исследовательская работа по теме "История моей семьи в истории моей страны"

Управление образования Администрации Горноуральского городского округа

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа №5

с Николо – Павловское, ул. Новая, 9

"История моей семьи

в истории моей страны"

                                                                  Выполнила: Шварц Дарья,

обучающаяся 5-а класса

Руководитель: Огорелышева Л. Н.

учитель АЯ

НИКОЛО – ПАВЛОВСКОЕ

2014

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение______________________________________________3стр

2.  Первое появление немцев в Российской империи___________4стр

      2.1.Немцы в эпоху Петра I___________________________________5стр

      2.2.Манифест Екатерины II__________________________________ 6стр

      2.3.Автономная область немцев Поволжья_____________________9стр

      2.4. Депортация немцев в 1941 году.__________________________9стр

      2.5. Депортанты- немцы в Нижнем Тагиле_____________________10стр

      2.6. Реабилитация немцев__________________________________  11стр

3. Изучение архивов семьи__________________________________12стр

      4.  Заключение_____________________________________________14стр

       5. Литература______________________________________________15стр

1.Введение

 Человек, не знающий своих корней, истории своих предков, малой родины, не может по-настоящему любить свой народ, свою Родину.

Когда я ходила в детский сад, меня всегда было интересно узнать, почему так необычно звучит моя фамилия Шварц. Моя бабушка объяснила мне тогда, что мой дедушка Шварц Владимир Васильевич – немец по национальности. Тогда я не заострила внимания на этом вопросе. Позднее, когда я стала ходить в школу, меня вновь заинтересовал этот вопрос.

Листая семейный альбом, я всегда вглядывалась в старые, пожелтевшие от времени фотографии. Я расспрашивала родных, кто на снимке, чем занимался, какое отношение он имеет к нашей семье. И на некоторых фотографиях я видела подписи не на русском языке. И вновь возник вопрос о моей фамилии Шварц. Мне стало интересно, как дедушка – немец по национальности – оказался здесь, у нас на Урале.

Из истории, литературы я узнала, что уже в средние века на Руси жили купцы немецкого торгового союза Ганзе. Во времена Ивана Грозного в страну были приглашены немецкие ремесленники, архитекторы, врачи, офицеры. В Москве возникло предместье Немецкая слобода. Царь Петр I привлек много немцев в свое окружение. Согласно манифесту Екатерины II немецкие переселенцы основали свои колонии в Поволжье, затем на Урале, в Казахстане и у Черного моря.
В Н-Павловске  есть много немецких семей: Абель, Бейльман, Гаун, Гергерт, Граф, Гузе, Дук, Кальмайер,  Круг, Маркус, Марьялке, Ременец,  Реддих, Триллер, Шлюндт, Эбберт, Эпп, Юрк, и другие.

Я  прочитала списки обучающихся нашей школы. Там можно встретить также немецкие фамилии: Безмен, Керн, Гузе, Массон, Ременец, Ценкер, Рубан, Пунтус, Финке и др. .

Итого 19 человек.

 Представителей российских немцев в школе гораздо 
больше: многие обучающиеся носят русские фамилии, но являются потомками переселенцев из Германии, т.к. их мать или бабушка являются российскими немцами.

У меня возникло желание узнать побольше о  российских немцах , используя материалы семейного архива, литературных источников, сети Интернет

 Я поставила перед собой цель:  проследить историю моей родословной и найти ее связь с историей Родины.

Объектом исследования станет историческая судьба народа российских немцев,

а предметом исследования станут следующие моменты:

•исторические события, повлекшие за собой появление в Сибири потомков переселенцев из Германии

•судьба моей семьи как часть судьбы российских немцев

В ходе работы постаралась решить следующие задачи:

1. изучить историю появления немцев в России, Поволжье; Урале
2. выяснить причину и дату появления моих родственников в с. Н – Павловское

        3)   найти  иллюстративный материал по теме исследования

        4)  обработать всю полученную информацию, распределить её в логической последовательности.

Гипотеза: я предположила, что судьба моей семьи является отражением судьбы целого народа - российских немцев, и история моих предков является типичной для многих и многих его представителей.

2.Первое появление немцев в Российской империи.

Из  сети Интернет я узнала следующее:

2.1.В истории жизни каждого народа имеются страницы, определяющие его развитие и становление. История российских немцев сложна и до сих пор недостаточно известна широкой общественности России. По свидетельству историка Николая Карамзина первые немцы появились в России в конце 1-го тысячелетия н.э. в качестве путешественников и послов.

Начиная с эпохи Петра I, широко практиковалось приглашение в Россию иностранных учёных, военных, дипломатов, деятелей искусства, и некоторые из них были немцами. Потомки этих людей, зачастую, оседали в России, в значительном числе случаев не только сохраняя немецкий язык в качестве своего основного языка, но также и сохраняя в себе немецкое национальное самосознание, принадлежность к лютеранской или католической церкви, а также практиковали компактное проживание. Даже сама правящая династия Романовых, начиная с брака родителей Петра III — цесаревны Анны Петровны и герцога Гольштейн-Готторпского Карла Фридриха, активно роднилась с представителями немецких правящих династий. В результате все последующие российские правители дома Романовых имели большую долю «немецкой крови», многие из них, в силу династических обстоятельств, были рождены в Германии и говорили по-русски с заметным акцентом. А сама династия Романовых превратилась в ответвление Ольденбургской династии под наименованием Романовы-Гольштейн-Готторп, которое сохраняется в официальном титуле до сих пор.

Значительное количество немцев приняло участие в государственном управлении на самых различных его этажах и направлениях. Что и существенно отразилось на выборе столицы, как преимущественного места приложения своих способностей и знаний.

Поскольку Петербург с самого своего обоснования стал не только административной столицей России, но и крупнейшим промышленным научным и торговым центром, значительное количество немцев оседало в нём и давало потомство, принимавшее участие в самых разнообразных отраслях хозяйства. В результате многих сложных процессов в регионе образовался специфический субэтнос — Петербургские немцы, относивший себя к культуре западного христианства, в первую очередь, к лютеранству и католичеству. В городской среде образовались районы, где концентрация немецкого населения была настолько велика, что немецкий язык можно было слышать так же часто, как и русский, например, район Васильевского острова[1].

2.2.Чтобы закрепить южные пустующие земли, защитить границы империи от опустошительных набегов киргизо-кайсаков и от освоения природных богатств другими степными феодалами,  22 июля 1763 года Екатерина II издала манифест о позволении иностранцам селиться в России. Это стало началом массовой иммиграции немцев. В нем 33-летняя царица, лишь недавно ставшая в результате государственного переворота властительницей гигантской империи, заявила о своем намерении увеличить число российских подданных за счет переселенцев с Запада, прежде всего – немцев. Текст манифеста выдержан в свойственном Екатерине деловом стиле: «Божиею Милостию Мы, Екатерина Вторая, императрица и самодержица всероссийская, московская, киевская... ведая пространство земель Нашей Империи, между протчаго усматриваем наивыгоднейших к поселению и обитанию рода человеческого полезнейших мест, до сего еще праздно остающихся не малое число, из которых многия в недрах своих скрывают неизчерпаемое богатство разных металлов; а как лесов, рек, озер и к коммерции подлежащих морей довольно, то и к размножению многих мануфактур, фабрик и протчих заводов способность великая». Уже в первое десятилетие после издания манифеста в Россию приехало около тридцати тысяч колонистов. Все, кстати, приносили присягу на верность новой родине и Ее Императорскому величеству.

ЕКАТЕРИНА ВЕЛИКАЯ –

ДОЧЬ ДВУХ ВЕЛИКИХ СТРАН

В семье принцессы Иоганны,

Примерно, триста лет назад,

Второго мая, утром рано,

Родилась девочка. Виват!

Принц Христиан, отец ребёнка,

Взял воспитанье на себя.

Дитя воспитывали тонко,

С немецкой строгостью, любя.

Растили медхен всей семьёю,

И я, эндшульдиген, решил

Сказать здесь Пушкинской строкою:

«Ребёнок был резов, но мил».

Кем быть дитя – вопрос был спорный,

Но виден был уже тогда

В ней стержень твёрдый и упорный,

Чем немцы славились всегда.

Легко давалось ей ученье, -

Не по годам была умна,

И вызывала уваженье

У окружающих она.

И вот, прознав про всё про это,

«Младую дщерь» из Фатерланд

Зовёт к себе Елизавета

И превращает в даму-гранд.

Но, чтя обычай православный,

Печясь не только о себе,

Она поступок самый главный

Свершила в собственной судьбе.

Крещенье – веская причина,

Чтоб говорить о ней сполна.

Теперь она – Екатерина,

А вскоре – мужняя жена.

Князь Петр - изнеженный мужчина,

Он не из тех, кто гой-еси…

И начала Екатерина

Учить историю Руси.

Всё для неё здесь было ново,

Но становилось всё видней…

Любовь гвардейца Салтыкова

Перевернула душу в ней.  

И не она в том виновата,

Что с мужем венчанным вконец

Пути расходятся, – утрата

Невелика для двух сердец.

Теперь она, вошедши в силу,

День изо дня, из года в год

Всё больше верует в Россию,

Всё крепче любит свой народ.

Ни наговоры, ни злословья

Не наносили ей урон.

Народ ответил ей любовью

И воссадил на царский трон.

Провозгласив себя царицей,

Имея армию в друзьях,

Она не стала «вольной птицей»,

А утонула вся в делах.

Горазды сплетники на слово,

Что бьёт сильней, чем из ружья, -

Ей приплетали то Орлова,

А то Потёмкина в мужья.

Но не об этом речь сегодня!

Екатерина, взявши власть,

Над всей страной, как длань Господня,

Как милость Божья, поднялась.

Царица стала знаменитой,

А Русь – богаче и сильней.

Разделы Речи Посполитой

К России отошли при ней.

Престол держался не на пике,

Не на штыках, а на любви.

Sophie Auguste Friederike

Была «с русинкою» в крови.

Её любила и столица,

И весь окрестный белый свет.

Вела страну императрица

К победам тридцать с лишним лет.

При ней, Великой, супостаты

Не смели зариться на Русь.

При ней «повышенной зарплаты»

Не «испрошал» чиновный гусь.

 Культура при Екатерине

Смогла подняться до вершин…

Вот бы пожить нам также ныне, -

Но нет, увы, Екатерин!

…Когда в предместиях Берлина

Я был, мне бюргер-господин

Сказал: «O, Gross Ekaterina!»,

Добавив: «Unsere Katrin!».

Ещё сказал мне бюргер Вальтер:

«Штадт Ярославль – зер гуте штадт!

Натюрлихь, лебен зи унд вайтер,

Ихь либе Руслад, яа, камрад!..

Да, в суматохе повседневной

Признать мы, думаю, должны:

Екатериной Алексевной

Гордятся наши две страны!

И ни к чему меж нами ширма,

В ней меньше пользы, чем вреда.

Ихь данке, майнер либлингс Ирма,

За приглашение сюда!

Евгений ГУСЕВ

    2.3.   Многие из этих  семей оставались в местах своего первоначального компактного проживания на протяжении более чем полутора столетий, сохраняя немецкий язык (в законсервированном по сравнению с немецким языком Германии виде), веру (как правило, лютеранскую, католическую) и элементы национального менталитета.

       В 1913 г. в Российской империи проживало около 2,5 млн немцев.  В первые десятилетия Советской власти возрождение национальной идентичности российских немцев приветствовалось, что привело в 1918 году к образованию одной из первых национально-территориальных автономий на территории Советской России — Трудовой коммуны Автономной области Немцев Поволжья. В 1924 году  Коммуна была переоформлена в Автономную Советскую Социалистическую республику немцев Поволжья со столицей в городе Покровск (позже Энгельс)[2].

2.4.28 августа 1941 г. был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР "О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья", в котором в частности говорилось: «По достоверным данным, полученным военными властями, среди немецкого населения, проживающего в районах Поволжья, имеются тысячи и десятки тысяч диверсантов и шпионов, которые по сигналу, полученному из Германии, должны произвести взрывы… Немецкое население районов Поволжья скрывает в своей среде врагов Советского народа и Советской власти…». В сентябре 1941 г. АССР немцев Поволжья была упразднена, в Сибирь и Казахстан было депортировано около 433 тысяч человек.

В организации выселения из АССР НП участвовало более 10 000 красноармейцев, сотрудников НКВД  и милиции. Разрешалось взять с собой личные вещи, продовольствие. Однако большинство немецких семей не смогло взять даже самого необходимого – не хватало времени на сборы, не хватало места на подводах и машинах, на баржах и в вагонах. Слезами были омыты оставленные земля, сады и дома. Стоны и плач еще долго слышались  над Волгой. В 158 составах, в товарных вагонах, которые народ назвал «вагонами для скота», сотни тысяч немцев Поволжья вывозились в Сибирь и Казахстан  [3].  

Всего за 1940 - 1945 гг. были депортированы более 1 100 000 российских немцев.

Для их расселения должны были быть выделены районы Новосибирской и Омской областей, Алтайского края, Казахстана и другие регионы и предоставлено время для необходимых сборов, но на деле все оказалось иначе.

Женщины и дети определялись в убогие временные пристанища и были подчинены строгому надзору органов безопасности (спецкомендатуры). Мужчины в возрасте 15 - 60 лет и женщины, если у них нет детей до трёх лет, призывались в трудармию, где обращались с ними как с предателями Родины. Трудармия - это лагеря принудительных работ, окружённые высоким колючим забором с вооружённой охраной. Её упразднили в 1946 году. И только в 1955 году от 13. 12. был издан указ «О снятии ограничений в правовом положении с немцев и их семей, находящихся на спецпоселении». И хотя депотрианты писали прошение правительству на разрешение вернуться в Поволжье, им было отказано.

Процедура выселения была крайне упрощена, и эшелоны с немцами-спецпереселенцами в кратчайшие сроки были отправлены со станции Энгельс (в основном, это были жители города Энгельса, а также Марксштадта и Саратова). Вскоре депортированные немецкие мужчины, а затем и женщины в возрасте 16-55 лет были мобилизованы через райвоенкоматы в рабочие колонны - трудармию, которая фактически вошла в систему ГУЛАГа.

2.5.Нижний Тагил был самым крупным лагерным образованием области. За все время существования Тагиллага (1941-1953 гг.) через него прошло 187 тысяч человек, в том числе 15 тысяч советских немцев. Они работали на предприятиях города, лесоповалах, в карьерах. Среди трудармейцев отряда 18-74 было много квалифицированных специалистов, которые трудились конструкторами, инженерами, руководителями строительных работ.

После войны и ликвидации трудармии 5 116 тагильских немцев перевели на спецпоселение. Для многих Нижний Тагил стал второй родиной. Не случайно именно в Нижнеи Тагиле в сентябре 1990 года был открыт первый в стране памятник советским немцам.

 Через какие испытания, лишения и страдания прошли жертвы депортации, нетрудно предположить. В 1942-1943 годах начался второй этап переселения немецкого населения, в 1945-ом выслали немцев из Литовской, Эстонской, Латвийской ССР, а три года спустя вышел новый указ, утверждающий, что переселение немцев в отдаленные места страны проведено навечно. В 1949 году ранее не подвергавшиеся выселению немцы местные жители Урала, Сибири, Дальнего Востока, Казахстана и других районов – также были взяты на учет по месту своего постоянного жительства. Действие всех этих указов распространялось вплоть до 1956 года, и лишь в 1957 году был сделан первый шаг к реабилитации целого народа - российских немцев.

2.6.По решению бундестага ФРГ 22 февраля 1955 года признаются действительными гражданства, полученные во время войны. Одновременно в сентябре этого же года первый канцлер Германии Конрад Аденауэр посещает СССР, где также подписывается ряд межправительственных соглашений.

13 декабря 1955 года выходит Указ Президиума Верховного Совета «О прекращении ограничений в правах немцев и членов их семей, которые находятся на спецпоселении» (без возвращения конфискованного имущества), запрет на возвращение в бывшие родные населенные пункты. Начался процесс переселения немцев в ФРГ, ГДР и Австрию. Первоначально он шёл под лозунгом воссоединения разорванных в годы войны семей. В это время выезжало от нескольких сотен до нескольких тысяч человек в год.

В мае 1957 года в Москве выходит первый номер центральной газеты на немецком языке «Нойес Лебен» («Новая жизнь»), ставшей преемницей «Дойче централь-цайтунг» («Центральная немецкая газета»), а через месяц начала издаваться газета «Роте Фане» («Красное знамя») на Алтае. Позднее была организована в Целинограде газета советского немецкого населения Казахстана «Фройндшафт» («Дружба») — сейчас она издается в Алма-Ате под названием «Deutsche Allgemeine Zeitung». Возобновилось радиовещание для советских немцев на родном языке. Снова появились в продаже книги советских немецких авторов. Началось создание групп для изучения немецкого языка как родного в средних школах Казахстана, РСФСР, Киргизии

8 апреля 1958 года подписано советско-германское соглашение о воссоединении семей и о сотрудничестве Обществ Красного Креста обеих стран.

24 апреля 1959 года подписан советско-германский договор о воссоединении семей.

29 августа 1964 года — Указ о частичной реабилитации немцев Поволжья и отмене депортационного Указа от 28.08.41 года (распространился и на остальных немцев СССР). В указе не запрещается, но и не рекомендуется возвращаться немцам в прежние места проживания. Этот указ, опубликованный в свое время в условиях ограничения гласности только в «Ведомостях Верховного Совета СССР» и в советской немецкоязычной печати, в жизни советских немцев изменил немногое.

За каждой цифрой стоят конкретные люди, семьи, их судьбы. И среди этих судеб - судьба моей семьи.

3. Изучение архивов семьи.  Беседы с родственниками.

В моей семье бережно хранятся старые, пожелтевшие от времени письма и фотографии. Это было для меня непознанным и влекло своей загадочностью. Я представила себе своих родственников: прабабушку Эмилию Шварц, которая родилась в Поволжье, в Саратовской области 14.04.1923 года, в селе Лилиенфельд. Её отца, моего прапрадедушку,  звали Шварц Якоб Иоганн, её маму, мою прапрабабушку,  звали Шварц  Доротея Христиан, о чем я узнала из свидетельства о рождении моей прабабушки, которое написано на двух языках: русском и немецком.

Семья  Эмилии жила в достатке, как, впрочем, и многие другие семьи российских немцев, ведь этот народ отличается своим исключительным трудолюбием. Именно это качество позднее помогло многим российским немцам  выжить в далёкой Сибири, где они остались без средств к  существованию. Судьба обошлась с Эмилией  жестоко. В тот роковой для российских немцев сентябрь 1941 года семья Шварц была изгнана из родного дома и депортирована вместе с маленькими детьми в Сибирь, в Кемеровскую область.

 Одежда - единственное имущество, которое удалось взять с собой в ту страшную ночь депортации, уместилась в нескольких чемоданах и узлах.  Если бы не эти вещи, то семья умерла бы в Сибири от голода, как умерли сотни тысяч депортированных российских немцев. Одежду прапрабабушка меняла на продукты, и это спасло жизнь семье.  Жизнь была очень трудной, моей прабабушке, молодой девушке Эмилии приходилось работать на шахтах, Листьевских шахтах.    В январе 1942 г. Государственный комитет обороны обязал НКВД СССР создать из переселенных "рабочие колонны и отряды, установить в них дисциплину, обеспечить высокую производительность труда, высокие производственные нормы". Официально эта акция осуществлялась в соответствии с постановлением Совета обороны в промышленности. Слово трудармия стало  синонимом  физических страданий, преждевременных смертей, разрушенных семей и родственных связей.  По сути, это концентрационные лагеря, где людей заставляли работать под надзором охраны. Делалось это во исполнение Указа Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 г., обвинявшего всех советских немцев, включая младенцев и стариков, в пособничестве фашистам. Погибших на фронте оплакивала вся страна, погибших в трудармии - только их родные и близкие. Вспоминаются слова А. Ахматовой:

«Хотелось бы всех поименно назвать,
Да отняли список, и негде узнать.»

В лагере надо было выполнять дневную норму, что мог делать только здоровый, сильный мужчина. Стоило ее не выполнить, как сразу же срезали паёк. Скудная еда не давала возможности восстановить силы после работы, а значит, с каждым днем оставалось все меньше шансов выжить. [4]. Всего погибло-сгинуло в трудармии, было стерто в лагерную пыль около 400 000 человек - четвертая часть немецкого населения тогдашнего СССР. И однажды ночью семья моей прабабушки решила бежать из этого ада. А побежали они в город Ташкент – город хлебный. Но и там жизнь была не сладкой. Моей прабабушке приходилось попрошайничать, работать в няньках, чтобы хоть как-то помочь семье выжить в этих тяжелейших условиях. Через некоторое время отец умирает, жизнь становится невыносимой и они решают уехать.

Позднее моя прабабушка оказалась в Сибири, в Новосибирской области, в село Шурыгино, Черепановского района. Там она познакомилась с молодым человеком. Его звали  Коляда Егор Кондратьевич. Они жили в землянке, много работали. У них родился сын: Коляда Леонид Егорович. Позднее, 26.01.53 года родился мой дедушка, Шварц Владимир Васильевич. Жизнь была очень тяжелой, мой дедушка ходил в школу через день, так как у них с братом были одни валенки на двоих. Однажды землянка осыпалась и чуть не придавила детей. Так как моя прабабушка работала в строительной бригаде, в 1961 году ей дали квартиру в бараке. Моя прабабушка работала на тракторе, учетчиком, бригадиром – полеводом, так как она считалась грамотной, в свое время она закончила 4 класса.

Через некоторое время старший сын моей прабабушки был призван на службу в Советскую Армию.  А служить ему довелось на Урале, в городе Нижний Тагил. После срочной службы он остался на сверхсрочную и перевез маму с братом на Урал, в Нижний Тагил, рядом с которым находился совхоз «Николо – Павловский», куда моя прабабушка Эмилия Яковлевна устроилась на работу дояркой. За отличную работу и высокие показатели награждёна грамотами, ценными подарками и медалями, путевками на курорт и т.д.  А самая главная награда – поездка на ВДНХ как доярка, получившая высокие надои.

Здесь мой дедушка Шварц Владимир окончил школу, встретил свою любовь: Пономареву Людмилу Игоревну. У них родились две дочери: Шварц Оксана и Шварц Наталья – моя мама.

На сайте благотворительного общества «Мемориал»  в списках жертв репрессий я попыталась найти имена своих родственников и данные о том, когда они подверглись репрессиям, в чём они обвинялись, куда были сосланы. У многих в графе  «обвинение» прописано основание для приговора, оно звучит очень коротко - «Немцы». [5].  Виновны  только в том, что являются  немцами… Больше всего меня поразили даты приговора, вынесенные некоторым людям, например «Приговорен  9 сентября 1941 года», а родился этот человек  только в 1950 году. Но оказалось, что согласно Указу ПВС СССР №21/160 от 28.08.1941 ещё не рождённые тогда будущие дети приговорённых российских немцев тоже приговаривались к спецпоселению. В  списке жертв репрессий я увидел имена российских немцев, родившихся в сороковых -  пятидесятых годах, но приговорённых к спецпоселению задолго до рождения[5].

Нам была выслана справка из Главного Управления внутренних дел Новосибирской области о реабилитации Шварц Владимир Васильевич 26.01.1953гр.,  который был репрессирован  Указом ПВС СССР от 28.08.41., как член семьи немецкой национальности и находился вместе с матерью на спецпоселении в Черепановском районе Новосибирской области.

Лишь в 1964 г. с российских немцев были сняты  обвинения. Они освобождались из-под административного надзора, а в 1972 г. российским немцам было разрешено селиться в других районах страны и возвращаться в места их довоенного проживания. В 1991 г. был принят Закон  о реабилитации репрессированных народов. 

А я – Шварц Дарья, представитель молодого поколения. Исследуя историю моей страны, моей семьи, я узнала много интересного и составила родословное дерево. Теперь я знаю свои корни и очень рада, что у меня такая большая, дружная и славная семья и во мне течет немецкая кровь.

Со старой фотографии смотрят на меня эти люди, которые в условиях унижения их человеческого достоинства  сохранили веру в лучшее, надежду и жизнелюбие. Они добросовестно трудились, а в свободное время собирались вместе, гуляли по улицам села, шутили, вспоминали прошлое.

4.Заключение 

Вот и перевернута последняя страничка семейного фотоальбома. Передо мной прошла жизнь   семьи Шварц.  Изучая историю семьи, я пересмотрела много литературы по истории России. Теперь я получила представление  (в общих чертах, разумеется) об исторических событиях, изменивших судьбу российских немцев в  середине 20 века. Поразительным оказался тот факт, что значительные исторические события так близко могут коснуться и  нас, живущих в 21 веке. Я узнала историю моей семьи и поняла, что моя гипотеза о том, что судьба моей семьи  является отражением общей судьбы целого народа, является верной.  Изучая материалы о депортации, читая воспоминания тех, кто потерял своих близких, я подумала о том, как всё-таки посчастливилось моим родственникам, ведь они  выжили, и Урал стал для них второй Родиной.

Литературе:

1.http://portfolio.1september.ru/work.php?id=564049 « Российские немцы. История и культура»

2. http://wiki.norcom.ru/российские немцы

3. http://rdhaus.rtime.ru/index.php?page=57    -  Российские немцы Сибири

4. http://www.memorial.krsk.ru/Articles/KKIMK2006/07.htm

5  .http://lists.memo.ru/d16/f32.htm  Списки жертв репрессий

6. Литература http://uraltourist.ru/2012/02/sovetskie-nemcy-i-specotrjad-18-74/#ixzz2n3GEjzf8