Азербайджан

Из истории страны

Государства страны Азербайджан

Краткая история страны Азербайджан 

      Территория теперешнего Азербайджана в VIII веке до н.э. была заселена медами, а позже стала частью Персидской империи.

В конце VII века н.э. страна была завоевана арабами, которые принесли сюда ислам.

 В XI и XII столетиях территорию контролировали тюркские племена.

XIVв. – территория Азербайджана завоевана войсками среднеазиатского деспота Тимура и включена в состав его империи.

В XVII столетии Азербайджан вновь стал частью Персии.

1828 г. – очередное поражение Ирана в войне с Россией передало последней Нахичеванскую область.

1870-е гг. – строительство нефтяных промыслов в районе Баку.

1900-е гг. – бакинская нефть составляла 50% мировой нефтедобычи.

1911 г. – возникновение первой буржуазно-националистической партии "Мусават".

1917 г. – начало гражданской войны.

В 1918 году Азербайджан стал независимым государством.

В 1920 году страна была провозглашена Советской Социалистической Республикой и в 1922 году вместе с Грузией и Арменией вошла в Закавказскую Советскую Федеративную Социалистическую Республику.

В 1936 году, после распада ЗСФСР вошла в состав СССР как союзная республика.

1988 г. – большая часть населения Карабаха проголосовала за присоединение к Армении. Начало вооруженного конфликта между Азербайджаном и Арменией.

1989 – 1990 гг. – армянские погромы в Сумгаите и Баку. Бегство значительного количества армян за пределы Азербайджана.

30 августа 1991 года Азербайджан провозгласил независимость. Страна является членом ООН.

Географическое положение Азербайджанской Республики

Азербайджанская Республика, государство в юго-восточной части Закавказья. Площадь – 86,6 тыс. кв. км. Граничит на севере с Россией, на северо-западе с Грузией, на западе с Арменией, на юге с Ираном, на крайнем юго-западе с Турцией, на востоке омывается Каспийским морем.

Азербайджан с начала 19 в. до 1918 входил в состав Российской империи, с 1918 по 1920 был независимым государством, с 1922 по 1991 находился в составе СССР. 30 августа 1991 была провозглашена государственная независимость (официальная дата установления независимости – 18 октября 1991). Столица и крупнейший город Азербайджана – Баку. В состав республики де-юре входят два административных образования: Нахичеванская Республика и фактически отделившаяся от Азербайджана Нагорно-Карабахская Республика (до 1991 – автономная область), населенная в основном армянами.

Более половины территории Азербайджана занимают горы, относящиеся к системе Большого Кавказа на севере (хребты Большой Кавказский с вершиной Базардюзю, 4480 м, и Боковой с вершиной Шахдаг, 4250 м) и Малого Кавказа на западе и юго-западе. Для высокогорий Большого Кавказа характерны ледники и бурные горные реки, среднегорья сильно расчленены глубокими ущельями. С запада на восток горы Большого Кавказа сначала постепенно, а затем резко понижаются и сменяются системой низких кряжей.

Горы Малого Кавказа менее высокие, состоят из многочисленных хребтов и вулканического Карабахского нагорья с конусами потухших вулканов. На крайнем юго-востоке находятся Ленкоранские горы, состоящие из трех параллельных хребтов. Главная вершина самого высокого Талышского хребта Кёмюркёй достигает 2477 м. Горы Большого и Малого Кавказа разделяет обширная Кура-Араксинская низменность.

К северо-востоку от Большого Кавказа расположена Кусарская равнина. Северо-западная и северная часть Кура-Араксинской низменности представляет собой систему холмов, низких кряжей и долин; в центре и на востоке расположены аллювиальные равнины, у морского побережья – низкая дельта р.Куры. Низменные Апшеронский п-ов и Куринская коса глубоко вдаются в Каспийское море.

         Культура Азербайджана — культура азербайджанского народа, а также других народов и народностей, проживавших и проживающих на территории Азербайджана и государств, предшествующих современному Азербайджану.

На рубеже средневековья на северо-востоке современного Азербайджана — левобережьи реки Кура проживали главным образом кавказские албаны, союз племён, по языку относившийся к нахско-дагестанской группе; говоривших, подобно современным дагестанцам, на множестве (не менее 26) языков и с трудом понимавших друг друга.

С принятием христианства албанцы во многом армянизировались, часть ассимилировалась с грузинами (население междуречья р. Иори и Алазань).

Известно, что уже в конце античности армянский язык служил для их разноязыких племён «общим языком» (lingua franca) на значительной части территории Албании, тогда как в прикаспийских областях таковым выступал иранский; впоследствии албанская знать была армяноязычна, албанская церковь была частью Армянской.

В конце IV-го, начале V-х веков к Албании были присоединены от Армении Арцах и Утик (в последнем также проживали удины).

У кавказоязычных албанцев был свой алфавит, изобретение которого, согласно армянским первоисточникам, принадлежит армянскому ученому и монаху Месропу Маштоцу.

В настоящее время известен албанский алфавит (дошедший в одной армянской рукописи XV в.) и 7 или 8 албанских надписей, все до VIII в. Единственный уцелевший из многочисленных албанских языков — удинский язык — поныне является бесписьменным, и ещё в начале XX века делопроизводство в удинских селениях велось на армянском.

Культура Аррана и Ширвана   в мусульманский период

В мусульманские времена центр культурной жизни переходит в приморскую область Ширван (Дербент, Шемаха, Баку), населенную тогда иранским населением (их потомками ныне являются талыши на юге и таты на севере Азербайджана); и территория нынешнего Азербайджана становится одним из центров персидской культуры.

Расцвет приходится на XII век, то есть на эпоху ширваншахов и атабеков Ильдегизидов, когда там творят такие выдающиеся классики персидской поэзии, как Хагани Ширвани и Низами Гянджеви.

Тогда же жил астроном Ферид ад-Дин Ширвани, составивший таблицы звёздного неба.

В государстве атабеков Азербайджана, в которое входила часть территории нынешней Азербайджанской Республики, процветала так называемая «азербайджанская», или западная, школа персидской поэзии. Специалисты противопоставляют её восточной школе; Низами был самым видным её представителем.

Наряду с персидской культурой, в Арране процветает и армянская культура. Виднейшими представителями — писатель и правовед Мхитар Гош и историк Киракос Гандзакаци. Армянскими памятниками на территории Аррана до последнего времени оставались многочисленные хачкары, а также церкви.

Монгольское нашествие нанесло тяжелый удар по культуре региона, но не уничтожило её. В эту эпоху в регионе широко распространяется огузский тюркский язык, во второй половине XIV века проникающий и в литературу, изначально в творениях последователей радикальной секты хурруфитов; одним из первых начал использовать тюркский язык (наряду с персидским и арабским).

Музыкальная культура Азербайджана являлась составной частью общей персидско-арабской музыкальной системы макамов (макам, в азербайджанском произношении мугам — лад в восточной музыке). Для неё были характерны вокально-инструментальные циклические пьесы, в которых чередовались импровизационные, танцевальные и песенные разделы (такая пьеса носила название «мугам»). Существовал и народный театр теней, известный под названием «в середине ковра»: четверо мужчин поднимали вверх концы ковра, в середине которого находился скрытый наполовину актёр, который с помощью рук изображал положительных героев, а коленей — отрицательных.

Культура современного Азербайджана

Присоединение Закавказья к России привело к появлению новой, получившей русское образование и европеизированной элиты, а с ней — секулярной и европеизированной национальной культуры, порвавшей со средневековыми персидскими традициями.

Подлинным родоначальником этой культуры является просветитель Мирза Фатали Ахундов (1812—1878). Ахундов — основоположник азербайджанского национального театра (комедии «Ботаник мосье Жорда», 1851; «Молла Ибрагим Халил-алхимик», 1851, и др.);поэт, публицист и философ. За ним последовали такие авторы, как поэт-сатирик Таирзаде Алекпер Сабир (1862—1911), и представители социалистического реализма в Азербайджане: драматург Джафар Джаббарлы (1899—1934), советские поэты Самед Вургун, Расул Рза, Эйюб Абасов. Из авторов, творивших на земле Азербайджана, следует назвать также крупного армянского романиста Александра Ширванзаде (Александр Мовсесян, 1858—1935), родившегося в Шемахе и большую часть жизни проведшего в Баку, который и описан в его романах; армянского поэта Леонида Гурунца (1912—1982); а также бакинского уроженца писателя Леонида Зорина.

Основоположником азербайджанской национальной оперы является дважды лауреат Сталинской премии Узеир Гаджибеков. У.Гаджибеков — автор музыки гимна Азербайджана.

В XX веке появляются обработки мугама для оркестра, принадлежащие профессиональным композиторам: А. Г. Тер-Гевондяну, С. Э. Алескерову и др. Из исполнителей Азербайджана прославились Муслим Магомаев, Рашид Бейбутов, Полад Бюль-Бюль оглы, Зейнаб Ханларова. Бакинцем являлся и Мстислав Ростропович.

В 1913 г. на средства армянских меценатов братьев Маиловых строится Маиловский театр. В советскую эпоху он разделился на два театра: оперный и драматический и дал таких актёров, как народная артистка АзССР Маргарита Шамкорян, заслуженные артисты Константин Адамов, Александр Аллегров (Саркисов —отец Ирины Аллегровой), М.Алиев, М. Давудова, С.Ахундов, А.Искандеров. Ныне широко известен юморист бакинец Евгений Петросян. Из писателей современного Азербайджана наибольшую известность не только в стране, но и далеко за ее пределами получили кинодраматург Рустам Ибрагимбеков и автор детективных романов Чингиз Абдуллаев.

В советский период получила развитие азербайджанская живопись. Одним из первых профессиональных художников, основавшим художественное училище в Баку, был Азим Азимзаде. Из художников второй половины XX века наиболее известны Таир Салахов, Саттар Бахлулзаде, Микаил Абдуллаев, Расим Бабаев и Тогрул Нариманбеков.

Архитектура Азербайджана

Архитектура Азербайджана — комплекс строительных сооружений на территории современного Азербайджана, представляющих архитектурно-историческую значимость. Архитектура Азербайджана включает как архитектуру тюрков (азербайджанцев), так и архитектуру других народов, проживавших и проживающих на территории страны.

        Дворцы

• Комплекс Дворца Ширваншахов в Баку, (1420—1460 годы).
• Дворец шекинских ханов (1797 год, архитектор Хаджи Зейналабдин из Шираза)
• Шекинский караван-сарай, (XVIII век).
• Ханский Дворец в Нахичевани, 1809 год.

                          Крепости

• Девичья Башня в Баку (XII век, архитектор Масуд ибн Давуд)
• Крепость Ичери Шехер — бакинская Крепость, XII—XV века.
• Крепости в Мардакяне (круглый замок 1232 год, архитектор Абдулмеджид ибн Максуд, Четырехугольный замок, XIV век)
• Нардаранская крепость (1301 год, архитектор Махмуд ибн Сад)
• Раманинская крепость (XIV век)
• Крепость Гялярсян - Гёрярсян (VIII—IX века)
• Шекинская крепость (XV век)
• Крепость Алинджа-Кала (XI—XIII вв.)- хранилась главная казна Атабеков Азербайджана.
• Сабаиловский Замок — резиденция Ширваншахов, находящаяся ныне под водой в Бакинской бухте, XIII век.
• Шушинская крепость
• Крепость Аскеран
• Крепость Джраберд

   Мавзолеи

Гробница Юсифа ибн Кусейра (1162 г.) Аджеми ибн Абубекр Нахчывани

• Гробница Момине хатун (1186 г.), Аджеми ибн Абубекр Нахчывани
• Мавзолей Сейида Йахья Бакуви (XV век) Баку, комплекс Дворца Ширваншахов
• Мавзолей «Голубой купол» в Мараге (1196 год, архитектор Ахмед ибн Мухаммед)[6]
• Мавзолей «Красный купол» (1185 г., архитектор Бекир Мухаммед)
• Мавзолей «Гюлистан» (начало XIII века) вблизи селения Джуга Нахчыванской АР
• Мавзолей Шейха Баби Ягуби (1273—1274), предполагаемый архитектор Али Меджид-ад-дин)
• Мавзолей Мирали (XIII—XIV столетия) в селении Ашагы Вейселли
• Мавзолей в Барде (1322 г., архитектор Ахмед ибн Эйюб ал-Хафиз Нахчывани)
• Мавзолей с двумя минаретами (минареты относятся к концу XII — началу XIII столетий
• Мавзолей — к началу XIV века) в селении Гарабаглар в Нахчыванской
• Мавзолей Дирибаба (1402 год) в Маразе
• Мавзолей Шейха Джунейда (1544 год) в селении Хезре нынешнего Гусарского района.
• Мавзолей Йахйи ибн Мухаммада ал-Хаджа (1305) в селении Мамедбейли Зангеланского района
• Мавзолей «Йедди-кумбез» в Шемаха (XV век)

       Мечети

• Мечеть Мухаммеда в Баку (1078—1079)
• Дворцовая мечеть в Баку (XV век)
• Мечеть Туба-Шахи (XV век)
• Джума мечеть(селение Баскал)
• Мечеть шах Аббаса в Гяндже (XVII век)
• Агдамская мечеть (середина XIX века)
• Верхняя мечеть Говхар-аги в Шуше (XVIII-XIX века)
• Мечеть Тезепир (1905—1914 годы)
• Мечеть Биби-Эйбат (1282, разрушена в 1936, существующее сооружение построено в 1998—1999 гг.)
• Джума мечеть в Шемахе (743 год)

      Храмы и церкви           

Свидетельством толерантности и веротерпимости народов Азербайджана, является большое количество храмов и церквей, сохранившихся на ее территории, и представляющих значительный вклад в архитектурное наследие Азербайджана.

• Храм огнепоклонников Атешгях, (XVII-XVIII века) — святыня зороастрийцев в Сураханах, сооружён проживавшей в Баку индусской общиной. [9][10][11]
• Церковь в селе Киш.
• Православный Собор Рождества Пресвятой Богородицы в г. Баку.
• Православный кафедральный собор святых жен-мироносиц в г. Баку, 2001 год.
• Православный Михайло-Архангельский храм в г. Баку.
• Церковь Святого Григория Просветителя в г. Баку, 1903 год.
• Церковь Святого Георгия в Гахе.
• Католический Храм Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в г. Баку, 1912 год.
• Католический Храм Пресвятой Девы Марии в г. Баку, 2007 год.
• Лютеранская кирха в г. Баку, 1899 год.

        Архитектура XX века

     Миниатюрная живопись

Тебризская школа миниатюры — школа персидской миниатюрной живописи, зародившаяся в Тебризе и развивавшаяся в этом городе.

Тебризская школа миниатюры основана монгольскими ильханами в начале XIV века и была активна до второй половины XVI века. Стиль представляет собой впервые полное проникновение восточно-азиатских традиций в исламскую живопись[3]. Миниатюры Тебризской школы создавались и в дальнейшем, в XIV—XV вв. при правлении Тимуридов

1. Празднование при дворе. Миниатюра из рукописи «Джами ат-таварих» Рашид ад-Дина. Тебриз

2.Персидский художник Султан Мухаммед. Султан Санджар и старуха. «Хамсе» Низами. 1539-43гг,

Декоративно-прикладное искусство

      Азербайджанский ковёр

 Ковроделие — один из традиционных, старинных видов декоративно-прикладного искусства Азербайджана. Среди азербайджанских ковров выделяют бакинские, гянджинские, казахские, ширванские, шемахинские, карабахские, кубинские и тебризские. Они выделяются сочным колоритом, построенным на сочетании локальных интенсивных тонов.

Типичный тебризский ковёр

Азербайджанка ткет ковёр. Начало XX века.

Известно, что ковроделием на Кавказе занимались преимущественно азербайджанцы, а ковроделие других народов имело небольшую значимость.

Старинные азербайджанские ковры хранятся в Белом Доме, Государственном департаменте США и во многих музеях мира, включая Азербайджанский государственный музей ковра и народно-прикладного искусства в Баку, Музей Метрополитен в Нью-Йорке, Музей изящных искусств в Бостоне, Музей искусств в Филадельфии, Лувр в Париже, Музей Виктории и Альберта в Лондоне, Эрмитаж, Ватикан и т. д.

Ковер «Центры ковроткачества Азербайджана». 1984 год. Музей Ковра имени Лятифа Керимова, Баку.