Правовая символика

Правовая символика

           Приносит ли президент присягу на верность своему народу, надевает ли судья мантию для отправления правосудия, прикрепляет ли работник МВД очередную лычку или звездочку на свои погоны, руководит ли сотрудник ГАИ жестами движением автотранспорта на дороге или устанавливает новый дорожный знак, - все эти действия объединяет то общее, что они являются выражением правовой символики. Явления правовой символики многообразны и вошли в жизнь современного общества как действия и знаки, регулирующие повседневное общение людей. Вместе с тем в правовой науке проблема символики не получила серьезного изучения и затрагивается исследователями лишь вскользь, при рассмотрении других, более широких, тем юриспруденции.

         Правовые символы производны от символов общесоциальных и представляют собой чаще всего правовое опосредование знаковых кодированных регуляторов общественных отношений, исторически сложившихся на уровне обычаев и традиций. Это, разумеется, не исключает возможности формирования отдельных правовых символов в изначально правовой форме, например, появление новых дорожных знаков, введение форменной одежды для отдельных категорий государственных служащих и т. д. Но в историческом плане наиболее общезначимые символы предшествовали во времени государственно-правовому регулированию и являются санкционированными со стороны государства формами социальной регуляции.

        Согласно словарю русского языка, символ есть предмет или действие, служащее условным знаком какого-нибудь понятия, чего-нибудь отвлеченного. Символ выступает как знак, опознавательная примета, несущие в себе предметный образ и условно фиксированный смысл. Предметный образ символа проявляется в его наглядности, а смысл раскрывается через представление или воспоминание об эффекте действия. Символизация есть выражение обобщенного смысла, абстрактного содержания через наглядную модель, чувственный образ. Возникновение и историческое формирование символов коренится в разнообразных человеческих потребностях деятельности и общения. Они создавались как знаки, несущие социально важную информацию. И в этом смысле символы изначально имели не индивидуальный, а социальный характер, ибо рождались в виде закодированных знаков универсального языка, рассчитанного на широкое или всеобщее понимание. На ранних ступенях человеческого развития право довольно часто выступает в форме, наиболее доступной для понимания людей. «Эта форма заключается в чувственных, осязательных для всех образах, в физических, реальных знаках, поражающих воображение и бросающихся в глаза».

        Правовой символ несет в себе определенный образ какого-либо действия, события, отношения, который, как правило, создается с привлечением художественных форм. Таков, например, образ богини правосудия с повязкой на глазах и весами в руках или скрещенные щит и меч в виде эмблемы юстиции. Особенно наглядно образность проявляется в символах суверенитета государства: гербе, флаге, гимне. Музыкальные и изобразительные средства здесь призваны вызывать чувства патриотизма, гордости, уважение к идее государства. Художественные образы в праве способствуют выработке у людей определенного эмоционального настроя. Правовые символы, следовательно, в первую очередь должны воздействовать на эмоциональную сторону личности и через нее уже на разум и поведение.

Эмоциональный образ, создаваемый правовым символом, имеет условный характер. Условность его выражается в своеобразной фиктивности, приблизительности изображения и подачи основной идеи правового регулирования. Изображение тюремной решетки или соединенных брачных колец вызывает вполне определенные ассоциации, но конкретную позитивную информацию о деталях уголовного или семейного регулирования из этих символов получить невозможно. Условность правового символа заключается в «схватывании» в правовой ситуации им самого главного и его изображении в намеренно огрубленном, приблизительном виде. Юридическая реальность, таким образом, подменяется условным образом. Условность символов «позволяет акцентировать, выделить характерные явления, передать именно основной смысл происходящих событий, не обязательно копируя и повторяя жизнь».

Мантатов В. В. Образ, знак, условность. М., 2011. С. 126.

Фромм Э. Душа человека, М., 2010. С. 183.