Мой преподобный Сергий Радонежский

«Об этом знать должны все дети:

Давным-давно на белом свете

Жил отрок.

Он молился Богу,

Просил в учении подмогу.

Однажды отрок старца встретил,

И тот сказал:

«Ты духом светел.

Ты сможешь хорошо учиться

И перед Богом отличиться…»

              Вчитываясь в каждую строчку Жития Сергия Радонежского трудно не представить образ святого, такого простого и скромного, можно сказать «земного». Я решила сравнить представший предо мной образ Сергия с тем, как видели и видят преподобного живописцы и иконописцы.  

Художники, посвятившие свои творения преподобному Сергию Радонежскому, старались сохранить достоверные, черты жизни святого, так создавались эти произведения изобразительного искусства, в задачу которых входило сохранить, закрепить достоверные, портретные черты преподобного.

В первую очередь хочется отметить такого известного художника, как Нестеров Михаил Васильевич. Выходец из купеческой семьи, получил высшее художественное образование в Московском училище живописи, ваяния и зодчества.

Часто бывая в Троице-Сергиевой лавре, Нестеров вошел в мир народных преданий и верований, связанных с Сергием Радонежским.

Образ Сергия Радонежского не переставал волновать художника на протяжении всей его жизни. За более чем 50 лет творческой работы Нестеров создал 15 больших произведений, посвящённых его излюбленному герою. Сам художник говорил так: "Я не писал и не хотел писать историю в красках. Я писал жизнь хорошего русского человека XIV века, чуткого к природе и ее красоте, по-своему любившего родину и по-своему стремившегося к правде. Я передаю легенду, сложенную в давние годы родным моим народом о людях, которых он отметил любовью и памятью". Картина «Видение отроку Варфоломею» написана Нестеровым в 1890 на сюжет, взятый из «Жития преподобного Сергия» авторства Епифания Премудрого.  На фоне лесов и полей на переднем плане картины стоят две фигуры-мальчика и явившегося ему под деревом святого. Душа юного Варфоломея, будущего великого подвижника Сергия Радонежского, трепетно внимает Богу, молитвенная сосредоточенность отрока поражает зрителя. Нестеров переносит главный акцент на фигуру маленького Варфоломея, которая и стала впоследствии, смысловым центром всей картины.

В "Видении отроку Варфоломею" удивительно сильно передано умиленное молитвенное настроение мальчика. Не только его худенькая фигурка и восторженно устремленные глаза были полны молитвы; молился и весь пейзаж, преображенный рукой мастера в стройную гармонию красок. Такое изображение человека в пейзажном окружении становится одной из главных особенностей творчества художника.

Вслед за "Видением отроку Варфоломею" Нестеров работает над большой картиной "Юность преподобного Сергия".Сюжет для картины Нестеров вновь взял из Жития Преподобного. Среднерусский пейзаж с величественным лесом и тихой речкой полон спокойствия и умиротворения. Фигура Сергия Радонежского изображена на невысоком лесном пригорке, на фоне деревянной часовни, среди птиц и зверей. Светлая радость и наивная чистота образа преподобного созвучна весеннему состоянию природы.

Особого внимания заслуживает триптих «Труды Сергия Радонежского» написанный в 1897 году. Здесь  также главенствующую роль играет пейзаж, причём разных времён года. Сергий, с его крестьянской, простонародной натурой первый показывал пример смиренного трудолюбия. На центральном полотне триптиха Нестерова преподобный Сергий и его сподвижники заняты возведением храма. Поражает безмолвие картины, погруженные в себя люди, сосредоточены не на внешней, а на той внутренней работе, которая совершается в мыслях и чувствах каждого. Строительство представляется процессом построения храма души, что составляет главный труд и заповедь Сергия Радонежского. Художник в равной мере приравнял труд физический и труд духовный. И то, и другое было в неразрывной связи в жизни Сергия, и одно вытекало из другого. Приближенный в правой части триптиха к зрителю Преподобный Сергий, кажется, выдвинулся из пространства полотна и вышел в народ, чтобы помочь ему и ободрить.

Вдохновленный этой картиной Соловьев в 1902 году пишет:

«Весь день из рук не выпускав пилы

 Вдали соблазнов суетного мира,

 Простой чернец, без церкви и без клира,

 Молюсь в лесу, среди туманной мглы.

 Заря зажгла сосновые стволы,

 Запахло земляникой, стало сыро...

 Звучи, звучи, вечерняя стихира

 Под тихое жужжание пчелы.

 Ветха фелонь, чуть тлеет ладан скудный.

 Вдали сияют ризой изумрудной

 Луга в благоухающих цветах,

 Мой храм наполнен мёдом и смолою.

 Пречистая! склонившись к аналою,

 К Тебе взывает юноша-монах.»

 (С.Соловьёв 1906г.)

Сергий пришел к нам скромным и безвестным юношей Варфоломеем, а ушел прославленнейшим старцем. Не оставив по себе писаний, Сергий будто бы ничему не учит. Но он учит именно всем обликом своим: одним он утешение и освежение, другим — немой укор. Безмолвно Сергий учит самому простому: правде, прямоте, мужественности, труду, благоговению и вере.

Святой Сергий Радонежский – удивительная, яркая личность. Его жизненный путь – образец святости и веры. Он жил не напоказ, а так, как подсказывало ему сердце, вера в Бога.

Не перестанут наши дороги вести к храму, не перестанет над Россией звенеть малиновый звон, не перестанут русские художники и поэты прославлять красоту национального характера.

«Открыто людям Божье Слово.

Окончен путь земной Святого,

И Преподобный в вечной жизни

О нашей молится Отчизне.

Угодника нетленно тело –

Живёт его святое дело.

Он всем нам показал дорогу,

Которая приводит к Богу».