Реферат "Моя родословная"

МОУ «Просторская средняя общеобразовательная школа»

   Давлеталинова Гульнара;

Ученица 11 класса

Руководитель: Щукина Раиса Евлампиевна

2011 г.

Два чувства дивно близки нам,

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

Формирование духовно-нравственной личности – одно из ключевых направлений современного образования. Умения и навыки, приобретаемые в процессе генеалогического поиска, соотносятся с современным требованием системно-деятельного подхода к образованию, с решением задач творческого действия.

Сегодня речь должна идти в первую очередь о восстановлении исторической преемственности поколений, возрождении российских нравственных ценностей, укрепление института семьи, его духовных составляющих. Семья была и остается главной сферой становления духовности при всех изменениях социального пространства. Духовность в этой связи рассматривается во взаимосвязи с генеалогической (родоведческой) культурой.

Генеалогическое  исследование – сложный, многоэтапный процесс, включающий в себя поиск, сбор, фиксацию материала и его первичную обработку, анализ и презентацию результатов исследования.

Универсальность и доступность основных теоретических положений, ярко выраженная личная мотивация данного изучения  позволяют рассматривать «генеалогию» в качестве уникальной школы.

Изучение генеалогического информационного поля семьи – это способ направления энергии потомка в конструктивное русло, регулятор духовных ценностей.

Основные методы исследования – интервью с родственниками, анализ документов, хранящихся в семье, посильная работа с архивными источниками, систематизация документальных и вещественных источников родовой памяти, собрание семейных легенд (см. слайд 4-8).

Далее следует выдвинуть гипотезу о происхождении фамилии.

По семейному преданию, наша фамилия Давлеталиновых произошла от имени моего прапрадеда, которого звали Давлеталы. А девичья фамилия мамы «Есентаева» сложилась по имени прадеда Есентая (см. слайд 2-3)

Основными направлениями моей деятельности стало:

- создание родословного древа;

- сбор семейных реликвий, преданий;

- изучение семьи в контексте истории страны;

- формирование семейного музея.

Часть материала я позаимствовала из школьного музея, теперь для меня это свидетельства ушедшей эпохи.

Для начала хочу рассказать о старейшине нашего рода, свекрови моей тети по отцу, Курмановой Калиме Жумагалеевне. В марте 2011 года ей исполнится 103 года (см. слайд 11-13).

Родилась она 6 марта 1908 года. Её муж, Уразгалей  Курманович, погиб во время Великой Отечественной войны. После ее окончания, в 1947 году, Калима, как и положено по закону, вышла замуж за овдовевшего брата мужа – Галимжана Курмановича.

По воспоминаниям близких, отличной матерью была Калима,причем как собственным, так и приемным детям. Она их не делила на своих и чужих. До сих пор они с благодарностью вспоминают,как  мама отважно защищала их от строгих отцов.

Всего она воспитала двух сыновей и двоих сыновей. Сейчас же у любимой всеми аже ( ласково – бабушка) – 21 внук, 48 правнуков и 4 праправнука.

Как и предписывается по народному обычаю, теперь Калима Жумагалеевна живет в семье младшего сына И.У. Кузенбаева. Не умеет ни читать, ни писать, тем не менее мудрости ее и умению ладить с людьми окружающие не перестают удивляться.

Ни дети, ни внуки не слышали, чтобы аже на кого - то ругалась или кричала. Напротив. Прошли десятки лет, внуки давно стали взрослыми, но до сих пор памятны им бабушкины примочки на ссадины, ее добрые слова или заговоры, после которых боль почему –то быстро проходила. Дивное дело. Самостоятельных граждан ( у каждого своя семья), когда- то выпестованных ее добрыми руками, по –прежнему тянет к ласковой и добрейшей аже. Представьте себе:  она и сейчас помнит (без всякой записи и мобильного!) день рождения  каждого внука и готовит ему подарок. В определенной степени безмерные теплота и доброта старейшины рода способствовали возникновению интернационального брака в сплоченной семье.

Восхищения и подражания достойно, как Калима Жумагалеевна стала главной помощницей в доме сына. Зная, что сноха, работавшая в бухгалтерии совхоза «Центральный», очень занята, свекровь делала за нее домашнюю работу,  ухаживала за скотом и не садилась за стол до прихода невестки.

Для нее вообще характерно жесткое отношение к себе. Она никогда не почивала на лаврах. До 57 лет трудилась в колхозе и в совхозе телятницей, птичницей, дояркой. Управлялась с подводами, запряженными быками и лошадьми. Нередко из райцентра возвращалась на свою вторую родину, в Верхнекардаиловку, пешком, что сегодняшним сельчанам и представить невозможно. До прошлого года штопала, делала другую неотложную домашнюю работу, которой нет конца. И сейчас еще на ее попечении – правнуки, в которых она души не чает.

 В воспоминаниях старейшина рода наиболее часто возвращается в колхоз «Красный Урал». Помнит председателя этого колхоза – Антона Кравцова. Помнит, как самоотверженно трудились колхозники. Видимо, был тогда другой климат в Оренбуржье. Наряду с зерном, картофелем, члены приуральского хозяйства выращивали невиданные урожаи дынь и арбузов и получали их на  трудодни…

 Чрезвычайно интересно, как не жалевшая себя женщина сохранила здоровье до глубочайшей старости. Её давлению (120 x 80) могут позавидовать и молодые. У Калимы Жумагалеевны отличный сон. Да и как ему не быть, если она старается ни пить, ни есть вечерами. Кстати, и в сто лет она стройна и хорошо выглядит. За минувший век ни разу не пользовалась, ни слуховым аппаратом, ни очками. О больнице имеет весьма смутное представление, поскольку в ней никогда не лежала.

Одна из причин необычного для наших мест долголетия заключается в любви и доброте ветерана. Эти великие чувства словно возвращаются к истинно любящим, бескорыстным людям. Та самая сноха Саржан Тюлюбаевна, которой долгожительница когда – то помогала стать хозяйкой в доме, теперь ее надежная опора.

Замечателен характер Калимы Жумагалеевны Курмановой! Что бы ни приготовила, ни сшила сноха – умелица – все, соответственно, очень вкусное и в пору.

 Как говорит сноха, ставшая фактически любимой, заботливой дочерью, нары, покрытые ковром, долгожительница предпочитает дивану и кровати. По ее словам, они омолаживают суставы, дают здоровье всему организму, что и подтверждает вековой юбиляр собственным примером.

 Очень хочется, чтобы старейшина моего рода жила еще долго. Одним своим существованием она опровергает данные о якобы непригодных для жизни климатических условиях.  Правда, что касается воды, Калима Жумагалеевна в сыром виде ее не пьет, предпочитая самый распространенный в народе напиток – чай.

 Нет у Кузенбаевых, где живет столетняя долгожительница, особых условий. Как у большинства селян района, области и страны  все удобства – во дворе.

(см. слайд 14)

Великая Отечественная война в судьбе деда

Люди!

Покуда сердца стучатся,

Помните!

Какою ценой

Завоевано счастье,-

Пожалуйста,

Помните.

Война оставила нам в память тысячи героических страниц. Мы, нынешнее поколение людей, ещё и ещё раз с гордостью и с замиранием сердца перелистываем их. Ещё и ещё раз вспоминаем погибших, чьи трагические судьбы стали символом мужества, несгибаемости, беспредельной веры в то, что наш народ должен быть свободен.

Я не видела войны, я её знаю только по книгам, фильмам, рассказам  из уст очевидцев, которые были там, на передовой, на линии фронта. К сожалению, среди этих очевидцев, рассказывающих, как ковали победу, нет моего деда. Он умер ещё, когда мне было три года. Но мне очень хочется рассказать о своём дедушке Умбете Айсаутовиче, являющемся Ветераном  Великой Отечественной Войны (см. слайд 15-18).

Родительский дом –

Начало начал.

Умбет-ата ( на родном казахском языке частица «ата» означает дедушка) родился 19 ноября в 1917 году в обычной многодетной семье. Был самым старшим ребёнком и стал рано помогать родителям. Рос любознательным, трудолюбивым, смышленым ребенком. Когда ему было семь лет, его родители отправили в Духовную семинарию Медресе, которую он  блестяще окончил в Духовном сане Мулла. Ему не пришлось здесь работать по своей профессии, так как началась Великая Отечественная война.

Дедушку призвали рядовым Второй Украинской антибригады. Он служил во втором военно-воздушном десантном полку. Военная жизнь его не богата, так как в 1942 году он демобилизовался, получив ранение в правое плечо, не мог держать винтовку.

После войны приехал в родное село, создал семью. Кем он только не работал: завхозом, счетоводом, помощником бухгалтера. Умбет-ата вступил в ряды Коммунистической партии. Окончил курсы бухгалтеров в городе Оренбурге. Хорошо знал русский язык, как свой родной казахский. Сорок лет проработал бухгалтером.

Был частым посетителем школьных и совхозных мероприятий. Вырастил неплохими людьми четверых сыновей.

  Дедушка имеет трудовые и фронтовые награды и медали, правительственные письма, открытки. В послевоенное время по путевкам за фронтовые заслуги ездил в крупные города России.

        К сожалению, 29 октября 1996 года Ветерана Великой Отечественной войны и просто моего дедушки не стало.

        Сегодня его уже нет в живых, но память о нем жива, так как он защищал от фашистской нечисти нашу Родину, мы обязаны ему своей жизнью.

«Своё последнее ранение я получил, находясь в засаде. Тогда мы слишком близко подошли к лагерю, где расположились немцы. Мой друг Ахмет  подкрался к одному из них и, угрожая винтовкой, увёл в глубь  леса. Я же остался караулить  остальных. Но вот из лагеря вышел один фриц, меня, к счастью,  не заметил. Тут к нему подошёл ещё один. Они стали о чём-то говорить, оглядываться. Я осторожно шмыгнул мимо костра, но был замечен.

Началась перестрелка. Меня ранили в правое плечо, я  успел подстрелить нескольких фашистов, думая тогда, что если погибну сам, то и им не дам жить.

К тому времени подошёл наш отряд, я очнулся уже в госпитале. Мой друг Ахмет, к сожалению, погиб.  Пленный, пойманный им, оказался важным «языком», с помощью него мы вычислили несколько мест расположения немцев. Ахмету дали звание героя посмертно, а меня наградили медалью. После того ранения я отправился в 45-дневный отпуск. Но по состоянию здоровья (после ранения не мог держать винтовку) демобилизовался с фронта. Получил вторую группу инвалидности».

Собственного                                       сочинения

Я горжусь тобою деда,

Хвалят подвиги твои.

То была - твоя победа,

Те были -  твои бои.

Ты пошёл на фронт парнишкой,

Воевал ты, не щадя

Своё тело, и манишка-                                                                                                                      Молодой солдат

Вот была твоя броня.

И, как сотни, ты, военных,

Все, как братская семья,

Вел ряды военнопленных,

Даже в голод, в холода.

Ты сквозь пули пробивался,

Ставил немцам ты штыки,                                  

И как ветер ты врывался,

Во все вражьи

блиндажи.        

Пусть и ранили. «Задели!» -

Говоришь, и хоть бы хны.

И опять сквозь сосны, ели.

Снова в битве - до весны.

Вот приходит год голодный,

Ты опять в строю стоишь.

Хоть и месяц тот холодный,

Но ты с фронта не бежишь.

Операция захвата

Была вновь завершена,

Взяли пленных вы десяток.

Их судьба  раз решена.

Но мой дед уж сильно ранен,

Полужив  сейчас лежит.

Командир его заранее

Восхваляет и твердит

«Будешь жить ещё, боец,

И дождутся все тебя.                                                    

И фашистам землю нашу

Ты не дашь топтать тогда.

Ему хочется кричать:

«Выжил! Выжил! На ногах!»

Но не может уж держать

Он оружие в руках        

Второй группы инвалидность

Деда после получил.

За отвагу и за храбрость

Сталин премию вручил.

Вот конец войне! Победа!  

Ветераны на парад.

В их числе и есть мой деда.

Он идёт и встрече рад.

               *   *   *

Хоть и деда давно нет,

Буду помнить я всегда,

Что мой дед ковал победу,

Был солдатом он тогда.

 Мой папа, Базылжан Умбетович, родился 20 мая 1960 года на третьем отделении, называвшемся «Юсуп». Рос в простой многодетной семье, где помимо него было еще три брата, поэтому его детство не назовешь красочным. Родители работали в совхозе с раннего утра до позднего вечера – времени для занятий с детьми не оставалось. В 7 лет папа пошел в первый класс Просторской школы, любимым предметом была математика. Выпустился из стен школы в 1977 году. 19..-19--  учился в Кваркенском ПТУ на …. В 19.. году его призвали в армию, а по окончании службы он поступил в ОСХИ (ныне ОГАУ) по специальности инженер-механик. Был старостой своей 55-а группы. Окончил институт в 1987 году и стал работать по профессии в нашем селе. С мамой познакомился в ее родном отделении «Кусем», 3 ноября 1920 года женился. В счастливом браке в 1991 году родилась  Анара , а через два года – я (см. слайд 20-21).  

Моя мама, Куляй Каламбаевна, родилась в 1963 году в поселке «Кусем» Адамовского района в многодетной семье животновода. Ее счастливое детство прошло в теплой атмосфере любви и взаимопонимания, эти духовные ценности она привила и нам, своим детям.

В 1970 году мама пошла в школу, ее любимыми учебными дисциплинами были русский язык и литература. Как прилежная ученица закончила 8 классов в Кусеме, выпускные классы в соседнем поселке Майский. Продолжила учиться в Орском педагогическом училище, получив среднее специальное  образование стала работать воспитателем в родном селе, после замужества -в нашем (см. слайд 22-23).

Вырезка из газеты

В 50-г XX столетия Оренбургская область оказалась в зоне широкомасштабного освоения целинных и залежных земель. Эта программа затронула и наш край.

Предпосылки. Начало демократизации общества, преодоление последствий культа, реформирование экономической системы и управления сочетались с осуществлением крупных замыслов в области развития промышленности и сельского хозяйства.

Надо было накормить народ, изголодавшийся за время войны и разрухи. Опыт истории подсказывал путь. США обеспечили гигантский скачок в своем развитии, благодаря освоению земель на Западе.

Россия издавна увеличивала свой потенциал за счет восточных земель. Начиная с ХУШ в., стихийные народные переселения в районы Урала, Сибири приводили к постепенному росту сельскохозяйственного производства.

П. А. Столыпин сделал попытку массового переселения крестьян на восток. Трагической была судьба сотен тысяч переселенцев, которые, разорившись, возвращались назад. Только часть крестьян прижилась на новых землях и встала на ноги.

 В период сталинской коллективизации десятки тысяч крестьян «раскулачивались» и переселялись в восточные районы страны. Однако обширные территории Сибири, Урала и Казахстана оставались нетронутыми.

В августе-сентябре 1953 г. были приняты неотложные меры для подъема сельского хозяйства. Резко в 2,5 раза снижен сельскохозяйственный налог, списаны долги с колхозов, сокращены налоги с приусадебных участков и с продажи на рынке, повышены закупочные цены на сельскохозяйственную продукцию.

Освоение целинных и залежных земель проводилось на основе решений февральско-мартовского (1954 г.) Пленума ЦК КПСС «О дальнейшем увеличении производства зерна в стране и об освоении целинных и залежных земель». Первопроходцы своим героическим трудом преобразовали огромный степной край.

Оренбуржцы в борьбе за целинный хлеб. Одним из районов освоения целинных и залежных земель стала наша Оренбургская (тогда Чкаловская) область. Уже в период подготовки к февральско-мартовскому Пленуму ЦК КПСС были определены возможности края в освоении целинных и залежных земель. Основные целинные земли надо было осваивать в Адамовском, Кваркенском, Новоорском, Акбулакском районах. Пленум Чкаловского обкома партии, проходивший 24 марта 1954 г., обсудив постановление Пленума ЦК КПСС от 2 марта 1954 г., поставил задачу освоить в крае 1 млн. гектаров целинных и залежных земель, предусмотрел систему мер, обеспечивающих выполнение этой задачи.

В сентябре с целью эффективного освоения целины бюро обкома КПСС решило построить узкоколейную железную дорогу в основном районе целины — Адамовском.

Мощный поток добровольцев устремился в наш край на освоение целинных земель. Уже к февралю 1955 г. в область прибыло 11 тыс. человек. На целину направлялся поток современной сельскохозяйственной техники. Только в 1956 г. область получила 6 тыс. комбайнов, 4 тыс. автомашин, более тысячи тракторов. На целинных землях Чкаловской области было создано тогда 11 новых совхозов.

В 1956 г. на основе освоения целинных и залежных земель было резко увеличено производство зерна, что позволило сдать государству 153 млн. пудов хлеба. Наш край первым в стране выполнил план хлебозаготовок.

В Указе Президиума Верховного Совета СССР о награждении Чкаловской области говорилось: «За выдающиеся достижения в деле освоения целинных и залежных земель, крупные успехи, достигнутые трудящимися Чкаловской области в увеличении производства зерна, и выполнение принятых обязательств по сдаче государству 150 млн пудов хлеба наградить Чкаловскую область орденом Ленина». Тогда только один Адамовский район сдал государству 29 млн. пудов хлеба (в прошлом до освоения целины в лучшие годы район сдавал не более 1,5 млн. пудов). Полученные за этот год накопления полностью окупили затраты государства на освоение целины в этом районе. За три года он сдал хлеба в три раза больше, чем за тринадцать предшествующих лет.

Преодолевая трудности. Документы тех лет и участники событий рассказывают не только о героических буднях, но и трудностях, с которыми встретились на первых порах целинники. Еще стояли студеные дни, а они жили в палатках, не было налажено водоснабжение, не хватало столовых, газеты и журналы приходили с большим опозданием. Хлеб привозили издалека. Постепенно жизнь устраивалась. Строились пекарни, столовые, бани, больницы и школы, налаживалось водоснабжение, открывались Дома культуры и клубы. Только в 1954 г. в районах освоения целины действовало 27 школ-интернатов, строилось 12 новых школ, а в 1955–1956 гг. их вступило в строй уже 18.

К январю 1960 г. при целинных совхозах действовала широкая сеть клубов. Открылось 19 больниц и 8 фельдшерско-акушерских пунктов. В селе Адамовке был создан историко-краеведческий музей.

Многие материально-бытовые трудности в какой-то мере компенсировались той всенародной заботой и любовью, которой окружили целинников: к ним приезжали артистические бригады из Москвы и Ленинграда, Оренбурга и Орска. Сотни агитбригад, лекторов прибывали сюда, чтобы внести свою лепту в общее дело. Повсюду комсомольские организации собирали библиотечки, музыкальные инструменты, спортинвентарь; и все это возрастающим потоком шло на целину.

За 5 лет затраты на организацию новых совхозов на целине в нашей области с лихвой окупились. С 1954 по 1962 г. в Оренбуржье было освоено 1783,5 тыс. гектаров целинных и залежных земель. Благодаря этому резко увеличилось производство зерна и сдача его государству. Так, если за 1949–1953 гг. область сдала и продала государству 213 млн. пудов зерна, то с 1956 по 1960 г. — 673 млн. пудов, или почти в 3 раза больше. В 1962 г. область засыпала в закрома государства 180 млн. пудов зерна, из них 80 млн. — с целинных и залежных земель.

Освоение целинных и залежных земель было связано с просчетами и ошибками. Допускалась сверхнормативная распашка массивов, иногда не пригодных для производства зерна. Такое случалось не только по команде «сверху», но и ради рапорта. Решая проблему резкого увеличения производства зерна в области, партийные и советские органы, руководство совхозов мало внимания уделяли предупреждению эрозии почв. Это сказалось позднее и потребовало значительых мероприятий для предотвращения ее деградации. По проценту распаханных земель Оренбургская область занимает одно из первых мест в России, а это сократило пастбища для скота. Уже к началу шестидесятых с некоторых участков земель Адамовского района получили мизерные урожаи — до 2,2 центнера с гектара. В 1964 г. часть посевов в этом районе занесло песком, который передвигался с одного поля на другое.

Надо учитывать, что освоение целины происходило в зоне рискованного земледелия, где периодически повторялись засухи; сказывалась и удаленность этих районов от потребителей, что усиливало транспортную напряженность.

Кроме того, недостаточное внимание уделялось социально-бытовым условиям. Даже к началу 60-х годов здесь остро стояла жилищная проблема — на человека приходилось всего только 4 кв. м жилья. Посевы на целине не всегда производились сортовыми семенами, не уделялось должного внимания повышению культуры земледелия. Достигнутые в 1954–1958 гг. успехи не были закреплены.

Итоги. Результатом освоения целины в нашей области стало следующее: в восточных районах создано 11 крупнейших современных совхозов, построены десятки новых школ, больниц, клубов, построена железная дорога Шильда — Озерная, проложены высоковольтные линии электропередач, но главное состоит в том, что эти районы и сегодня являются ведущими в производстве зерновой продукции в Оренбуржье. В Адамовском, Кваркенском и Светлинском районах за 1986–1990 гг. было получено 686 тыс. т зерна, или почти шестая часть всего произведенного в области. Заметной стала за минувшие годы роль этих районов в производстве мяса и шерсти.

Покорение целины стало крупным шагом в увеличении сельскохозяйственного производства в Оренбуржье.

Страна высоко оценила труд хлеборобов, покорителей целины в Оренбуржье. Свыше 6 тыс. целинников были награждены орденами и медалями, а 18 наиболее отличившихся были удостоены высокого звания Героя Социалистического Труда.

Освоение земель Кваркенского района

Степь пробудилась. Загудели трактора, послышались голоса покорителей целины. Первыми начали освоение этих земель. Федоркин Т. М., супруги Иванцовы, Трофимов М. С., Управляющим был Клоченко. Первые жители четвёртого отделения ( Федоркины, Биктаевы, Какеновы)

жили в палатках, стали строить землянки.

А семья моего дедушки жила раньше в небольшом ауле «Юсуп»

Вот как записаны воспоминания деда в школьном музее. «Здесь раньше была степь, пасли лошадей, верблюдов. Речка наша была полноводной, брала она силы «Золотой горы». Приехал в здешнее село я в 1955 году, работал бухгалтером, жили с супругой в землянке. А земля в первые годы давала урожай по 26 центнеров с гектара. Трудно было зимой, ездили только на лошадях, но жили весело. Я сам был участником хора в сельском клубе. Название нашему отделению дали в 1965 году: с. Просторы.

 Помнится, это первым предложил К. К. Климентьев: «Назовем его «Просторы», так как кругом необъятный простор!»(см. слайд 24-27)

Первым домом, который построили, была школа.  Самым первым директором хозяйства был Кочетков А.А., на плечи которого легли все трудности, связанные с освоением целины и возрождением совхоза. В этой должности он проработал десять лет. В 1970 г Просторская школа стала средней. Возглавила её Дикарева Г.А. . Удачным для целинников был 1966 год. Совхоз в два раза перевыполнил план по сдаче зернагосударству, справился и со всеми планами по сдаче животноводческой продукции. Таким образом, при содействии государства, заботящемся о людях и производстве, новое хозяйство наращивало мощь.

Кваркенский район и древний, и совсем молодой. По нашим местам проходили полчища монгол под руководством хана Батыя. В средние века на этой территории проживали кочевые племена башкир – на западе, казахов – на востоке. В 1391 году здесь переправлялись через реку Урал (Яик) войска легендарного Тамерлана. С 1743 года начинается заселение мест россиянами.

Здесь, далеко на севере от центров древних цивилизаций, на восточных склонах Уральских гор, открыта целая страна древних городов. Подобного нет нигде в зоне умеренного пояса. В этом величие и значимость «Страны городов» (Аркаим, Синташта, Аландское и другие, всего 20 древних поселений).

Достоверно известно, что Аландское поселение на территории Кваркенского района самое древнее. И в нашей семье сохранились легенды древнего кочевья, рассказанные моим дедом Давлеталиновым У. А., а ему их поведал его дед. Связаны они с топонимикой нашего села. Одна называется «Золотушка», другая - «Якши Актжарка» (см. слайд 28-30).

Легенда «Золотушка»

Золотушка расположена на северо-западе от поселка. Давно, когда еще наши степи были не освоены, в этих местах ковыль скрывала степную курицу-дрофу, зайца-беляка, лисичку, брата ее корсака, суcликов.

Степь привлекала разнотравьем, большими просторами. Вот и кочевали по этим просторам казахи.

Однажды двигался по нашим степям хан. Облюбовал он высокий холм, где открывался взору большой простор степного раздолья.

Раскинул шатер, и началась кочевая сезонная жизнь. Как рассказывает легенда, хан был очень богат. Большие стада лошадей,  верблюдов. Были и работники у него. А сколько их, легенда скрывает. Если много скота, значит много и работников. Как любой хан, он имел несметное богатство и несколько жен, одна из которых была самой любимой. Но пришла беда. Резвясь на молодой лошади, любимая упала и тяжело заболела. Приуныл хан, но помочь ничем не мог. Вскоре она умерла. В знак любви к ней, он решил захоронить её на этом холме, но вместо головы, положить слиток золота (размером с голову своей избранницы). После похорон хан покинул эти места навсегда. Охранять могилу оставил слугу, предварительно дав ему скота, лошадей, верблюдов, овец и коров. Но недолго здесь был и слуга. Взяв слиток золота, он откочевал и стал зажиточным человеком.

 Вот с той поры холм, находящийся недалеко от нашего села, и назвали «Золотушкой».

«Якши Актжарка»

Вдоль  села  Просторы протекает река Актжарка. О ней существует древнейшая легенда, которую у нас  знает и  стар  и млад.

Много лет назад в наших краях разместилась богатая семья кочевников. Дружно жили они, кочевали по широкой степи в кибитках, перегоняя свои многочисленные стада с одного пастбища на другое. Огромное стадо кормило и одевало, давало мясо, молоко, кумыс, шерсть, шкуры.

У самого хозяина было четыре жены. Детей  в этой семье (как гласит легенда) было двенадцать. Самую младшую дочь звали Актжарка. Нрав у девушки был веселый, доброжелательный. Любила своих родителей, но особенно привязалась к деду. Старик часто рассказывал ей о трудной жизни кочевников, знакомил внучку - непоседу с животным и растительным миром степи.

День за днем вставало красное солнце, предвещая хорошую погоду, пели жаворонки, стрекотали кузнечики.

Но однажды наступила засуха. Уже второй месяц не было дождей, травы высыхали, скотина худела. Нужно было срочно перебираться на другие места. Как-то  утром Актжарку разбудили взволнованные голоса взрослых - заболел ее любимый дедушка. И везти его в эти трудные дни было нельзя – слишком стар. Как же быть? Начался падеж скота, не хватало воды. На семейном совете решили оставить деда, а потом вернуться за ним. Приготовили продукты, воду для старика и отправились в путь. Вот тут-то и разыгралась трагедия. Актжарка ни за что не хотела расставаться с дедом. Все понимали, что оставлять ее  нельзя.  Просили, уговаривали, даже угрожали, но напрасно.  Внучка не оставила старика. Воды и продуктов было достаточно. Так прожили они почти все лето. Но беда не приходит одна. Постепенно запасы закончились, степь высохла, вода в реке ушла. Засуха творила свое черное дело. Все живое куда-то исчезло. Дед с горя совсем слег, просил пить. Обошла  девочка кочевье вдоль и поперек - нет воды, и негде взять... У Актжарки сердце кровью обливалось, когда она смотрела на больного деда. Как помочь ему? Что делать? Побежала  на берег высохшей реки, стала молиться, горько рыдая. И сжалился Всемогущий над  девочкой.

Там, где упала горючая слезинка, вдруг забил родничок, где упала вторая - еще один. От счастья  Актжарка не знала, что делать. Сначала вдоволь напоила деда, вывела его на берег спасительницы. Обессиленный старик,  с трудом улыбаясь, сказал: «Якши Актжарка».

Когда приехали родственники, то удивились, увидев ожившую речку. Снова запели птицы, застрекотали кузнечики. Степь постепенно оживала.

С тех самых пор стали  называть речку – спасительницу «Якши Актжарка». Со временем слово «якши» отпало, и осталось одно – «Актжарка».  

Использованная литература:

1. Кваркенская районная газета «Степной маяк» №19 (9175) среда, 12 марта 2008 года; №44-51 2001года.
2. Школьный краеведческий музей МОУ «Просторская СОШ» «Воспоминания ветеранов В.О.в.»

Записаны зам. директора

по воспитательной работе

Трушниковой Г.И.

3. Топонимика села в сюжетах древних легенд.

Записаны учителем географии

Сухаренковой Н.И.

4. Л.И. Футорянский «История Оренбуржья» г. Оренбург. 1996г. Стр. 31-44
5. И.К. Коцарев «Территория древнего кочевья»
6. Воспоминания Давлеталинова Б.У.