Пасха в Германии

Das Ostern oder die Auferstehung Christi die Deutschen, wie auch feiern andere Christen, am Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond - nicht früher am 22. März, spätestens am 25. April.

In der modernen Welt feiern die Deutschen das Ostern zwei Tage: der Ostersonntag und der nächste Tag - der Osternmontag. Beider Tage sind die staatlichen Ausgehtage.

Ursprünglich feierten die altertümlichen Germanen in diesen Tag die Frühlingstagundnachtgleiche und preisten die Göttin des Frühlings und der Fruchtbarkeit Ostara, von deren Namen es und den Titel des Feiertages gegangen ist.

In 2011 fällt das katholische Ostern am 24-25 des Aprils aus.

Dem Ostern gehen der Palmsonntag, der Gründonnerstag und der Karfreitag voran.

Im Jahr 2011 fällt der Palmsonntag am 17. April aus.

Der reine Donnerstag (Gründonnerstag) –  am 21. April.

Der leidenschaftliche Freitag (Karfreitag) – am 22. April.

Am Karfreitag, und in die letzten 3 Tage der Karwoche, ist in Deutschland es nicht akzeptiert zu Besuch gehen, Spaß zu haben. Die Menschen verbringen mehr Zeit zu Hause mit Familie und Freunden.

Am Samstag um 15 Uhr - der Stunde des Todes Christi - Katholische Pfarrgemeinde in die Kirche gehen. Es geht der Dienst, der Jesus gewidmet ist.

In den Samstagsabend brennen in Deutschland das Osternfeuer – das Symbol des Endes des Winters und der Verbrennung ganz schlecht, böse.

Den Morgen des Osternsonntages verbringen Familien zusammen - beim Frühstück. Die Eltern verbergen die Körbe mit den Osterneiern und den Schokoladenhasen seit dem Abend. Die Kinder suchen sie nach dem ganzen Haus und es ist alle vergnügt. In den Nachmittag der Familie tragen die Besuche den Freunden und den Verwandten auf.

Die Symbole:

Das Ei (Osterneier), bisher hatte einen Wert von Leben und Fruchtbarkeit, im Christentum, wurde zu einem Symbol des neuen Lebens und Neuen Bundes.

In Deutschland Eier wurden dabei das IV. Jahrhundert weihen, und selbst dann waren sie in verschiedenen Farben lackiert (im Wesentlichen - in rot).

Anderes Symbol des deutschen Ostern - der Osternhase. Er hat auch von der alten germanischen Kulten und entlehnt, nach der landläufigen Meinung, ist festlich Eier (es wird angenommen, dass sie es nicht ertragen konnte den üblichen Huhn). Kurz vor dem Feiertag der Auferstehung Christi verbirgt der Hase von den Kindern im Gras, im Garten, im Wald die Osterneier, die Kinder zum Vergnügen der Eltern in die Tage des Feiertages mit dem Eifer suchen.

Allerdings sind in diesem wichtigen Fall (bemalte Eier und versteckt sie) nicht immer mit dem Hasen behandelt. Bis zum XVI Jahrhunderts wurden Ostereier in einer Vielzahl von Tierarten engagiert. In einigen Regionen, sie "versteckte" der Fuchs und der Hahn, in anderen - Störche, Kuckucke, Kränen und Auerhahn.

Und noch ein wichtiges Element des Ostern ist ein Kranz, der die Art der Freisetzung, die Wiedergeburt des neuen Lebens. Der Osternkranz in Deutschland wird auf die Eingangstüren oder die Fenster ausgehängt, und es ist und gleichzeitig möglich. Werden durch die Farben geschmückt, die von den Zweigen entlassen sind.

Oft auf dem Tisch ist ein Strauß Narzissen und, weil in Deutsch, diese Blumen auch "Osterglocken" genannt werden.

An diesem Tag machte in der Kirche heilig nur ausgewachsene Zweige. Sie schmücken Kuchen (besonders Schokolade), Obst, Bänder und präsentieren Kinder. Geweihte Zweige am Kopf des Bettes, ein Kruzifix, Kamin Feuerstellen. Getrocknete Zweige werden gespeichert und verwendet als Amulette mit dem Wetter, Stürme, Krankheiten.

Die Traditionen:

Die Kinder suchen die Osterneier um das Gartenhäuschen Goethes in Weimar. In Weimar existiert der Brauch. Jedes Jahr in den reinen Donnerstag lud er die Kinder zum Garten ein, wo die Osterneier verbarg. Weimar setzt diese Tradition fort und lädt die Kinder auf «die Suche der Haseneier» zum Park auf dem Fluss Ilm ein, in dem das Gartenhäuschen Goethes kostet.

Niedersächsischer Osterajschted (der Buchstaben. «Die Stadt des Osterneies») hat die Tradition aufgrund des Titels geschaffen: hier lebt der Osternhase Channi Chase angeblich. Jährlich schreiben Tausende Kinder ihm in den Briefen die Wünsche zum Feiertag. Auf die Briefe antwortet der Mitarbeiter der Post.

Ein sehr seltener Brauch ist das Gehen hinter dem Osternwasser. Nach dem alten Volksvolksglauben, sie verfügt über die zauberhafte Handlung, die Gesundheit und die Schönheit unterstützend. Um dies zu tun, eine Schaufel, eine Flow-Through-Teich Wasser und bringen sie nach Hause. Dabei darf man nicht sprechen.

Zu den Osternbräuchen Deutschlands verhalten sich die Osternfeuer auch. Sie zünden vor allem im Land im Norden des Landes an. Die Tradition ist vom XVI. Jh. In der christlichen Tradition das Osternfeuer – das Zeichen der Auferstehung Christus bekannt.

Die Bräuche ist und bei lebend im Oberen Luschize (Sachsen), der westslawischen nationalen Minderheit, die den Katholizismus bekennt.

Vom XV. Jahrhundert haben ihnen eine Tradition: in den Osternmorgen ist es die bekleideten Männer festlich springen auf den Pferden in der Paradeausstattung nach den Bezirk, die Nachricht über die Auferstehung Jesus Christus ausrufend.

Anderer Osternbrauch, der heute immer mehr populär wieder wird, heißt nach-sorbski walkowanje. Von vornherein liegt in seiner Grundlage die heidnische Zeremonie der Fruchtbarkeit: es wurde angenommen, dass das Rollen der Eier (die Symbole der Fruchtbarkeit) nach den Wiesen und den Feldern den positiven Einfluss auf die Ernte leistet.

Пасха или Воскресение Христово немцы, как и другие христиане, отмечают в воскресенье после первого весеннего полнолуния - не раньше 22 марта, не позже 25 апреля.

В современном мире немцы отмечают Пасху два дня: пасхальное воскресение и следующий день - пасхальный понедельник. Оба дня являются государственными выходными.

Первоначально древние германцы отмечали в этот день весеннее равноденствие и восхваляли богиню весны и плодородия Остару, от имени которой и пошло название праздника.

В 2011 году католическая Пасха выпадает на 24-25 апреля

Пасхе предшествуют вербное воскресенье, чистый четверг и страстная пятница.

В 2011 году вербное воскресенье выпадает на 17 апреля.

Чистый четверг  – на 21 апреля.

Страстная пятница  – 22 апреля.

В страстную пятницу, да и в последние 3 дня страстной недели, в Германии не принято ходить в гости, веселиться. Люди проводят больше времени в семье, с родными и близкими.

В субботу в 15 часов — час смерти Христа — католические прихожане идут в церковь. Проходит служба, посвященная Иисусу.

В субботний вечер в Германии жгут Пасхальный костер – символ конца зимы и сгорания всего плохого, злого.

Утро Пасхального воскресенья семьи проводят вместе – за завтраком. Родители с вечера прячут корзины с пасхальными яйцами и шоколадными зайцами. Дети ищут их по всему дому и это всех развлекает. В послеобеденное время семьи наносят визиты своим друзьям и родственникам.

Символы:

Яйцо, имевшее ранее значение жизни и плодородия, в христианстве стало символом новой жизни и нового завета.

 В Германии яйца стали освящать примерно с IV века, и уже тогда их красили в разные цвета (в основном - в красный).

Другой символ немецкой Пасхи - пасхальный заяц. Он также позаимствован из древнегерманских культов и, по народным поверьям, несет праздничные яйца (считается, что их не могут нести обычные куры). Накануне праздника Воскресения Христова заяц прячет от ребятишек в траве, в саду, в лесу пасхальные яйца, которые дети к удовольствию родителей в дни праздника с рвением ищут. Это очень интересный и забавный пасхальный обычай Германии, напоминающий игру «12 записок».

Однако этим важным делом (крашением яиц и их прятаньем) не всегда занимался только заяц. Вплоть до XVI столетия пасхальными яйцами занимались животные самых разных видов. В некоторых регионах их «прятали» лисы и петухи, в других – аисты, кукушки, журавли и глухари.

И еще один важный элемент Пасхи – это венок, характеризующий просыпание природы, возрождение новой жизни. Пасхальный венок в Германии вывешивается на входные двери или окна, а можно и одновременно. Украшаются цветами, распустившимися ветками.

Часто на столе стоит и букет нарциссов, ведь по-немецки эти цветы называются еще и "пасхальными колокольчиками“.

В этот день принято святить в церкви только распустившиеся ветки. Их украшают сладостями (особенно шоколадом), фруктами, лентами и преподносят детям. Освященные ветки прикрепляют к изголовью постели, у распятий, очагов каминов. Засушенные ветки хранят и используют как обереги при непогоде, грозе, болезнях.

Традиции:

Дети ищут пасхальные яйца вокруг садового домика Гёте в Веймаре. В Веймаре существует обычай. Каждый год в чистый четверг он приглашал детей в свой сад, где прятал пасхальные яйца. Веймар продолжает эту традицию и приглашает детей на «поиск заячьих яиц» в парк на реке Ильм, в котором стоит садовый домик Гёте.

Нижнесаксонский Остерайштед (букв. «город пасхального яйца») создал традицию на основе своего названия: здесь якобы живет пасхальный заяц Ханни Хазе. Ежегодно тысячи детей пишут ему в письмах свои пожелания к празднику. На письма отвечает сотрудник почты.

Очень редким обычаем является хождение за пасхальной водой. По старому народному поверью, она обладает волшебным действием, поддерживая здоровье и красоту. Для этого нужно зачерпнуть из проточного водоема воды и принести ее домой. При этом нельзя разговаривать.

К пасхальным обычаям Германии также относятся пасхальные костры. Их зажигают, прежде всего, в сельских местностях на севере страны. Традиция известна с XVI в. В христианской традиции пасхальный костер – знак воскресения Христа.

Свои обычаи есть и у живущих в Верхней Лужице (Саксония) сорбов (или лужицких сербов), западнославянского национального меньшинства, исповедующего католицизм.

С XV века у них существует традиция: в пасхальное утро празднично одетые мужчины скачут на лошадях в парадном убранстве по округе, провозглашая весть о воскресении Иисуса Христа.

Другой пасхальный обычай сорбов, который сегодня снова становится все более популярным, называется по-сорбски walkowanje. Изначально в его основе лежит языческая церемония плодородия: считалось, что катание яиц (символов плодородия) по лугам и полям оказывает положительное влияние на урожай.