и храмов - наш долг перед Богом и людьми. Народ, не помнящий своего прошлого, не вправе надеяться на будущее.

Плыл фимиам, томились свечи,
И свешник  золотом сиял,
Клонилось  солнце, на вечерню
Церковный  колокол сзывал.
Со звонницы, благовещая,
Малиновый плыл перезвон,
Лишь на мгновенье умирая,
Вновь воскресал для жизни он.
И шли к святому храму люди,
Дела оставив, суету,
Чтобы поведать тайны судеб
Животворящему кресту.
В притворе свечи покупали,
Несли, крестясь, под образа,
С молитвой Божьей зажигали,
Блестела на щеке слеза.
Там, благовония вдыхая,
Просили  только об одном:
«Живи в веках, о Русь святая,
Крепи в нас веру, сей добро!»

Тамара Мантуло

4. Источники информации, литература.

1. Воспоминания очевидцев событий.

2. Материалы архива  Народного музея с.Стрелец.

3. Журнал «Благовест» Елецкая епархия от 25 июня 2014 года.

4. Официальный сайт Елецкой и Липецкой епархии.

5. ОГУ «Государственный архив Орловской области».

6. Фотоархив  редакции газеты «Сельские зори».

7. Информационный портал « Весь Елец».