Конкурс рефератов по истории

Опубликовано Выродова Татьяна Сергеевна вкл 04.02.2013 - 18:58

Автор:

Ковалева Юлия, Сурнева Виктория, Ким Валерия

Участие в районном конкурсе рефератов по истории.

Скачать:

Вложение	Размер
referat_na_temu_kazachestvo.docx	638.97 КБ
referat_na_temu_poselok_peredovoy_-_moya_malaya_rodina.docx	846.62 КБ
referat_na_temu_stroitelstvo_azovo-mozdokskoy_linii.docx	1.64 МБ

Предварительный просмотр:

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 6»

Изобильненского муниципального района Ставропольского края

Реферат

на тему

Казачество

Выполнила учащаяся 7б класса

Сурнева Виктория.

Руководитель Выродова

Татьяна Сергеевна учитель

истории,обществознания.

п. Передовой 2012 г.

Оглавление: стр.

Введение 3

Основная часть:

Глава 1. Происхождение казачества 4

Глава 2. История казачества 5-6

Глава 3. Роль казачества в истории России 7-8

Заключение 9

Список литературы 10

Приложение

Введение

В конце XX в. для российского общества были характерны сложные и противоречивые социальные и политические процессы. Возникали и развивались новые социальные группы, на политической арене появлялись разнообразные общественные организации и объединения. Особое место среди них занимали казачьи организации. Возрождение казачества стало в 90-е гг. XX в. выражением социальной активности в области исторического самосознания и самоутверждения его последователей.

Казаки на протяжении нескольких столетий жили по особому традиционному укладу, основанному на общинном землепользовании, самоуправлении, военной службе при ношении своей униформы и фамильного оружия. После установления советской власти в России казачество юридически перестало существовать, начался долгий и трагический процесс расказачивания. Многие казаки были репрессированы, высланы в отдаленные районы страны и забыли о своем происхождении.

В современных условиях возрос интерес к возрождающемуся российскому казачеству как к организованной части российского общества, объединенной вокруг патриотической идеи, провозглашающей при этом демократические лозунги и преследующей определенные политические цели. Сложностью и неоднозначностью становления казачества, неопределенностью его современной и будущей роли в российском обществе, места в структуре общества, а также необходимостью регулирования его развития обусловлена социально-политическая актуальность изучения казачества в постсоветской России.

Глава 1. Происхождение казачества

Казачество - военное сословие в России в XVIII — начале XX вв. В XIV—XVII вв. вольные люди, работавшие по найму, лица, нёсшие военную службу в пограничных районах (городовые и сторожевые казаки.)

Казачество определяли и как отдельный этнос, самостоятельную народность (четвертую ветвь восточного славянства) или даже как особую нацию смешанного тюрко-славянского происхождения. Общественная организация, быт, культура, идеология, этнопсихический уклад, поведенческие стереотипы, фольклор казачества всегда заметно отличались от порядков, заведенных в других областях России. Казачество зародилось в 14 веке на степных незаселенных просторах между Московской Русью, Литвой, Польшей и татарскими ханствами. Его формирование, начавшееся после распада Золотой Орды, проходило в постоянной борьбе с многочисленными врагами вдали от развитых культурных центров. О первых страницах казачьей истории не сохранилось достоверных письменных источников. Истоки происхождения казачества многие исследователи пытались обнаружить в национальных корнях предков казаков среди самых разных народов (скифов, половцев, хазар, алан и др.) или рассматривали оригинальную казачью воинскую общность как результат генетических связей нескольких племен с пришедшими в Причерноморье славянами, причем отсчет этого процесса велся с начала новой эры. Другие историки, напротив, доказывали русскость казачества, делая упор на постоянность нахождения славян в областях, ставших колыбелью казачества. Долгое время доминировавшая официальная точка зрения, что казачьи общины появились в результате бегства русских крестьян от крепостной зависимости (а также взгляд на казачество как на особое сословие), были подвергнуты в 20 веке аргументированной критике. Но и теория автохтонного (местного) происхождения имеет слабую доказательную базу и не подтверждается серьезными источниками. Вопрос о происхождении казачества по-прежнему остается открытым.
Нет единодушия среди ученых и в вопросе о происхождении слова «казак» («козак» по-украински).

Глава 2. История казачества

В формировании казачества участвовали представители самых разных народностей, но преобладали славяне. С этнографической точки зрения первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Среди и тех и других можно выделить вольных и служилых казаков. На Украине вольное казачество было представлено Запорожской Сечью (просуществовало до 1775), а служилое — «реестровыми» казаками, получавшими жалованье за службу в Польско-Литовском государстве. Русские служилые казаки (городовые, полковые и сторожевые) использовались для защиты засечных черт и городов, получая за это жалование и земли в пожизненное владение. Хотя они приравнивались «к служилым людям по прибору» (стрельцы, пушкари), но в отличие от них имели станичную организацию и выборную систему военного управления. В таком виде они просуществовали до начала 18 века. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону, а затем на реках Яик, Терек и Волга. В отличие от служилого казачества центрами возникновения вольного казачества стали побережья крупных рек (Днепра, Дона, Яика, Терека) и степные просторы, что накладывало заметный отпечаток на казачество и определяло его жизненный уклад. Каждая крупная территориальная общность как форма военно-политического объединения независимых казачьих поселений называлось Войском.
Основным хозяйственным занятием вольных казаков являлись охота, рыболовство, животноводство. Например, в Донском Войске до начала 18 века хлебопашество было запрещено под страхом смертной казни. Как считали сами казаки, жили они «с травы и воды». Огромное значение в жизни казачьих общин играла война: они находились в условиях постоянного военного противостояния с враждебными и воинственными кочевыми соседями, поэтому одним из важнейших источников существования для них являлась военная добыча (в результате походов «за зипунами и ясырем» в Крым, Турцию, Персию, на Кавказ). Совершались речные и морские походы на стругах, а также конные набеги. Часто несколько казачьих единиц объединялись и совершали совместные сухопутные и морские операции, все захваченное становилось общей собственностью — дуваном.
Главной особенностью общественной казачьей жизни являлись военная организация с выборной системой управления и демократические порядки. Основные решения (вопросы войны и мира, выборы должностных лиц, суд провинившихся) принимались на общеказачьих собраниях, станичных и войсковых кругах. Казаки принимали также участие во многих войнах на стороне России против сопредельных государств. Для успешного выполнения этих важных функций в практику московских царей вошли ежегодные посылки отдельным Войскам подарков, денежного жалования, оружия и боевых припасов, а также хлеба, поскольку казаки его не производили. Все сношения между казаками и царем велись через Посольский приказ. Нередко между союзниками наступали периоды охлаждения, и Россия прекращала всякую помощь казакам. Недовольство Москвы вызывал и постоянный уход подданных в казачьи области. Демократические порядки (все равны, ни властей, ни налогов) стали магнитом, притягивавшим к себе все новых предприимчивых и смелых людей из русских земель. Опасения России оказались отнюдь не беспочвенны — на протяжении 17—18 веков казачество шло в авангарде мощных антиправительственных выступлений, из его рядов вышли предводители казацко-крестьянских восстаний — Степан Разин, Кондратий Булавин, Емельян Пугачев. Велика была роль казаков во время событий Смутного времени в начале 17 века. Поддержав Лжедмитрия I, они составили существенную часть его военных отрядов. Позднее вольное русское и украинское казачество, а также русские служилые казаки принимали активное участие в стане самых разных сил: в 1611 они участвовали в первом ополчении, во втором ополчении уже преобладали дворяне, но на соборе 1613 именно слово казачьих атаманов оказалось решающим при избрании царя Михаила Федоровича Романова. Неоднозначная роль, которую играли казаки в Смутное время, заставило правительство в 17 веке проводить политику резкого сокращения отрядов служилых казаков на основной территории государства.

Глава 3. Роль казачества в истории России

Казачество на протяжении веков являлось универсальным родом вооруженных сил. Про казаков говорили, что они рождались в седле. Во все времена они считались великолепными наездниками, не знавшими себе равных в искусстве джигитовки. Военные специалисты оценивали казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию. Воинская слава казачества укрепилась на полях сражений в Северную и Семилетнюю войны, во время Итальянского и Швейцарского походов А. В. Суворова в 1799. Особенно отличились казачьи полки в наполеоновскую эпоху. Возглавляемые легендарным атаманом М. И. Платовым иррегулярное воинство стало одним из главных виновников гибели наполеоновской армии в России в кампании 1812, а после заграничных походов русской армии, по словам генерала А. П. Ермолова, «казаки стали удивлением Европы». Без казачьих сабель не обошлась ни одна русско-турецкая война 18—19 веков, они участвовали в покорении Кавказа (Приложение 1), завоевании Средней Азии, освоении Сибири и Дальнего Востока. Успехи казачьей конницы объяснялись умелым применением в боях нерегламентированных никакими уставами дедовских тактических приемов: лава (охват противника в рассыпном строю), оригинальная система разведочной и сторожевой службы и др. Эти унаследованные от степняков казачьи «обороты» оказывались особенно эффективны и неожиданны при столкновениях с армиями европейских государств. «Для того казак родится, чтоб царю на службе пригодиться» — гласит старинная казачья поговорка. Его служба по закону 1875 продолжалась 20 лет, начиная с 18-летнего возраста: 3 года в подготовительном разряде, 4 на действительной службе, 8 лет на льготе и 5 в запасе. На службу каждый являлся со своим обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью. За подготовку и несение воинской службы отвечала казачья община (станица). Собственно служба, особый вид самоуправления и система землепользования, как материальная основа, были тесно взаимосвязаны и в конечном итоге обеспечивали стабильное существование казачества в качестве грозной боевой силы. Главным собственником земли выступало государство, которое от имени императора отводило казачьему войску завоеванную кровью их предков землю на правах коллективной (общинной) собственности. Полученную землю войско, оставив часть на войсковой запас, делило между станицами. Станичная община от имени войска периодически занималась переделом земельных паев (колебался от 10 до 50 десятин). За пользование наделом и освобождение от налогов казак и обязан был нести военную службу. Войско также выделяло земельные наделы и казакам-дворянам (пай зависел от офицерского чина) в потомственную собственность, но эти участки не могли продаваться лицам невойскового происхождения. В 19 веке основным хозяйственным занятием казачества стало земледелие, хотя в разных войсках имелись свои особенности и предпочтения, например, интенсивное развитие рыболовства как основной отрасли в Уральском, а также в Донском и Уссурийском Войсках, охота в Сибирском, виноделие и садоводство на Кавказе, Дону.

Заключение

Казачья колонизация северокавказских земель носила в основе своей официальный характер. Она была тесно связана со строительством военно-оборонительных линий и укреплений. Заселение казачеством новых земель не только сокращало военные расходы правительства, но и давало ему уверенность в более надежной защите новообретенных территорий. Таким путем расчищалась дорога гражданской крестьянской колонизации мало заселенных земель Северного Кавказа.

Пополнение казачьего населения на землях Северного Кавказа проводилось двумя путями: во-первых, переводом сюда донских, волжских и запорожских казаков и, во-вторых, за счет государственных крестьян Кавказской области и внутренних губерний России.

От участия в народных волнениях к роли опоры государства, от вольных набегов к регулярной службе - казачество прошло сложный путь, выполняя различные социальные функции на каждом этапе своей истории (Приложение 2). Процессы внутренней эволюции казачества, его трансформации в военно-служилое сословие все чаще попадают в поле зрения исследователей. Сходство всех казаков определялось общностью их происхождения, социального положения, бытового уклада. Региональные особенности складывались под воздействием конкретных исторических и географических факторов, периода формирования войска, климата, отношений с соседями и других обстоятельств.

Литература

1. А. В. Найденко, И. М. Назарова, В. А. Колесников. История Ставропольского края от древнейших времен до 1917 года. Ставрополь: СКИПКРО, 1996

2. http://kazak.neftekumsk.ru – история казачества.

3. http://cossackinozemcevo.ru – история казачества в России.

4. http://his95.narod.ru – роль казачества в истории России.

Приложение 1.

Приложение 2.

Предварительный просмотр:

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 6»

Изобильненского муниципального района Ставропольского края

Реферат

на тему

Поселок Передовой - моя малая Родина

Выполнила учащаяся 11 класса

Ковалева Юлия.

Руководитель Выродова

ТатьянаСергеевна учитель

истории, обществознания.

п. Передовой 2012

Оглавление: стр.

Введение 3

Основная часть:

Глава 1. Немного из истории 4-6

Глава 2. Поселок Передовой в годы Великой отечественной войны 7

Заключение 8

Список литературы 9

Приложение

Введение

Многое связывает человека с местом, где он родился и вырос. Родной край, его люди, природа, пройдя через сознание, становятся частью человеческой судьбы. Где бы мы ни жили, на каком бы языке ни говорили, Россия — наша общая, большая, единственная Отчизна. Однако у каждого из нас есть еще и свой, милый сердцу уголок земли, где он увидел свет солнца, сделал первые шаги, получил путевку в жизнь. Это место — город или село — несравним ни с чем другим. Это наш порог жизни, Малая Родина. Много интересного мы узнали о том, как любили и воспевали нашу малую Родину местные поэты и писатели. Мы задумались: а что интересного мы можем рассказать об истории возникновения и развития нашего поселка - нашей малой Родины приезжим гостям? Каждый должен знать, уметь рассказать о том, что хорошего и интересного есть в том месте, где он родился и живет, и любить его. Мы родились и живём в поселке Передовом Изобильненского района Ставропольского края. Чтобы ценить и любить свой край – его надо знать. Знать настолько, чтобы мы могли сказать.

<<…За все богатства мира не отдам

Травинку с луга, оголенный кустик,

Вот эту тропку к хуторским прудам,

Как святость полевого захолустья…>>

А. М. Маслов.

Глава 1. Немного из истории

Возникновение поселка Передового связанно с проведением Владикавказской ветки железной дороги Ставрополь – Кавказская. (Приложение 1) На месте теперешней станции поставили железнодорожную будку. (Приложение 2) Она и положила начало станции Егорлык.

В 1923 году часть жителей станицы Новотроицкой отселилась в хутор Веселый рядом с железнодорожной станцией. До революции эти пастбищные места принадлежали помещикам Чернышевым.

Местные пастухи у родников вырыли, копани для водопоя скота. Позже здесь обустроили шесть прудов: Казённый, Колхозный, Сельповский, Нефтебазовский, Елфимов, Дудинов. Копали их кирками, лопатами, землю вывозили на тележках и тачках. Но столько надежд связывали с ними, потому тяжелый труд был в радость. Вода в прудах была родниковой, прозрачной, дно видно, как на ладони. А сейчас пруды заиливаются, зарастают камышом, покрываются ряской по той причине, что в них идет сброс воды из канала, и если не принять меры, илом затянет родники, он задавит водоносные жилы. В прудах водится довольно много рыбы, а на берегах образовались утиные фермы.

В конце 1924 года - начале 1925 годов восточнее хутора Веселого возник хутор Передовой, их разделяли только пруды. 8 километров к северу появился хутор Павловский, еще дальше Садовый, Ворошилов, Сладкий. Первыми поселенцами на хуторах были Калашниковы, Гурины, Рудаковы и др. Постепенно хутора разрастались и в 1926 году слились в единый поселок Передовой. Он расположен в северо-западной части района, в 23 километрах от административного центра. (Приложение 3) Своё нынешнее название получил в 1929 году, оказавшись передовым по темпам коллективизации. В 1929 г. На территории бывшего хутора Веселый образовался колхоз «Веселый».

Оглядываясь на прошлые годы, удивляешься воле и мужеству колхозных бригадиров 30-50 гг. Еще только загоралась заря, они будили людей на работу, заботились о фураже для животных и исправности техники. Еще долго после того, как усталые колхозники забывались тяжелым сном, продолжались их хлопоты. В 1931 году в бывшем хуторе Передовом было создано коллективное хозяйство «Боевая единица». Много энергии, труда и души отдали ему колхозники.

В 1924 г. на месте прежних ссыпок начали строительство элеватора. Греки, взявшиеся за это дело, использовали два имевшихся пакгауза, достраивали его только в 1930 г., используя строительный материал от сломанной церкви Трех Святых на северной окраине станицы Новотроицкой, способный перерабатывать 70 тонн зерна в день. Современный элеватор построили в 1948 г.

В 1961 году открыли калибровочный завод, он и сейчас обеспечивает первоклассными семенами кукурузы не только весь Ставропольский край, но и пол России. В 1927 году в поселке появился крупный сено-пункт, руководителем которого был Абалмасов. В этом же году построили мощную водокачку, а в 1930 году вошла в строй нефтебаза, обеспечивающая горючим Егорлыкский, Медвеженский, Труновский районы. Коллективизация прошла относительно спокойно. В поселке Передовом раскулачили А.И.Кондаурова только за то, что имел две пары лошадей, хату, конюшню и т.д.

Школа была основана в 1956 году. Носит имя нашего односельчанина Алексея Калашникова совершившего героический поступок – спас мальчика ценой собственной жизни. В 20-30 е гг. в поселке было 4 начальные школы. Первые учителя Л.В.Воронкова, А.Д. Полищук. В 1949 году на базе школы при МТС образовали десятилетку. Долгие годы работал в ней директором В.М. Бочкарев, и завучем А. Ф. Юнников. В 30-е гг. при МТС открыли медицинский пункт. В 2009 году к школе была пристроена пристройка, что позволило обучаться в одну смену. Всего в школе обучается 252 ученика. Наши ребята активно принимают участие в школьных, районных, краевых и всероссийских конкурсах, показывают хорошие результаты.

Сейчас в поселке Передовом расположено 3 больших сельхозпредприятия: ОАО «Передовой Хлебопродукт», ООО «Финист», ООО «ДК Продукт». Основой экономики является производство и переработка сельскохозяйственной продукции этими предприятиями.

Предметом особой гордости поселка является Дворец культуры. Зрительный зал на 600 мест. Здесь работают кружки: хоровой, хореографический, дискотека. В здании Дома культуры разместились библиотека, поселковый Совет, почта, сберкасса. Большая заслуга в его строительстве бывшего председателя колхоза и председателя поселкового Совета Василия Семеновича Шелухина.

Глава 2. Поселок в годы Великой Отечественной войны

Страшной бедой обрушилась на поселок война, 256 человек, способных носить оружие ушли на фронт. Оставшиеся в поселке, и стар и мал упорным трудом приближали победу. Сейчас в центре, рядом с Домом культуры и железнодорожной станцией, на месте братской могилы стоит мемориал Памяти о людях, отдавших жизнь во имя мира и свободы. (Приложение 4)

4 ноября 1941 года в 2 километрах от поселка, фашисты сбросили бомбы, а затем обстреляли поезд с молодежью, ехавшей на строительство оборонительных укреплений. В Передовую поезд пришел весь изрешеченный осколками бомб. Раненых отправили в станицу Новотроицкую.18 убитых похоронили в пристанционном садике. В начале 70-х годов на их могиле был сооружен памятник. (Приложение 5) Красные следопыты установили имена 9 человек, разыскали родственников, а половина патриотов лежит в казачьей земле безымянными.144 жителя поселка ушли в бессмертие с кровавых полей сражения. Продолжая боевые традиции старших поколений, восемь юношей поселка с честью прошли суровую школу Афганистана: Владимир Заводнов, Александр Елфимов, Виктор Бунин, Александр Городнев, Григорий Свежинцев, Александр Дулин, Валерий Сазонов, Виктор Минаков, награждённый медалью «За отвагу».

Заключение

Гордость за свою страну, любовь к Родине – это те чувства, которые должны быть у каждого русского человека, и начинаются они с малого: с любви к своей улочке, к своему городу, краю. Но не хватит одной любви, чтобы сохранить всё то, что досталось нам в наследство. Надо охранять, оберегать это достояние для будущих поколений.

Когда ты впервые почувствовал, что являешься её частицей? Когда ты понял, что Родина – это то, без чего невозможно быть счастливым, что нужно тебе как воздух, ради чего и жизни не жалко?

Такие простые и такие сложные вопросы. Где найти на них ответы? В былинах, в стихах, песнях, в учебнике истории? А может и искать не надо? Нет надо! Потому что в этих ответах, ты, твой духовный мир, твои ценности, твоя жизнь. Потому что в поиске ответов ты сумеешь понять и оценить свою роль в истории пусть не большой Родины, но малой, где твой дом и твоя семья, твои корни.