Связующая нить поколений (Отец и сын - личности в зеркале времени)

II республиканский слёт юных музееведов,

посвященный Международному дню музеев и

к 90-летию республики Бурятия

Джидинский район

МБОУ «Цагатуйская средняя общеобразовательная

школа имени Н.С. Сосорова»

Связующая нить поколений

(Отец и сын - личности в зеркале времени)

Выполнила: Малакшинова Дарима, ученица 8-го класса                            Руководитель: Балданова                                                                                         Баярма Дашиевна,

зав. музеем,

учитель бурятского языка

 и литературы

2012-2013 учебный год

Оглавление

Введение

1. О малой Родине
2. Отец и сын – личности в зеркале времени

          а)  Нимбу баабай – легендарная личность  Джидинской земли

• Страницы  жизни  Нимбу баабай.
• Нимбу баабай в воспоминаниях своих земляков
• О книге «Ногооной багша»

                    б)  Нимажап Ильич – достойный сын своего отца

• «Соль земли»
• Турнир в честь отца

Заключение

Использованная литература

Введение

История прошлого – это память народов. В ней наши корни, корни сегодняшних явлений. История хранит в себе опыт поколений, великие имена, подвиги людей и многое другое. Невозможно понять современную жизнь, нельзя создавать будущее, не зная прошлого, не зная истории своего народа. Если человек не знает истории своего народа, не любит и не уважает ее культурные традиции, то вряд ли его можно назвать достойным гражданином своего отечества.   «Память - это тот посох, на который человек опирается в  своем жизненном пути, она делает его зрячим…» -   писал В.П.Астафьев. Я думаю, что историческая память - это и есть связующая нить поколений. А на сегодня эту память мы можем сохранить в краеведческих музеях (Приложение) Музейный материал, который можно потрогать, полистать, изучать воспитывает  нас, доносит  до наших сердец историческое прошлое родного села, школы, колхозов, совхозов, предприятии. Человек — лишь звено в цепочке поколений...  Изучая жизнь и деятельность великих людей, лучше познаешь значение крупных исторических событий, более точно понимаешь их влияние на судьбы людей и набираешься жизненного опыта. «Без прошлого нет настоящего», и поэтому, я думаю,  нам необходимо изучение истории своей малой Родины. В этом заключается актуальность моей работы.

Цель данной работы: изучение истории села,  жизни и деятельности земляков, внесших значительный вклад в развитие родного края, в частности  отца и сына – личностей   Н.С. Сосорова, Н.И. Илюхинова, чьими именами гордятся все жители Цагатуйской  долины.

Задачи исследования:

1. Изучить литературу, дополнительные источники, архив школьного музея об истории села, о Нимбу Сосоровиче, чьим именем названа наша школа, и о Нимажап Ильиче, достойном сыне своего отца.
2.  получить интервью у старожилов;
3. Встречаясь и беседуя, ознакомиться с жизнью и деятельностью земляков, изучить исторические события.

При выполнении работы были использованы следующие методы исследования: сбор информации по данной теме в школьном краеведческом музее, Интернета, беседа – интервью  с земляками, анализ - сравнение, обобщение.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

Практическая значимость работы в том, что материал, собранный в ходе работы значительно пополнит музейный фонд по истории родного края, что для будущих поколений, краеведов будет богатейшим запасом данных по истории села.

О малой Родине

У подножия священной горы Баян Баабай и Даша Гэнцэн на берегу речки Цагатуйка расположено моё родное село Цагатуй (Приложение №1). Впитывая в себя многочисленные родники-ручейки, пройдя немалый путь по равнинным просторам, Цагатуйка впадает в красавицу Джиду, лебедино-белую, особенно во время цветения черемухи. Предание гласит следующее: «Когда великий Чингис-хан в погоне за чернобурой лисой проезжал богатую долину, рассветало. Отсюда название «Цагатуй» - от слова «цагаарха» (белеть, рассветать). Бесценный природный дар, сказочная красота, золотая степь и светлые березовые рощи, целебные источники – аршаны Байса и Буктэ. Как и все буряты раньше наши предки жили в своих родовых поместьях «буусах», где эти родовые стойбища изображены на карте, Александра Лыгденова, местного писателя – краеведа. (Приложение №2)

     Цветет на радость сегодня мое село, в школе созданы Краеведческий музей (Приложение №3) и Комната боевой и трудовой Славы (Приложение №4) и где часто проводятся встречи (Приложение №5).  Все люди, которые живут на этой благодатной земле любят своё маленькое тоонто –нютаг  и стараются для его процветания.  Даже те, кто давно улетели из родного гнезда, постоянно поддерживают связь с родным селом.  Пусть пройдут года, но всегда будет взаимосвязь между поколениями, и пусть они славят свою малую родину. Изучив музейные материалы родной школы, я пришла к выводу, что мои земляки много чего делают для сохранения и передачи опыта любви к родному гнезду.   Я хочу в своей работе рассказать об удивительных людях:  об отце Нимбу Сосоровиче Сосорове йогине, целителе,  который воевал на Западном фронте и был награжден орденом Славы III степени и Красной Звезды и многими медалями, чьим именем с прошлого года названа наша родная школа. Также   и о его сыне Нимажап Ильиче Илюхинове, который очень много делает для процветания малой Родины и родной республики Бурятия.

Нимбу баабай – легендарная личность  Джидинской земли

Страницы  жизни  Нимбу баабай.

Почти четыре столетия  назад, долину реки Джиды избрали своей новой малой родиной воинственные гордые племена атаганов, от которых ведет свой род сам Нимбу баабай. (Приложение №6)  Если посмотреть на страницы биографии Нимбу баабай мы увидим, что родился  он в 1911 году в улусе Цагатуй. В 1920 году   поступает в  хувараки Сартул-Гэгэтуйского дацана. В 1930-х годах  успешно сдает экзамены на звание гэбши-ламы.

В 1938 году Сартул-Гэгэтуйский дацан закрывается, Нимбу-баабай,  как и  его сподвижники, подвергается репрессиям. 22 июня 1941 года идет на фронт. С 1941 по 1944 годы  воюет на Ленинградском фронте, участвует в обороне, а затем в снятии блокады Ленинграда, получает ранения.  Награжден  медалью  «За блокаду Ленинграда и другими боевыми наградами Родины.

С 1944 года  –  бригадир полеводческой бригады  в Цагатуе. Заслужил в народе почетное звание  – «Ногооной багша». Награждался Почетными грамотами правительства Монгольской Народной Республики за помощь в становлении госхозу «Зэлтэр». В 1979 году  закончился земной путь Нимбу-ламбагай в этом перерождении.

       В начале пятидесятых из Москвы приходят радостные  для Нимбу- баабая, для его семьи, для всего села  весточки. Наконец-то, после долгих мытарств, заслуженному фронтовику, бойцу 109 стрелковой дивизии, воевавшему на передовой,  Нимбу-баабаю вручаются омытые кровью и потом ордена – Солдатской славы III  Степени  и  Красной Звезды.

      По мнению самих земляков, Нимбу-баабай может по праву быть удостоенным звания великого бурятского йогина. Он не только овладел в совершенстве буддийским вероучением, но и стал выдающимся целителем- практиком, по-бурятски «баряашином», творившим поистине чудеса наяву. Нимбу-баабай возвращал духовное, физическое  здоровье тысячам людей, основываясь на исключительном природном даре, мудрости, человеколюбии.

          Несмотря на гонения, Нимбу-баабай и его друзья глубоко верили в  то, что буддизм возродится на бурятской земле. Среди лам и хувараков Сартул-Гэгэтуйского, Тамчинского дацанов, прошедших сквозь  аресты, лагеря, были те, кто особенно ненавидел и проклинал Советскую власть. Но Нимбу-баабай никогда не делал этого, стоически перенося удары судьбы и верно служа родине.

   Нимбу баабай в воспоминаниях своих земляков.

    Воспоминаний о Нимбу Сосоровиче очень много, потому что Нимбу баабай каждому помогал. Вот некоторые рассказы о нём.

      Л. Ц. Дымчикова, 1945 года рождения вспоминает:   «После победы Нимбу Сосорович вернулся на родину и стал трудиться над восстановлением обнищавшего колхоза. Очень тяжело приходилось тогда сельчанам, вдовам, детям, старикам. Самое главное, не было больницы, не было лекарств, не было денег, чтоб поехать  и  купить их. И люди тайком все шли к Нимбу-баабаю. За здоровьем, за утешением, за советом. И он помогал, чем только мог.  С разными проблемами шли к нему, семейными и бытовыми неурядицами шли к нему люди. И он в каждом случае, каждому человеку, видя добрые помыслы, старался исправить ситуацию. Умение концентрироваться, войти в суть явления, талант психолога, целителя отличали Нимбу-баабая. И он стал для народа выдающимся деятелем буддизма». Педагог с многолетним стажем Ц.-Д.Г.Лыгденова вспоминала: «Нимбу Сосорович был человеком с большим юмором. Очень дружили с моим отцом Галсан-Нимой Мункуевичем, во всем помогали. Я сама благодарна Нимбу-баабаю за то,  что он помог мне излечить страшный,  болезненный отек руки. Была  тогда очень рада, что после трех ритуалов «адис», которые сделал Нимбу-баабай,  рука пришла в норму.»

           Воспоминания Д. М. Цыденовой, 1926 года рождения: «Отец его был Сосор. У Сосора были братья Дэмбрыл, Гончик – ювелиры, мастера по  серебру, «мїнгөөр хэдэг». В молодости  Нимбу-баабай ходил на заготовку дров. Запомнилось то, что сильно не читал буддийских книг, а сам подсказывал людям, словно ему говорил сам  Бог-Бурхан в уши… Бывало, просто подует, поплюет на больное место, почитает молитвы «мани», заклинание «ом мани   бадме хум», так все сразу и проходит. Раньше ведь ни больниц, ни врачей  особо не было. С лекарствами было трудно. Вот так и спасал нас всех Нимбу-баабай.  И стариков, и детей лечил часто бесплатно. Говорил: «Почитайте Бога в себе! Будьте чистыми и честными людьми!»  Был молчаливый, суровый, не ходил по гостям, все время сидел дома. Когда он знал, что не может помочь некоторым людям, он тайком уходил из дома. Мог управлять градом, дождем. Отец его, Намжил-ламбагай, был очень сильным ламой. Его вызывали, приглашали  в отдаленные места, чтоб он помог спасти кого-то, вылечил от болезней многих.»

          Вот что рассказывает Балбар Жимбиевич Доржиев,  87 лет: « Дед  Нимбу-баабая  Намжил-лама был живым перевоплощением Ямантаки. Я помню, что мои родители и  все взрослые  его так и называли – Ямантака.   Нимбу-баабай служил на войне, пришел живым. Лечил людей, обладал волшебной силой, мог соперничать с Небом, управлять небесными силами.  Весь Джидинский район ездил к нему. Из Закамны, из других районов тоже… Он мог избавлять от невидимых злых существ, невидимых человеческому глазу…

       Когда Нимбу-баабай рассказывал про войну, говорил скупо. Вспоминал, что кровь человеческая текла рекой, и люди умирали толпами, тысячами. Воевал на Ленинградском фронте, был снайпером. Уничтожил много немцев. У него был осколок возле сердца, который врачи не решались удалять.»

Добрая память о Нимбу-баабае, о его делах, о мудрости и волшебном даре всегда останется на джидинской земле…

  О книге «Ногооной багша»

        20 февраля в конференц-зале Республиканской спортивной детско-юношеской спортивной школы состоялась презентация книги «Ногооной багша», «Путь Нимбу-ламы», выпущенной молодым бурятским издательством AGAAR Media, Такие же презентации прошли на родине Нимбу Сосоровича (Приложение №7), В актовом зале Бурятского педагогического колледжа.  «Путь Нимбу-ламы» - документально-публицистическая повесть о жизни легендарного гэбши-ламы Сартул-Гэгэтуйского дацана, обладавшего божественным даром пророка, йогина, целителя, – Нимбу Сосорова. Авторы повести – журналист, публицист Дора Хамаганова и  молодой писатель, переводчик Баир Жигжитов, редактор и фотограф книги Аркадий Зарубин – совершили несколько интереснейших полевых экспедиций по Джидинской долине, хранящей много неизведанных тайн, в течение пяти месяцев изучали документы в Национальном архиве Бурятии, Национальной библиотеке РБ, краеведческом музее Цагатуйской средней школы. Верстку, оформление, печать книги выполнили партнеры и друзья авторов. Изысканный дизайн книги  – результат  творчества группы «Буряад-Монгол ном », в которую входят Галсан О.Шарайд, один из лучших книжных дизайнеров России, и Жаргал Бадагаров (Галзууд Б. Жаргал), ученый-монголовед. На обложке – портрет Нимбу-ламы, выполненный народным художником Бурятии Баясхаланом Лыксоковым.  Сюжет книги посвящен непростой, наполненной бурным событиями, лишениями, тревогами жизни, которые Нимбу Сосоров, репрессированный буддийский священнослужитель,  перенес с честью и достоинством, не потерял любви к жизни, оптимизма, стремления делать добро людям, до самого конца этого перерождения. Уже при жизни его считали воплощением грозного бога возмездия Ямантаки. Авторский  коллектив  стремился  передать  атмосферу разных  этапов  жизни Нимбу-ламы в исторические периоды жизни нашей страны, во время которых герою книги пришлось пережить подчас  трагические испытания, но сохранить тепло души, мудрость сердца, открытого людям. Любознательный читатель сможет  узнать о неизвестных страницах истории Сартул-Гэгэтуйского дацана, о старинном бурятском селе Цагатуй в долине реки Цагатуйки, где родился и жил Нимбу Сосорович Сосоров, о таинственных проявлениях связи его дара с Космосом.  В книгу вошли старинные легенды о происхождении родов южной Бурятии – сартулов, сонголов,  об их традициях и обычаях.   Книга издана тиражом  2 тысячи экземпляров. Книга авторов Д. Хамагановой и Б. Жигжитова  о  Н.С. Сосорове «Путь Нимбу-ламы»   участвовал на выставке во Франкфурт-на Майне, проходящей с 10 по 14 октября прошлого года.  В номинации «Лучшие люди мира»  книга успешно прошла презентацию. Книга увидела свет благодаря сыну Нимбу Сосоровича Нимажапа.

Нимажап Ильич – достойный сын своего отца

«Соль земли»

      «Солью земли» называют издавна лучших сыновей народа, всю свою жизнь отдавших бескорыстному служению  «малой родине». Удивительный дар пророчества,   возвращения духовного  и материального  благополучия   бурятского народа  продолжается в подвижнической деятельности  сына Нимбу-баабая, одного из  просветителей  бурятского народа, мецената, руководителя  Улан-Удэнской  религиозной буддийской общины «Дхарма»  Нимажапа Ильича Илюхинова (Приложение №8). По  семейной традиции, Нимажап Ильич сдержан, немногословен. Никогда не распространяется о себе,  не любит рассказывать о заслугах и званиях. Ему вручена за постоянную бескорыстную поддержку образования, культуры  почетная наградная медаль «Честь и польза» Международного благотворительного фонда « Меценаты столетия».   Нимажап  Ильич стал одним из титульных спонсоров  и учредителей I Республиканского конкурса «Лучший учитель  физической культуры Республики Бурятия-2010», инициаторов  создания будущего фонда детского спорта республики.  Благодаря доброй воле Нимажапа  Ильича и его сподвижников, детский, юношеский спорт Бурятии  получает новый импульс. Нимажап Ильич  учредил замечательные  призы лучшим сельским педагогам, призерам  конкурса «Лучший учитель  физической культуры Республики Бурятия-2010», особо отметив преподавателя физической культуры из своей «альма матер» – Бурятского  национального лицея-интерната №1 Гармажапа  Эрдынеева. Проводятся соревнования по боксу – любимому виду спорта Нимажапа Ильича и его   отца  Нимбу Сосоровича Сосорова, воспитывавшего подрастающее поколение всегда только на собственном примере – соблюдения кодекса Чести и Долга, приверженности здоровому образу жизни», – сказал нам в беседе директор РСДЮСШОР, один из известных тренеров по боксу республики  Цырен Цындыжапов. По инициативе земляков Нимбу-ламы и при поддержке Нимажапа Ильича, в осенние школьные каникулы прошел  республиканский турнир по боксу среди юношей в КСК ЗММК, посвященный 100-летнему юбилею бурятского йогина, целителя.

      Особенным днем, вошедшим в историю села Цагатуй  и Цагатуйской школы, был День знаний, 1 сентября 2012 года (Приложение №9).  Красивая обновленная школа широко распахнула свои двери.1сентября  в МБОУ«Цагатуйская СОШ» состоялось  знаменательное  событие: присвоение  школе  имени великого бурятского йогина, философа, целителя,  ветерана Великой Отечественной войны кавалера ордена Славы третьей степени, ордена Красной Звезды Сосорова Нимбу Сосоровича. Отличительной чертой Дня знаний была  презентация образовательного учреждения  после капитального ремонта. В школе  заменена электрическая система, система канализации, установлены новые раковины (санузлы), капитальный ремонт спортзала,  поставлены евроокна, обновлен фасад школы, полностью заменена кровля школы, новые полы на первом этаже и т. д. Вся работа оценивается в сумму 8 миллионов рублей. Впервые в истории системы образования республики спонсором проводимых работ выступил уроженец села, сын Нимбу баабай Нимажап Ильич Илюхинов, решивший возродить свою малую родину.  

Турнир в честь отца.

       В прошлом году в ноябре проводился в честь 100-летия Нимбу-ламы Сосорова, деятеля буддизма, гэбши-ламы Сартул-Гэгэтуйского дацана Джидинского района турнир по боксу. Его инициатором, учредителем, титульным спонсором выступил  руководитель Улан-Удэнской местной религиозной организации «Дхарма» Нимажап Илюхинов (Приложение №10). Сколько треволнений позади, сколько пота пролито в преддверии столь важного события в жизни юных боксеров! Три дня на сине-красном ринге уютного спортивного зала КСК шли напряженные поединки  команд Бурятии, Иркутской области, Монголии. Всякое бывало: и падения, и досрочные остановки ввиду очевидного преимущества.

      Вчерашние мальчишки, они переступают через собственный страх. Через боль первых поражений. Через «не могу». Но, как сказал на торжественной церемонии открытия турнира руководитель Улан-Удэнской местной религиозной организации «Дхарма» Нимажап Илюхинов, в боксе не бывает побежденных! Выигрывают все - кто совершенствует свой дух, свое тело, свою силу воли.

По мнению именитых ветеранов бурятского бокса, членов судейской коллегии, главного судьи соревнований Балдана Буянтуева, мастера спорта СССР, все участники турнира показали неплохую физическую и моральную подготовку, продемонстрировали хороший потенциал для дальнейшего участия в будущих взрослых турнирах. По итогам трех дней вручено по 12 комплектов золотых и серебряных медалей, денежные призы лучшим спортсменах от почетных гостей турнира.

Заключение

        Выполнив свою работу, я пришла к такому выводу, что отмечая юбилей своей республики мои земляки, как и во все времена, сохранили и передают опыт прошлых лет нам, юному поколению. Это уважение к старшему поколению, любовь к своей малой Родине, сохранение традиции и обычаев  своего народа и многое другое. Также пришла к выводу, что Нимбу баабай –   легендарная личность в долине Джиды. Он один из первых и непревзойденных  философов, целителей своего времени. Образец  мужества, порядочности, любви к людям, любви к жизни.   Несмотря ни на какие лишения, предательства, унижения и гонения, Нимбу-баабай пронес сквозь всю свою жизнь заветы предков – чтить Веру и Знание, Добро и Милосердие к окружающим. Нравственный, человеческий, моральный, духовный подвиг  отца  потряс и  потрясает нас  своей цельностью. А его характер – своей неподкупностью, силой и чистотой помыслов.  Люди до сих пор вспоминают с большой теплотой и восхищением нашего «духовного отца», Нимбу баабай, человека с большой буквы, так много сделавшего для блага народа. Добрая память о Нимбу Сосоровиче, о его делах, о мудрости и волшебном даре всегда останется на Джидинской земле. Также все вышеперечисленные лучшие качества своего отца воплощает в своих делах и поступках его сын Нимажап Ильич. Изучая  жизнь и деятельность моих земляков и этих  уважаемых и порядочных людей,  я сердцем почувствовала  связующую прочную нить Добра, Чувства долга, Милосердия поколений. Также изучая и сохраняя дела и жизненный пример великих людей, также мы можем сказать, что историческая память  тоже является связующей нитью поколений. Поэтому нам краеведам доверено великое дело. Мы должны знать свою историю, жизнь людей.  Все, что мы узнаем, остается с нами на всю жизнь.

Я хочу закончить свою работу словами Дж.  Неру: «…Прошлое всегда с нами, и всё, что мы собой представляем, всё, что мы имеем, исходит из прошлого. Мы его творение, и мы живём, погружённые в него. Не понимать этого и не ощущать прошлое… значит не понимать настоящее» (стр.559).

Использованная литература

1. Афоризмы, Бурятское книжное издательсво, У-У, 1975
2. Д. Хамаганова Б. Жигжитов  «Ногооной багша», изд-во «Агаар Медиа», У-У, 2012  
3. Сайт www.tv-dubl.ru
4. Рассказы земляков – старожилов: Д. М. Цыденовой (1926 года рождения, улица Гармаева),      Л. Ц. Дымчиковой (1945 года рождения, с. Петропавловка), Балбар Жимбиевича Доржиева, (87 лет, с. Гэгэтуй),  Д.Б. Занаевой (1932 года рождения, улица Гармаева) и другие.