"Куда и почему исчез город Дедюхин"

Комитет по вопросам образования администрации города Березники

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 29»

На второй городской

                                                                                                    конкурс рефератов

                                                                                                  «Я познаю мир»

Реферат

«КУДА И ПОЧЕМУ

 ИСЧЕЗ ГОРОД ДЕДЮХИН?»

                                                            Авторы: Веревкина Ольга, Петрова Наталия

                                                              ученицы 9 «А» класса, МАОУ «СОШ № 29».

                                                                Руководитель: Малкова Тина Алексеевна

                                                                 учитель географии МАОУ «СОШ № 29»

 Березники

2013г.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

Введение.  2

1. Глава.  Основные вехи истории Дедюхино.  4
2. Глава.  Жизнь и быт дедюхинцев.  7

1. .Жилище.  7
2. .Население.  9
3. .Работа.  10
4. .Быт.  11
5. .Одежда.  13
6. .Питание.  14

3. Глава.  Камская ГЭС.  15

Заключение.  22

Источники информации.  23

 ВВЕДЕНИЕ.

        В начале тридцатых годов в Верхнем Прикамье был образован новый город.  Сейчас  Березникам уже более  80 лет.  Всем березниковцам хорошо известны стоки постановления от 20 марта 1932 года о создании Березников: «Город Усолье и рабочие поселки: Веретию, Дедюхино, Ленву, Усть-Зырянку и Чуртан  Березниковского района Уральской области объединить в один город. Объединенному городу присвоить наименование «Березники»».   Казалось бы, по справедливости, название Дедюхин должно было возродиться. Но все произошло не так. Новый город получил название Березники - по поселку содового завода.  Сохранилось имя города только в названии острова. Прикамская земля имеет славную историю,  богатую на события и людей. С далеких времен на берегу Камы селились люди. Охотились, добывали соль, выплавляли медь и железо,  строили дома и храмы. Но на наших улицах не видно следов древней истории. Не отразилась история поселков и в названии города.[2]

Поэтому цель  данной работы  выяснение судьбы одного из поселков -    Дедюхино.

Задачи: изучить историю Дедюхино, выяснить, куда исчез поселок. Расширить представления об истории нашего города.

Предмет исследования. Изучение   судьбы поселка.

Объект исследования. История Дедюхино.

Гипотеза. Поселок Дедюхино - это и есть город Березники.

ГЛАВА 1. 

 ОСНОВНЫЕ ВЕХИ ИСТОРИИ ДЕДЮХИНО.

   При слиянии заводских поселков в 1932 году к городской территории был приписан и бывший горный город Дедюхин.   Поселок Дедюхин возник вокруг солеваренного промысла, заведенного, в семнадцатом веке.

 На соляных промыслах в районе нынешних Березников люди селились с древности. Существует несколько версий  о истории соляных промыслов в этом месте. Первые упоминания о Ленвинских и Березниковских соляных промыслах относится к 1647 году в сошной книге Елизарова. А первое  упоминание о варницах на этом  месте встречается в переписных книгах Кайсарова 1623 - 24 гг., тогда там находилась одна действующая варница и одно варничное место. Одним из первых владельцев соляного промысла был выходец из Соли Вычегодской Дедюха (Дедюхин). Затем соляной промысел, перешел во владение Пыскорскому Спасо - Преображенскому монастырю. Он был вкладом Никиты Григорьевича Строганова в монастырь, но в 1603 году, когда произошла передача, на острове еще не было варниц, т. е. основателями  солеваренного завода были пыскорские монахи. Со временем количество варниц на острове увеличивается. Так, в 1660 году их было уже четыре, а в 1678 - 79 годах у Спасо - Преображениского монастыря было 10 варниц, из которых большинство на Березовом острове. Впоследствии количество варниц на  промысле уменьшается в связи с тем, что появляются Рождественские (Дедюхинские) усолья, которые с течением времени превращаются в один из крупнейших солеваренных промыслов Прикамья.[4]

Соликамский летописец называет в 1732 году поселение при соляных промыслах Дедюхинской слободой и сообщает, что в нем учреждено Пермское соляное комиссарство, руководившее всеми соляными промыслами Соли Камской (Соликамск), Усолья, Дедюхина, Ленвы, Березников.[3]

В 1764 году Дедюхинской соляной завод со всеми промыслами и их жителями был передан в государственное управление, «в казну» и находился в ведении Соликамской воеводской канцелярии, с 1780 г. причислен к Пермскому наместничеству. В 1805 году заводской поселок Дедюхин преобразуется в «горный город», в котором размещается Пермское горное управление. Особенность горного города Дедюхина заключалась в том, что он в административном отношении подчинялся не пермскому губернатору, а напрямую министру финансов Российской империи.

    Жителей (в 1888 г.) 4826 ч. Действие казенного солеваренного завода прекращено в 1863 г. В 1888 г. действовали два завода для выварки соли: Дедюхинский 1-й и 2-ой. На первом выварено 935130 пудов соли при 235 рабочих; на втором выварено 860024 пудов соли  при 146 рабочих. На обоих по одной паровой машине.   Скважины и колодцы доходят до 80 саженей глубины.[3]

 По официальной статистике, на 1 января 1886 года население города Дедюхина составляло 4522 человека. По количеству жителей он превосходил исторические города, уездные центры Соликамск, Чердынь, Ирбит, Шадринск. Горный город имел 757 дворов, а в Соликамске, в чей уезд он входил, было всего 452.

       C самого начала с Дедюхиным связаны разные странности. По указу императрицы Екатерины Второй в 1781 году образовалось Пермское наместничество. Его центром был утвержден Егошихинский завод, получивший статус губернского города и новое имя Пермь. Кроме Перми шесть поселений обрели статус уездных городов. Чердынь, Соликамск, Оса и Кунгур были старыми городами, их статус просто подтверждался, а два - Оханск и Обвинск - были совершенно новыми. Но через полтора десятилетия Обвинский уезд был ликвидирован, и Обвинск стал заштатным городом Соликамского уезда. Еще через несколько лет он превратился в село, изменив даже название на Верх-Язьву.

 И в то же самое время, в начале XIX века, в том же самом Соликамском уезде село Рождественское Усолье переименовывается в новый заштатный город - Дедюхин. За что ему была оказана такая честь, непонятно. Если брать горные заводы, то набрался бы не один десяток на Среднем Урале, которые по всем статьям превосходили его. Даже рядом лежащие села Ленва и Усолье могли запросто соперничать с Дедюхиным и по численности населения, и по мощности сользаводов.

Но как бы то ни было, получив статус города, Дедюхин долго сохранял его - вплоть до 1918 года. И тут случился еще один парадокс. В это время немало сел и заводских поселков были преобразованы в города. Так, например, стало с соседним селом Новое Усолье. Город же Дедюхин оказался разжалованным в поселк.[4] После национализации солеваренных  заводов дедюхинские промыслы управлялись трестом «Пермсоль», который в 1923 году передал их кооперативно-производственной артели рабочих. Накануне войны дедюхинские варницы входили всистему «Уралсольтреста», «Свердсоль», «Березниксоль». С развитием калийной промышленности трудоёмкое производство на варницах было признано нерентабельным. [12]

      В начале тридцатых годов в Верхнем Прикамье был образован новый город Березники. В его состав вошли село Ленва, станция Усольская, поселок Березниковского содового завода, поселок Дедюхин и еще ряд населенных пунктов. Но новому городу присвоили имя Березники. Дедюхино превратилось в пригородный поселок.

ГЛАВА 2.

 ЖИЗНЬ И БЫТ ДЕДЮХИНЦЕВ.

 На современной карте Урала найдётся немало населённых пунктов, которые в 18-19 вв. имели особый статус заводских посёлков, где жили уральские рабочие.

Урале насчитывалось более 70 таких посёлков, к концу столетия - более 100. В крупных заводских посёлках численность населения превышала 10 тыс. человек.                                Облик заводских посёлков соединял в себе черты деревенского и городского укладов жизни. Значительная часть заводского поселения напоминала деревенские улицы.[5]

До революции в  Дедюхине   имелось несколько улиц с названиями: Петропавловская, Преображенская, Богородская, Благовещенская, Малая и Большая Воскресенская и прочие. После революци они сменили свои названия.  Большенство из них протянулось с северо-востока на юго-запад и только 2 улицы: Никольская и Соликамская шли с юго-востока на северо-запад.  

В центральной части посёлка, как правило, находилась площадь, строились каменные дома в несколько этажей. Здесь располагались официальные учреждения, заводская контора, дома представителей заводских администраций и инженерно-технических служащих, магазины. Каменные здания были представлены 2-мя храмами и богадельней, и даже стоял памятник императору Александру II-освободителю.[6]

Кроме рабочих, в заводских посёлках жили и те, кто обеспечивал повседневную жизнь населения: купцы, ремесленники, мелкие предприниматели, торговцы.  

2.1.ЖИЛИЩЕ. Большинство заводских жителей имели дома традиционного крестьянского типа.  Дома, если позволяли природные условия, строилась из прочного соснового леса, выросшего на сухих местах. «Закладные» брёвна, укладывавшиеся в основе дома, делались из лиственницы. Такие дома стояли по 150-200 лет. В каждом доме делалось большое подполье для хранения различных продуктов. Крышу делали двускатной, покрывали «драньём», накладывали тес. Центральным сооружением была печь – либо глинобитная, либо из обожжённого кирпича. В некоторых зажиточных домах для обогрева использовались голландские печи.

  В зависимости от численности семьи строили односрубные и двусрубные избы.   Характерной особенностью многих построек в заводских посёлках являлось наличие крытого двора, получившего название кержацкого. [8]

Долгое время внутреннее убранство жилища заводских жителей мало чем отличалось от деревенского. Но в конце 19-начале20 вв. произошли существенные изменения. Постепенно выходили из употребления полати, лавки, сундуки, ранее украшавшие горницы. Вместо традиционной обстановки стала появляться мебель либо изготовленная заводскими краснодеревщиками, либо купленная в магазинах – диваны, стулья, комоды, раздвижные столы овальной формы, этажерки, кровати. Эти перемены, несомненно, свидетельствовали о проникновении в быт крупных заводских посёлков элементов городской бытовой культуры. Однако процесс шёл медленно. Сказывались традиции старого быта. [5]

 В основном дома в Дедюхине  были деревянными (к середине 20 века около 1200 жилых домов).  Жили там рабочие  солеваренного завода и его управляющие, сельские и городские обыватели.  Большую часть территории занимал солеваренный завод, действовавший до середины 20 века. Так же к середине 20 века в Дедюхино работали: швейная фабрика, лесозавод. В поселке  работали 3 школы, больничный комплекс, детский сад и ясли, магазины, почты. Досуг дедюхинцы проводили в клубе, летнем саду на берегу реки. Работали 2 церкви.[12]

2.2. НАСЕЛЕНИЕ. "Казалось бы, в борьбе с мертвящей, покрываемой большую часть времени снегом, природой должен утомиться и обессилеть человек. Но этого не видно в здешних жителях; движения их бойки и проворны, только рост большею частию малый; есть, конечно, и высокие, но таковых сравнительно очень мало и большинство из них худощаво; преобладающий цвет тела смуглый, есть и белотелые, но мало; мало и брюнетов, рыжих и могущных силачей.  Лицо у дедюхинцев продолговатое и смышлёное; смышлёность свою они доказывают в поделках; стоит только дать им образец либо рисунок, то многие по своей части сделают точно так, как на рисунке;  Женщины искусны в рукоделиях; на вид они поджарые и с малыми грудями; хорошо развитые груди - редкость, лоно же у них выпуклое. Мужчины и женщины слабонервны, оттого трусливы и при постигшей их болезни склонны к плаксивости, склонны и к передаче вестей. Удивительна скорость, с какою передаются устно вести из разных мест. Устная молва опережает почту двумя неделями из губерний, а из захолустий и месяцем".[6]

 Все слои горнозаводского населения были крепостными. Вольнонаёмный труд до реформы 1861 г. был редким явлением.  В среде горнозаводского населения Урала преобладали русские, вероисповеданием православные.[5] После революции и всех перипетий начала 20 века население поселка изменилось не сильно. Изменения в составе населения начинаются в 30-е годы, когда начинается строительство и развитие нового города Березники и строительство химпредприятий. В Дедюхин пребывают спецпереселенцы из разных регионов СССР.  Здесь они обретают новую Родину.[7]

Семейные устои заводских жителей опирались на традиции крестьянского быта. Довольно многочисленное старообрядческое население было хранителем традиционной культуры семьи. Значительная часть семей придерживалась патриархальных порядков.   Однако к началу 20 в. молодые семьи предпочитали обосновываться самостоятельно, независимо от старших. Между супругами возникали более демократические отношения. Закладывается тип новой семьи.

  2.3. РАБОТА. Главным делом дедюхинцев была выварка соли, поэтому большая часть населения Дедюхина работала на Сользаводе. «Первая за воротами завода появлялась скважина – это высокое деревянное сооружение с трубами и электромотором, посредством чего качали из-под земли рассол.   Затем рассол по трубам направляли в Варницы – огромные деревянные помещения, на одной стороне которых были сооружены емкости для рассола, а над ними полати, с другой стороны в Варнице была положена узкоколейная рельсовая дорога. К Варнице была пристроена печь-кочегарка, которую топили дровами и каменным углем, теплом из кочегарки подогревали рассол, который регулярно лопатами перекидывали на первые нижние полати, когда с этих полатей стечет лишний рассол, это и есть уже соль, но пока еще не совсем сухую, перекидывали на верхние полати. Когда соль на верхних полатях высохнет до нужной кондиции, её грузили в вагонетки, которые подкатывали к узкоколейке. Соль выпаренная таким образом была беленькая, мелкозернистая… Затем женщины или девушки толкали вагонетки с солью по деревянной эстакаде с рельсами посередине до огромных амбаров, где вагонетку опрокидывали до дальнейшего хранения соли и отгрузки ее потребителям.

 Соль в амбарах кантарили в рогожные кули. Весной кули с солью грузили в баржи, кули ловко на головах носили женщины. Со строительством подъездных путей к Сользаводу и деревянного очень длинного моста примерно 400-500 метров над речкой Ленвой и ее разливами соль стали отправлять железнодорожными вагонами даже не всегда закантаренную в мешки.

 Кочегарами в Варницах работали в основном мужчины постарше, вынимавщицами женщины, а каналями – молодые девушки…

Для очистки соли и придания ей товарного вида использовали пережженный уголь, который заготовливали зимой. Из близлежащих деревень приезжали крестьяне-углежоги на лошадях…»[7]

2.4.БЫТ. Исконно русский, то есть природно-обусловленный характер «горнозаводской цивилизации» выражался в ином ритме, нежели крестьянское «посев — страда — отдых». На заводах каждой работе было своё время. Осень — добыча и подвоз руды. Зима — производство древесного угля. Уголь выжигали зимой, чтобы не было лесных пожаров. А короткий зимний день заодно и ограничивал рабочую смену, ведь зимней ночью огромные корпуса цехов и заводских дворов освещать было нечем. Зима — это время транспортировки готового продукта на пристани.  Весна — накопление воды в прудах, строительство судов и сплав продукции. Лето — всеобщий отпуск для сенокоса.[1]

    В своей книге «Уральская железная промышленность» о сельском хозяйстве Урала Менделеев писал: «Но все усилия были напрасны: хлеба тут или не вызревают — как и вишни, или родятся плохо, так что свой овёс обходится раза в три дороже привозного. Приписывают это высокому положению над уровнем моря и избытку влаги. Но отчего бы это ни происходило, важно обратить внимание на невыгодность здесь земледелия…» На заводах расцвело пригородное хозяйство — мелкое животноводство и огородничество, покосы, выгоны, Обзаведение населения землёй было выгодно администрации заводов, поскольку способствовало  самообеспечению рабочих и позволяло снижать оплату их труда. Для заводских жителей аграрные занятия не были в диковинку, ведь все они имели крестьянское прошлое. Землепользование уральских мастеровых заставляло приспосабливать работу предприятий к особенностям хозяйственно-бытовой деятельности заводских людей.[5]

Это ведь на Урале впервые появилось «русское спасение» — огороды, где работали «заводские жёнки». Вот кому надо петь «оду русскому огороду». А угрюмые заводы на это были согласны. Летом они миролюбиво гасили адский огонь доменных печей, чтобы работный люд отправился на покосы заготовить сено своим лошадёнкам и коровёнкам. Можно вспомнить, что и Данила-мастер начинал жизнь подпаском… [1]

Начиная с 18 в., по мере формирования горнозаводских комплексов и заводских посёлков в окрестностях заводов, горнозаводское население стало разрабатывать семейные угодья – огороды, пашни. Очень  часто  соседи помогали друг другу копать огороды. Так же дедюхинцы держали скот. В уходе за скотом большую помощь взрослым оказывали дети. Детей с раннего возраста приучали к труду, который был необходим для семьи. Уже в 5—6 лет мальчики ездили верхом, гоняли лошадей на водопой. Восьми лет они были «борноволоками» — управляли лошадьми при вспашке и бороньбе. К 14 годам они хорошо владели топором, косой, серпом, молотили хлеб, начинали пахать. Девочки с 6 лет пряли пряжу, пасли цыплят, с 10 лет шили одежду и жали хлеб, домовничали, нянчили во время страды своих маленьких братьев и сестер, с 14 лет ткали за кроснами. Если в семье не было мальчиков, то с 14 лет девочки были «борноволоками». В заводских поселках мальчики в возрасте 11—12 лет посылались на разработку руд, а дальше их ждали работы  на заводе. [5]

Отдыхом и развлечением для молодежи были вечерки, супрядки, капустки. Вечерки устраивались обычно зимой, от рождества до масленицы. Девушки собирались в доме, приносили с собой пряжу, шитье, вышивки, позже в дом приходили парни, начинались песни, игры, устраивалось нехитрое угощение. В редких домах не ставили и не украшали в Новый год пушистую, с запахом смолы, елку. Представления проводили по очереди почти в каждом доме, таким образом от Нового года до нового года по-старому все вечера были заняты елками. Выступления самодеятельных артистов почти всегда  сопровождал гармонист и балалаечник.  Гости до того веселились, что дело доходило до частушек, отплясывали русскую, топотуху, кто постарше - вальсировали. С наступлением Рождества ходили по домам и колядовали.

 Как только сходила вода, когда управлялись с домашними делами, мальчишки и девчонки находили интересные занятия на улицах – это и игры в лапту, в  чижик, в городки. В праздники, да и просто в воскресенье или у кого случался, летом день рождения   существовала такая традиция – выходили семьями на полянку… Хозяйки выносили на больших эмалированных тарелках, кто шаньги, кто ватрушки, кто пирожки, кувшин свежего кваску. Вспоминая разные события, эпизоды, иногда тихо напевали народные песни. Такая непринужденная атмосфера сближала соседей, да и дети перенимали теплоту взаимоотношений взрослых.

Летом дедюхинцы любили бывать в летнем саду. Там работал летний крытый кинотеатр, танцплощадка. В выходные и праздничные дни приезжал духовой оркестр. На танцплощадке собиралось немало парней и девушек, которые лихо крутились в вальсе, задорно отплясывали фокстроты, краковяк, медленно выводили незамысловатые «па» танго.[7]

2.5. ОДЕЖДА. До середины 19 в. заводской люд одевался соответственно традициям крестьянского быта. Примерно в 70-80-х гг. 19 в. сарафан, старинного покроя рубахи, кокошники стали выходить из употребления. В последней четверти 19 в. одежда городского типа вытеснила из массового обихода традиционные формы народного костюма. Для женщин, в те годы, типичной являлась расклешённая длинная юбка и кофта навыпуск у пожилых, и узкая у молодых и средних лет женщин. Праздничные платья шили из недорогой шерсти, в отдельных случаях из шелка. Праздничные кофты украшали рюшами, складочками, вставками из гипюра. Будничную одежду шили из ситца и сатина.

 Мужской костюм менялся быстрее. Характерную для заводского населения первой половины 19 в. крестьянскую одежду – рубахи с тесьмой на вороте, кафтаны, дольше всех сохранившиеся у старообрядцев, - уже с середины 19 в. сменили сюртуки, крахмальные сорочки, узкие брюки. В 1890-1900 гг. наиболее распространённой выходной мужской одеждой  была «пара» - пиджак, длинные узкие брюки и косоворотка. Последнюю носили на Урале до начала 20 в.[5]

2.6. ПИТАНИЕ. Более консервативной оказалась культура питания горнорабочих. Различные хлебные изделия, рыба, молоко, каши, картофель, щи, пельмени, кисели составляли основу повседневного меню заводских жителей. Как и в деревенской пище, стол был лишён различных приправ, соусов, гарниров. Мясо употреблялось исключительно в варёном виде. Но в отдельных семьях хорошо оплачиваемых рабочих готовили блюда городской кулинарии: котлеты, жареную баранину, картофельные и твороженные запеканки, в праздничные дни покупали торты, бисквиты, печенье.[5,7]

  Жизнь в Дедюхино была размеренной и устоявшейся.

ГЛАВА 3.

КАМСКАЯ ГЭС.

К 1952 году Советский Союз оправился от последствий Великой Отечественной войны и развернул «великие стройки коммунизма». Развернувшееся массовое возведение новых предприятий, жилищное строительство в городе и деревне, новые технологии, перевод железнодорожного транспорта на электрическую тягу требовали колоссальных энергетических затрат. Дешевая электроэнергия, таким образом, стала объективной потребностью поступательного развития всех сторон жизни общества, что и привело к созданию десятков крупнейших гидроэлектростанций Выпрямление русла Дона, строительство Куйбышевской ГЭС, Цимлянского моря, Волго-Донского канала осуществлялись в это время.  По проекту «Большая Кама» возводилась Камская ГЭС. Кроме дешевой электоэнергии, с подъемом воды улучшалось судоходство на Каме и её притоках.[13]

В 1930 г на реке Каме в районе Гайвы начались изыскательские работы. В задачу их входило определение возможности строительства на этой реке крупных электростанций. На основе изысканий были составлена «Рабочая гипотеза» по использованию гидроресурсов Камы, а позднее и 1-й проект строительства гидроэлектростанции. В   уникальном фотоальбоме 30-40 х годов по строительству Камской ГЭС и застройке Гайвы и Левшино   были найдены 2 проекта по строительству Камской ГЭС. В 1932 году было закончено составление эскизного проекта Камской ГЭС. Было организовано строительное управление. Развернулись строительные работы, которые продолжались до 1937 года. Здесь же, на правом берегу Камы, вошел в строй в 1934 году Камский лесокомбинат (Пермский лесозавод). Он обеспечивал пиломатериалами и столярными изделиями строительство гидроузла и жилого поселка. Великая Отечественная война, начавшаяся в 1941 году, помешала полному осуществлению проекта создания крупной электростанции на Каме, прекратилось и строительство рабочего поселка. В 1944 г возобновилась подготовка к сооружению ГЭС на Каме. В 1947 г второй раз после длительного перерыва пришли строители на Прикамскую землю, чтобы продолжить начатое.  1949 год - год наиболее широкого развития подготовительных работ по строительству Камского гидроузла. Закончено строительство высоковольтной линии электропередачи, протяженностью 18 км. Для снабжения током его строительных площадок. Толстые кабели были подвешены с одной стороны. И только через 5 лет электрики выйдут на высоковольтную двух-цепную линию. Но это еще в будущем. Все силы брошены на строительство перемычки реки, надо  было успеть пока не пришла большая вода. В 1950 году перемычка более километра длиной была готова, она вдавалась в русло середины реки. Настала очередь сооружения насосной станции, откачки котлована, устройства водоотлива. Затем в котловане началось  сооружение водосливной ГЭС. 

 С  18 сентября 1954 г в Уральскую энергосистему стали давать ток первые гидроагрегаты Камской ГЭС. Поэтому строительство нового производства органично продолжало традиции индустриального развития города Перми. Однако освоение перспективного правого берега (Гайва и Заозерье) сдерживалось из-за отсутствия надежного, постоянного грузопассажирского моста. Ввод в строй Камской ГЭС кардинально решил эту проблему. Камская ГЭС - уникальное сооружение. Ни в своей строительной части, ни в расположении оборудования и трасс токопроводов эта станция не знает себе подобных в мире. Строительство Камской ГЭС, шлюзов называли строители сами интересной, богатой школой мастерства

Заполнение водохранилища проходило в 1954-56 гг. Полностью Камская ГЭС была сдана в 1958 году. В 1964 году Камская ГЭС была принята Государственной комиссией.

В апреле 1954 уровень воды был поднят на 13 метров, в 1956 году – ещё на 8 метров.

В 1951 г. были начаты мероприятия по переносу и восстановлению предприятий, строений, жилых домов и автодорог из зоны затопления. Дело было в том, что со строительством гидростанции и образованием водохранилища в зону затопления попадали 265 населенных пунктов Молотовской области — 6 городов, 13 рабочих поселков и 3 райцентра с находившимися в них жилыми, коммунальными, социально-культурными зданиями и сооружениями, промышленные предприятия и колхозы  

Общее количество населения в районах зоны затопления составляло 48 тыс. человек. Затопление затрагивало 124 промышленных предприятия и 160 колхозов с общим земельным фондом свыше 61 тыс. гектаров, 130 км. автогужевых дорог, 276 км. линий связи, около 200 км. линий электропередач и 40 км. железнодорожных путей горнозаводского направления  

Общие затраты, связанные с подготовкой дна водохранилища, принятые экспертизой Госплана, составляли 500 млн. руб. в ценах 1945 г.  

Вся ответственность по переселению населения и переносу зданий и строений, частновладельческих дворов, 70 объектов народного образования, 32 объектов здравоохранения, 266 жилых домов коммунального хозяйства, свыше 60 предприятий областной промышленности, дорог, мостов и дамб легла на Молотовский облисполком.

03.07.1951 г. было принято Постановление Совета Министров СССР, а 28.07.1951 г. Постановление Совета Министров РСФСР, которые позволили начать организационную работу по переносу и восстановлению зданий и сооружений из зоны затопления.  

Стали проводиться оценочные работы, разрабатываться технические проекты. В итоге стоимость всех работ по зоне затопления составила около одного миллиарда рублей.[14,15]

В Дедюхино  около года  ходили разговоры о переселении. В 1952 году жителей собрали в клубе и точно сказали о переселении. Для всех это был большой стресс. Приходила комиссия и оценивала каждый дом, первую половину суммы давали чтобы перевезти дом, вторую половину, когда очистишь место: зароешь яму, уберешь деревья и т.д. Было много неорганизованности. Денег давали мало. Половины суммы хватало на один рейс машины. Те, кому не хватало денег, просто бросали свои дома. Многие были вынуждены, ютиться у родственников. Люди жили в банях, на сеновалах, недостроях… Особенно трудно пришлось старикам, не все смогли пережить переселение. Умерших не разрешали хоронить на дедюхинском кладбище, новые могилы появились на кладбище в Кропачево. Хоронили усопших перед нынешним памятником, погибшим от ран в городских госпиталях. Сюда же перевезли останки 4-х воинов, похороненных в Дедюхино.

В 1952 году начинается переселение в городскую черту жителей посёлков Ленва и Дедюхино в связи с затоплением в ходе пуска Камской ГЭС. Каждая семья должна была решить, куда переносить свой дом: в Абрамово, Сёмино, Зырянку, Усолье. Была также возможность переехать вместе с домом в Пыскор и Орёл. Стали уничтожать  любимый сад, летний сад отдыха. Исчезали вековые деревья: липы, берёзы, тополя, клёны.  

Сколько же тоски и отчаяния было в глазах односельчан. Рушить пришлось не только деревья, но и здания. Церковь и школу пытались разобрать вручную, с помощью лома и кирки. Перед этими зданиями была большая площадь, там дедюхинцы собирались по праздникам. И вот теперь всё кончалось. Хотя старинная кирпичная кладка поначалу не поддавалась. Тогда в ход пошла действительно разрушительная сила – взрывчатка.

На новом месте дедюхинцам давали только по шесть соток земли.  Много боли и страданий принесло переселение на новое место.[12] Посёлки, положившие начало Березникам, канули в Лету.

30 мая 2011 года территория бывшего горного города Дедюхин была зарегистрирована как объект культурного наследия регионального значения. Предметом охраны объекта культурного наследия регионального значения "Дедюхин горный город" являются:

 цепь островов севернее автодороги Усолье - Березники, а также затопленные в 1950-х годах Камским водохранилищем участки территории бывшего горного города Дедюхина, использовавшиеся в XVII - XIX вв. для устройства промысловых площадок по добыче соли, вспомогательных промыслов и производств, транспортных сооружений и узлов, а также поселения городского типа при соляных промыслах;

 расположенные под почвенно-дерновым слоем, песчаными и гравийными отложениями, а также находящиеся под водой донные отложения Камского водохранилища, рыхлые и плотные суглинистые и супесчаные пласты грунтов коричневого с различными оттенками, серого с различными оттенками цветов с прослойками битого кирпича, прокаленного песка, древесными остатками, с углистыми, зольными, песчаными, глинистыми и иными включениями, образовавшимися в процессе деятельности человека в XVII - XIX вв., и содержащие в себе недвижимые остатки и предметы материальной культуры; система залегания элементов древнего слоя антропогенного происхождения относительно друг друга;

 полностью или частично скрытые в земле и под водой остатки и фрагменты промысловых сооружений XVII - XIX вв. из дерева, кирпича, камня (варниц, рассолоподъемных труб и иных сооружений), транспортных, жилых, бытовых, производственных, погребальных, религиозных и иных сооружений (канал, пристани, храмы, кузницы, жилища, хозяйственные постройки, производственные мастерские, зольники, погреба и иные объекты) XVII - XIX вв.;

 полностью или частично скрытые в земле или под водой, а также находящиеся на поверхности земли целые либо фрагментированные предметы XVII - XIX вв., изготовленные из глины, камня, стекла, кости, бронзы, меди, железа и из иных материалов: украшения, монеты, предметы быта, вооружения, орудия и отходы промыслов и производств, предметы религиозных культов, а также остеологический материал и погребальные комплексы.

На сегодняшний день, памятник подтопляется и разрушается водами Камского водохранилища и частично со стороны основного русла р. Кама. В обнажениях прослеживаются мощные, местами до 3 - 4 метров, культурные напластования. Особое значение имеет прекрасная сохранность органических остатков в культурном слое памятника. Фиксируются сохранившиеся основания жилищных срубов XVII-XVIII вв., выявлен причал с каменной кладкой, мощные линзы древних пожаров.[11]

Как археологический памятник город Дедюхин имеет исключительное значение. Он является по существу единственным промышленным городом Среднего Предуралья, достаточно хорошо сохранившимся и пригодным для крупных стационарных исследований. Судя по характеру культурного слоя, при изучении памятника будет получен огромный комплекс предметов, характеризующих материальную и духовную культуру населения соляных промыслов XVI-XVIII вв. Выявленные материалы позволят в конечном итоге воссоздать (музеифицировать) небольшие участки этого города с остатками жилых и производственных построек XVII-XVIII вв.[9,10]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

 Купаясь на камских заливах, проезжая по камскому мосту  даже не приходило в голову, что рядом находятся остатки древнего славного города Дедюхина.

В ходе работы выяснилось, что история города насчитывает почти четыре столетия.  Он возник на месте соляных источников. Соль поставлялась в разные уголки огромной страны. За эти годы Дедюхин побывал слободой, Рождественским Усольем, заштатным горным городом, и заводским поселком.

Жизнь дедюхинцев устоялась за многие годы. Она вся была крепко связана с добычей соли.   Занятия жителей поселка были подчиненны  деятельности сользавода. Летом добывали соляной раствор, весной отправляли соль по Каме, зимой заготавливали уголь.  Сложился свой быт, свои традиции.   Дедюхинцы  любили свой город.

Но жизнь города оборвалась, когда была построена Камская ГЭС. При строительстве электростанции  уровень Камы поднялся более чем на 20 метров, это привело к затоплению прибрежных территорий. В зону затопления попали поселки Дедюхино и Ленва.     Дедюхинцы были вынуждены сняться с насиженного места, перевезти свои дома и могилы предков на новые места.

Сейчас на месте бывшего поселка мы можем увидеть камские заливы, заросли деревьев и кустарников. Горный город остался только в памяти бывших жителей Дедюхино. Хочется надеяться, что когда-нибудь на этом месте появится  хотя бы памятный знак.

 Цели и задачи работы достигнуты. Гипотеза не подтвердилась.

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ:

1.        file:///C:/Users/1/Desktop/дедюхин/Ivanov_Aleksej_-_Uralskaya_matrica.htm

2.        http://www.nevod.ru/local/zvezda/page.php/zvezda/2002-11-23/3

3.        dim-perm.livejournal.com/83139.html

4.        http://blagosever.ru/hramy/dedjuhino/

5.        http://en.coolreferat.com/Горнодобывающая_промышленность_Урала

6.        Дмитрий Петухов «Горный город Дедюхин и окольные местности» С-Пб; 1864.

7.        Мальцева  Е. А «Родное Дедюхино . Сборник воспоминаний.» Березники, 2009.

8.        http://nasledie.perm.ru/20090909.htm.

9.        http://territoriaprava.ru/topics/16907

10.        www.outdoor-komitet.ru

11.         http://www.oldriver.ru/

12.        http://www.beriki.ru/2012/05/22/vspominaya-gornyi-gorod

13.        http://kamafleetforum.ru/index.php?showtopic=279&st=10

14.        http://www.metaprom.ru/factories/kamges.html

15.        http://www.presnya-com.ru/mnisaisa3plai-za-ri84/Камская_ГЭС