Эссе на тему "Фольклор Рязанской области"

 Г.  М О С К В А ,     В О С Т О Ч Н Ы Й   О К Р У Г

Г Б О У  «Ш К О Л А  №  448»

Окружная олимпиада по школьному  краеведению

Номинация: «фольклор»

«ФОЛЬКЛОР   РЯЗАНСКОЙ   ОБЛАСТИ»

Работа  ученицы 11 «А» класса

СИЛЬЧЕНКО ДАРЬИ

Руководитель:

Учитель истории и обществознания

Малышкина Н.А.

Москва, 2016 г.

   Я родилась и выросла в Рязанской области.  Рязанская земля — одна из древнейших жемчужин русской культуры. Не раз Рязанщина принимала на себя всю силу первого удара завоевателей. Но, несмотря на все пережитое, а может быть, и вследствие этого, именно здесь были созданы замечательные памятники искусства. Моя родина занимает достойное место в сердце моих соотечественников. И не менее дорога она и мне самой. Дорогая Рязань пробуждает давно забытые воспоминания о родном доме,о родине великого Есенина, бескрайних холмах и огромном голубом небе. Именно поэтому я хочу восторженно описать все то что я знаю об этом крае.

   Не менее значимы и памятники музыкального фольклора, бережно хранимые местными жителями. На рязанской земле в силу различных исторических причин сложился многоцветный, разнообразный музыкальный фольклор. Но, несмотря на все различия, рязанскую песню можно узнать по яркому, открытому, напряженно-импульсивному звучанию. Вот один из примеров народного музыкального творчества Рязани.

Ехал Ваня из Рязани (вечёрочная песня)

Красноярский край. Запись Н. Новосёловой

Редакция П. Сорокина, ноты - Ехал Ваня из Рязани

Ехал Ваня из Рязани,

Полтораста рублей сани.

Семьсот – добрый конь,

Позолочена дуга.

Позолочена дуга, да

Мальчик девочке слуга.

– Прикажите, сударыня,

Во гостиную сходить.

Во гостиную сходить,

Плису-бархату купить.

Плису-бархату накупим,

Будем девочкам дарить.

Ехал Ванька из Рязаньки

Ехал Ванька из Рязаньки,

Полтораста рублей санки,

Пятьдесят рублей дуга,

Раскрашены ворота.

Пятьдесят рублей дуга,

Раскрашены ворота,

Девки думали-гадали,

Кого верно полюбить.

Но не только звуки музыки окрашивают родную землю яркими красками. Жанровые разновидности фольклора позволяют многопланово исследовать местную речь, позволяют наблюдать своеобразие её отражения в различных произведениях устного народного творчества.

Изменения, совершавшиеся в нашей стране, повлияли на судьбу местных говоров в плане нивелирования местных особенностей, в огромном воздействии литературного языка. Этот процесс нашёл отражение и в языке фольклора.

Но традиционная речь сказок, исторических легенд и песен восприняла влияние нового по-своему, специфично сочетая пришедшие в диалект неологизмы со сложившимся веками  речевым  оформлением.

Одним из самых популярных, любимых, а потому и распространённых жанров устного народно-поэтического творчества являются сказки. Русская фольклористика располагает большим запасом записей сказочных текстов, в том числе и рязанских.  Продолжает жить сказка и в современной рязанской деревне.  В 1970 году кафедра литературы Рязанского государственного педагогического института выпустила сборник «Сказки земли Рязанской», в который включены тексты сказок, собранные в различных районах Рязанской области в 50-е—60-е годы двадцатого столетия.  В этих  записях  довольно широко отражены  и диалектные языковые черты фольклора Рязанщины.

Литературоведы-фольклористы, записывающие сказки, не ставили задачу точного воспроизведения звуковых и грамматических особенностей местных говоров, поэтому зафиксированы лишь единичные фонетические, акцентологические, формообразовательные диалектизмы. Диалектные же явления лексико-семантического плана представлены довольно многочисленными фактами. Песенный фольклор не менее занимателен.

Рязанские земли, в силу сложившейся истории сочетают разнородные в музыкальном отношении слои песенного фольклора. Характерные для Рязанщины, в основном ансамблевые формы бытования песен многих жанров отличаются развитым богатым многоголосием с различными стилевыми чертами. Это нашло отражение в записях, вошедших в данную публикацию. Она не является подробным исследованием народно-песенного искусства тех районов, в которых были найдены незаурядные многоголосные певческие «артели», исполнившие подлинные шедевры певческой культуры Рязанского края. Эта публикация включает лишь отдельные образцы песен разных жанров: календарных, свадебных, хороводных и плясовых, а также лирических протяжных песен. Записанные в Касимовском  , Скопинском и Ухоловском районах от этнографических ансамблей, они дают яркое представление о богатстве многоголосного их исполнения мастерами-певцами, сохранившими до нашего времени удивительное своеобразие песенного фольклора края «Рязанских раздолий».

Кажется странным и непонятным, что до сих пор лишь некоторое число записанных там песен обнародовано и широко использовано на практике - в науке и в исполнительстве.  Несмотря на то. что некоторые этнографические ансамбли еще в советское время пользовались вниманием культурных учреждений Рязани и Москвы, привлекались к смотрам сельской художественной самодеятельности и участвовали в киносъемках, в наши дни мало используется возможность сохранить в аудиозаписях мастерство многоголосного исполнения песен других песенных «артелей», каких еще немало сохранилось в Рязанской области.

Представленный в этом издании материал является классикой народного искусства Рязанщины. Он интересен во многих отношениях: может быть использован при изучении различных музыкальных стилей, а также исполнен учебными (на народных отделениях музыкальных вузов и училищ) хорами...

Родная Рязань свежа и многогранна. Ее горизонты чисты а сердце поет навстречу светлому будущему. Наша земля впитала не мало мыслей за многие века, но я рада что до сих пор мы заботливо храним ту память что сможет стать крепким фундаментом на нашем пути к высоким горизонтам. Наш  фольклор яркое отражение тех времен которые положили начало движению моего родного народа.

Используемая литература и источники:

1) http://rusfolklor.ru/archives/13661;  

 2) http://cnt-ryazan.ru/publications/anthology/;

 3) http://www.history-ryazan.ru/node/4741.