История герба Российского.

    У всех стран есть свои символы, своё лицо…  Видим изображение Эйфелевой башни - сразу представляем Францию, статую Свободы – США…

Символы России – Московский Кремль и Красная площадь, храм Василия Блаженного, памятник Минину и Пожарскому, Знамя Победы… Называешь их – и словно переворачиваешь одну за другой страницы истории, каждая из которых - подвиг народа, его извечное стремление к счастью, добру, братской любви – к вершинам духа.

     Укрепление государственности современной России опирается на исторические традиции. Её современные символы восходят к историческим корням, хранят память свершений Российского государства.

    Существуют и главные – государственные символы – Государственный герб, Государственный флаг и Государственный гимн, которые занесены в Конституцию России.

   Проведём «расследование» и узнаем историю одного из них.

    Что же такое – Государственный герб? Это тип гербовой эмблемы с особым правовым статусом, обозначающий государство как территориальную и административную целостность; функция герба является визуализация государственной власти, её политической, административной и территориальной принадлежности.  Государственный Герб обозначает присутствие государства в лице его учреждений, полномочий и т. п., а также используется для непосредственной идентификации конкретного государства в ряду других государств. Изображение герба на печатях, бланках, знаках и т. п. гарантирует ответственность государства и свидетельствует о его правомочности в данной области правоотношений.

     В России, как и во многих странах Европы, государственные гербовые эмблемы появились в эпоху средневековья.

   В конце XV века первый государь объединённой Руси Иван III «строит» общегосударственную печать. Грамота 1497 года донесла до нашего времени красновосковой оттиск этой печати. На неё в своё время обратили внимание русские историки Василий Никитич Татищев и Никита Михайлович Карамзин.   В «Истории государства Российского» Карамзин отметил, что символика российского герба ведёт начало от этой печати. На ней впервые соединяются и остаются неразрывными в течении нескольких последующих столетий изображения всадника, поражающего копьём дракона, и двуглавого орла с коронами на головах. В XVI веке двуглавый орёл завоёвывает господствующее положение, а в XVII веке он становится главной эмблемой российского государственного герба.

    С XVIII века в исторической литературе существует следующая версия происхождения , герба : великий князь московский Иван III, женившись на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI  Палеолога, заимствовал герб некогда славной Византийской империи – двуглавого  орла, соединив его с московским всадником.

    Однако некоторые отечественные исследователи скептически смотрели на «подарок из Византии». Например, известный во всем мире знаток византийских и русских печатей, историк Николай Петрович Лихачев считал, что Иван III никакого византийского герба позаимствовать не мог, ибо  Византия ни общегосударственной печати, ни тем более герба не имела. Существовали только личные печати византийских императоров, а двуглавого орла на них не было.

    Откуда же «залетел» он в Россию? Двуглавый орёл был хорошо известен народам древних цивилизаций – шумерам, хеттам (III-II тыс. до н.э.). На рельефах, обнаруженных в малой Азии, он изображен вместе с богами Хеттского царства. В ту эпоху двуглавый орёл украшал ткани, печати, использовавший в росписях стен. Как элемент культурного наследия, перешедшего к туркам- сельджуркам  от древних народов Передней Азии, двуглавая птица стала известна исламскому миру средневековья. Именно как с декоративной фигурой познакомились  с ней европейцы во время крестовых походов. Постепенно двуглавый орёл из мифологического существа и элемента декора превратился в политическую эмблему – в знак власти.

     Двуглавый орёл потребовался великому князю московскому в последнее десятилетие XV века не случайно. К этому времени двухголовая птица украшала печати сильнейших монархов Европы. Активный обмен посольствами, вручение грамот с печатями, на которых изображался знак императорской власти, убедили главу Московского государства в том, что именно двуглавый орёл указывает на высокое положение западных императоров.  К концу  XV века Иван III, желая укрепить политический престиж молодого Московского государства и свой лично, предпринял ряд  мер: выпустил золотую монету в подражание  известнейшим в европейском денежном обращении венгерским дукатам, изменил придворный церемониал  на  европейский манер. Кроме того, русские книжники начали обдумывать, как доказать знатное происхождение династии московских государей – то римского императора Августа, -что ставило бы их в один ряд с другими европейскими монархами. Как символ знатного происхождения великого князя Ивана III на печати его государства утвердился двуглавый орёл.

    Не меньшее значение имел всадник, поражающий копьём дракона, или «ездец», как его тогда называли.

         Упал снаряд и совершилось чудо:

         На опалённой порохом стене

         Возник в дыму неведомо откуда

         Святой Георгий на лихом коне.

         От сотрясенья обнажилась фреска,

         Упала штукатурка поздних лет,-

         И он возник торжественно и дерзко,

         Как древний знак сражений и побед.

        В сиянии возвышенного лика

        Простёр десницу грозную свою.

        И острая карающая пика

        Пронзила ядовитую змею.

                                (Автор не известен)

    Пристрастие к святому Георгию, некогда являвшемуся покровителем киевских князей, можно объяснить тем, что в Московском княжестве утвердилась идея преемственности власти, якобы унаследованной от Киева – через князей владимировских – великими князями московскими.

    Таким образом, печать 1497 года следует рассматривать как провозглашение концепции власти великого князя московского.

    Все последующие  русские государи использовали эти две эмблемы для своих печатей. Вошли они и в государственный герб. Иван IV пользовался государственными печатями  разного вида. На одной из этих печатей был изображен двуглавый орёл, на груди которого располагался уздец . Подобная «конструкция» сохранилась на века.  

    По мере укрепления царской власти к двуглавому орлу и всаднику добавлялись новые атрибуты. В XVII веке в лапах с когтями орёл уже держал скипетр и державу – регалии королевской, императорской власти, общепринятые во всех государствах, где такая власть существует.

    В 1625 году, при царе Михаиле Фёдоровиче, появилась третья корона над обеими головами орла.

    В 1667 году по заключению Андрусовского мира было велено изготовить Большую Государственную печать, на которой зафиксированы точные канонические атрибуты. Официально значение государственной эмблемы растолковывалось в специальном царском указе этого года: «орёл двоеглавый есть герб державный великого государя, царя и великого князя Алексея Михайловича»;

   Видоизменялся государственный герб и при Петре I. После поднесения Петру титула императора в 1721 году появляются новые символы власти – императорские, а также устанавливаются государственные гербовые цвета: императорский чёрный орёл на золотом фоне.

    Изменялся художественный облик российского герба в первой половине XIX века в соответствии политическим пристрастиям и вкусам самодержавцев.

    Своеобразную «геральдическую реформу» провёл Александр II. При нём специально для работы над гербами в Департаменте герольдии сената создали гербовое отделение.  Появились большой, средний и малый государственные гербы, различавшиеся степенью сложности рисунка. Дополненный новыми элементами,  герб стал богаче, пышнее. Святой Георгий уже не напоминал русского святого воина.

    Эти новые государственные гербы утвердил Александр III: большой - в 1882 году, средний и малый – в 1883 году, которые использовались в зависимости от важности государственного акта. На Большом Государственном гербе изображались все геральдические символы. На Среднем Государственном гербе не было государственной хоругви и шести расположенных под сенью гербов. Малый Государственный герб представлял собой изображение двуглавого орла с московским гербом на груди и восемью щитами царств и княжеств великорусских на крыльях.

    Для первого советского Государственного герба – герба РСФСР была избрана эмблема «серп и молот», предназначавшаяся первоначально для печати. Описание герба приведено в Конституции РСФСР 1918 года, тем не менее он продолжал унифицироваться в течение нескольких лет. Согласно Конституции 1925 года, в вершине гербового щита располагались буквы Р.С.Ф.С.Р.  Не считая этих букв в гербовом щите, первый советский государственный знак был составлен по всем геральдическим канонам.  Его символика проста и наглядна. Основное  изображения – эмблема «серп и молот»  в лучах восходящего солнца – лаконично и выразительно: для герба свойственно правильное композиционное построение – эмблема размещена в гербовом щите; отсутствуют излишества в виде щитодержателей и прочих украшений; сохранена геральдическая гармония цвета и металла. Девиз «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» подчёркивал политическую направленность.

     На 2 съезде Советов СССР 31.1.1924 утвердили Конституцию, где было указанно, что герб СССР состоит из серпа и молота на земном шаре, изображенном в лучах солнца и обрамленного колосьями, перевитыми красной лентой с надписью на ней «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» на шести языках – русском, украинском, белорусском, грузинском, армянском, тюркско-татарском. Наверху – красная пятиконечная звезда. С  изменениям числа союзных республик надпись на ленте давалась в 1937-46 на 11 языках, в 1946-56 – на 16, с 1956 – на 15 языках.

    С распадом СССР  перед бывшими советскими республиками, ставшими суверенными государствами, встал вопрос об их государственных символах – гербах, флагах, гимнах. В начале

1990-х годов в Российском обществе возникла идея возвратить России её историческую  символику. Предложенный проект Государственного герба – двуглавый орёл без корон, скипетра, державы  и других «царских» атрибутов – был, однако, отвергнут, оставшись на металлических  деньгах как эмблема Центробанка. Указом президента РФ от 30. 11. 1993 было введено положение о Государственном гербе, в результате чего новым Государственным гербом  России стал двуглавый орёл, рисунок которого выполнен по мотивам малого герба Российской империи – в иной цветовой гамме, без территориальных гербов на крыльях орла, без цепи ордена Святого Андрея Первозванного.

   Согласно Конституции РФ, Государственного герба РФ, его описания и порядок официального использования устанавливается федеральным законом. Такой закон «О Государственном гербе РФ» - принят 25.12.2000. Герб представляет собой четырехугольный , с закругленными нижними углами, заостренный в оконечности красный геральдический щит с золотым двуглавым орлом, поднявший вверх распущенные крылья. Орел увенчан двумя малыми коронами и – над ними – одной большой короной, соединёнными лентой. В правой лапе орла – скипетр (золотой жезл), в левой – держава (золотой шар). На груди орла, в красном щите, серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьём чёрного опрокинутого навзничь и попранного конём дракона.  

     Двуглавый орёл является символом единения народов России; его короны – символы союза республик, краёв и областей. Скипетр и держава означают силу и мощь единого государства. Всадник на щите – олицетворение побеждающего добра, готовности народа защищать страну то врагов.

    Но почему святой Георгий изображается с копьём? Всё просто. Копьё, поражающее дракона, символизирует слово Божие, разящее зло в самое сердце.

    В новое тысячелетие Россия вступила с утверждёнными согласно Конституции символами государства, которые вобрали в себя историю народа и его традиции. Эти символы достались России дорогой ценой.  

    Каждый человек, способный ощущать себя как частицу своей Родины, испытывает законное чувство гордости, когда звучит гимн родной страны, когда видит флаг и герб Родины.

    Любовь к своей стране выражается и через эмоциональное отношение к её символам.

    Гражданам России очень важно хорошо знать историческую и современную символику государства. Это непременное условие его социального и личностного становления.

   Уважайте наше наследие! Защищайте и берегите его, как это делали наши предки!