Мы все твои дети, Сибирь. Изучение размещения и национального состава Омской области

Городская конференция обучающихся муниципальных

образовательных учреждений «Шаги в науку»

Научное общество учащихся « Поиск»

МОУ «Гимназия № 12»

Образовательная область «География и краеведение»

Мы все твои дети, Сибирь

(Изучение размещения  и национального состава населения Омской области)

Каринаускайте Екатерина, обучающаяся

10-2 класса МОУ «Гимназия № 12»,

Коваленко Юлия, обучающаяся

10-2 класса МОУ «Гимназия № 12»,

Руководитель:

Безбородова Татьяна Борисовна,

учитель географии

МОУ «Гимназия № 12»

Омск, 2011

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3

Страница первая «Историческая»……………………………………….……..7

Страница третья «Географическая»……………………………………….……8

Страница третья «Дом дружбы»………………………………….……….…..10

1. Сибирский культурный центр…………………………………………………11
2. Центр землячества сибирских казаков…………………………………..….11
3. Центр украинской культуры «Сирии клин»…………………………….….11
4. Немецкое культурное общество «Согласие»………………………….…...12
5. Омская областная организация «Культурно-просветительская ассоциация омских казаков»…………………………………………….…..…12

Страница четвертая «Моя школьная семья»…………………………………..13

Заключение………………………………………………………….……………27

Список использованной литературы……………………………………...……28

Введение

                                        На свете нет малых народов.

  Величие народа не измеряется его численностью.

Виктор Гюго

Мы живем в удивительном краю, имя которому – Омская область. Это наша малая родина, место, где мы родились, где жили наши предки.

Главное богатство любого региона – это люди. Именно для них осуществляется производство различных товаров и услуг. Именно люди своим трудом преобразуют природу и создают особую среду обитания. Именно люди – носители духовных и культурных традиций.

Омская область, на территории которой проживают представители 121 национальности, является моделью России в миниатюре. Это пограничный регион, находящийся на стыке двух культур – европейской и азиатской. В регионе комфортно чувствуют себя представители коренных этносов и малочисленных национальных групп. Идет процесс взаимного обогащения, где для всех народов и наций есть один общий язык – язык мировой культуры.

Каждый из нас не только россиянин, но и представитель своего народа: русский, татарин, украинец, казах… У каждого народа – свои особенности, у каждого есть чему поучиться. И этническая история – это история взаимодействия народов, заимствования всего лучшего друг у друга.

Современные особенности размещения представителей различных национальностей по территории области во многом обусловлены историей ее заселения. Сюда переселялись, направлялись на службу или ссылались русские, немцы, украинцы, поляки, белорусы и представители многих других национальностей. Возникло множество деревень, название которых указывает на географию миграционных потоков в Прииртышье. Так, в лесостепной зоне появились деревни Тамбовка, Рязановка, Орловка, Камышино-Курское, в степной зоне – Полтавка, Павлоградка, Одесское, Таврическое и другие. Коренными жителями области являются сибирские татары, имеющие ареалы компактного расселения в лесной зоне Прииртышья. С определенной степенью условности к коренным жителям можно отнести казахов, перешедших к оседлому образу жизни и разместившихся в южных степных районах Прииртышья. Переселение русских крестьян на омскую  землю началось с 1600 г. Наибольшая часть русского населения проживает в районах северной лесостепи, наименьшая – в южных лесостепных и степных районах.

Появление в 1852-1853 гг. в области украинцев связано с началом развития хлебопашества в Сибири.

Первая  большая группа немецких переселенцев прибыла из Поволжья в 1893 г. В настоящее время значительная часть немцев проживает на территории Азовского национального муниципального района, созданного в 1992 г.

Проведенная в 2002 г. перепись населения указывает на мозаичность и пестроту «этнической карты» Омской области. Произошло уменьшение численности представителей прибалтийских национальностей (латышей, эстонцев), а также  мордвы и евреев. Этот процесс связан  с их естественной убылью, ассимиляцией с другими народами, эмиграцией.

О национальном составе  населения области можно судить по распространению языков. Русский, татарский, украинский, казахский, армянский, немецкий, азербайджанский и другие являются родными для многих жителей области. В 1997 г. по постановлению губернатора Л.К. Полежаева в Омской области создано Государственное учреждение культуры «Межрегиональное национальное культурно-спортивное объединение «Сибирь». Объединение (Дом Дружбы) организовано с целью создания условий для возрождения, изучения, сохранения культур и языков этносов и народов области; для гармонизации межнациональных культурных отношений в регионе, приумножения исторического и культурного наследия различных национальностей Омского Прииртышья и для развития народных промыслов и занятий.

Актуальность темы исследования определяется тем, что каждому человеку интересно знать, кто его сосед по  парте или по подъезду, какова его национальность; узнать о традициях и обычаях его семьи, а также народа  в целом.

С 14 по 25 октября 2010 года проходила Всероссийская перепись населения с помощью, которой мы в ближайшее время сможем узнать национальный состав страны и многие другие аспекты жизни народа.  Омская область, как и Россия в целом – многонациональна, поэтому не удивительно, что в нашей гимназии обучаются также дети разных национальностей.

Цель исследовательской работы – изучение  размещения и национального состава населения Омской области, а также изучение национального состава и межнациональных отношений обучающихся в МОУ «Гимназия № 12»

Поставленная цель требует решения следующих исследовательских задач:

1. Изучить размещение и национальный состав населения Омской области.
2. Проанализировать статистические данные о национальном составе населения Омской области.
3.  Изучить национальный состав и межнациональные отношения обучающихся в МОУ «Гимназия № 12», через проведение анкеты «Моя школьная семья»
4. Формирование установок толерантного сознания.

  5. Воспитание уважения к культуре, языку, убеждениям, обычаям и верованиям народов, проживающих на территории Омской области.

Объектом исследования: народонаселение Омской области 

Предмет исследования: размещение и национальный состав населения Омской области 

В плане народонаселения Сибирь вообще и наша область, в частности, – это очень интересный и своеобразный край. Создавая устный журнал «Мы все твои дети, Сибирь», мы хотели показать, как происходил процесс формирования населения Омской области.

Новизна проведенного исследования состоит в изучении национального состава и межнациональных отношений обучающихся в МОУ «Гимназия № 12», построении диаграмм  по каждому классу и гимназии в целом.

Методы изучения:

1. Изучение теоретического материала.
2. Посещение ведомств (Омского краеведческого музея, библиотек и т.д.).
3. Изучение географической закономерности в расселении населения по территории Омской области.
4. Анализ исследованной информации.

Страница первая «Историческая»

На территории Среднего Прииртышья (это современная Омская область) люди обитают с древнейших времен. Племена саргатской культуры, от которых по берегам рек сохранилось наибольшее количество археологических памятников в виде стоянок, городищ, курганов, обитали здесь уже 2 – 2,5 тыс. лет назад. Около 1 тыс. лет назад по Иртышу и Тоболу проникают из Центральной Азии тюркские племена, позже получившие названия сибирских татар, – это наиболее древние обитатели края.

Подавляющее большинство современных сибиряков – это потомки не коренного, а пришлого населения. Если уйти в глубь истории, то первыми переселенцами были казаки славного Ермака Тимофеевича, трудами которого Сибирь и была присоединена к Российскому государству.

– За ними следовали потоки ссыльнокаторжных, беглых крестьян, служилого люда.

– В самом начале XX века правительство России проводит аграрную реформу. Из центра России крестьян переселяли на окраины. Основная масса переселенцев отправлялась в Сибирь (где было много свободных земель).

– В годы Великой Отечественной войны сибиряки, в том числе и омичи, приняли десятки тысяч эвакуированных, многие из которых остались здесь жить (из Полтавки переселились немцы). В последние полвека люди ехали в Сибирь на комсомольские стройки, такие как Омский нефтезавод, освоение целины.

Благодаря их труду выросли новые города. Наш край стал мощным промышленно-индустриальным районом.

Новую волну переселенцев принес распад СССР. Омская область принимала переселенцев из стран СНГ и Балтии.

В силу географического положения более 80 % прибывших составили бывшие жители Казахстана.

С 1992 г. появилась новая категория переселенцев – беженцев и вынужденных переселенцев из горячих точек России.

Страница вторая «Географическая»

В Омской области проживает около 121 национальность. Большая часть населения Омской области образуют русские – 80,3 % от общей численности населения. Второй по численности группой являются немцы – 3,5 %. Далее украинцы – 4,9 %. Татары – 2,3 %, казахи – 3,5 %.

Численность представителей других национальностей составила 2,7 % – это белорусы, чуваши, евреи, эстонцы, латыши, мордва и т.д.

В самом городе Омске доля русских превышает 85 %, в северных районах области – около 90 %, на юге – 70 %. Большая часть немецкого. Украинского и казахского населения проживает в г.  Омске. 17 февраля 1992 г. вышел указ Президента Верховного Совета РФ «Об образовании Азовского немецкого национального района в Омской области».

Немцы – Марьяновский, Москаленский, Исилькульский района. Наиболее плотно заселены южные районы области – более 80 чел. на 1 кв. км (там проживают представители украинской и казахской национальностей)

Украинцы – Павлоградский, Одесский, Полтавский, Русско-Полянский районы. На севере плотность населения значительно снижается до 3-6 чел. на 1 кв. км (населенные пункты разместились вдоль Иртыша и его крупнейших притоков). Именно здесь приживает  большинство татарского населения, в Знаменском районе несколько населенных пунктов, где компактно проживают латыши и немцы.  В Седельниковском районе – 2 эстонских поселка.

Пришлое население со своей культурой, укладом быта, традициями попало в новое культурное пространство. Необходимо было адаптироваться к новым условиям, усвоить ряд местных традиций, порядков. В свою очередь пришлые оказывали определенное влияние на быт и общественную жизнь местных жителей. Переселенцы привезли с собой значительные материальные ценности, некоторые денежные средства. В край прибыла огромная рабочая сила.

Так стала формироваться особая сибирская культура, в которую представители каждой национальности внесли свой вклад.

Немцы занимали видное место на государственной и военной службе, среди них были знаменитые ученые, внесшие большой вклад в освоение и изучение Сибири, – Г.Ф. Миллер, П.С. Паллас, А.Ф. Гумбольт. Немцы принимали активное участие в строительстве крепостей и первых сибирских городов. Так, создание первой Омской крепости связано с именем И.Д. Бухгольца. Среди видных деятелей – губернаторы Западной Сибири – Глазенпп, Таубе, Гасфорд. Большую роль в развитии сибирского предпринимательства сыграл Ф.Ф. Штумпф.

Украинцы, которые располагались в основном на юге области, распахивали земли, поднимали целину. Украинцы принесли свой опыт сельскохозяйственных работ, орудия труда (вместо деревянной сохи стали применять железный плуг). Среди знаменитых украинцев – наших земляков: Горбань Н.В., автор многочисленных работ по истории Омского Прииртышья; Зинченко И.Ф. – краевед.

С приходом русских повысилась грамотность населения. Русские изменили традиционную технику земледелия, учитывая климат, состояние почв; появилась уличная планировка поселений. У местных жителей русские заимствовали традиционные для  данной местности элементы рыболовства, охоты, скотоводства. С Омском связаны судьбы многих русских людей – поэта Т.М. Белозерова и писателя В.В. Иванова; путешественника и исследователя Сибири Г.Н. Потанина и др.

Татары научили переселенцев изготавливать разными способами краску. Из коры лиственных деревьев – коричневые оттенки, добывать специальную красящую голубую и белую глину на р. Таре, на болотах – желтую. Кроме красок, из глины изготавливали кирпич. Среди омичей-татар мы можем назвать Хазмаяитова Эрнста Шайгардансаича – главногонаучного сотрудника кафедры этнографии ОмГУ, Хайрулина Насиба Белаловича – офицера, сотрудника органов контрразведки, награжденного орденами и медалями Родины.

Заметное влияние на формирование сибирской культуры оказали представители казахского народа. Славным сыном казахского народа был Чокан Чингисович Валиханов, просветитель, исследователь истории и культуры азиатстких народов.

Многие замечательные люди связали свои судьбы с омской землей.

Страница третья «Дом дружбы»

Еще в 1997 году в Омске был создан Дом Дружбы. Его задача – содействовать развитию м сохранению самобытной культуры народов Омской области. Дом дружбы – это 23 национально-культурных объединения.

I  Сибирский культурный центр

   Славянские народы в Сибирском регионе России являются самой крупной     национальной группой. Первые переселенцы, осевшие в верховьях Оми на р.  Таре, были переселенцами из Витебской губернии. Мужчин называли москолями, а женщин – московками. Привычные к землепашеству в экстремальных условиях, переселенцы смогли осушить болота на севере области.

Празднично-обрядовая культура русских многообразна – это святки, новогодние гадания, колядования, Масленица, Пасха, Троица.

II Центр землячества сибирских казаков

Составной частью русской национальной культуры являются казачьи традиции. В Омске активно выступает ансамбль «Ермак», ансамбль «Звонница», действует выставочный центр, где представлены экспонаты по теме: « Сибирской казачество» – костюмы, оружие, макет Омской крепости.

III Центр украинской культуры «Сирии клин»

Сирии клин – серая степная земля. Так называли земли Казахстана и южной Сибири первые украинские переселенцы.

Украинцы вместе с русскими и белорусами отнорсятся к восточным славянам. Переселение в Сибирь началось во 2-ой половине XIX века с Черниговщины, Харьковщины, Киевщины. Трудно приживались украинцы в Сибири. Немало удивлялись они рубленным домам сибиряков: «Люди живут в дровах! Наши-то из кизяков сделаны» И на юге Омской области возникли поселения с характерными хатами – мазанками и камышовыми крышами. Члены Украинского культурного центра активно участвуют в культурной жизни города. Проходят национальные праздники – Рождество Христово, Пасха, Ивана Купала. Хорошо известны фольклорные ансамбли «Червона калина», «Вербычкеа» и др.

IV Немецкое культурное общество «Согласие»

Наиболее представительной группой населения являются немцы. На службу в Тару они попали еще в XVII  веке, но это были высокопоставленные чиновники  и жили зхдесь временно. Постоянные селения немцев стали возникать с конца XIX века за счет переселенцев с Волги и Урала.

Для пропаганды немецкой культуры в наши дни Центр немецкой культуры проводит открытые традиционные праздники «Благодарение урожая», «Рождественское сияние», «Немецкая Пасха».

В арсенале молодых немцев – студенческие научно-практические конференции, дни культуры, выставки ремесел, этнографические экспедиции, молодежные вечера. Центр «Согласие» активно сотрудничает с детским центром «Надежда».

V Омская областная организация «Культурно-просветительская ассоциация омских казаков»

Казахская диаспора в Омске составляет 2 % от общего числа населения. Тем не менее проживание казахов на территории города насчитывает уже около трех столетий. Казахи, кичевавшие на территориях, прилегающих к Омской крепости, в силу социально-экономических проблем вынуждены были переходить к оседлому образу жизни.

В 2006 г. молодежный казахский центр «Жалын» организовал и осуществил этнографическую экспедицию. В Омске выходили газета на казахском языке «Омбы уни», радиопередача «Шуна». Ежегодно проводится конкурс национально-культурного творчества «Поющий птенец».

VI Татаро-башкирский клуб «Умырзая»

В Омской области на сегодняшний день проживает более 120 тыс. татар. Татаро-башкирский национальный культурный центр проводит концерты и фестивали народного творчества. Ежегодно проходит национальный праздник «Сабантуй», на радио ведется программа «Салам» и «Очраш» на телевидении.

VII Омская городская еврейская общественная организация «Шалом – XXI век»

Еврейская община объединяет на сегодня 5000 человек. Созданный при центре Кнезмерский ансамбль является носителем культуры еврейского народа. Действуют воскресная школа, хор клуба «Золотая осень», студенческий клуб «Гилель», молодежный центр «Актива».

Кроме вышеназванных в Омске действует Центр китайской культуры «Золотой дракон», Центр индийской культуры «Бхарат», Армянский культурный центр «Луис», Финское культурное общество и др.

Страница четвертая «Моя школьная семья»

Эта страница посвящена изучению национального состава  и межнациональных отношений в гимназии. Каждому классу была предложена анкета, где ребята добровольно отвечали на предложенные вопросы:

АНКЕТА

1. Ваша национальность?
2. Хорошо ли вы знаете родной язык?
3. Сохранилось ли в вашей семье уважение к национальной культуре, традициям?
4. Какие национальные праздники вы знаете?
5. Интересуетесь ли вы национальностью людей, с которыми общаетесь?
6. Представители каких народов учатся с вами в одном классе?
7. Приходилось ли вам сталкиваться с недружелюбным отношением к людям другой национальности?

Из 541 обучающегося нашей гимназии на вопросы анкеты ответили 144 человека. Результаты анкеты предложены в виде диаграмм. Национальный состав обучающихся определили 100 % по каждому классу.

Национальный состав обучающихся МОУ «Гимназия № 12»

1-е классы

В 1-х классах обучается -  57 учеников,

из них: русские- 84%; украинцы- 11%; немцы- 3,4%; белорусы – 1,7%.

2 -е классы

В 2-х классах обучается -  54 ученика,

из них: русские- 77%; украинцы- 11%; немцы- 7,4%; белорусы – 1,7%.

3 классы

В 3-х классах обучается -  51 ученик,

из них: русские- 87%; украинцы- 11%; немцы- 3,1%.

4 классы

В 4-х классах обучается -  54 ученика,

из них: русские- 77%; украинцы- 11%; немцы- 3,4%; белорусы – 1,7%.

5 классы

В 5-х классах обучается -  54 ученика,

из них: русские- 77%; украинцы- 11%; немцы- 7,3%; белорусы – 3,5%.

6 классы

В 6-х классах обучается -  52 ученика,

из них: русские- 74%; украинцы- 9,1%; немцы- 5,3%; белорусы – 1,7%; татары – 3,5, молдоване – 3,5%.

7 классы

В 7-х классах обучается -  55 учеников,

из них: русские- 80%; украинцы- 19%; белорусы – 7,2%; татары – 1,8%.

8 классы

В 8-х классах обучается -  57 учеников,

из них: русские- 77%; украинцы- 15%; белорусы – 7,1%; татары – 3,4

9 классы

В 9-х классах обучается -  54 учеников,

из них: русские- 78%; украинцы- 7,4%; белорусы – 3,6%; татары – 1,8%; немцы – 1,8%; молдоване – 3,6%.

10 классы

В 10-х классах обучается -  45 учеников,

из них: русские- 77%; украинцы- 11%; белорусы – 2,2%; немцы – 1,8%; молдоване – 4,4%, немцы – 2,2%.

11 класс

В 11  классе обучается -  19 учеников,

из них: русские- 74%; украинцы- 22%; белорусы – 5,4%.

Диаграмма общей численности национального состава

 обучающихся начальных классов

Диаграмма общей численности национального состава

 обучающихся 5 – 8  классов

В среднем  звене обучаются (5, 6, 7, 8 классы) -  учеников,

из них: русские- 80%; украинцы- 12%; немцы- 2,5%;евреи -1,2%; белорусы – 1,2%; молдоване – 4%

Диаграмма общей численности национального состава

 обучающихся старших классов

В старшем звене обучаются (9, 10, 11 классы) - 75 учеников,

из них: русские- 80%; украинцы- 12%; немцы- 2,5%;евреи -1,2%; белорусы – 1,2%; молдоване – 4%

Диаграмма общей численности национального состава

 обучающихся МОУ «Гимназия № 12»

В гимназии обучается 541 чел,  из них: русских – 61%; украинцев – 11%; немцев – 3,4%; белорусов – 3,1%; татары – 2,2%; азербайджане – 0,8%; молдоване – 1,4; казахи – 0,3% и другие.

Заключение

Во все времена Сибирь притягивает к себе людей, дает возможность спокойно  жить и работать, покоряет величавой красотой своей природы. Жители ее всегда отличались гостеприимством и терпимостью.

Омская область является многонациональным  регионом, но в условиях современного общества ситуация характеризуется отсутствием конфликтов и мирным сосуществованием представителей разных народов. Делить на национальности в Сибири не принято – один край, одни трудности, один менталитет. Несмотря на процессы интеграции в современной культуре, интерес к культуре национальной не угасает. Особенной популярностью пользуются стили, которые несут в себе первозданные истоки. Сильна в Омской области немецкая диаспора;  многие жители области до сих пор в обиходе говорят на украинской мове;  север региона традиционно заселён татарами. А вот граничащий с дружественным Казахстаном юг области – это вотчина древнего кочевого народа – казахов.

Закономерности национального состава, характерные для Омской области  присущи и нашей гимназии. В нашей гимназии обучается 541 человек. В результате проведенного добровольного тестирования о национальном самоопределении обучающихся, которое отражено в диаграммах, с приведенными в них данными о численном количестве национальностей в МОУ «Гимназия № 12», выявлено, что в нашей гимназии обучающиеся с уважением относятся к быту, культуре и  традициям разных национальностей.

Список использованной литературы

1. Азарова Л.В. Изучение своей области. Омск: КАН, 2000. – 32 с.
2. Азарова Л.В. География Омской области. Омск: 2008. – 302 с.
3. Азарова Л.В. Изучение родного края. Омск: 2003. – 200 с.
4. Гончаренко А.А. Всемирная история для школьников.         Краеведение.Омск: «ОмГПУ», 2001. – 67 с.
5. Земля на которой мы живем. Омск: 2007. – 298 с.
6. Сибирская ярмарка. Сборник методических разработок внеклассных мероприятий по краеведению. Омск: 2005. – 38 с.
7. Щербаков С.В.  Природное краеведение. Омск: 2003. – 97 с.