Возможности диалога России и Японии в начале 21 века

_____________________________________

______________________________________________________________________________

Оглавление

Введение        3

1. Менталитет человека Запада, Востока  и место России в мире         5

2. Культурная ассимиляция двух стран         9

    2.1. Музыка         11

    2.2. Литература         12

    2.3. Восточные единоборства         13

    2.4. Искусство аниме         14

Заключение        16

Библиографический список ……………………………………………….. ……………….18

Приложения         19

    Приложение 1. Основы культуры и мировоззрения Востока и Запада         19

    Приложение 2. Восток – Россия – Запад         20

    Приложение 3. Обобщённые характеристики музыкальных произведений,

                           отражающих одинаковое эмоциональное состояние        22

    Приложение 4. Социологическое исследование         23

ВВЕДЕНИЕ

  Разделение культур на западные и восточные подразумевает не только их географическое расположение, но и различную ментальность населяющих эти территории народов, то есть различие в характеристике способов и методов познания мира, научных, религиозных, художественных, эстетических и духовных ценностей, основных мировоззрений, общественно-экономических и политических структур (2,107)

  Под Востоком понимается культура таких стран, как Япония, Китай, Индия, некоторые арабские страны, а под Западной цивилизацией страны Западной Европы и Америки.

  Культуры Запада и Востока во многом различны и даже противоположны.

Западная культура представляет собой культуру, ориентированную на динамический образ жизни.  Восток  является  воплощением спокойствия и созерцательного отношения к миру.

  Западный человек, в отличие от человека Востока, имеет другой менталитет, другие взгляды на жизнь, природу, бытность и т.д. Действительно ли Восток и Запад так сильно противостоят друг другу, или они ассимилируют между собой?

   Очень часто люди, принадлежащие к разным национальностям и имеющие разный менталитет, не понимают друг друга. Из-за этого непонимания происходят различные недоразумения, появляются проблемы. Есть некоторые основные пункты, по которым происходит расхождение: отношение к жизни и смерти, к любви и ненависти, к друзьям и врагам, к семье и долгу, к религии и Родине.  

   Сейчас, несмотря на тесное сотрудничество с Европой, мы все больше сближаемся с Востоком: Китаем, Японией, Кореей, поэтому я думаю, что знакомство с культурой и мировоззрением Востока весьма актуально.

  Две культуры, два языка, два мира...

 В наши дни все больше возрастает интерес к культуре Японии. Эта тема так увлекла меня, что в прошлом году я провела исследование о жанрах японской поэзии и влиянии ее на современного человека. В этом году я хочу найти точки соприкосновения  русской и японской культуры.

ЦЕЛЬ  работы:

Показать, каким образом некоторые традиции японской культуры ассимилируются на российской почве (конец XX - начало XXI века)

ЗАДАЧИ:

1.Познакомиться с содержанием  японского  и российского менталитета

2.Сравнить некоторые культурные традиции Японии и России

3.Выявить причины активного проникновения элементов японской культуры в российскую современную культуру

 В ходе исследовательской деятельности автор обращался к научно-популярной литературе, привлекал данные социологических опросов, проведенных в «Школе неуязвимых» г.Дзержинска, анализировал информацию периодических  изданий и интернет-ресурсов.

1. Менталитет человека Запада, Востока  и место России в мире

                                                                          Запад есть запад,

                                                                          Восток есть восток,

                                                                          Не встретиться им никогда.    

                                                                          Лишь у подножья Престола Божья

                                                                          В  день страшного суда .

                                                                                          Р. Киплинг

  Эти строки, принадлежащие великому английскому писателю Редьярду Киплингу, и по сей день, привлекают внимание. Одни соглашаются с Киплингом, говоря, что Востоку и Западу действительно не понять друг друга. Другие, наоборот, протестуют, указывая на то, что Восток европеизируется, а Запад проявляет все больший интерес к традициям востока (философии, искусствам, медицине).

 Под восточной цивилизацией подразумевается, прежде всего, Индия, Китай и Япония на протяжении гигантского временного промежутка: с середины 2 тысячелетия до н.э. - по 17 век н.э. За это время на Западе успели одна за другой смениться несколько цивилизаций.

 Принципиальные отличия двух культурно-исторических систем Востока и Запада можно проследить по следующим параметрам:

-социальное положение личности,

-отношение к власти и ее организация,

-собственность и отношение к ней,

-основы культуры, мировоззрения.

Более подробно  рассмотрим последнее (Приложение 1).

 Сравнительный анализ основ культуры и мировоззрения Востока и Запада показал  на сколько они «далеки» друг от друга. Что же делать России – стране, которая географически связывает Восток и Запад? Существуют ли общие черты в менталитете русского и японского народа?

 Менталитет (ментальность) (от позднелат. mentalis — умственный), образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку или общественной группе (3,26).

Русский народ имеет душевный склад характера, милосерден, патриотичен, умен и имеет свою культуру.

  Русский образ мыслей проявился уже в средние века. В первых литературных памятниках в «Поучении» Владимира Мономаха, в «Слове о полку Игореве», в «Слове о погибели Русской земли» имеются представления наших предков о пространстве и времени, об отношении к прошлому, о взаимоотношении Народа и Власти.

 В архитектуре, живописи и каменном строительстве существовал русский стиль. Известна страсть русских к строительству и украшению храмов. Это было не столько проявлением набожности наших предков, сколько стремлением к материализации прекрасного.

 Испокон веку русские люди стремились к познанию и открытию чего-то нового. Это ярко прослеживается в  XVII — XVIII вв., когда проявилось знаменитое русское стремление к географическим открытиям, к покорению неведомых пространств (Дежнев, Хабаров, Крашенинников, Челюскин, братья Лаптевы и др.).

 Патриотизм — это чувство любви и преданности своему народу и своей родине. Если говорить о патриотизме, то его истоки восходят еще к временам Киевской Руси («Слово о полку Игореве».) Произведение наполняет сердца читателей жгучим горем при описании поражения русского войска, гибели тысяч воинов и пленении князей, острой ненавистью к врагам при описании разорений Русской земли. Но нельзя не гордиться родиной и нашими славными предками, читая описание силы, смелости и отваги русских воинов. Не меньше патриотизма проявляют неизвестные авторы «Слова о погибели Русской земли», «Жития Александра Невского» и других произведений древнерусской литературы.

 И в новое время трудно найти хотя бы одного русского писателя, который не признался бы в своей безграничной любви и преданности родине — России.

… Если крикнет рать святая:

     «Кинь ты Русь, живи в раю!»

     Я скажу: «Не надо рая,

    Дайте родину мою»

С.А. Есенин «Гой, ты Русь моя, родная!»

 Существенным компонентом общественного менталитета русского народа является вера в бога, православные традиции, языческие обычаи, ритуалы, но с другой стороны атеизм как наследие 70-ти летнего коммунистического правления также остается существенным компонентом общественного менталитета.

 В традициях русского народа много праздников и обычаев, как от язычества, православного христианства, так и эпохи послереволюционного социализма: Рождество, Крещенье, Пасха, Троица, Масленица, 23 февраля, 8 марта, 1 мая – День труда, 9 мая – День Победы, день Независимости и все профессиональные праздники.

 А теперь попробуем воспроизвести ту же таблицу только с участием российских особенностей (Приложение 2).

Сравнительный анализ показал, что на культуру и менталитет японцев большое влияние оказало изолированное территориальное положение страны, географические и климатические особенности, а также особые природные явления (частые землетрясения и тайфуны). Это  выразилось в своеобразном отношении японцев к природе как к живому созданию. Умение восхищаться сиюминутной красотой природы, как особенность национального характера японца, нашло выражение во многих видах искусства Японии.

  Японцы – верны, честны и преданны. Но, пожалуй, главная черта японцев - их коллективизм и трудолюбие.  Японцы слышат не так, как европейцы. Например, все виды сверчков поют на свой манер. Только мы этого не замечаем, а чуткое ухо японца по характерным звукам определяет, что за насекомое скрывается в ночной темноте.

  Думают же японцы намного интуитивнее, чем жители Европы. Интуиция помогает им быстро - не прибегая к анализу и рассуждению, выделять самое существенное.

  Сам японский язык под стать их мышлению. Он не принуждает человека анализировать, что было сказано. Он заставляет его догадываться, что могло быть сказано.  

Лист бумаги пуст.

Лишь в углу оставлена голая ветка.

Птице на ней холодно и одиноко.

Куда ни глянь, белый простор...

 Еще средневековые художники изобрели принцип – «красота белизны». Согласно ему, в живописи тушью ключевую роль играла пустота, белизна, то есть ненарисованное - так же как в речи важнее всего было невысказанное. Молчание дороже слов. Когда человек произносит что-то, он невольно подчеркивает, что его мнение отличается от мыслей собеседника. Именно поэтому он высказывает его. Если он думает одинаково с ним, следует молчать. Когда два человека сидят лицом к лицу и молчат, эта ситуация кажется европейцу неудобной, а молчание - тяжелым, тягостным. Для японца же такая манера «вести беседу», не произнося ни единого слова, свидетельствует о духовной близости людей. В Японии считается даже, что влюбленные, подолгу болтающие наедине, на самом деле уже разлюбили друг друга. Иначе бы они понимали партнера без слов.

Попробуем сделать некоторые выводы по главе:

1.На ранних этапах развития японского и русского общества  люди поклонялись множеству богов. В Японии был развит тотемизм, а на Руси  распространено язычество.

Из древних японских религиозных верований сформировались представления синто — основной религии Японии.

  Основу синтоизма составляет поклонение силам природы. Солнце, деревья, горы, камни и природные явления  наделены душой, им поклоняются в специально построенных для этой цели храмах. Важной особенностью синтоизма является культ предков.

  В 552 г.н.э. в Японию пришла новая религия – буддизм, а в XVI веке – христианство. В современной Японии доля населения, одновременно исповедующего две религии — буддизм и синтоизм, составляет 84 %, около 0,7 % населения страны исповедует христианство.

  На Русь христианство пришло в 989г. Сейчас главная религия России – православия, хотя в нашей стране много и других  религиозных конфессий.

2. И Япония, и Россия сильны традициями и обычаями.  

3. У народов этих стран развито чувство любви и преданности своему народу и своей родине.

4. И русские, и японцы любят природу, но относятся к ней по-разному.

 У японцев природа – это живое существо, она живет, чувствует, умирает. Русские люди относятся к природе по-хозяйски, но в минуты печали или каких-то трудностей, они «убегают в природу» и ищут в ней поддержку и помощь, что очень ярко отражено в произведениях искусства.

5. Японцы привыкли работать сообща, в команде. Их основное качество – трудолюбие. Русские чаще всего, работают по команде. Любят полениться, «похалявничать». Это отражено даже в русском фольклоре: «скатерть-самобранка», «по щучьему веленью, по-моему хотенью» и т.д.

2. Культурная ассимиляция двух стран

  Россия – уникальная страна. Часть ее расположена на Западе, а другая часть – на Востоке. Возможен ли диалог с Востоком, в частности с Японией? Если что-то общее в культурных традициях  Японии и России?

  Начнем с истории. К середине XVII столетия Российская империя, присоединившая к себе уже большую часть Сибири, выходит к берегам Охотского моря. К этому времени относится первая встреча русских с одним из потерпевших кораблекрушение японцев по имени Денбей, то есть примерно в 1701 году Россия узнала о существовании такой страны как «Иапония». Денбей был доставлен в Москву и получил аудиенцию у Петра I, после которой в 1705 году Пётр приказал открыть в Санкт-Петербурге школу японского языка, а Денбея назначить её учителем. После этого на государственном  уровне  организовываются экспедиции по поиску морского пути в Японию, и в 1739 году корабли Шпанберга и Вальтона подошли к берегам провинций Рикудзэн и Ава. Полученные населением от русских серебряные монеты были доставлены в бакуфу, которое в свою очередь обратилось за консультацией к проживавшим в Японии голландцам. Те сообщили о месте чеканки данных монет, и таким образом Япония также узнала о существовании на севере от неё страны «Оросия» (Россия).

  Со времен Петра I и Екатерины II было принято считать, что торговля с Японией принесет Российской империи значительную выгоду. Россия не предпринимала каких-либо серьезных действий в налаживании отношений до тех пор, пока Америка не предъявила Японии ультиматум и эти страны не заключили торговый договор. В итоге в 1855 году в  городе Симода в ходе миссии российского вице-адмирала Е.В.Путятина был подписан договор, установивший межгосударственные отношения. Это был первый совместный официальный документ между Россией и Японией.

  Повышенный интерес к Японии возник  в конце XIX века. Из Европы пришла  мода на все «японское»: чай, веера, косметика, кимоно. Даже поле поражения России в русско-японской войне в начале ХХ века интерес к Японии не угас. Это можно объяснить думы причинами: привлекательностью мифа об «экзотической», «сказочной» Японии и интересом к противнику.  Стоит отметить и такой малоизвестный факт, что после Русско-японской войны в русском обществе, а особенно среди интеллигенции и деятелей искусства, появилось стремление к изучению «настоящей» Японии. Ряд институтов, например, Петербургский (Петербург), Лазаревский (Москва) и Восточный (Хабаровск) открыли отделения по изучению Японии. Интерес этот был довольно велик, и многие ученые проводили разносторонние исследования Японии, которые, к сожалению, не были донесены до масс.

  Важно отметить, что интерес к Японии, «спрос» на нее в ХХ веке был практически постоянным, но проявлялся он в большей или меньшей степени. С приходом к власти большевиков, наша страна переживала огромную внутреннюю перестройку, перестройку морально-психологического плана. В таких условиях, конечно же, было сложно выглядывать за рамки собственного государства, обращать внимание на соседей. С формированием Советского Союза интерес был насильно направлен на союзные республики, их культуры с целью, прежде всего, снизить внутренние противоречия. После образования СССР, вплоть до конца Второй мировой войны, происходит спад интереса к Японии.

 Новый всплеск интереса к стране «Восходящего солнца» начался в 60-е годы XX века. Развивались культурные связи между двумя странами, особенно в области  литературы, балета и кинематографа.

  В 1956 году Советская Россия восстановила дипломатические отношения с Японией. Расширилось и число источников информации об этой стране. Начался новый этап интереса к Японии. Постепенно советский человек, пусть и поверхностно, открывал для себя Японию. Начали демонстрировать японские фильмы, издавать в большем объеме японскую литературу, проводить японские художественные выставки, которые пользовались большим успехом.

  После Токийской олимпиады 1964 года в СССР можно отметить японский «бум», интерес к японской борьбе и, в частности, каратэ. Интерес этот еще больше усилился после показа фильма Акира Куросава  «Гений Дзюдо».

  К моменту распада СССР интерес к Японии почти достиг апогея. Послабление было сделано еще во времена перестройки, уменьшалась цензура – это провоцировало рост интереса. И именно с начало 90-х годов ХХ века Россия переживает моду на Японию.

  В начале XXI века возник устойчивый интерес к Японии в политической, экономической и культурной сфере.  Появляется достоверная и качественная информация о культуре Японии, ее религии, традициях, обрядах. Более того, за последние двадцать лет на русский язык были переведены практически все произведения, составляющие золотой фонд японской литературы.

  В своей работе я проанализирую некоторые особенности японской культуры и их проникновение в нашу, российскую культуру.

1. Музыка

  Рассмотрим строение музыкального ряда японской и русской музыки. Всем известно, что мелодичность русской песни  построена на диатонике. Диатоника  - музыкальный ряд, в основу которого положены тона и полутона в определенной последовательности.

 Изучая в музыкальной школе тему «Древняя русская музыка», я узнала, что кроме диатоники, в нашем музыкальном фольклоре встречается и пентатоника. Это музыкальный лад, который состоит только из тонов.

  Пентатоника распространена в японской и   китайской музыке. Каждый тон этого лада имеет свое значение.

 Древние медики лечили больных с помощью  воздействия определенных тонов, звуков музыкальных инструментов на определенные  области человеческого организма.

 Музыкотерапия получила широкое распространение и в России. По инициативе Владимира Михайловича Бехтерева в России в 1913г. был основан комитет по исследованию музыкально-терапевтических эффектов. Специальные исследования выявили положительное влияние музыки на различные системы организма человека: сердечно-сосудистую, двигательную, дыхательную, центральную нервную.

 В Москве в 1997 г. создана Международная академия интегративной музыкотерапии (МАИМ).

 В г. Дзержинске  музыкотерапия (лечение музыкой) используется как метод социальной реабилитации в Центре социальной реабилитации инвалидов и ветеранов боевых действий «Витязь» (пер. Западный). С помощью музыки происходит воздействие на душевное состояние. У человека восстанавливается  психическое здоровье, уходит депрессия. Человек, прошедший  горячие точки  может вернуться в общество здоровым и психически устойчивым.

 Суть музыкальной психотерапии в рациональном применении средств музыкальной выразительности в психотерапевтических целях. При этом важнейшими такими средствами автор считает темп и лад в музыке. Музыкальное произведение выражает то или иное настроение (что и предопределяет его психотерапевтическое использование) в зависимости от темпа и лада его звучания. Основателем данного метода считается В.И. Петрушин. Он соотнес основные параметры музыки с эмоциональным состоянием человека и подобрал соответствующие музыкальные произведения классических композиторов разных стран (Приложение 3).

2. Литература

 Японская поэзия - это поэзия, растущая из сердца, это поэзия чувств, проникновенной любви к родной природе, тонкого ощущения красоты окружающего мира.

 Можно ли передать через русский язык мир востока, его необычность, его тайну? Японская поэзия - в русском слове! Возможно ли это? Две культуры, два языка, два мира...

 Интерес к национальной поэзии Японской поэзии велик и сегодня. Японская поэзия завораживает и привлекает своей необычностью, удивительной простотой, причастностью к тайне бытия. Классическая японская поэзия – изысканно-тончайшие танка, причудливые и одновременно чеканные хокку… Это не Пушкин, не Тютчев и не Фет, но тоже ПОЭЗИЯ, и при том с большой буквы.

 В  начале XX века под влиянием японской поэзии появилась новая пятистрочная стихотворная форма  - синквейн, которую эффективно используют учителя нашей школы в учебном процессе. В конце урока для систематизации  знаний,  учащимся предлагается написать синквейн: или по теме урока, или по каким-то ключевым понятиям. Вот мой синквейн по теме «Танка».

танка

печальный лирический

поёт   грустит   любит

Танка – душа скитальца.

Песня

 Учителя МОУ СОШ №7 г. Дзержинска работают по специальным технологиям, которые способствуют развитию критического мышления школьников и формированию способности применять свои знания в нестандартных ситуациях.  Одной из форм технологии «Развитие критического мышления» является синквейн.  Это – удивительная пятистрочная форма японской поэзии, которая заставляет человека  активизировать свои умственные способности. Синквейн требует от автора умения находить в информационном материале наиболее существенные элементы, делать выводы и кратко их формулировать, а, значит, материал усваивается и запоминается лучше. Да к тому же и форма подачи своего мнения весьма необычна и креативна.

3. Восточные единоборства

  Сегодня боевые искусства Востока привлекают к себе внимание многочисленных исследователей, последователей, поклонников и просто любопытных людей. Это, прежде всего, каратэ. Каратэ тесно связано с менталитетом Японии, то есть  Кодексом чести самураев, «духом бусидо». «Бусидо» - это не только комплекс норм и правил, а целое мировоззрение, отношение к миру внешнему и внутреннему. Основные положения Кодекса самураев: преданность и честь. Честь высоко ценилась у русских всегда. «Береги честь смолоду,» - говорил отец главному герою повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка», Петруше Гриневу.

 В нашем городе Дзержинске  достаточно широко представлены виды Восточных единоборств: каратэ-до, ай-кидо, дзю-до, у-шу  и т.д.

 С пяти лет я посещала «Школу неуязвимых», где занималась каратэ-до и у-шу. Наш тренер Ипатов Андрей Вадимович учил нас не только разным приемам единоборства, но и воспитывал в нас силу воли и силу духа, целеустремленность, настойчивость, упорство. Занимаясь данным исследованием, я провела в «Школе неуязвимых» социологическое исследование «Мотивация молодежи, занимающейся восточными единоборствами»  (Приложение 4).

Почему же сегодня так широко распространены по России секции восточных единоборств?

1. Боевые искусства тесно связаны с менталитетом Дальнего Востока. Увлечение ими приводит к усвоению моральных правил и норм «буси-до». Можно отметить, что буси-до - это не только комплекс норм и правил, а целое мировоззрение, отношение к миру внешнему и внутреннему.
2. Боевые искусства - это элемент национальной культуры народа являются одним из способов поднятия национального самосознания. В России увлечение каратэ, дзю-до, каратэ-до и айки-до способствовало восстановлению славянских национальных боевых систем: русский кулачный бой, рукопашный бой казаков и др.
3. Восточные единоборства способствуют и поддержанию здоровья, поэтому восточными единоборствами занимается не только молодежь, но и люди более старшего возраста. Их цель – с помощью дыхательной гимнастики сохранить свое здоровье и продлить жизнь.

4. Аниме

                                               Человек не может жить одной мечтой,

                                                Мечты заражают,

                                                но даже помня об этом, люди продолжают

                                                мечтать .

 Аниме — японская анимация. Источниками для сюжета аниме чаще всего являются: манга (японские комиксы), ранобэ (лайт-новел), или компьютерные игры. Появилось аниме в конце ХХ веке.

 В СССР показ  анимации капиталистических стран был ограничен небольшим количеством отобранных по идеологическим критериям фильмов, поэтому советский зритель был практически не знаком с японской анимацией. Первое  знакомство российской аудитории с  аниме состоялось в середине 90-х годов. По телевидению демонстрируется нестандартный для аудитории проект - «Сейлор Мун: Луна в матроске».

 Чем же привлекает аниме? Прежде всего, аниме четко классифицируется по возрасту аудитории. Для детей 10-11 лет – кодомо-аниме, то есть экранизация сказок. Это и «Покемон», «Пчелка Майя», «Соник Икс».

 Далее аниме ориентируется на аудиторию 12-18 лет, но подразделяется на аниме для юношей (сёнен-аниме) и для девушек (сёдзе-аниме). Это «Кенди-Кенди», «Наруто», «Унесенные призраками», «Ходячий замок».

 Аниме-сериалы обладают  ярко выраженным эмоциональным и идейным подтекстом и служат не просто для развлечения. Популярными идеями являются: идея стойкости, нежелание сдаваться сколь угодно могущественным людям или обстоятельствам, идеи самоопределения и выбора жизненного пути, мораль человека.

  Основные жанры молодежного аниме:

1. комедия,
2. научная фантастика – межзвездые приключения в мирах с технологическим прогрессом;
3. сэнтай – аниме - приключения небольшой постоянной команды персонажей, борющихся с кем-либо или с чем-либо;
4. махо-сёдзё - приключения девочек, наделенных магической силой (дает ответы на многие девичьи вопросы);
5. спокон - рассказы о юных спортсменах, добивающихся успеха путем воспитания в себе воли к победе;
6. киберпанк - мир будущего, жизнь которого полностью определяют компьютерные технологии (картины будущего при этом представляются мрачными);
7. фэнтези – приключения в мирах, которыми правит не технология (как в научной фантазии), а «меч и магия».

  Аниме ( японская анимация) популярна не только среди молодежи, но и взрослой аудитории. Основными жанрами аниме для взрослых являются: история, драма (но обязательно со счастливым концом) и, конечно же, комедия.

 Современное поколение японцев фактически «выросло на аниме», оно формировало их мировоззрение с раннего детства. Теперь японская анимация дошла и до нас, люди открыли для себя совершенно новый вид мультипликации, отображающий восточный тип мышления, порой непонятный, но тем и привлекательный.

 В России активно аниме начало распространяться в начале XXI века, так как большая часть аниме-сериалов обладает ярко выраженным эмоциональным и идейным подтекстом и служит не просто для развлечения. Популярными идеями являются: идея стойкости, нежелание сдаваться сколь угодно могущественным людям или обстоятельствам, идеи самоопределения и выбора жизненного пути, мораль человека.

 В основном, аниме предназначено для подростков в возрасте 12-15 лет. А это возраст, когда психика наиболее восприимчива к внешним картинкам, а воображение помогает воссоздать необходимые образы. На основе этого искусства   появилась  новая субкультура -  аниме (или анимешники).

 Любое аниме проникнуто истинно японским духом и взглядом на вещи, поэтому многие представители этой субкультуры   погружаются в историю  Японии, понемногу изучают чужой язык. Это способствует  взаимопониманию  нового подрастающего  поколения Японии и России.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

  Диалог – это беседа, взаимный разговор, т.е. обмен мнениями. Без сознательного желания понять друг друга диалог немыслим, без взаимного обогащения он бессмысленен. Как говорят: «кому внимаешь, того и понимаешь». Успех диалога  культур Японии и России зависит от того, насколько он отвечает интересам контактирующих людей и народов, их жизненному и историческому опыту.

 Итак, Россия и Япония… Диалог или монолог?  Ф. Тютчев в знаменитом четверостишии признается:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать –

В Россию можно только верить.

  Диалог культур будет возможен только тогда , когда у нас будут знания на различных уровнях общения, ибо каждый народ, каждая нация имеет свой язык, свое лицо, свою душу, свой характер: «Какова страна, таков и обычай». Чтобы понять другой народ, его культуру, важно преодолеть привычку всё «мерить на свой аршин», подходить к другому народу со своими мерками.

  Для того, чтобы войти в такой международный диалог, необходимо рассмотреть систему представлений, правила и нормы, присущие данной культуре. Затем нужно проанализировать, каким образом, под влиянием каких природных, климатических, социальных и исторических факторов эти нормы, правила и традиции сложились. Наконец, последнее звено – определение, как они взаимодействуют сегодня на человеческие, деловые отношения в условиях современного рынка.

  «Мы живем в такое время, – пишет известный журналист Всеволод Овчинников в книге «Сакура и Дуб», – когда недостаточно лишь знакомства с зарубежными народами, когда требуется не просто знание, а понимание друг друга».

  Рассмотрев элементы японского и российского менталитета, сравнив традиции двух наций, я выявила основные причины столь активного проникновения японской культуры в российскую современность.

  Русский народ «устал» от потрясений, бурь, каких-то постоянных рывков. Он хочет немного притормозить, оглянуться вокруг, увидеть красоту природы, почувствовать атмосферу семьи и благополучия, хочет привести в равновесие себя и окружающий мир.

  Сегодня высшей целью общества является развитие самого человека, личности с ее индивидуальными измерениями. Все должно быть направлено на то, чтобы больше и больше окружающих нас граждан отличались высокой культурой. Культуру не купишь, ей надо учиться всю жизнь.  А нынешняя Россия открыта для дружеской беседы.

   Пришло время диалога, т.е. разумного решения различных проблем, повысилась роль личности в обществе, заметнее стал человек. Пора уже вспомнить мудрые мысли Сократа, который говорил, что «в каждом человеке – солнце. Только дайте ему светить». Важно понять простые истины: «Человек рожден для счастья, как птица для полета, а люди существуют друг для друга» (М. Аврелий).

  Диалог культур – это проблема третьего тысячелетия, от решения которой зависит будущее всего человечества. Люди разных национальностей должны научиться находить общий язык, научиться вести конструктивный диалог: «Переводя ментальность одной культуры в термины и образы другой, люди и достигают понимания, превращая диалог в дружескую беседу, приятную и взаимополезную», – пишет Виталий Григорьевич  Костомаров (русский филолог и языковед). В сущности, жизнь каждого человека – это диалог с самим собой, с обществом, со всем окружающим миром.

Библиографический  список

1. Басё М. Лирика. Минск: Харвест, 2010г
2. Захарова Е.Н. Введение в обществознание. Общество-Культура-Цивилизация: Учебное пособие для учащихся старших (10-11классов) средней школы. Часть 1. – Москва: Центр инноваций в педагогике; Московский учебник и Картография, 1999г.
3. Кравченко А.И. Культурология: Словарь. - М.: Академический проект, 2000.
4. Маслов А.А. Бусидо: кодекс чести самурая, 3-е изд. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2008г.
5. Овчинников В.В. Сакура и Дуб. – Москва: Дрофа плюс, 2008г.
6. «Сакура», стихи японских поэтов – изд. «Астрель», 2007г.
7. Япония. Как ее понять: очерки современной японской культуры/ред. Роджер Дж.Дэвис, Осаму Икэн; пер. с англ. Ю.Е.Бугаева. – Москва: Астрель, 2009г.

Интернет-ресурсы:

-Аниме. http://www.sub-culture.ru/anime.php

-Аниме и Манга в России [Skatits 15.02.2009]. Pieejams: http://anime.dvdspecial.ru/Articles/what.shtml

-Виды и жанры аниме [Skatits 15.02.2009]. Pieejams: http://catalog.anime.dvdspecial.ru/genres.shtml

-Википедия. http://ru.wikipedia.org/wiki/

-Музыкотерапия в школе.

http://profotbor.ucoz.ru/publ/kak_borotsja_so_stressom/muzykoterapija_v_shkole/3-1-0-6

-Статьи о Японии [Skatits 20.02.2009] Pieejams:

http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1051

-Cтатьи о Японии [Skatits 20.09.2009] Pieejams: http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1325

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1. Основы культуры и мировоззрения Востока и Запада

Приложение 2.  Восток – Россия – Запад

Приложение  3.

Обобщённые характеристики музыкальных произведений, отражающих сходное эмоциональное состояние

Приложение 4.

Социологическое исследование

«Мотивация молодежи, занимающейся восточными единоборствами»

 По результатам анкетирования можно сделать такие  выводы:

1.  юношей привлекает в восточных единоборствах желание научиться защищаться, экзотика Востока и, что не менее важно, возможность духовного совершенствования;
2. девушки имеют возможность физического совершенствования и улучшения собственного здоровья.