Реферат "У истоков Амура"

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №12

Реферат на тему

«У истоков Амура».

Выполнили:

Голосий Анатолий (9 класс)

Лихолат Анатолий (9 класс)

Маркин Константин (9 класс)

Сухарева Валерия (10 класс)

Песляк Полина (10 класс)

Лисеенко София (11 класс)

Руководители:

Мухамедова Е.Е. (учитель истории)

Пишук О.А. (учитель истории)

Бутенко Е.Е. (библиотекарь)

Г. Хабаровск, 2010 год.

Содержание.

Вступление…………………………………………………………………...стр. 3

Глава 1. У истоков Амура…………………………………………………...стр. 4

1.1. Бассейн реки Амур……………………………………………………....стр. 4

1.2. Природа реки Амур……………………………………………………...стр. 6

1.3. История освоения Амура людьми……………………………………...стр. 9

1.4. Искусство древних народов Приамурья……………………………...стр. 14

1.5. Теории происхождения названия реки Амур…...................................стр. 17

Заключение………………………………………………………………….стр. 20

Список литературы…………………………………………………………стр. 21

Приложение…………………………………………………………………стр. 22

Вступление.

- А какой он, Амур?

- А Амур – он такой,-

Не по нраву ему тишина и покой.

Так говорил Николай Наволочкин о самой крупной дальневосточной реке. Амур является одной из крупнейших по протяжённости и площади бассейна рек в мире. Что вы знаете об Амуре? О тех первопроходцах, что исследовали его берега, о тех людях, что строили здесь первые населённые пункты? Что вам известно о происхождении его названия, об истоке и устье этой великой русской реки? Нас очень заинтересовал этот вопрос, ведь это так интересно – узнать больше об истории своего края, о реке, на берегу которой мы родились и живём. Нам захотелось не только расширить свой кругозор, но и поделиться найденной информацией со своими сверстниками, которым, я уверена, далеко не безразлична история этой великой реки.

Мы поставили перед собой цель – узнать гидрологические и природные истоки реки Амур. Чтобы прийти к цели, мы обозначили для себя ряд задач, таких как:

1. Познакомиться с природными и гидрологическими особенностями реки Амур;
2. Изучить искусство, быт, занятия, древних народов;
3. Познакомиться с теориями происхождения названия реки Амур;
4. Установить, в чём состоит уникальность петроглифов Сихотэ-Алинь, находящихся на правом берегу реки, и др.

При работе над рефератом мы использовали различную научную и научно-популярную литературу. Так, в книге Кабузана В.М. «Как заселялся Дальний Восток» широко освещён вопрос о заселении Древнего Приамурья, у Копытько В.Н. в книге «Хабаровский край в древности» сказано о древнем искусстве племён, населявших земли Амура во времена неолита. Были изучены и другие интересные источники.

Глава 1. У истоков Амура.

1.1. Бассейн реки Амур.

Амур – одна из крупнейших рек мира. По длине течения и площади бассейна неизменно входит в первую десятку. Впадает в Охотское море. Относительно истока существует несколько точек зрения. Как известно, Амур получает своё название после слияния рек Шилки и Аргуни. С Аргунью Амур несколько длиннее, у Шилки больше площадь бассейна и она несёт больше воды. В случае с Шилкой, за исток принимают обычно реку Онон, которая берёт начало в хребте Цаган-Дабан (Монголия). Китайцы за начальное течение Амура принимают Сунгари, при этом приводят следующие доводы: Амур после слияния с Сунгари принимает направление её течения. Воды Сунгари преобладают над водами Амура. На это указывают низменные песчаные острова, находящиеся в месте слияния. Все они располагаются по длине почти параллельно течению Сунгари и под углом к Амуру .В растительном и животном мире на Нижнем Амуре преобладают сунгорийская флора и фауна. В прошлом, до слияния с Сунгари, Амур назывался Сахалян-ула, после - до самого устья Шингал (Сунгари-ула, по-маньчжурски).Таким образом, с учётом различных мнений, длина Амура : с Шилкой и Ононом – 4444 км, с Аргунью – 4472 км, с Сунгари – 3230 км. Собственная длина Амура , на которую в настоящее время распространяется название – 2824 км, общая площадь водосбора – 1855 тыс.кв.км, годовой сток – 11330 куб. м/с, максимальная ширина в районе села Троицкое – 5 км, наибольшая глубина около Тырского утёса – 56 м.

Бассейн Амура испытал длительную и сложную историю формирования речной сети. Возраст отдельных его частей неодинаков. В бассейне верхнего течения Амура главнейшие фрагменты речной сети возникли в позднепалеозойское время, то есть 300-400 млн. лет назад, и с тех пор основные направления стока существенно не изменялись. Долина в верхнем течении реки существовала еще тогда, когда на территории Нижнего Приамурья плескались воды теплого неглубокого моря.

Среднее течение реки сформировалось в раннемеловую эпоху. Эта часть бассейна в меловое время представляла собой обширную равнину с многочисленными, большими по площади, ног мелководными озерами. В это время здесь были прекрасные условия для обитания динозавров. Их находки известны в нескольких местах Среднего Амура.

Речная сеть в пределах нижнего течения Амура оформилась в конце верхнемеловой эпохи 70-80 млн. лет назад, после поднятия территории и отступлении моря к востоку.

В палеогене и неогене Амур не был единой рекой. Верхнее и среднее течение его было объединено в бассейн, располагавшийся западнее Хинганских гор на территории современной Амурской области. Амур собирал воды Зеи, Буреи, верхнего своего течения и направлялся на юг. Через низкий равнинный водораздел он протекал в бассейн реки Ляохэ и впадал в мелководный залив Бохайвань Желтого моря. В этих условиях не исключена возможность слияния Амура с рекой Хуанхэ, и вместе они могли образовать гигантскую речную систему на востоке Азии. В этом случае становиться понятным, почему в Амуре, протекающем в умеренном географическом поясе, в ихтиофауне широко представлены рыбы китайского равнинного комплекса.

Другая речная система, объединявшая реки Сунгари и Уссури с их притоками, по долине современного нижнего течения Амура направляла свой сток в Охотское море.

В конце плиоцена – 1,5-2 млн. лет назад – в районе Малого Хингана произошел перехват одним из притоков древнего Нижнего Амура (Палео-Сунгари) расположенной к западу крупной речной системы Верхнего и Среднего Амура. С этого времени  Амур приобрел современный рисунок речной сети.

Изменения природной среды во время значительных похолоданий климата в четвертичный период в бассейне Амура были существенными. В горах Сихотэ-Алиня, на хребтах Баджальском, Буреинском, Становом, Селемджинском, Хэнтэй, Чанбайшань и других были ледники. В горах росли лиственничные и березово-осиновые леса. Участки кедрово-широколиственных лесов с теплолюбивыми видами растений сохранились лишь местами в убежищах, занимая незначительную площадь.

На равнинах существовали большие озера, пространства между которыми занимали холодные степи на многолетне-мерзлых породах. Это были излюбленные места обитания мамонтов, кости которых были обнаружены в окрестностях г. Хабаровска, г. Комсомольска-на-Амуре, в долинах рек Уссури и Сунгари.

Уровень моря был на 120 метров ниже современного. Сахалин соединялся с материком, а Амур впадал в Сахалинский залив Охотского моря далеко к северу от современного устья.

Во время последнего оледенения – 15-20 тыс. лет назад – русло Амура располагалось на несколько десятков метров выше, чем сейчас. Сказывалось воздействие суровых условий и малой водности реки. Похолодание климата достигло бассейна Амура. И хотя оно не оказало такого большого влияния, как на сибирские реки, но, тем не менее, последствия его для жизни реки были существенными. Из-за большого количества наносов, приносимых рекой, за пределами поймы формировались огромные озера. На месте современного озера Болонь во время оледенения существовал водоем размером с современное озеро Ханка, его площадь достигала почти 4 тыс. км2. Таких больших озер было достаточно много и на Среднеамурской низменности, и на Удыль-Кизинской.

После оледенения, когда массы воды с таявших в горах ледников и снежников направлялись в море, произошло врезание рек, и все эти озера были практически осушены. От них почти не осталось никаких следов, и единственными свидетелями существования этих озер являются маленькие реликтовые водоемы, которые давно потеряли связь с Амуром.

С потеплением климата, таянием ледников и подъемом уровня Мирового океана, начавшимися 15-17 тыс. лет назад, природная среда бассейна Амура постепенно изменялась, приближаясь к современной.

Бассейн реки Амур был удобен для жизни населения, поскольку здесь было великое множество лесов и полезных ископаемых.

1.2. Природа реки Амур.

Природа Приамурья в течение долгого времени была загадкой для ученых. Климат здесь в настоящее время очень суровый, не соответствует климату тех же широт Европейской части России, растительность гораздо богаче, разнообразнее. В составе растительности наряду с северными представлены многие теплолюбивые, а так же древние растения, не обитающие в дикорастущем состоянии в других районах земного шара.

Ещё Н.М. Пржевальский – замечательный русский путешественник, указывал: «Как-то странно непривычному взору видеть такое смешение форм севера и юга, которые сталкиваются здесь как в растительном, так и в животном мире. В особенности поражает вид ели, обвитой виноградом, или пробковое дерево и грецкий орех, растущие рядом с кедром и пихтой. Охотничья собака отыскивает вам медведя или соболя, но тут же рядом можно встретить тигра, не уступающего по величине и силе обитателю джунглей Бенгалии».

Как же объяснить такое удивительное своеобразие природы Приамурья?

Одна легенда гласит: «Всевышний Бог, сотворив землю, старательно и планомерно засеивал её. На севере он посадил неприхотливую растительность и выносливых к холоду животных. На юге более теплолюбивые леса и засеял южными породами птиц и зверей. Закончив работу «всемогущий» прилег отдохнуть, но его отдых был прерван: вернулись посланцы – ангелы, и доложили ему, что он допустил брак в своей работе – пропустил часть земли. Раздосадованный Бог велел смешать оставшиеся семена и посадить на том участке. Этим местом оказалось Приамурье».

Вторая легенда такова: «Когда Бог заселял Землю и пролетал над Дальним Востоком, у него порвался мешок с животными. И на эту далекую территорию выпали звери и семена растений, которые были предназначены как для юга, так и для севера. И потому здесь соседствуют амурский виноград с кедром, уссурийский тигр с северным оленем».

В третьей поясняется так: «Творец, создавший эту Землю, решил населить её всяческими живыми существами. Он повелел двум птицам эту работу. Одна полетела на север, а другая на юг. Обе посланницы встретились на Амуре. В это время поднялся сильный туман, птицы столкнулись и просыпали семена».

В решении этого вопроса большое значение имели исследования А.Н.Криштофовича, А.Ф.Миддендорфа, К.И.Максимовича, Р.К.Маака, Л.И.Шренка, К.Д.Глинки, В.Л.Комарова, которые неутомимо исследовали край – выезжали на Амур и его притоки, на  побережье Охотского моря. Ими были сделаны важные находки, на основе обработки данных ученые воссоздали историю растительности и животного мира Приамурья.

А.Н. Криштофович установил, что начиная с мелового периода на этой территории существовали условия, способствующие преемственному развитию наземной растительности. В отличие от Западной Сибири и Предуралья в Приамурье в течение десятков миллионов лет не было значительных трансгрессий моря. В палеогене, так же как и в Европе, климат здесь был теплым и влажным, о чем свидетельствуют ископаемые растения, найденные на Амуре, Бурее и в более северных местностях. На равнинах, невысоких горах произрастали пышные листопадные леса, в которых было богато представлены папоротники, субтропические хвойные широколиственные породы – предки современных видов – клен, платан, орех, дуб, бук; лианы – виноград, лимонник и другие.

В составе лесов встречались и вечнозеленые растения, например магнолия, в водоемах – лотос и водяной орех. В течение миллионов лет флора палеогена, получившая название тургайской находилась в состоянии биологического расцвета, и преобладала на огромных территориях Восточной Азии, Сибири, в Приаралье, на Урале, Северной Украине и распространялась до берегов Атлантического океана. Уже в тот период намечались растительные зоны. К северу и по вершинам гор преобладали хвойные леса. В северной Якутии и на Чукотке были найдены ископаемые остатки близких к современным видам елей, сосны, тополя, ольхи, березы и других. На северной окраине Азии простиралась узкая полоса тундры. На юге Азии и Европы была распространена вечно зеленая растительность.

В неогене на Дальнем Востоке происходили мощные процессы горообразования, изменялась береговая линия, на миллионы квадратных километров увеличились пространства суши.  В этот период образовались хребты Буреинский, Тукурингра-Джагды, Джугджур. Климат постепенно становился более холодным, наступал ледниковый период.

В начале антропогена оледенение охватило северо-восточную Азию до Станового хребта, сильное похолодание распространилось на Амуро-Зейское плато, Верхне-Зейскую равнину. В средней части и на юге Приамурья сплошного материкового оледенения, в отличие от Сибири и европейской части страны, не было – сказывалось смягчающее влияние Тихого океана, удаленность от центров оледенения. Климат изменялся более плавно. В горах Хингана, Сихотэ-Алиня, не имевших высоких вершин, обнаружены следы сравнительно небольших ледников, возможно, там существовали устойчивые снежники.

В первую межледниковую эпоху в Приамурье происходило потепление.

Второе, самое сильное оледенение, сопровождалось значительным похолоданием. В это время возникла вечная мерзлота почв, сохранившаяся в северном Приамурье до настоящего времени. Однако в продолжение всего ледникового периода в некоторых участках Приамурья существовали обширные, свободные ото льда пространства, так называемые внеледниковые области. Среди непокрытых льдом гор, защищенные от холодных ветров, располагались своеобразные убежища, где переживали неблагоприятные условия растения тургайской флоры.

В северных районах леса тургайского типа постепенно погибали; в южных, более теплых районах, многие растения также погибли, но некоторые в процессе разнонаправленной изменчивости приобретали какие-либо полезные для вида признаки, помогающие выжить в неблагоприятных условиях.

Тундра постепенно продвигалась к югу. Во внеледниковых областях изменялся состав лесов: вымирали популяции теплолюбивых растений, их место занимали хвойные породы, переселившиеся с гор и более северных местностей; происходил длительный процесс осваивания северными переселенцами новых условий. О  развитии растительности в Приамурье в этот геологический период А.Н. Криштофович писал: «Эта картина величайшей борьбы древней флоры с пришельцами с севера и картина величайшего поражения, которое где-либо несла флора».

В связи с усилением континентальности климата из Забайкалья и Монголии на Амур мигрировали представители степной растительности и заселяли луга, поймы рек. В южной части Амура и в бассейне Уссури  сохранились некоторые виды доледниковой флоры: бархат амурский, липы, клены, виноград, лимонник и другие растения.

Экзотическое сочетание севера и юга, запада и востока характерно не только для флоры, но и для фауны Приамурья.

Дальневосточный краевед С. Кучеренко на страницах своей книги «Животные у себя дома» так описывает события, которые способствовали такому удивительному смешению: «В третичное время, несколько десятков миллионов лет назад, климат здесь был жарким и влажным. Почти весь Дальний восток покрывали пышные лиственные леса, заселенные предками современных теплолюбивых животных – носорогов, слонов, жирафов, львов, обезьян, крокодилов... Такие флора и фауна господствовали тогда и на большей части всего Евроазиатского материка. Позднее, в четвертичное время, этот материк четырежды подвергался великим оледенениям, которые уничтожали  растительность, и животный мир. Но до Нижнего Амура ледники не дошли, они пощадили эту землю, оставив нам живых представителей давно минувших  эпох… В более позднее время… климат края стал холоднее, южные виды приспособились к суровым условиям, в то же время здесь поселились виды с севера. И все перемешалось, уживаясь рядом в причудливых сочетаниях».

Так, в условиях непрерывного изменения и развития складывался оригинальный и разнообразный природный мир Приамурья на территории, неоднородной по рельефу, климату и почвам.

1.3. История освоения Амура людьми.

Первые люди, появившиеся на Дальнем Востоке, - это ещё не совсем сформировавшиеся разумные существа. В науке их называют «люди умелые». Небольшого роста, коренастого телосложения, с массивным скелетом и мощной мускулатурой, они передвигались на двух ногах, а их верхние конечности были в основном уже настоящими человеческими руками, причём более развита была правая рука. Ходили они сутулясь, а бегали, пригнувшись к земле. Для их лиц были характерны низкий покатый лоб, сильно выступающие вперёд надбровные дуги, массивная челюсть, почти полное отсутствие подбородка. Объяснялись «люди умелые» отдельными звуками и простейшими словами.

Древнейший человек уже не был совсем беспомощным существом. Он умел изготавливать простейшие орудия труда, знал и использовал живительную силу огня, хотя ещё не умел самостоятельно его добывать. Всё это позволяло ему преодолевать многие трудности в борьбе за своё существование.

Шли тысячелетия. Человек совершенствовал орудии труда, изменялся сам. На юге Дальнего Востока обнаружено большое количество стоянок древних людей, живших 40-10 тысяч лет назад, то есть в конце древнекаменного века.

По строению тела и внешнему облику люди этого периода ничем не отличались от людей нашего времени, их руки уже были способны выполнять самые различные, в том числе очень сложные, трудовые действия. Их мозг не отличался от мозга современного человека и вдвое превосходил по весу и объёму мозг предшествовавшего «человека умелого». На этом основании их назвали «людьми разумными», то есть мыслящими.

В Приамурье памятники, относящиеся к концу эпохи палеолита, обнаружены у посёлка Кумары, у села Громатухи, у Бородинского озера на Среднем Амуре.

На юге российского Дальнего Востока археологи обнаружили сотни поселений и могильников, поставленных мохэ, киданями и шивэй. Наиболее крупные из них – Васильевское городище в Хабаровском крае, Краснояровское городище в Приморье, гора Шапка в Амурской области. Народы, жившие в те далёкие времена, говорили на разных языках, имели своеобразное хозяйство и быт, но многое их объединяло.

В середине первого тысячелетия племена мохэ, киданей и шивэй жили в условиях родового строя. Во главе племени стоял вождь, богатый и уважаемый человек. Постепенно из числа рядовых общинников выделялась родовая знать. Она присваивала большую часть трофеев, захваченных во время набегов. Появилась частная собственность. Через некоторое время возник обычай наследования верховной власти от отца к сыну. Это разлагало родовой строй и создавало предпосылки для возникновения государства.

Племена мохэ сыграли важную роль в истории Приамурья, северо-восточных районов Китая и южного Приамурья.

«Люди сильные, здоровые, - говорят о них китайские летописи. – Искусно сражаются пешими». Особый страх на противников наводила конница мохэсцев. В конце V – начале VI века мохэсцы одержали ряд побед над когурё. Они обратились к китайскому императору с предложением объединить усилия и захватить корейское государство. Однако укрепление власти мохэ за счёт побед над когурё не входило в планы китайских правителей, и они приняли меры для примирения мохэсцев с когурёсцами.

Позднее часть мохэских племён заключила союз с Когурё, направленный против Китая. Однако объединённые войска потерпели поражение. Победители жестоко расправились только с мохэсцами: 3000 воинов были живьём закопаны в землю.

После захвата Китаем государств Когурё и Силла южная часть племён мохэ объединилась под предводительством военачальника Цзожуна. В конце VII века он провозгласил создание мохэского государства Чжень (впоследствии известного как Бохай).

Народы позже покорённого Бохая не забыли о былом величии и независимости. На землях, не покорённых киданями, в середине XI века началось объединение мохэских племён рода хэйшуй и соседских народов, известных впоследствии под именем чжурчжэни.

Первое упоминание о чжурчжэнях содержится в древней корейской летописи «Корё са» и датируются двадцатыми годами XI века. Как полагают современные учёные, первоначально чжурчжэнями (то есть непокорными, упрямыми) стали называть некоторые мохэские соседние племена за их упорное сопротивление завоевателям.

Впоследствии название «чжурчжэни» распространилось на многие племена, не имевшие ничего общего с чжурчженями ни в языке, ни во внешнем облике.

Летописи выделяют мирных (западных) и непокорных (восточных) чжурчжэней. Мирные чжурчжэни представляли собой часть мохэских племён, насильственно переселённых киданями из родных мест. Постепенно они растворились среди киданей и китайцев, усвоили их язык, обычаи и хозяйство, перестали существовать как самостоятельный народ.

В начале XII века немногочисленные племена чжурчжэней, объединённые талантливым военачальником Агудой, заложили основы будущей великой империи Цзинь.

По одной из легенд, Агуда назвал империю Цзинь (Золотой), чтобы подчеркнуть вечность и неизменность нового государства, которое должно перебороть Стальное Ляо. Однако есть иные научные версии. Например, о том, что название «Золотая» происходит от наименования реки Аньчуху (Алчука – по-маньчжурски «золото»), протекавшей через земли чжурчжэней. Кстати, название этого государства на языке чжурчжэней звучит как «Алтух», «Алчун» или «Аньчун», что соответствует маньчжурскому слову «золото». И, тем не менее, во всех исторических исследованиях оно неизменно называется Цзинь.

«Цзинь армией начинала, армией и закончила», - утверждают летописи. Могущество империи чжурчжэней с самого начала основывалось на их боеспособной, долгое время казавшейся непобедимой армии. Рождённая в сражениях, империя Цзинь вынуждена была отстаивать независимость все годы своего существования. Чжурчжэньские воины были непобедимы в сражениях с киданями и китайцами.

Покорение чжурчженями империи киданей, Ляо и захват северной части Сунской империи в Китае почти на сто лет сделало Цзинь самой могущественной империей во всей Восточной Азии.

Китайские летописи называют имена десяти правителей империи Цзинь. Все они были членами королевского рода Ваньянь. Среди них были Агуда, Уцимай, Хэла, Дигунай, Улу и другие.

Население империи Цзинь формировалось в виде многочисленных походов и было очень пёстрым по своему составу. Характерно, что самих чжурчжэней в созданной ими империи было всего около 10%. Подавляющее же большинство населения составляли китайцы.

Высшие посты в государстве занимали члены императорского дома. Они составляли влиятельную и богатую верхушку цзиньского общества. В годы правления Удабу все они получили одну общую фамилию Ван (Король). Это ещё более укрепило их господствующее положение в стране.

Видные государственные посты занимали члены восьми знатнейших старинных чжурчжэньских родов. Они были советниками, министрами, начальниками цензората.

Более низкое положение занимали чиновники среднего управленческого звена и поместные феодалы – земледельцы. Ими могли быть как чжурчжэни, так и представители других народов. Они получали наделы за военные и иные заслуги перед государством, а не редко просто захватывали их силой или обманом.

За ними располагались свободные военные поселенцы – рядовые чжурчжэни. Они были объединены в территориальные общности – военно-земледельческие поселения: моукэ и мэнъань.

Значение этих поселений в жизни страны было очень велико, поскольку на их основе формировалось регулярная цзеньская армия.

Обживая новые места, поселенцы получали от правительства казённые земли, тягловый скот (волов), сельскохозяйственный инвентарь. Они освобождались от налогов, имели и другие преимущества. Однако хозяйственные успехи этих поселений были более чем скромными. Поселения распадались. Часть общинников приобретала земли, рабов и богатела. Большинство же разорялись, продавали свои пашни китайским крестьянам, хотя это и было запрещено законом, и становились бродягами.

На низших ступенях цзиньского общества находились свободные и зависимые крестьяне нечжурчжэньского населения империи. Они были главной рабочей силой, производителями основной части продовольствия и предметов ремесла. Их облагали налогами, сборами и повинностями в пользу государства. Власти Цзинь хорошо понимали значение деятельности крестьян и ремесленников для благополучия империи, поэтому они нередко становились на сторону нечжурчжэньского населения в их спорах с рядовыми чжурчжэнями.

Самое низкое положение занимали рабы. В некоторые периоды истории Цзинь рабов было довольно много. Но также, как в Бохае, они не играли заметной роли в общественном производстве. Все повинности в государстве несло податное мужское население в возрасте от 17 до 59 лет. Достигшие 60 лет считались стариками и освобождались от налогов сборов.

Обширная территория и многомиллионное население Цзинь (в 1207 году его общая численность превысила 53 миллиона человек) требовали создания эффективного государственного аппарата управления.

Средневековая история кажется непрерывной чередой воин, восстаний и мятежей. Но это не так. Как и во все времена, люди, жившие в империи Цзинь, должны были трудиться, чтобы добывать себе пропитание. Цзиньцы занимались различными промыслами, земледелием, ремёслами. Чжурчжэни, будучи искусными охотниками и рыболовами, стали более активно осваивать земледелие, научили у китайцев шелководству и разнообразным ремёслам.

В период создания империи Цзинь ремесленное производство у чжурчжэней было преимущественно домашним и товарного значения не имело. Даже оружие и латы чжурчжэни вынуждены были приобретать на сторон. По мере расширения связей с соседними государствами, а особенно в ходе завоеваний китайских территорий, ремёсла стали быстро и интенсивно развиваться.

Самое замечательное в культуре неолита Приамурья даже не мастерски выполненные наконечники стрел, ножи и вкладыши или до зеркального блеска отполированные тесла и топоры, а образцы искусства в полном и настоящем смысле этого слова.

В период неолита у племен Приамурья выявилось яркое самобытное искусство, выразившееся в рисунках на камнях, в оригинальной богатой орнаментике на глиняной посуде и в скульптуре.  

  Самыми замечательными являются наскальные изображения (петроглифы, или писаницы) у села Сикачи-Алян, в долине реки Кии и на берегу реки Уссури выше села Шереметьева.

1.4. Искусство древних народов Приамурья.

Руины Гальбу, древняя обсерватория, амурские писаницы – эти  названия говорят о знаменитом этнокультурном и археологическом памятнике, находящемся на правом берегу реки Амур, к северо-востоку от города Хабаровска, от нижней окраины села Сикачи-Алян до верхней окраины села Малышево. Географические координаты: 48 град. 45 мин. - северной широты, 135 град. 39 мин. - восточной долготы.

Существует так называемая «легенда о трёх солнцах», повествующая о том, откуда взялись на берегах Амура петроглифы:

Это было давно-давно. В начале света жили три человека, и было три лебедя-ныряльщика. Однажды послали люди трёх лебедей на дно реки достать для земли камней и песка. Птицы нырнули. Семь дней были под водой. А когда вышли, то увидели, что земля ковром цветёт. В реке Амур рыба плавает. Тогда три человека сделали человека по имени Кадо и женщину Джулчу. Отом деву по имени Мамилчжи. Народ размножился и заселил всю землю по Амуру. Кадо сказал: «Есть три солнца на небе. Жить слишком горячо. Я хочу застрелить два солнца!»

И он пошёл к восходу. Вырыл яму, спрятался в ней. Увидел, как взошло первое солнце, и застрелил его. Выстрелил во второе солнце, но мимо. Третье – убил. Одно среднее осталось. Вода кипела, горой стала. Гора кипела – речкой стала. А пока камни не остыли, Мамилчжи нарисовала на них птиц и зверей. Потом камни стали твёрдыми. После этого жить стало хорошо…

По-нанайски слово «алян» (иначе — «гал-бун») означает «улово» — глубокое место, удобное для рыбной ловли. Отсюда и происходит название «руины Гальбу» (другое  название амурских писаниц). Считается что именно в этом месте люди вели наблюдения за небом и звездами из расположенной среди камней обсерватории-дольмена: у лежавшей на двух валунах глыбы была выдолблена ниша, в которую упиралась голова человека. Всего найдено около 300 рисунков (в настоящее время сохранилось не более 160). Рисунки выполнены каменным инструментом методом глубокой желобчатой выбивки и железным инструментом в стиле резной техники называемой амурской плетенки. Изображения относятся к эпохе мезолита (раннего неолита), неолита, раннего железного века и раннего средневековья и датируются XII тыс. до н.э. — первой половиной I тыс. н.э. (имеется шесть пунктов размещения камней-валунов с изображениями). Такие элементы петроглифов, как характерно стилизованные фигуры змей, оленей, водоплавающих птиц, наконец, сами личины - маски сохранились  в этнографическом искусстве современных обитателей Амура. Непрерывность древней традиции подтверждается мифологией. В нанайском фольклоре с наскальными изображениями Сикачи-Аляна связан цикл легенд: легенда о Трех солнцах и о Великом Стрелке.

Петроглифы Сикачи-Аляна многосюжетны. Среди них изображения “личин”, зверей, птиц, змей, лодок, чашевидных углублений (лунок), концентрических кругов. Основное место в сикачи-алянских петроглифах, безусловно, занимают стилизованные антропоморфные изображения - “личины”. Их формы, заполнения и размеры очень разнообразны. Овальные, яйцевидно-овальные, сердцевидные, трапециевидные и соединения из этих нескольких форм, с ярко выраженным контуром и без него, а также рельефные личины, выполненные на схождении двух или трех граней. К отдельной группе можно отнести личины череповидной формы с широкой верхней частью и ярко выраженным узким подбородком.

Внутреннее заполнение личин тоже многообразно, но почти на всех присутствует изображение глаз, носа и рта. Часто глаза выполнены в виде концентрических кругов, а нос, что характерно для череповидных личин, показан только в виде ноздрей.

Многие личины внутри заполнены сложным орнаментом, состоящим из углов, треугольников, дуг. Некоторые изображения имеют вокруг себя ореол из расходящихся лучей, которые могут быть различной длины и располагаться, как в верхней части личины, так и по всей ее окружности

К рисункам животных относятся изображения лося, тигра, кабана, птиц и змей. Особо выделяются изображения двух лосей (на горизонтальной и вертикальной плоскостях), выполненных в рентгеновском стиле.

Самое крупное и эффектное из всех наскальных изображений Сикачи-Аляна - это композиция, выполненная на горизонтальной плоскости отдельно лежащего валуна, состоящая из рисунка лося (заполненного внутри орнаментом из завитков-спиралей и концентрических кругов) и стилизованного небольшого изображения человека, стреляющего из лука в грациозного зверя.

Эти рисунки появились в период мезолита примерно 10-12 тысяч лет назад, когда на Нижнем Амуре ещё не было известно искусство изготовления глиняной посуды.  Эти лоси, лошади и быки, по всей видимости, являются представителями древней, ещё плейстоценовой фауны Нижнего Амура.

Первые печатные сведения о петроглифах у сел Сикачи-Алян и Малышево появились в газете “Приамурские ведомости” в 1895 г. Автор - штабс-капитан П.И.Ветлицын, дал общую характеристику рисункам технике их исполнения и легенду их происхождения, а также выполнил несколько зарисовок. Первые сведения о петроглифах Амура, опубликованные в 1899 г. в зарубежной печати, принадлежат американскому востоковеду Б. Лауферу - участнику этнологической экспедиции на Амур, организованной Американским музеем естественной истории. Он сделал фотографии и эстампажи древних рисунков, а также записал нанайскую легенду о “трех солнцах”, связанную с возникновением петроглифов. В 1908 г. краткое описание петроглифов. Сделал дальневосточный исследователь В.К.Арсеньев. Древние легенды, связанные с Сикачи-Алянскими петроглифами и народом, населявшим эти места, во время своего путешествия в 1910 г., описывал этнограф Л.Я.Штернберг. Специальные исследования Сикачи-Алянских рисунков в начале 30-х годов прошлого века, провел Н.Г.Харламов, который связывал  огромные валуны и петроглифы с остатками древнего города Гальбу.

В 1935 г. петроглифы у с. Сикачи-Алян и Малышево были обследованы участниками “Нижне-Амурской археологической экспедицией Института этнографии АН СССР под руководством А.П.Окладникова. Были калькированы наиболее значимые рисунки, сделаны первоначальные выводы о стилях и временных рамках древних изображений.

С 50-х годов начинается целая эпоха в планомерном научном изучении петроглифов Сикачи-Аляна, которые проводятся под руководством А.П.Окладникова (позднее под руководством А.П.Деревянко). Итогом этой огромной научно-исследовательской работы становится, опубликованная в 1971 г., монография А.П.Окладникова “Петроглифы Нижнего Амура”.

Петроглифы Нижнего Амура следует выделить как особую область из всех известных древнейших в Северной Азии групп наскальных изображений. Они отличаются от других петроглифов как сюжетами (преобладают личины), так и стилем, отражающим особый художественный мир. Им свойственна тенденция к абстракции, орнаментализму.

Петроглифы Сикачи-Аляна являются результатом деятельности человека на протяжении целого ряда периодов и эпох, от раннего неолита до раннего средневековья, что подтверждает многообразие стилей и различия в технике их исполнения. Если рисунки, относящиеся к неолиту и раннему железному веку, выполнены способом глубокой желобчатой выбивки при помощи каменных инструментов, то раннесредневековые изображения уже наносились в стиле резной техники железным инструментом. Криволинейность в стилях ранних изображений сменяется в раннем средневековье рисунками с прямыми пропорциональными линиями. 

Интересно, что, в результате меняющихся со временем природных условий (уровень воды в Амуре, направление солнечного света, выветривание песчаных отложений) этот археологический памятник находится в постоянном движении или "живом" состоянии. Благодаря такому состоянию обнаруживаются новые рисунки, а некоторые, выявленные ранее, к сожалению, бесследно исчезают.

1.5. Теории происхождения названия реки Амур.

Амур имеет более 50 названий на разных языках народов, проживавших или  проживающих на этой реке.

Есть версии, что название пришло из древне-русского – Амур – АМ-УР – «Там-Ур».

В языке монголоизированных эвенков слово «Амур» означает «большая река».

Так, производное от «Манга» - «Мангун» означает оборотень, черт, чудовище, и вероятно родсвенно монгольскому «мангас» - сказочное чудовище, древнетюркскому «манир» - имя одного из дьяволов.

Во всех тунгусо-маньчжурских языках Приамурья слово «Манга» означает «сильный, крепкий, отважный трудный» можно предположить, что это нашло отражение в названии реки.

Есть версии, что слово «Амур» китайского происхождения (от названия речушки Амуэрхэ, впадающей справа в Амур на территории КНР в пределах Манчжурии).

В.В. Мункуев в «Словаре народных географических терминов» (изд-во «Мысль». М. 1984 г.) отмечал, что некоторые исследователи пытаются объяснить происхождение названия реки от нивхского «дамур» - большая река.   Подобное объяснение  не обосновано, так как не имеет связи с первым упоминанием, а более верно - с первоузнаванием слова «амур» русскими людьми в XVII в.   Правомочно задать вопрос:  почему эвенки сказали о реке москвитинцам, не назвав ее каким-то именем собственным, а простым термином «река»?

Не следует забывать, что уровень языкового общения русских с малыми народностями в тот период на востоке был довольно низким из-за плохого знания языков.   Только в эвенкийском языке имеется 37 говоров в восточном, северном и южном наречиях, в эвенском - 15 говоров, не говоря уже о других тунгусских языках северной группы (раньше, не исключено, было еще больше).   Именно поэтому в русском языке появились заимствования, нашедшие свое отражение на картах Приамурья и Приморья, кажущиеся сейчас некоторым не совсем логичными.   Применяемые на топографических картах и в быту названия рек Бира, Бурея, Берея, Биаса, Ула, Улья, переводятся с разных языков однозначно — Река.   Еще В. К. Арсеньев отмечал, что река Улахэ имеет как бы три сочетания слова «река»: по-русски, по-маньчжурски и по-китайски, то-есть «река+река+река».

Выше уже говорилось, что истоком Амура советские географы, хотя далеко и не все, считали исток реки Хайлар.   Но истоком Хэйлунцзяна указано озеро Хайлар, ныне называемое Далайнор (оно же Кулунчи), то есть здесь фактически указан исток реки Аргунь из озера Далайнор.

И если считать истоком реку Хайлар, то пропадает отрезок около 30 км от озера до устья реки Хайлар, который как бы становится безымянным или протокой, несущей воды Керулена в Аргунь.   В то же время в «Большом словаре географических названий Маньчжурии» Ямазаки Соое мы читаем: «Верховья Аргуни называются Керуленом (или же Кэлулуньхэ).   Она начинается с южного склона хребта Кэньтэ, что находится восточнее Гукулуня, что во Внешней Монголии.   Течет на восток и пересекает границу Маньчжурии у местечка, называемого Хэлохайту и называется Эркэнах (другое название Эркона)». 

Следует сказать, что река Аргунь имеет и другие названия: Элугуна-хэ, Адзиконга.   Был период, когда за исток Амура считали истоки реки Онон.   Длина реки при этом составляла 4367 километров.   Существовали предложения считать истоком Амура исток реки Ингода, берущей начало с горы Сохондо в пределах Советского Союза (современная территории Российской Федерации).

Современные китайцы (ханьцы) истоком Амура считают исток реки Сунгари (Сунхуацзян).  

Поскольку реку Уссури В.Д. Поярков посчитал в XVII в. за реку Амур, то представляется целесообразным дать существовавшие и существующие названия этой реки.

В XVII в. русские ее называли: Ушар, Ушур, Ушура, Шура; в XIX в. – Узури, Усури и Усули. В китайских источниках ее называли: Алимыньхэ, Сюйцзы, Уцзы, Уцзыцзян, Усухэ, Уссули, Усули.

Интересно, что в нанайском языке местность в районе современного города Хабаровска называется Бури, что означает «Дуга боевого лука». Тот, кто с вершины горы Большой Хехцир смотрел на Амур и Уссури, впадающую в Амурскую протоку, безусловно, мог заметить, что участок Амура и Амурская протока представляют собой большой боевой лук, а Уссури - вложенную в него стрелу. Это вполне соответствует образному мышлению нанайцев. И это же прекрасно видно на топографических картах.

Исследователь бассейна Амура Борис Полевой считает, что название имеет чисто русское происхождение, т.к. распространение на весь поток реки сделали действительно русские. С этим согласны и иностранные географы и топонимисты. В частности, японец Ямазаки Соое в своем «Большом словаре географических названий Маньчжурии», изданном в Токио в 1941 г., отметил, что Амур - это русское название всей реки.

Заключение.

Освоение могучей реки связано с именами наших великих предков – Пояркова, Хабарова, Невельского. За ними, первопроходцами, пришли на берега реки русские люди. Массовое заселение Приамурья прочно укрепило позиции России на ДВ.

К сожалению, сегодня Амур болен. Крупнейшая трансграничная река в последние годы загрязнена нашим восточным соседом и российской страной. В бассейне Амура расположено 5 субъектов РФ, три провинции КНР и три аймака Монголии.

Амур дал жизнь многим городам и сёлам, связан единой водной магистралью крупные речные порты и отдалённые населённые пункты. Его берега обжиты коренными малочисленными народами, уклад жизни которых немыслим без кормильца – Амура.

Значимость реки для дальневосточников, чувство восхищения её уникальной красотой запечатлены в стихах и песнях, названиях городов и предприятий, творческих и спортивных коллективах края.

В заключение мы хотим отметить, что работа над этим проектом позволила нам заглянуть в прошлое и узнать для себя много нового об истории происхождения, освоения и природе реки Амур. Интересуйтесь историей родного края, изучайте её, и, мы уверены, вы нисколько не пожалеете!

Список использованной литературы.

1. Ивенкова Н.А., Силина И.П. Древняя история Дальнего Востока. Учебное пособие. – Хабаровск: Изд-во РИОТИП, 1998. – 111 с.
2. Антология поэзии Дальнего Востока. – Хабаровск: Кн. изд.-во, 1967. – 479 с.
3. Окладников А.П. Олень золотые рога. Рассказы об охоте за наскальными рисунками. – Хабаровск: Кн. изд-во, 1989. – 208 с.
4. Амур – река подвигов. – Хабаровск: Кн. изд-во, 1983. – 544 с.
5. Амур от истоков до устья: Фоторассказ о великой дальневосточной реке. – Хабаровск: Изд. дом «Приамурские ведомости», 2008. – 216 с., ил.
   Хабаровский край.
6. Страницы истории. – Владивосток: «Утро России», 1996. – 301 с.
7. Живой мир Приамурья. – Хабаровск: Изд.-во РИОТИП, 1999. – 224 с.
8. Багров В.Н., Сунгоркин Н.Ф. Боевая слава амурцев: очерк истории
9. Краснознаменной Амурской флотилии. – Хабаровск: Кн. изд-во, 1982. – 128 с.
10. Сысоев В.П. Записки хабаровского краеведа. – Хабаровск: Кн. изд-во, 2006. – 256 с., ил.
11. Дальневосточная литература: 8-9 класс. Учебное пособие-хрестоматия. – Хабаровск: Частная коллекция, 2005. – 400 с., ил.
12. Алексеев А.И., Морозов Б.Н.  Освоение русского Дальнего Востока (конец 19 в. – 1917 г.) – М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1989. – 224 с.
13. Окладников А.П., Деревянко Е.И. Далекое прошлое Приморья и Приамурья. – Владивосток: Кн. Изд-во, 1973. – 265 с.
14. Копытько В.Н. Хабаровский край в древности: Учебное пособие. – Хабаровск, 1990. – 52 с.
15. Венюков М.И. Путешествия по Приамурью, Китаю и Японии. – Хабаровск: Кн. Изд-во, 1970. – 240 с. – (Дальневосточная историческая библиотека)
16. Кабузан В.М. Как заселялся Дальний Восток (вторая половина 17 – начало 20 века). – Хабаровск: Кн. Изд-во, 1976. – 200 с.
17. Интернет-ресурсы.

Приложение.

Приложение к вопросу 1.5.

Следует заметить, что река Сунали-ула (по-русски – Сунгари; в переводе с маньчжурского – Река справедливости Млечного пути; иногда в литературе можно встретить значение – Молочная река) имела и имеет еще и другие названия: Сумо (в языке нюйчженей – предков части маньчжуров), 速末河 Сумохэ, (к нюйчженьскому Сумо добавлено китайское 河 «хэ»), 速末江 Сумоцзян (к Сумо добавлено китайское 江 «цзян»), 速末水 Сумошуй (к Сумо добавлено китайское 水 «шуй»), Шайванчхан (Место Сушки Сетей), Минцзы (в период киданьского государства Ляо), Суналицзян (к маньчжурскому Сунгари добавлено китайское 江 «цзян» - река), 宋瓦江 Сунвацзян (в эпоху монгольского государства Юань; добавлено китайское определение реки «цзян»), 松花江 Сунхуацзян (Река Соснового Цветка; в эпоху государства Мин при императоре Сюань-цзуне в период 1426-1435 гг.), Хуньтунцзян (впервые появилось название в период киданьского государства Ляо), 栗水 Лишуй (Каштановая река, или Величественная река; в эпоху государства Тан), 黑水 Хэйшуй (Черная Река), Хынненган (в корейском языке; во времена государств Когурё и Корё), Сёкакō (в японском языке).
При этом участок Сунгари от её устья вверх до слияния с рекой Нонни-ула (она же Наун, Букуй, Нахэ, Нуньцзян) называется 第一松花江 Первая Сунхуацзян; участок от реки Нонни-ула вверх до слияния двух истоков называется 第二松花江 Вторая Сунхуацзян.   Истоки Сунгари из озера 天池 Тянь-чи (Небесное озеро), находящегося в жерле древнего вулкана на горе Байтоушань (Белоголовая гора, Пэктусан, Хакутозан) хребта 長白山 Чанбайшань (Длинные белые горы).   Непосредственно истоками являются 頭道江 Тоудаоцзян (Головная, т.е. Первая речка; является западным истоком) и 二道江 Ердаоцзян (Вторая речка; является восточным истоком). 

烏蘇河 У-су-хэ: 烏 У - черный, черный ворон; 蘇Су - название племени сушеней, а также означает «возрожденный, воскресать, отдыхать от трудов».   Таким образом, можно переводить как «Река Черных Су(шеней)», если на основании китайского языка исходить из определения мест проживания того или иного племени.

У-су-ли: 烏 У - черный; черный ворон; 蘇 Су - воскресать; 里 Ли - селение.   В этом случае можно интерпретировать как «Селение Черных Су(шеней) или же «Черных Воронов Воскресшее Селение».

Ус-су-ли может интерпретироваться с позиций тюрко-монгольских корней как «Плыть (спускаться) по реке»; в маньчжурском - Усу + ли.

戊子江 У+цзы+цзян: здесь ярко выраженное транскрибированное (с искажением) использование туземного названия «Усу» + китайское «цзян» - река, поскольку иероглиф 戊 в слоговом китайском языке может читаться как «мао, моу» в прилагательном, если употребляется вместо иероглифа 茂 (пышный), а также означает понятие 5-й, V, Д, пятый сектор неба, низший бал – единицу; или читается «у» в сочетании с другими иероглифами в существительных (но не с суффиксом 子) – например, 戊酸 «усюань» (валерьяновая кислота).

В маньчжурском языке «Усури» предположительно является названием одного из родов.

Усули - в орочском языке – стрела.