Гаубец М.Ю. Тетрадь-конспект "Педагогика: Теория воспитания"

ГОУ СПО «ЧЕЛЯБИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ №1»

Кафедра педагогики и психологии

Гаубец Максим Юрьевич  

 «Педагогика.

Теория воспитания»

ТЕТРАДЬ-КОНСПЕКТ

Студент:

_________________

_________________

Группа:

_____

Преподаватель:

_________________

Челябинск, 2009-2010 учебный год

СОДЕРЖАНИЕ

ЛЕКЦИЯ 1. Основные понятия теории воспитания. Самовоспитание как условие развития личности. Воспитание как педагогический компонент социализации………………………………………………………………………...3

ЛЕКЦИЯ 2. Движущие силы и закономерности воспитания. Общечеловеческие ценности как основа идеалов воспитания…………………...6

ЛЕКЦИИ 3-4 . Становление и  развитие цели воспитания………………………8

ЛЕКЦИИ 5-6. Подходы к воспитанию. Социокультурные основания современных концепций воспитания. Концепция воспитания ребенка как человека культуры (Е.В. Бондаревская)…………………………………………..17

ЛЕКЦИИ 7-8. Личностно ориентированный, системный, деятельностный подходы к воспитанию……………………………………………………………..23

ЛЕКЦИИ 9-10. Воспитательная система школы: понятие, структура, характеристика. Этапы становления воспитательной системы…………………27

ЛЕКЦИИ 11-12. Методы воспитания и проблема их классификации. Формы воспитательной работы…………………………………………………………….30

ЛЕКЦИИ 13-15. Воспитательная система школы как феномен реальной действительности (исторический разбор)………………………………………...34

ЛЕКЦИИ 13-14. Классный руководитель. Функциональные обязанности. Стили. Принципы. Планирование воспитательного процесса…………………..40

ЛЕКЦИЯ 15. Планирование воспитательного процесса: назначение плана, требования к плану…………………………………………………………………42

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ (16). Планирование воспитательного процесса: назначение плана, требования к плану……………………………………………44

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ (17-18). Классный руководитель как семейный консультант.………………………………………………………………………...46

ЛЕКЦИЯ 19-20. Диагностика и анализ воспитательного процесса……………48

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Темы и условия их оформления к зачету на зимней сессии………………………………………………………………………………..51

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Темы и условия их оформления к зачету на летней сессии…..……………………………………………………………………………52

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Бланк учета самостоятельной работы студента…………..53

ЛЕКЦИЯ 1

Тема: Основные понятия теории воспитания. Самовоспитание как условие развития личности. Воспитание как педагогический компонент социализации.

     «Никто не становится хорошим человеком случайно», - говорил Платон, и это верно. Тория воспитания является разделом общей педагогики, в котором уточняются сущность, принципы, методы, закономерности, цели, содержание процесса воспитания.

     Прежде чем говорить о наукообразном определении воспитания как педагогического процесса, посмотрим на само слово. Итак, ВОСПИТАНИЕ. - Из каких частей, по вашему мнению, образовано это слово?

А какая часть основообразующая?

В языке нет случайных употреблений слов, каждое несет в себе серьёзную смысловую нагрузку. Можете ли вы установить какие-либо логические связи? Почему процесс, особенности которого мы будем изучать, в основе своей имеет слово ПИТАНИЕ?

Предлагаю обратиться к выдержкам из словаря В.И. Даля. («воспитывать» (карточка № 2) и «питать» (карточка № 1).

КАРТОЧКА № 1

ПИТАТЬ, питывать кого…, кормить, насыщать, давать есть, отпускать пищу, кормъ, хлебъ, харчъ; снабжать пищей, продовольствовать… снабжать, пополнять, быть источникомъ… поддерживать, поощрять въ комъ что-либо, усиливать, разжигать. Онъ питаетъ въ сердце любовь и надежду и пр. Питомецъ, питомка ж. воскормленникъ, воспитанникъ, кого вспоили и вскормили…  

КАРТОЧКА № 2

ВОСПИТЫВАТЬ, воспитать кого, заботиться о вещественныхъ и нравственныхъ потребностях малолетнаго, до возрасто его; в низшемъ знач. вскармливать, кормить и одевать до возраста; в высшемъ знач. научать, наставлять, обучать всему, что для жизни нужно…  

Можно сказать на основе выдержки из словаря, что воспитание – это процесс наполнения чем-то значимым…

Следует добавить, что единства взглядов на определение воспитания сейчас нет. Давайте отметим, на мой взгляд, наиболее доступные и понятные определения:

1. ВОСПИТАНИЕ – это двуединый процесс формирования, развития личности, включающий как целенаправленное воздействие извне, так и самовоспитание личности;
2. ВОСПИТАНИЕ – цепь развивающихся воспитательных ситуаций (воспитательных дел), каждая из которых строится с учетом результатов предыдущей;
3. ВОСПИТАНИЕ – специально организованное взаимодействие воспитателей и воспитанников, имеющее своей целью, наряду с обучением, формирование личности, обладающей культурой эффективной жизнедеятельности.  

Хочу обратить ваше внимание на последние слова «…культура эффективной жизнедеятельности…». Как вы их понимаете?

Действительно, только такая личности может быть нужной и полезной современному обществу. В современном понимании процесс воспитания – это именно эффективное сотрудничество воспитателей и воспитанников, направленное на достижение заданной цели – ожидаемых изменений в человеке.

      Воспитательный процесс имеет ряд особенностей. Прежде всего это процесс целенаправленный: цель воспитания должна быть близкой и понятной всем. Воспитание в значительной мере искусство, в котором выражается своеобразие личности воспитателя, его индивидуальности, характера, отношения к жизни.

       Сложность воспитательного процесса состоит в том, что его результаты не так явственно ощутимы и не так быстро обнаруживают себя, как, например, в обучении. По сути, он длится всю жизнь. К. Гельвеций писал: «…моё воспитание не закончено. Когда же оно закончится? Когда я не буду более способен к нему: после смерти. Вся моя жизнь есть, собственно говоря, лишь одно длинное воспитание».

        Отметим некоторые особенности воспитательного процесса. Рассмотрим таблицу (карточка № 3). В ней приведены особенности воспитания и небольшой комментарий к ним.  

КАРТОЧКА № 3

Особенности процесса воспитания

        К следующему занятию попрошу вас выполнить задание на карточке №4

КАРТОЧКА № 4

1. Найдите в педагогическом словаре определения четырех любых видов воспитания из предложенных: В.духовное, В.нравственное., В.политическое, В.половое, В.правовое, В.трудовое, В. умственное, В.физическое, В.художественное, В.экологическое, В.экономическое, В. эстетическое, В.этическое.
2. Выпишите выбранные определения в строчки ниже.
3. Укажите выходные данные словаря (-ей), которым (-и) Вы пользовались.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Выходные данные словаря: ________________________________________________

________________________________________________________________________

ЛЕКЦИЯ 2

Тема: Движущие силы и закономерности воспитания. Общечеловеческие ценности как основа идеалов воспитания.

Все в мире развивается по собственным законам. Понимание закономерностей и их использование помогает нам эффективно взаимодействовать. Процесс воспитания имеет свои особенности. Мы проанализируем лишь некоторые из них.

Остановимся кратко на характеристике собственно педагогических закономерностей.

Первая закономерность. Воспитание ребенка совершается только путем активности самого ребенка. Мера его усилий должна соответствовать мере его возможностей. Любая воспитательная задача решается через инициирование активности:

1. физическое развитие – через физические упражнения;
2. интеллектуальное – через мыслительную активность;
3. эстетическое – через активное взаимодействие с красотой и т.д.

Следовательно, личность воспитанника развивается благодаря собственным активным усилиям.

Таким образом, организовать воспитание – это организовать активную деятельность ребенка.

Вторая закономерность. Необходимо учитывать новые потребности и интересы воспитанника в каждый момент его развития, предъявляя детям новую деятельность и форму взаимодействия в согласии с их реальными интересами.

Малыш с его игры, младший подросток с избытком энергии и потребностью в движении, раздумчивая юность с вопросами мировоззрения и межполовыми проблемами ставят педагога перед необходимостью подбрасывать материал в костер природного огня. Нужно предложить вовремя, не раньше, не позже. Если воспитатель запоздал с материалом для актуальных потребностей, то «господин случай» выполнит свою формирующую функцию и подбросит жизненный материал для острой нужды молодого человека, но этот материал не всегда будет добрым и достойным. Педагогу необходимо следить за сменой системы потребностей, не подавлять их.

Третья закономерность. Соблюдение пропорционального соотношения усилий ребенка и усилий педагога в совместной деятельности. На начальном этапе доля воспитательной активности педагога превышает воспитательную активность ребенка. В процессе развития доля активности воспитанника увеличивается и доходит до максимального уровня. Первоначальный момент забыт, и дети уверены, что именно им принадлежит инициатива в организации и проведении какого-то дела. Вхождение в жизнь и культуру совершается благодаря поддержке педагога, дополняющего силы ребенка собственными усилиями.

Четвертая закономерность. Решающим для благоприятного развития личности будет внутренне состояние воспитанника. Только в условиях любви, комфортности, защищенности ребенок свободно и вольно выражает свои отношения и не боится выстраивать отношения, идти на контакт с воспитателем. Трудности воспитания преодолеваются ребенком в атмосфере любви к нему со стороны взрослых, группы сверстников. Необходимо проявлять уважение, принятие, терпимость, доброжелательность вне зависимости от поступка. Оценивать не личность, а действия.

Пятая закономерность. «Скрытый» характер позиции педагога. Не декларировать воспитательные цели и замыслы! Слишком открытое педагогическое воздействие невольно провоцирует воспитанника на сопротивление. Необходимо поддерживать шаги и стремления ребенка к самостоятельности, а не подавлять или порицать их!

Необходимо учитывать все закономерности в единстве.

Перейдем к практическим действиям. В жизни каждый оказывается в ситуации, когда мы недовольны действиями окружающих. Давайте посмотрим на эту проблему так: в каждом конфликте есть 50% личного вклада. Определите эти 50 % в предложенных ситуациях. Запишите на листочках свой комментарий одной из ситуаций (карточка № 5).

КАРТОЧКА № 5

Определите 50% личного «вклада» педагога в предложенных ситуациях.

Разговор о ценностях и идеалах воспитания видится возможным также вести на основе размышлений А.П. Чехова. Ознакомьтесь с его высказывания и давайте обсудим их (карточка № 6).

КАРТОЧКА № 6

Антон Павлович Чехов писал о воспитанных людях: «Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:

1. Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за пропавшей ручки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: «С вами жить нельзя!». Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…

2. Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и оттого, чего не увидишь простым глазом…

3. Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

4. Они чистосердечны и боятся лжи как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет его в глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице также, как дома, не пускают пыли в глаза… Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают… Из  уважения к чужим ушам они чаще молчат.

5. Они не уничтожают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие и помощь. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: меня не понимают!...

6. Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство со знаменитостями…

7. Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой…

8. Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, дышать дрянным воздухом, шагать по оплеванному полу…»

ЛЕКЦИИ 3-4  

Тема: Становление и  развитие цели воспитания.

В истории развития воспитательной практики выделяют два главных типа воспитания: первобытного и социально ориентированного человека.

Первый исторический тип воспитания, относящийся к первобытному человеку, обладал рядом особенностей. Его отличительной чертой была высокая эффективность, тотальность, значительное соответствие целей, средств и результатов воспитания.

Можно сказать, что воспитывала сама жизнь: природная среда требовала от человека только такого поведения и действия, которые позволили бы ему выжить. В данный период проявлялся традиционный характер ориентации детей на восприятие деятельности взрослых, опыт которых был сравнительно невелик. Воспитание в первобытном обществе осуществлялось вместе с борьбой за выживание и требовало постоянного усвоения жизненно необходимого ряда навыков, умений и обрядов. Любые виды ограничений, с которыми сталкивался ребенок, были коллективным и носили обязательный характер. В данном опыте воспитания мы встречаемся с уникальным опытом стремления человека от неумения к умению, от незнания к знанию, а также к возникновению потребностей познания окружающего мира.

Выработка у подрастающего поколения необходимых для того времени норм поведения являлась предметом заботы всего сообщества. Этому способствовали различные средства, такие как участие в ритуальных церемониях и праздниках, включавших детей в эмоциональную атмосферу родовых обычаев и образа жизни, вырабатывающих у них соответствующие идеалы и ценностные ориентации. Применялись ритуальные запреты – всякого рода табу, устрашения и одобрения. Сказания и легенды создавали образ идеального героя – модель человека, которому надо подражать. В них содержались также религиозно-мифические представления о происхождении мира и среде обитания.

В совместной деятельности со взрослыми дети и подростки наблюдали за поведением старших и, постоянно подражая им, приобретали соответствующие умения и навыки. Об этом говорят сохранившиеся изготовленные специально для детей орудия труда и предметы обихода (маленькие корзинки, детский лук и стрелы, мелкие рыболовные снасти и т.д.).  

Таким образом, в раннепервобытной общине (30 000 лет до н.э.) воспитание еще не выделилось из производственных и бытовых отношений, естественного ритма жизни родового коллектива. Этнографы и антропологи единодушно отмечают отсутствие у первобытных охотников и собирателей физических наказаний детей. Целостный характер повседневной деятельности требовал и целостного человека, подготовленного ко всем видам деятельности.           Накопленный сообществом опыт и знания были столь ограничены, что каждый не только мог, но и должен был овладеть ими. Воспитание, не выделенное в отдельный процесс, имело целью подготовку всех без исключения детей и подростков к основным способам добывания средств к существованию.

   В формирующейся позднепервобытной общине (8-5 тысяч лет до н.э.) зарождается семья как форма организации жизнедеятельности. Групповая форма брака сменяется так называемым парным браком, который изменил всю организацию родового общества, став основой для дальнейшего становления домашне-семейной формы воспитания. С этого времени в семье стали складываться основы для физического и духовного развития детей.

Постепенно в результате усиления разделения труда и расширения эмпирических знаний усложняется содержание воспитания, складываются разные его организационные формы.

По мере становления цивилизации первый тип воспитания, основанный на естественном разделении труда уступает место второму типу воспитания, характеризующемуся общественным разделением труда, имущественным  и социальным неравенством. Различные социальные группы и отдельные люди имели возможности, соответствующие их общественному положению. Происходит дифференциация воспитательных задач и способов их реализации. Второй тип представляет историческое многообразие воспитания человека в зависимости от особенностей региона, страны, нации, религии.

КАРТОЧКА № 7

Типы воспитания (исторические)

     первобытный                                               социально

                                                                               ориентированный:

                                                                                 - Междуречье;

раннепервобытный                                             - Древний Египет;    

                                                                                 - Израильское царство;

                                  позднепервобытный          - Древний Иран;

                                                          - Древняя Индия;

                                                           - Древний Китай;

                                                           - Античный мир;

                                                 - Византия;

                                                               - Западная Европа;

                                                                                   - Русь – Россия и др.  

Древние цивилизации оставили человечеству бесценное наследие, относящееся к организованному воспитанию человека. Осветим некоторые из традиций…

Дальневосточная цивилизация сложилась на территории Китая во второй половине 1-го тысячелетия до н.э, также утвердилась в Корее и Японии. Содержание воспитания в данной цивилизации оставалось почти неизменным вплоть до начала 20 века и реализовывалось на основе конфуцианства, даосизма и буддизма.

Философу Конфуцию принадлежит одна из первых в истории человечества идей, заключающихся во всестороннем развитии личности. Он отдавал преимущество перед образованностью развитию в человеке НРАВСТВЕННОГО начала. Мудрецы и философы дальневосточной цивилизации воспитывали в молодых людях почтительность к старшим, проповедовали стремление к достойной жизни, соразмерной с общественными нормами, ориентировали на бесконечное самосовершенствование. Последнее предполагало не только познание высшей добродетели, но и следование ей в каждый момент жизни. Свою жизнь нужно было сделать добродетельной, не избегая страданий и не возлагая все надежды на мир иной. Поскольку престиж образованного человека был очень высок, сложился культ образования. В свою очередь воспитание носило преимущественно семейно-сословный характер.

Центром Южноазиатской цивилизации была Индия. Данной цивилизации были свойственны общинный уклад жизни и деление общества на касты. Воспитательная традиция опиралась на принцип единства трех обязательств:

1. перед божеством;
2. перед мудрецами;
3. перед предками.

Через суровое воспитание и самовоспитание человек должен был преодолеть собственную природу и подготовить внутренний мир для слияния с надличным и надсоциальным божественным абсолютом – достичь нирваны, так как мировоззренческой основой педагогической традиции Южноазиатской был индуизм, а позднее буддизм.

Ни воспитание, ни обучение не считалось всесильным. Воспитательный идеал, различавшийся в зависимости от касты, имел в своей основе такие общие черты, как самообуздание, добронравие, верность обетам, разумность и скромность. Например, у брахманов (жрецов) ведущим качеством считалось проявление интеллектуальных способностей, у кшатриев (войнов) – силы и мужества, у вайшьев (земледельцев) – трудолюбия и терпения, у шудров (неприкасаемых) – покорности.

Ближневосточная цивилизация формировалась под мощным влиянием ислама, иудаизма и христианства. Ее культурная, а  соответственно и воспитательная традиция была проникнута глубокой религиозностью. Человек в мусульманской культуре считался рабом всемогущего Аллаха. Под воспитанием понимали процесс культивирования добродетелей, важнейшей из которых считалось единство слова и дела. Смысл воспитания сводился к выработке у воспитанников навыков послушания, повиновения воле Аллаха и исполнения религиозных обязанностей, выполнению предписанных норм поведения, ставших традицией.

К фундаментальным основам исламского воспитания и обучения относили не только религию, знания и науку, мудрость, справедливость, практику и мораль, но и одаренность человека.            

Базисные педагогические традиции великих цивилизаций Востока определили восточный тип воспитания. Данному типу свойственны жесткие требования относительно выполнения традиционных норм и канонов. Человек здесь понимается как духовное единство эмоций, воли и разума. Одновременно эта традиция стремится обратиться прямо к сердцу как средоточию божественного и человеческого. В результате для человека Востока ограничение индивидуальной свободы, независимости мышления, самостоятельности  в различных сферах общественной жизни было типично.

Западная цивилизация зародилась в античную эпоху. Становление педагогической мысли началось в Древней Греции. Именно тогда сложились афинская и спартанская модели обучения и воспитания. Если Спарта продемонстрировала миру образец общественного и военно-физического воспитания, то Афины – систему всестороннего и гармоничного развития человека. Именно здесь был выдвинут идеал воспитания свободной творческой личности, включенной в полисный (общественный) уклад жизни. Обучение и воспитание строилось на принципе соревновательности: дети, подростки, юноши постоянно состязались в гимнастике, музыке, словесных спорах, самоутверждаясь и оттачивая свои лучшие качества. Платон выдвинул идею воспитания человека на протяжении всего жизненного пути.

Данный этап развития западной цивилизации явился первоистоком (генотипом) современной европейской культуры. Тем не менее, педагогическая традиция западной цивилизации прошла долгий и противоречивый путь.

Отметим основные черты педагогической традиции, определившие западный тип воспитания:

1. рационализм;
2. ориентация на развитие воли и разума;
3. утверждение в человеке индивидуального и творческого начал;
4. гармоничная включенность в социум.

Воспитание в Риме носило гражданский и политический характер. Преобладали эллинские (греческие) каноны воспитания. Идеал воспитания – совершенный оратор и общественно-государственный деятель (Цицерон). Основное средство воспитателя-философа – назидательные беседы-проповеди с наглядными примерами из жизни и истории (Сенека).

Воспитание в Византии ориентировалось на познание души или самопознание и, соответственно, на самосовершенствование, а также приобщение человека к христианству с раннего детства. Воспитание было посвящено поиску гуманистических идеалов.

В Европе 6-15 веков большое влияние имела религиозная традиция воспитания человека, в особенности христианская. Основная задача такого воспитания определялась как приведение человека к гармонии между земным и небесным существованием через усвоение и выполнение религиозно установленных норм.

Как воспитывались дети и юношество у древних славян, можно представить себе лишь в самых общих чертах и только в контексте осмысления жизни людей того времени в целом.

Воспитание осуществлялось прежде всего в семье, особенно существенно было влияние матери. Не случайно, что впоследствии на Руси человека, достигшего полной зрелости, называли «матёрый», т.е. воспитанный матерью.

Вся жизнь древнего славянина с детства была органично связана с добрыми и злыми силами природы. Все бытовые обряды формировались под влиянием языческого мироощущения.

Говоря о ценностных ориентациях в воспитании, сошлемся на некоторые свидетельства…

Так, в сочинениях Прокопия Кессарийского (6 век) отмечались типичные для славян обостренное чувство общности и справедливости, устойчивая вера в существование верховного божества, вера в магию и чудодейственные силы мироздания, добронравие, отличная воинская обученность. Византийский стратег Маврикий отмечал и такие качества, как свободолюбие, мужественность, физическую развитость и закаленность.

После принятия православия Русь воспитание на Руси приобрело византийский характер и прониклось православной религиозностью. Укрепляется связь между образованием и церковью. Подготовка ребенка к взрослой, самостоятельной жизни столетия оставалась вне школы. Лишь в 17 столетии процесс воспитания начинает принимать светский характер, европеизируется и демократизируется.

С 1917 до начала 1990-х годов в России реализуются идеи коммунистического воспитания, основой которых стали:

1. коллективизм;
2. подчиненность интересов личности интересам общества;
3. гражданственность;
4. материализм;
5. светский, идеологический характер воспитания.

С начала 1990-х годов Россия перешла к новому этапу постановки и решения воспитательных задач.

 Таким образом, мы увидели, что в истории развития педагогических традиций каждого народа имеются характерные особенности, которые определяют неповторимость и уникальность национальных культур. Также на процессы воспитания оказывают влияние факторы повседневной жизни, цивилизационные особенности, религия, историческая ситуация. Россия, обогатившись культурно-образовательными традициями Запада и Востока, создала свои традиции воспитания человека. Процесс их трансформаций и развития продолжается до сих пор.

Ознакомьтесь с таблицей на карточке № 8.

КАРТОЧКА № 8

Становление цели воспитания

Рассмотрим некоторые высказывания мудрецов, философов, общественных и религиозных деятелей разных эпох и попробуем соотнести их слова с идеалами, целями, задачами воспитания разных периодов развития цивилизации (карточка № 9).

КАРТОЧКА № 9

Соотнесите высказывания с особенностями эпохи, страны и воспитания.

Пифагор (около 570-около 500 гг. до Р.Х.): «Если можешь быть орлом, не стремись стать первым среди галок».

Эзоп (4 в. до Р.Х.): «Не стыдись учится в зрелом возрасте: лучше научиться поздно, чем никогда».

Конфуций (около 551-479 гг. до Р.Х.): «Из всех преступлений самое тяжкое – это бессердечие»;

«Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - самый благородный; путь подражания – самый легкий; путь личного опыта – самый тяжелый».

Лаоцзы (4-5 вв. до Р.Х.): «Нельзя быть драгоценным, как яшма, нужно стать простым, как камень».

Сократ (около 470-399 гг. до Р.Х.): «Есть одно только благо – знание и одно только зло - невежество».

Платон (427-347 гг. до Р.Х.): «Круглое невежество – ещё не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний ещё хуже»;

«Разумный наказывает не потому, что был совершён поступок, а для того, чтобы он не совершался вновь».

Аристотель (384-322 гг. до Р.Х.): «Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье - прибежище»;

«Кто двигается вперёд в науках, но отстаёт в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд».

Сюньцзы (около 313- около 238 гг. до Р.Х.): «Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей».

Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до Р.Х.): «Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу».

Луций Анней Сенека (около 4 г. до Р.Х): «Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо нельзя без первых уроков научиться последним».

Иоанн Златоуст (347-407 гг.): «Время скорби не то, когда зло страдаем, но когда творим зло».

Вишакхадатта (5-6 вв.): «Ум и храбрость – звук пустой, если преданность забыта».

 Мурасаки Сикибу (около 978-1016 гг.): «Сердце изменяется так быстро – не уследишь».

Саади (около 1205-1292 гг.): «Говори с людьми в соответствии с их разумом».

Леонардо да Винчи (1452-1519 гг.): «Знания, не рождённые опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок».

Мишель де Монтень (1533-1592 гг.): «Недостаточно, чтобы воспитание только не портило нас, - нужно, чтобы оно изменяло нас к лучшему».

Ян Амос Коменский (1592-1670 гг.): «Следует постоянно освежать в памяти молодых людей золоте правило: ничего лишнего! Дабы везде можно было охранять себя от пресыщения и отвращения».

Джон Локк (1632-1704 гг.): «В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; учёность становится в нём педантизмом, остроумие – шутовством, простота – неотёсанностью, добродушие - льстивостью».

Жан Жак Руссо (1712-1778 гг.): «Вам не удастся никогда создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов»;

«Дайте детству созреть в детстве»;

«Знаете ли вы самое верное средство сделать вашего ребёнка несчастным? Это приучить его ни в чём не знать отказа…»

«Один только урок нравственности важен годен для детства и в высшей степени важен для всякого возраста – это не делать никому зла».

Иммануил Кант (1724-1804 гг.): «Принцип искусства воспитания гласит: дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого!»

Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827 гг.): «Несомненно, что только одна мать в состоянии заложить правильную чувственную основу воспитания человека. Её реальные поступки, к которым побуждает один только голый инстинкт, являются, по существу, правильными, естественными средствами нравственного воспитания».

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831 гг.): «Свою судьбу нужно выбирать свободно и так же переносить и осуществлять».

Владимир Фёдорович Одоевский (1803-1869 гг.): «Будьте сами и человеком, и младенцем, для того, чтобы учить ребёнка».

Карл Маркс (1818-1883 гг.): «Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок».

Константин Дмитриевич Ушинский (1825-1895 гг.): «Вечно нестареющее детство души есть глубочайшая основа истинного самовоспитания»;

Лев Николаевич Толстой (1828-1910 гг.): «И воспитание, и образование неразделимы. Нельзя воспитывать, не передавая знания, всякое же знание действует воспитательно».

   Мохандас Карамчанд Ганди (1869-1948 гг.): «Если желаешь, чтобы изменился мир – сам стань этим изменением».

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970 гг.): «Быть хорошим учителем можно, только будучи хорошим воспитателем»;

«Учение – это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитание в широком смысле этого понятия. В воспитании нет главного и второстепенного, как нет главного лепестка среди многих лепестков, создающих красоту цветка. В воспитании всё главное – и урок, и развитие разносторонних интересов детей вне урока, и взаимоотношения воспитанников в коллективе».

Антон Семёнович Макаренко (1888-1939 гг.): «Я уверен в совершенно беспредельном могуществе воспитательного воздействия»;

«…каждый труд должен быть творческим трудом, ибо он целиком идёт на создание общественного богатства и культуры страны трудящихся. Научить творческому труду – особая задача воспитателя».

«Главное в жизни не само знание, а та гармония, которая получается, когда знания хорошо уложены в душе, та философия, которая определяет человека, его мировоззрение».

Михаил Петрович Щетинин: «…нужно вписать ребёнка в космический процесс».

Дома я попрошу вас сформулировать идеалы, цели воспитания современной России либо представит модель человека  - современного россиянина (карточка №10)    

КАРТОЧКА № 10

1. Попробуйте сформулировать идеалы, цели воспитания в современной России.

2. ЛИБО можете представит модель человека  - современного россиянина;

3. ЛИБО цели воспитания, предлагаемые отечественными СМИ и киноиндустрией;

4. ЛИБО цели воспитания подрастающего поколения, демонстрируемые представителями шоу-бизнес элиты.

5. Оформите свои мысли на отдельном листе (но так, чтобы его было приятно брать в руки!), подпишите листок.

Работа носит индивидуальный характер. Точные совпадения с мнением соседа по парте СОМНИТЕЛЬНЫ

ЛЕКЦИИ 5-6

Тема: Подходы к воспитанию. Социокультурные основания современных концепций воспитания. Концепция воспитания ребенка как человека культуры (Е.В. Бондаревская).

Начало занятия – проверочная работа на 10 минут (карточка № 12).

КАРТОЧКА № 12

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА

1. Найдите в тетради-конспекте выписанные Вами из педагогического словаря определения 4 видов воспитания (см. ДЗ № 1 от 15.09.08.).
2. На отдельном ПОДПИСАННОМ листе приведите примеры заданий, упражнений, приёмов воспитания 3-х данных видов (т.е. как можно воспитать это качество?).    

Время выполнения – 10 минут

Воспитание, с философской точки зрения, есть тот аспект взаимодействия людей, спецификой которого является постановка особых – воспитательных задач, итогом – изменение психологических и социальных характеристик личности.

Воспитание должно приобщать личность к языку человеческой культуры, ввести в ее «силовое» поле: должно помочь осознать действительность как мир человека, как взаимодействие людей, как процесс их деятельности, как совокупность результатов.

Гуманистическое воспитание личности предполагает формирование способности к саморазвитию, культивирование импульса к самосовершенствованию, устойчивой потребности в этом.

Разные авторы называют разные качества, образующие «ядро» личности (ответственность, порядочность, добротолюбие, активность, вежливость, энергичность, корректность, креативность и т.д.). Однако целесообразнее выделять не качества, а процессы, протекающие в личности (по В.С. Кукушину):

1. самопознание;
2. самовыражение;
3. самоутверждение;
4. самоопределение;
5. самореализация;
6. саморегуляция  и др.

Проблема выбора воспитательной концепции настолько важна, что в западных странах возникло движение антипедагогов, антивоспитателей, которые, по их мнению, хотят защитить ребенка от любых воспитательных воздействий. Представители движения считают, что учитель должен дружить с ребенком, но не воспитывать. У них создан антипедагогический образ ребенка и антипедагогическая модель человека («ребенок сам чувствует, что ему нужно»). Антипедагогическая ассоциация в Австрии называется «дружба с детьми». С точки зрения этой ассоциации, воспитание – это целенаправленное насилие, разрушающее человеческую личность.

Мы посмотрим на эту проблему иначе! Воспитание – это жизнетворчество. Воспитание – это процесс идентификации личности.

 Конечно, не может быть единых универсальных «рецептов» воспитания. Но попробуем сформулировать основные функции:

1. Сохранение, передача и воспроизводство культуры;
2. Обеспечение исторического процесса смены поколений, т.е. социализация личности – обеспечение вхождения ребенка в жизнь (маргиналы – люди, не вписывающиеся в общество);
3. Развитие творческого потенциала личности, защита и охрана ребенка.

Сопоставляя различные концепции человека, нетрудно заметить, что на вопросы: «В чем смысл жизни?», «В чем истина?», большинство их них отвечают: «В культуре и в Боге!».

Обозревая все поиски образа человека и помня, что мы живем не в религиозном, а в светском государстве, можно прийти к выводу о том, каковы главнейшие цели воспитания. Несомненно, речь идет о концепции человека культуры.

Вспомним и дополним предыдущую лекцию. Древнейшие модели культуры описаны в трудах Платона и Конфуция.

Кратко ознакомимся с ними (карточки № 13 и № 14).

                  КАРТОЧКА № 13

Платон (427-347 гг. до н.э.), описывая совершенную добродетель, видел в ней 4 рода: разумение, справедливость, мужество и здравомыслие.

 Способности он видел таковыми: ум, тело, умение воевать и иметь богатство, умение творить и терпеть.

В целом, говоря о человеке, Платон делили данные ему блага на душевные и телесные. Душевные – это справедливость, разумение, мужество, здравомыслие и др. Телесные – красота, хорошее сложение, здоровье, сила.

КАРТОЧКА № 14

Конфуций (551-479 гг. до н.э.) считал, что нравственный принцип начинается в отношениях между мужем и женой, но пронизывает всю Вселенную и завершается лишь в глубинах её. Основные элементы принципа:

1. Жень – благоволение к окружающим, великодушие;
2. Цзюнь-цзы – идеальный нравственный характер, благородство;
3. Ли – принцип взаимного уважения и почтения;
4. Дэ – нравственная сила примера без применения насилия, воспитание ума и характера;
5. Вэн – признание силы искусства.

Обобщая эти модели, можно так сформулировать черты, определяющие древнейший образ человека культуры:

1. глубокое и длительное образование;
2. развитые способности;
3. истинная нравственность в поступках и во всей жизни;
4. забота о своей закалке и физическом здоровье;
5. умение общаться и, если необходимо, управлять людьми.

Следует подчеркнуть, что многое в человеке зависит от того, какие подходы были ведущими в его воспитании.

Концептуальные подходы к воспитанию отличаются удивительным многообразием, что обусловлено многонациональным характером нашего общества, пестротой природных условий, различием представлений о путях развития общества. В педагогике различаются личностный, ценностный, деятельностный, системный подходы к воспитанию.

Достаточно сказать, что в Трудах Всероссийской конференции по проблемам воспитания в обновляющейся системе образования было опубликовано 12 концепций воспитания. Сейчас их разработано значительно больше. Среди них заслуживают внимания концепция системно построения воспитательного процесса (В.А. Караковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова), системно-ролевая теория формирования личности ребенка (Н.М. Таланчук), концепция воспитания ребенка как человека культуры (Е.В. Бондаревская), концепция самовоспитания школьников (Г.К. Селевко), концепция социального воспитания учащихся (Б.П. Битинас и др.), концепция воспитания творческой самодеятельной личности школьника (В.М. Коротков) и другие.

Бесспорное всеобщее признание в процессе обсуждения концепции воспитания на названной конференции получили идеи, сформулированные членом-корреспондентом РАО, профессором Е.В. Бондаревской.

Концепция воспитания – это совокупность идей и принципов педагогической деятельности, определяющих цель, содержание, позиции и способы взаимодействия воспитателей и воспитуемых в воспитательном процессе. Это теоретическое определение Е.В. Бондаревской естественным образом приводит нас к тому, что основной вопрос концепции – какова цель воспитания и каковы способы ее достижения.

В работе «Детская психология» Л.С. Выготский определяет цель воспитания как создание положительных интересов и угашение нежелательных. Б.П. Битинас считает, что цели воспитания определяются социальным заказом, ведь назначение воспитания – формирование такой личности, в которой нуждается общество.

В философии цель определяется как мысленный идеал, для достижения которого люди выполняют определенные действия, организуют деятельность как собственную, так и других людей. Следовательно, цель воспитания – это представление об идеальном воспитуемом. Такое представление об идеале побуждает воспитателя к деятельности, предопределяет цели, содержание и способы воспитания. При этом результаты воспитательной работы – знания, умения школьников, их физическое и нравственное развитие – сопоставляются как с частными, промежуточными целями, так и с конечной целью – образом идеального ребенка. Несовпадение между целями воспитания и результатами становится движущей силой деятельности воспитателей.

Обоснование цели воспитания невозможно без учета особенностей социально-педагогической ситуации, которая ее порождает. Е.В. Бондаревская отмечает, что в современной российской школе идет диктуемая самой жизнью актуализация общечеловеческих нравственных ценностей, таких как совесть, добро, справедливость, человеческое достоинство и др. Более того, мы возвращаемся в русло национальных добродетелей, а именно духовности, способности к высшим формам жизненного опыта, эмоциональности (открытости), свободолюбию, даровитости и др.

Процессы обновления в современном образовании идут болезненно и сложно. С одной стороны, в ученической среде наблюдаются безразличие к учебе, анархические настроения, апатия, игнорирование коллективных форм деятельности. С другой, - многие начинают понимать, что в условиях рыночной экономики и глобализации вечные общечеловеческие ценности могут ярко расцвести и дать хорошие всходы: глубокие знания, предприимчивость, деловая порядочность, единство слова и дела, творческий характер мышления, саморегуляция, культура речи и поведения крайне необходимы деловому человеку для эффективной жизнедеятельности. Его имидж включает не только профессионализм, но и общую культуру (внешность, опрятность, хорошая, грамотная речь, ясность мышления, образованность, эстетический вкус, знание и соблюдение норм и правил этикета и др.).

То есть, жизнь в современной России, по мнению, Е.В. Бондаревской, формирует альтернативный по отношению к традиционным воспитательным нормам, тип личности, выдвигает пока еще не совсем освоенные воспитательной практикой задачи, связанные с воспитанием делового человека.

В ряде школах, средних специальных и высших учебных заведений введен курс «Имидж». Также учащиеся некоторых лицеев весьма серьезно относятся к предмету «Дизайн жилой среды», понимая, что культура окружающего пространства отражается на культуре общения, на общем настроении и на результатах труда. Преподаются курсы этики и эстетики. Во многих школах, даже не элитарных, по настоянию родителей иностранный язык введен в учебный план с 1 класса. Есть немало примеров, когда по инициативе учащихся и родителей введено изучение второго иностранного языка. В одной из школ Ростова-на-Дону, где ведется углубленная подготовка по немецкому языку и осуществляется периодический обмен учащимися с русскоговорящими школами ФРГ и Швейцарии, замечено усиление интереса к русскому языку и отечественной литературе. На вопрос учителя, чем объяснить этот факт, дети отвечают: «Стыдно быть некультурными».

В отличие от традиционного воспитательного утверждения «Ты должен!», свойственного царской и советской педагогике, утверждение «Ты можешь!» характерно для гуманистической воспитательной традиции, а вопрос «Ты хочешь?» - для новой практики воспитания как фактора отношений.

Одно из важнейших задач воспитания как человекообразующего процесса является, согласно концепции Е.В. Бондаревской, его возвращение в контекст культуры. Необходима интеграция образования в культуру. Образовать человека – значит помочь ему стать субъектом культуры, исторического процесса, собственной жизни, то есть научить жизнетворчеству.

Исходя из принципа гуманизации, Е.В. Бондаревская видит важнейшие функции воспитания в следующем:

1. приобщение воспитателей и воспитанников к ценностям гуманитарной культуры;
2. социальная защита и охрана детства, жизни и здоровья детей, среды обитания, прав и свобод личности;
3. создание условий для развития ребенка как субъекта культуры и собственного жизнетворчества;
4. оказание помощи ребенку в развитии творческого потенциала, его способностей, в жизненном самоопределении, полноценной самореализации его индивидуальности в семье, школе, окружающем социуме.

Посмотрим на модель выпускника школы – человека культуры, предложенной Е.В. Бондаревской (карточка № 15).

КАРТОЧКА № 15

Модель выпускника школы – человека культуры

(по Е.В. Бондаревской)

Новое содержание воспитания призвано гарантировать развитие активно-творческих возможностей человека и его интеллектуально-нравственной свободы, а также осознание личной ответственности за настоящее и будущее.

Домашнее задание на карточке № 16 (найти определения в словаре)

КАРТОЧКА № 16

1. Найдите в педагогическом или психологическом словаре определения:     самопознание, самовыражение, самоутверждение, самоопределение, самореализация, саморегуляция.
2. Выпишите определения в тетрадь-конспект ниже.
3. Укажите выходные данные словаря (-ей), которым (-и) Вы пользовались.

Самопознание - _____________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Самовыражение - ____________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Самоутверждение - __________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Самоопределение - ___________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Самореализация - ___________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Саморегуляция - ____________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Выходные данные словаря (словарей): _________________________________

____________________________________________________________________

ЛЕКЦИИ 7-8

Тема: Личностно ориентированный, системный, деятельностный подходы к воспитанию.

Продолжая разговор о подходах и концепциях воспитания, принятых сегодня, остановимся трех ведущих подходах, а именно:

1. личностно ориентированном;
2. системном;
3. деятельностном.

Личностно ориентированный подход основывается на принципе гуманизации воспитания. Гуманизация – реализация в процессе построения отношений между педагогом и воспитанником, принципов мировоззрения, в основе которого лежит уважение к человеку, забота о нем; постановка в центр педагогического внимания интересов и проблем ребенка; формирование у детей отношения к человеческой личности как высшей ценности в мире.

Психолого-педагогические исследования последних лет показали, что первостепенное значение имеют не столько знание воспитателем индивидуальных особенностей воспитанников, сколько учет личностных характеристик и возможностей воспитанников.

Личностный подход понимается как опора на личностные качества воспитанника, обучающегося, выражающие очень важные для воспитания характеристики:

1. направленность личности;
2. ценностные ориентации;
3. жизненные планы;
4. сформировавшиеся установки;
5. доминирующие мотивы деятельности;
6. мир потребностей личности;
7. уровень духовного развития.

Только опора на обозначенные ведущие качества может обеспечить продуктивное и высоко результативное личностно ориентированное воспитание.

Самое главное – строить свою работу с учетом базовых потребностей личности и внимательно следить за изменением главных личностных качеств:

1. направленности ценностных ориентаций;
2. жизненных планов, деятельности и поведения, -

и своевременно корректировать процесс воспитания, направляя его на удовлетворение личностных и общественных потребностей.

Ориентация воспитательного процесса на личность школьника, акцентирование внимания на его способности, потребности, интересы и возможности предъявляет определенные требования к личности учителя и организации его деятельности. Рассмотрим карточку № 17.

КАРТОЧКА № 17

Требования к учителю-воспитателю при реализации

личностно ориентированного подхода:

1. изучать и знать индивидуальные особенности, темперамент, черты характера, взгляды, вкусы, привычки, ценности своих воспитанников;
2. уметь диагностировать и знать реальный уровень сформированности образа мышления, мотивы, интересы, установки, направленность личности, отношение к жизни, труду, ценностные ориентации, жизненные планы и т.д.;
3. постоянно привлекать каждого воспитанника к посильной для него и всё усложняющейся воспитательной деятельности;
4. максимально опираться на собственную активность личности, ее способности и возможности;
5. сочетать воспитание с самовоспитанием личности, помогая в выборе целей, методов, средств и форм самовоспитания;
6. развивать самостоятельность, инициативу, самодеятельность воспитанников, не руководить, а организовывать и направлять их к успеху;

постоянно совершенствоваться самому!

Говоря о системном подходе, отметим, что при его осуществлении процессы воспитания и обучения понимаются как многоуровневая, иерархическая, динамическая, самоорганизующаяся система, то есть целостная и внутренне взаимосвязанная.

Системный подход означает осмысление процессов воспитания и обучения как состоящих из сложных элементов, взаимосвязь которых обуславливает целостные свойства этого множества на основе сложных взаимоотношений, следовательно, все это надо учитывать при организации воспитательного процесса, состоящего из 4 таких сложных и взаимодействующих друг с другом систем, как:

1. учебно-воспитательный процесс;
2. личность воспитателя;
3. личность воспитанника;
4. среда.

Изучите схему на карточке № 18.

КАРТОЧКА № 18

Элементы системного подхода к воспитанию:

СРЕДА

Учитель                                                                 Воспитанник

Учебно-воспитательный процесс

Прежде чем говорить о деятельностном подходе в воспитании, обратимся к определению деятельности как процесса. Итак, деятельность – это динамическая система взаимодействий субъекта с миром, в процессе которых происходит возникновение и воплощение психического образа и реализация опосредованных им отношений субъекта в предметной деятельности. Таким образом, деятельность – необходимое условие жизни и развития человека. Деятельность, по А. Леонтьеву, - это форма активности.

Только с точки зрения деятельности можно понять субъекта, следовательно, организовать продуктивную, многообразную, разноплановую деятельность субъекта (интеллектуальной, волевой, эмоциональной, духовной и т.д.).

При этом необходимо помнить, что наиболее продуктивная и результативная деятельность – это творческая деятельность, ибо в ней задействованы все потенциальные возможности, способности и сущностные силы человека, все его структуры, и в результате которой закрепляются потребности, «находятся» новые эмоции, приобретаются способы деятельности.

Как отмечал С.Л. Рубинштейн, без зоркости к внутреннему содержанию действий деятельность педагога обречена на безнадежный формализм.

В то же время внутренний мир личности, ее потребности, мотивы, ценностные установки и идеалы, духовная жизнь и искания часто мало кого интересуют в школе, продолжающей оставаться школой передачи знаний, а не школой создания условий для адекватного и полноценного развития и саморазвития юного человека.

На выбор подхода к воспитанию, кроме мировоззренческих позиций педагога, социальной ситуации, в которой осуществляется воспитательный процесс, оказывают влияние внешние противоречия, такие как:

1. противоречия между школой и семьей, противодействие со стороны семьи ряду требований школы;
2. противоречие в содержании информации, ее уровень и качество;
3. противоречие между воспитательными идеалами и сумятицей в головах молодых людей, негативные ценностные ориентации, которые несут с собой ряд современных фильмов, литературный и журнальный «хлам», в изобилии лежащий на прилавках, крайне низкий по содержанию культурный и идеологический уровень телевидения и СМИ, продукция массовой культуры;
4. противоречие между Словом и Делом (кризис поступка по М. Бахтину) становится причиной многих затруднений и недостатков в воспитании;
5. преобладание словесных методов воспитания и их обособленность от практики поведения и жизни воспитанников;
6. особенно сложно противоречие между внешними обязательствами и внутренними потребностями воспитанников и т.д.

В современных условиях преобладает личностно ориентированный подход в обучении и воспитании; тем не менее, идеи системного и деятельностного подходов достаточно актуальны.  

Перед вами системы воспитания рыцарей в эпоху Средневековья, английских джентльменов, воспитание в коллективе и через коллектив (карточка № 19). Подумаем, элементы каких подходов к воспитанию в них можно увидеть; что целесообразно использовать в современной воспитательной практике?

КАРТОЧКА № 19

Рассмотрите предложенные системы воспитания. Что из них целесообразно использовать в современной воспитательной практике?

Рыцарское воспитание: его идеал включал в себя жертвенность, послушание и одновременно личную свободу, чувство собственного достоинства в любых жизненных ситуациях, презрительное отношение к книжной традиции грамотного человека, соблюдение «кодекса чести». Этапы: 7-14 лет – мальчик при дворе феодала был пажом и приобретал опыт придворной жизни. 14-21 годы – переход на мужскую половину замка, юноша становился оруженосцем при рыцарях. За эти годы жизни при дворе молодому человеку необходимо было освоить «начала любви, войны, религии». В 21 год – посвящение в рыцари.

Воспитание джентльмена (по Д. Локку): высокообразованный и деловой человек. Как правило, выходец из высшего общества, получивший воспитание и образование на дому. Джентльмен – человек, отличавшийся утонченностью в обращении с людьми и обладавший качествами дельца и предпринимателя. Главные составляющие процесса воспитания джентльмена: физическое воспитание, выработка характера, развитие воли; нравственное воспитание и обучение хорошим манерам; трудовое воспитание; развитие любознательности и интереса к учению.

Система воспитания человека в коллективе и через коллектив (по А.С. Макаренко): воспитание человека-коллективиста, для которого общественные интересы должны быть всегда выше личных. Этот процесс рассматривается и реально реализуется в соответствии с тремя этапами развития коллектива. 1 этап характеризуется низким уровнем развития коллектива. Приоритет в постановке целей и форм деятельности отдается воспитателю, организатору. На 2 этапе в процессе формирования актива и его лидеров управление частично передается наиболее инициативным членам коллектива.  На 3, высшем этапе, самоуправление становится главным звеном организации деятельности. Усиливается значимость общественного мнения в целях воспитания  каждого члена коллектива и ослабляется роль воспитателя. Основные показатели успешности воспитания в рамках данной системы – коллективизм, трудолюбие, дисциплинированность, ответственность, целеустремленность, убежденность, чувство гордости за работу и коллектив.

Домашнее задание (карточка 20)– согласитесь или поспорьте с одним из предложенных высказываний. Изложите свою позицию в форме сочинения-миниатюры. Высказывания:

1. «Если вы хотите воспитать – организуйте деятельность» (А.С. Макаренко);
2. «Учитель, который перестает работать над собой, теряет право на звание учителя» (К.Д. Ушинский).

ЛЕКЦИИ 9-10

Тема: Воспитательная система школы: понятие, структура, характеристика. Этапы становления воспитательной системы.

Самостоятельная работа – карточка № 21 (15 минут).

КАРТОЧКА № 21

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА

1. Найдите в тетради-конспекте выписанные Вами определения терминов «самопознание», «самовыражение» и т.д.
2.  На отдельном подписанном листе приведите позитивные и негативные примеры проявления одного из процессов у школьников-подростков. Чем примеров будет больше и чем они интереснее, тем выше Ваша оценка!
3. Время выполнения работы – 15 минут.

Многие ученые, как в России, так и за рубежом, пришли к выводу, что воспитание – особая сфера и не может рассматриваться в качестве дополнения к обучению. Представление воспитания как части структуры образования принижает его роль и не соответствуют реалиям социальной практики жизни. В этой связи современная школа рассматривается как сложная система, в которой воспитание и обучение выступают в качестве важнейших составляющих элементов.

В понятие «воспитательная система» можно вкладывать разный смысл.

Мы отметим определение, данное Л.И. Новиковой. Итак, воспитательная система – это целостный социальный организм, функционирующий при условии взаимодействия основных компонентов воспитания (субъекты, цели, содержание и способы деятельности, отношения) и обладающий такими интегративными характеристиками, как образ жизни коллектива, его психологический климат.

Цель и объект воспитательной системы – целостная личность. Ядром воспитательной системы является воспитательный коллектив. Это своеобразное единство двух коллективов – педагогического и ученического. При этом педагогический коллектив – управляющая и организующая подсистема. Но ученический коллектив – не только объект воспитательного воздействия, но и субъект собственного развития. Более того, по отношению к педколлективу он почти постоянно выступает в роли субъекта, существенно корректирующего, а порой и преобразующего его влияние.

Воспитательная система школы включает в себя множество подсистем, число и характер которых во многом зависят от конкретных условий социума и типа школы.

Основные функции воспитательной системы:

1. интегрирующая;
2. регулирующая;
3. развивающая.

Интегрирующая функция приводит к соединению в единое целое ранее разрозненные, несогласованные воспитательные воздействия. Регулирующая направлена на упорядочивание педагогических процессов, на управление ими. Развивающая обеспечивает динамику системы, которая выражается, с одной стороны, в оптимизации ее функционирования, с другой – в ее поступательном развитии, обновлении, совершенствовании.

Наблюдения и тенденции последних лет позволяют говорить о наличии новых функций воспитательных систем:

1. защиты;
2. корректировки;
3. компенсации.

Они вызваны объективными реалиями нашей жизни.

Воспитательная система любой школы включает в себя, прежде всего, блок целей, осмысленных и принятых педагогическим коллективом. Если их нет, то нет и системы. Нередко, к сожалению, бывает так, что авторы вновь создаваемых систем говорят о том, что они собираются делать, но не говорят, во имя чего.

Цели задают систему, определяют ее характер. Однако следует понимать, что цели создаются и реализуются людьми. Воспитательную систему вместе творят педагоги, воспитанники, родители, учреждения культурной, правовой, природоохранной, здоровьесберегающей  и других сфер, которые включены в жизнь школы. Но все эти люди в идеале должны быть «спаяны» в единый творческий воспитательный коллектив.

Воспитательная система каждой современной российской школы должна строиться на принципе гуманизма. Рассмотрим признаки гуманистической воспитательной системы (карточка № 22). 

КАРТОЧКА № 22

Признаки гуманистической ВС в школе:

1. Наличие «малой», т.е. собственной концепции В, отражающей ее настоящее и будущее и принятой и педагогами, и учащимися;
2.  Здоровый образ жизни коллектива;
3. Ориентация на общечеловеческие ценности;
4. Событийный характер больших коллективных дел;
5. Наличие «зон свободного развития»;
6. Оформление школы по принципу «И СТЕНЫ ВОСПИТЫВАЮТ!»;
7. Включенность среды в школу и школы в среду;
8. Разумное разрешение возникающих конфликтов за счет внутренних сил;
9. Гуманистический характер межличностных отношений детей и взрослых: взаимное доверие, доброжелательность в коллективе;
10. Внимательность, доброжелательность, стремление помочь и товарищам, и посторонним людям: развитое чувство принадлежности к коллективу школы.

Каждый из этих признаков ещё не говорит о наличии сложившейся воспитательной системы гуманистического типа, однако наличие всех или почти всех названных признаков – свидетельство того, что система практически сложилась.

В длительном процессе формирования школьной воспитательной системы прослеживаются отдельные этапы, для которых характерны специфические задачи, виды деятельности, организационные формы, системообразующие связи.

Первый этап – становление системы. Вначале идет вовлечение большого числа людей в определенные виды совместной деятельности. Постепенно формируются традиции, «затвердевают» наиболее повторяющиеся формы деятельности и способы взаимодействия ее участников, вырабатываются ценностные ориентиры, установки, представления о допустимом и недопустимом.

Господствующей тенденцией периода становления воспитательной системы является ее упорядочение. Борьба нового со старым происходи всегда и во всех сферах жизни. В одних случаях эта борьба со сложившейся ранее и уже отживающей системой, в других – с отдельными ранее сложившимися привычками и стереотипами. Носителями тенденций дезинтеграции могут являться отдельные учителя, родители, школьники, которые поступают вразрез с тенденциями создаваемой воспитательной системы.

На этом этапе взаимодействие системы с социумом носит, как правило, стихийный характер. Осознанного, целенаправленного освоения социокультурной среды района, города пока нет.

Период первоначального формирования системы не должен затягиваться.

Второй этап – стабилизация школьной жизни. Он связан с отработкой структуры воспитательной системы и содержания деятельности коллектива. Участники приобретают опыт коллективной деятельности и коллективных переживаний. На этом этапе ярко проявляется развитие ученического коллектива, самоуправления в нем, развитие межвозрастного общения, расширяются возможности самоутверждения личности в коллективе, выбора адекватных притязаниям каждого ролей.

B вот уже школьный коллектив переходи в новое качественное состояние: он все чаще выступает как единое целое, как содружество детей и взрослых, объединенных общими целями и общей ответственностью. У большинства педагогов, родителей и учащихся формируется «чувство школы». Заметно увеличивается внимание к личности. Воспитательная система со временем накапливает свои положительные традиции. У педагогического коллектива также развивается новое профессиональное мышление, основанное на самоанализе, творчестве и рефлексии.

Данные этапы развития воспитательной системы и школьного коллектива предложены Н.Л. Селивановой и подтвердили себя на практике.

Домашнее задание (карточка 23): вспомните воспитательную систему школы, в которой вы учились. Оцените, на какой стадии развития она находилась. Докажите свое мнение на основе фактов и теоретического материала лекции (на отдельном листе).

ЛЕКЦИИ 11-12

Тема: Методы воспитания и проблема их классификации. Формы воспитательной работы.

Мы уже знаем, что категории цели, содержания, средств раскрывают сущность воспитательного процесса, объясняя, к чему он стремится, чем наполнен и на что направлен. Есть еще одна очень важная категория, связанная с вопросом – как воспитывать? Это категория метода воспитания.

Метод воспитания (от греческого «методос» - путь) – это путь достижения заданной цели воспитания. Применительно к школьной практике можно сказать также, что методы – это способы воздействия на сознание, волю, чувства, поведение воспитанников с целью выработки у них заданных целью воспитания качеств.

Метод еще определяют как систему приемов и средств, используемых для достижения поставленной цели. При этом надо помнить, что цель может быть решена различными средствами, что зависит о множества факторов: конкретной педагогической ситуации, конкретного учителя и воспитателя, конкретного ребенка, содержания воспитания и т.д.

Общий принцип выбора методов воспитания – гуманизм отношений педагога к воспитанникам: стремление применять такие методы, которые дают возможность каждой личности развивать свои способности, осознать и сберечь свою индивидуальность, реализовать собственное Я.

Нет методов хороших и плохих, ни один путь воспитания не может быть заранее объявлен эффективным или неэффективным без учета тех условий, в которых он применяется.

Только на первый взгляд и весьма несведущему человеку может показаться, что воспитатель свободен в выборе методов и определяет пути воспитания произвольно, как ему заблагорассудится. Чем глубже воспитатель понимает причины, по которым он использует те или иные методы, чем лучше знает специфику самих методов и условия их применения, тем правильнее он намечает пути воспитания, выбирает наиболее эффективные методы.

На практике всегда стоит задача не просто применить один из методов, а выбрать наилучший – оптимальный (наиболее выгодный путь, позволяющий быстро и с разумными затратами энергии и средств достичь намеченной цели).

Рассмотрим общие причины, условия, факторы, определяющие выбор методов воспитания. В первую очередь должны быть учтены следующие:

1. Цели и задачи воспитания. Цель не столько оправдывает методы, сколько определяет их. Какова цель, такими должны быть и методы ее достижения.
2. Содержание воспитания. Одни и те же задачи могут быть наполнены различным смыслом. Очень важно увязать методы не с содержанием вообще, а с конкретным смыслом.
3. Возрастные особенности воспитанников. Одни и те же задачи решаются разными методами в зависимости от возраста воспитанников. ВОЗРАСТ – ЭТО НЕ ПРОСТО ЧИСЛО ПРОЖИТЫХ ЛЕТ! За ним стоит приобретенный социальный опыт, уровень развития психологических и нравственных качеств. Методы, которые подходят первокласснику, снисходительно воспринимаются в третьем классе, но совершенно отвергаются в пятом и т.п.
4. Уровень сформированности коллектива. По мере развития коллективных форм самоуправления методы педагогического воздействия не остаются неизменными: гибкость управления, как нам уже известно, необходимое условие успешного сотрудничества воспитателя и воспитанников.
5. Индивидуальные и личностные особенности воспитанников. Необходима индивидуальная корректировка методов. Гуманный педагог будет стремиться применять такие методы, которые дают возможность каждой личности развивать свои способности, сберечь свою индивидуальность, реализовать собственное Я.
6. Условия воспитания. К ним, кроме материально-технических и санитарно-гигиенических, относятся и социально-психологический климат в коллективе, стиль педагогического руководства, то есть педагогическая ситуация – обстоятельства, в которых совершается воспитание.
7. Средства воспитания. Кроме самих методов, существуют и другие средства воспитания, например, наглядные пособия, произведения искусства – необходимое подспорье для эффективного применения методов. К таким средствам относятся также различные виды деятельности (игровая, учебная, трудовая), педагогическая техника (речь, мимика, движения и т.д.), средства, обеспечивающие нормальную жизнедеятельность учителей и учеников. Значение этих факторов незаметно до тех пор, пока они находятся в пределах нормы. Но как только норма нарушается, их влияние на выбор методов воспитания может стать определяющим. Невыспавшийся, нервничающий, болеющий  воспитанник требует иных методов, чем воспитанник здоровый и бодрый. Отсутствие необходимых наглядных пособий вынуждает воспитателя корректировать методы, обходиться тем, что есть.
8. Уровень педагогической квалификации. Воспитатель выбирает только те методы, которыми владеет. Многие методы сложны, требуют большого напряжения сил: незаинтересованные педагоги предпочитают обходиться без них. Следствие этого – низкая эффективность воспитания, чем она могла бы быть при использовании разнообразных и адекватных целям, задачам и условиям методов.
9. Время воспитания. Когда времени мало, а цели большие, применяют «сильнодействующие» методы, в благоприятных – «щадящие». Такое деление методов весьма условно: первые связаны с наказаниями и принуждением, вторые – это увещевания и постепенные приучения. Сильнодействующие методы используются обычно при перевоспитании, когда за возможно более короткое время требуется искоренить негативные стереотипы поведения. Единой точки зрения относительно того, достаточно ли школьного времени для формирования устойчивых качеств личности, нет. Фактор времени остается очень важным при проектировании и выборе методов воспитания.
10. Ожидаемые последствия (результаты). Выбирая метод(-ы), воспитатель, должен быть уверен в успехе. Для этого необходимо предвидеть, к каким результатам приведет применение метода.

Рассмотрим некоторые классификации методов. Карточка № 24 (Классификация по результатам), карточка № 25 (по Г.И. Ильиной), карточка № 26 (по Д.М. Гришину, В.И. Прокопенко).

КАРТОЧКА № 24

Классификация методов воспитания по результатам

Влияния, создающие нравственные         Влияния, создающие привычки,                            

установки, мотивы, отношения,               определяющие тот или иной тип

формирующие представления,                 поведения, социальную роль.

понятия, идеи, ценности.

КАРТОЧКА № 25

Классификация методов воспитания (по Г.И. Ильиной)

КАРТОЧКА № 26

Методы воспитания (по Д.М. Гришину, В.И. Прокопенко)

Домашнее задание – выписать из педагогического словаря Г. М. Коджаспировой, А.Ю. Коджаспирова определения методов воспитания: «взрыв», метод естественных последствий, наказание, поощрение, принуждение, требование, анализ воспитывающих ситуаций, беседа, дискуссия, диспут, конференция, лекция, пример, рассказ, коллективное творческое дело (15 определений) – карточка № 27.

«Взрыв» - ___________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________

Метод естественных последствий - ____________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Наказание - _________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Поощрение - ________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Принуждение - ______________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Требование - ________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Анализ воспитывающих ситуаций - ___________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Беседа - ____________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Дискуссия - _________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Диспут - ____________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Конференция - ______________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Лекция - ___________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Пример - ___________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Рассказ - ___________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Коллективное творческое дело - _______________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ЛЕКЦИИ 13-15

Тема: Воспитательная система школы как феномен реальной действительности (исторический разбор).

В истории отечественных воспитательных систем преобладали авторские. Сегодня мы представим исторический обзор наиболее интересных воспитательных систем, вспомним имена выдающихся педагогов…

Система С.Т. Шацкого. Выдающийся педагог, работая в создан ной им колонии «Сетлемент» в Марьиной Роще Москвы, поста вил цель создать для детей условия для их всестороннего развития. В течение 1905-1910 гг. он занимался образованием детей, считая, что из различных видов деятельности (трудовая, умственная, эсте тическая, гигиеническая, социальная) ведущей является труд. При родная и социальная среда рассматривались как стимул для разви тия ребенка. Влияние ребенка на среду не исследовалось, да такая цель и не ставилась. Совершенно иначе С.Т. Шацкий сформулировав цель воспита тельной работы в 1919—1931 гг. на созданной им в Калужской гу бернии на базе школы-колонии «Бодрость» Первой опытной стан ции по народному образованию. Теперь он считал важным не только учитывать и использовать в воспитании явления и факты  окружающей среды, но и непосредственно включать учащихся в ее преобразование на основе знаний, полученных в школе. Им был выдвинут лозунг «Изучение жизни и участие в ней с целью ее пре образования». Школа должна была стать центром воспитания в окружающей среде.

В состав Первой опытной станции входили все типы образова тельных учреждений: детские ясли и сады, начальная и средняя школа, интернат и клубные учреждения.

На последнем этапе деятельности этой опытной станции (1929— 1931) больше внимания стало уделяться участию школы в преоб разовании общественных отношений, в частности в колхозном строительстве. Идея создания детских колхозов не только вызыва ла протесты со стороны крестьян, но и была нереальной. Теорети чески надуманные цели воспитания деформировали средства и привели к краху воспитательной системы.

Система С.М. Ривеса и Н.П. Шульмана отразила поиски педа гогов послереволюционной России. В школе-коммуне № 1 город Одес сы педагоги-энтузиасты поставили задачу создать атмосферу детс кой радости, творчества и труда, глубокого уважения к ребенку и веры в его возможности. Им пришлось работать с самыми обездоленными детьми, сиротами, жившими в приюте. В осно ву своей деятельности С.М. Ривес и Н.П. Шульман заложили идеи воспитания коллективизма, инициативы, преданности иде алам революции, самостоятельности и самодеятельности детей. Создание сильного, сплоченного коллектива они начали с органи зации разных интересных дел.

Важную роль в жизни коммуны играл труд. В школе преобла дало самообслуживание, в которое были включены все дети. Атмос фера ответственности и гуманности сказывалась на поведении ре бят: самые тяжелые работы взяли на себя старшеклассники, гордо называвшие себя «кружком чернорабочих». Сильной стороной вос питательной системы являлись взаимоотношения педагогов и де тей: воспитатели не давили на детей своим авторитетом, уважали их мнение и исподволь подводили их к педагогически оправдан ным целям. Они были в постоянном педагогическом поиске.

Система одесской школы-коммуны не была лишена недостат ков, свойственных тому времени: учение было подчинено внеучебным интересам, труд постиже ния знаний рассматривался как вторичное явление. Но высокий гуманизм этой системы, разнообразие педагогических средств и высокая эффективность достигнутых результатов делают ее инте ресной и в наши дни.

Система М.М. Пистрака нашла практическое воплощение в «тру довой школе». Его детище — Московская опытно-показательная школа-коммуна им. Лепешинского, где ученый работал с 1919 г. По организации учебной деятельности и внешкольной работы она не имела аналогов в стране и за рубежом. М.М. Пистрак видел человекосозидание как одну из главных целей воспитания и для под готовки подрастающего поколения к трудовой жизни на благо сво ей Родины предлагал следующую систему:

1. разработка авторских программ педагогической деятельнос ти, в основе которых — изучение трудовой деятельности людей и знакомство детей с окружающим миром;
2. изучение производства как социального организма; форми рование мотивации учения, организация процесса обучения на основе детских впечатлений и наблюдений;
3. организация жизнедеятельности коллектива на принципах школьного самоуправления; интернализация педагогических целей в индивидуальные, личностно важные.

Наиболее значимые годы творческой деятельности Моисея Михайловича Пистрака связаны с Москвой и Ростовом-на-Дону, где он с 1931 по 1936 г. заведовал кафедрой педагогики Северо-Кавказского педагогического института и в течение двух лет воз главлял созданный им научно-исследовательский институт педаго гики. Автор одного из лучших учебников «Педагогика», профессор М.М. Пистрак был обвинен в «контрреволюционной деятельнос ти с вредительской направленностью» и 11 декабря 1937 г. расстре лян в застенках Ростовского НКВД.

Система В.Н. Сороки-Росинского была реализована в начале 20-х годов, когда он возглавил школу социально-индивидуального вос питания им. Достоевского для беспризорных трудновоспитуемых детей и подростков, всем нам известную как «Республику ШКИД». Целью системы являлось воспитание беспризорных, асоциальных детей, развитие у них желания преобразовать самих себя, сформи ровать активную жизненную позицию в труде, познании, творче стве. Основным видом деятельности, сплачивающим детей в еди ный коллектив, был учебный труд. Сорока-Росинский смог заставить полуголодных детей забыть все невзгоды, превратил уче ние в увлекательный процесс, создал атмосферу жажды знаний, творческого поиска.

Учебная деятельность органично сочеталась с игровой и худо жественной, что способствовало восприятию знаний как высшей человеческой ценности. Практиковались «учеты» — публичные демонстрации учебных успехов детей. Любой школьник мог выпус кать свою газету или журнал, вести полемику. Здесь не было жест кого контроля и навязывания мнений, наоборот, поощрялся дух соревнования и состязательности.

В.Н. Сорока-Росинский не только успешно решал задачи един ства обучения и воспитания, но и придавал большое значение фор мированию единого, тесно сплоченного учительского и ученичес кого коллектива. Критерием успешной воспитательной работы любого коллектива он считал отсутствие в школе традиционных «мы» и «они».

Система З.Н. Гинзбурга. Московская школа им. Радищева была создана в начале 20-х гг. как образовательное учреждение Наркомпроса, так как размещалась на прекрасной базе — в здании быв шего Елизаветинского института благородных девиц. Были оборудованы школьные мастерские. С 1926 года школу возгла вил З.Н. Гинзбург, сплотивший педагогов в единый коллектив на основе творческих поисков в организации учебного и воспитатель ного процессов.

Ведущим видом деятельности в школе было трудовое воспита ние. Серьезное значение придавалось направленности труда и способам его организации. В школе твердо соблюдалось правило: дети должны делать только полезные вещи. Труд частично нормировал ся, между группами велось соревнование, победителей награжда ли вымпелами и книгами. Деньги, заработанные учащимися, шли на общие нужды. В школе существовала строгая иерархия самоуправления. Развитие самодеятельности и активности учащихся было главной це лью педагогов. Это находило отражение и в учебной, и во внеуроч ной работе. Когда появился лозунг «Пятилетку — в четыре года!», старшеклассники дежурили на производстве: убирали поме щения, выпускали «молнии», осуждающие бракоделов. В период массовой коллективизации ребята помогали подмосковному колхозу «Новый путь». Старшеклассники активно работали в обществе «Долой неграмотность!».

Для формирования духовного мира учащихся постоянно прово дились лекции на нравственные и общеполитические темы: «Зачем человеку нужна совесть?», «Каким должен быть человек?» и др. К сожалению, со временем воспитательная система этой школы, формируя сугубо классовый подход, отодвинула на задний план общечеловеческие ценности и гуманистические идеалы.

Система А.С. Макаренко — это система воспитания личности в коллективе на основе личностных и коллективных факторов. Ма каренко выдвинул принцип: «Как можно больше уважения к чело веку, как можно больше требований к нему». То есть педагогика не может базироваться лишь на христианской любви к ребенку, без требовательности.

А.С. Макаренко в 30-е гг. разработал систему авансированного доверия к человеку. Даже самый никчемный человечек, если ви дит перед собой пусть и не радужную, но перспективу, начинает по-новому строить свою жизнь. Человеку всегда должны светить ра дость и счастье. Важно, утверждал Макаренко, воспитывать не только человека-творца, но и счастливого человека. Воспитывать человека — значит воспитывать у него перспективу пути, по кото рому располагается его завтрашняя радость.

А.С. Макаренко требовал в воспитательной работе соблюдения нескольких условий ближней и средней дали:

1. цель должна вызывать у воспитуемого интерес и будить ини циативу;
2. воспитателю необходимо проявлять неподдельную заинтере сованность в достижении цели воспитанниками;
3. так как воспитание осуществляется в процессе труда, то ва жен фактор соревновательности, однако в соревновании дол жны участвовать равные, а не слабый и сильный;
4. цель должна быть посильной для понимания и возможнос тей воспитанника и в то же время требовать значительных личных усилий.

Стадии развития коллектива:

1. Воспитание взаимной требовательности в коллективе, причем не рывками, а планомерно, поэтапно; трудовые микрогруппы при этом формируются по принципу «кто с кем хочет»;
2. Формирование демократических органов управления коллек тивом;
3. Формирование единогласия и единоначалия, т. е. обществен ного сознания;
4. Становление традиций коллектива и проявление дарований человека.

В наши дни у концепции А.С. Макаренко находится немало и сторонников, и противников. Но если учесть, что его система фор мировалась в специфических условиях детских трудовых колоний, приходится в любом случае признать ее значимость. В 80-е гг. сис тема нашла яркое воплощение на московском заводе «Чайка» под руководством педагога Карманова. Итоги этой большой работы отражены в статье Синицына «Учение и труд» на страницах жур нала «Наш современник», 1982, № 1-2.

Система Ф.Ф. Брюховецкого формировалась в школе № 58 города Крас нодара с 1943 года. Возрождение школы в освобожденном от фа шистов городе требовало немало усилий молодого учителя. Он смог организовать и полуголодных детей и родителей на раскорчевку и обработку закрепленного за школой 4-гектарного земельного уча стка, на совместный созидательный труд и учителей, и детей. В
школе своими силами были созданы столовая, стадион, возведен памятник погибшим на войне. В суровых условиях послевоенных лет отношения педагогов и воспитанников представляли собой единый порыв, единое дыхание.

В основу воспитательной системы Брюховецкого были заложены идеи А.С. Макаренко, реализованные с учетом специфики массовой школы послевоенных лет. Это опора на традиции, педагогический коллектив как единое целое, как коллектив единомышленников, се рьезная трудовая деятельность, проведение общих торжеств и праз днеств. Трудовая деятельность была в числе ведущих. Сплоченность коллектива проявлялась и в отношении к учебно-воспитательно му процессу, и в его организации. На всем: протяжении обучения обеспечивался его высокий уровень, что обеспечивало поступле ние учеников в любой столичный вуз. Причины коренились не только в обычных мотивах познавательной деятельности, сильном составе учителей и ориентации на получение образования, но и в тесной связи обучения со всей жизнью школы. Дети дорожили че стью класса, школы и не могли подвести коллектив своим неради вым отношением к учебе. Воспитательная система Ф.Ф. Брюховецкого отличалась вы соким демократизмом. Это находило отражение в функциях де журные классов, которые становились подлинными хозяевами школы: организовывали внеурочную жизнь детей, улаживали К01|крликты между ними, давали учителям возможность отдох нуть в перерывах. В коллективе установился стиль требователь ности в сочетании с доброжелательностью и бережным отноше нием к индивидуальности,

Ф.Ф. Брюховецкий выдвинул идею связи перспективы и тради ций. Школа, формировавшая уважение к личности, демократию и гуманизм, просуществовала до середины 70-х гг. и доказала, что даже в период тоталитаризма и авторитаризма талантливые педа гоги могли найти применение своим силам.

Система В.А. Сухомлинского сформировалась в конце 50-х — начале 60-х гг. в Павлышской сельской школе на Украине. Стре мясь воспитать человека, Сухомлинский добивался у него сплава интеллекта, эмоций и деятельности. Он признавал воспитывающее воздействие коллектива, но в центре внимания был каждый чело век с его своеобразием, радостями и горестями. В своей педагогической практике он применял индивидуальное воспитание, в ко тором учитывалось соотношение общественных, коллективных и личных интересов. В его воспитательной системе категория лич ности занимает центральное место. Ребенок — активный и само деятельный индивид, который должен жить полнокровной и ин тересной жизнью.

Для В.А. Сухомлинского было характерно воспитание у учащихся общечеловеческих ценностей и гуманистических идеалов. По его мнению, школа — это то место, где ребенок должен ощущать «сча стье полноты своей духовной жизни, радость труда и творчества». Учение должно быть напряженным, но радостным трудом. Для того чтобы ученик хотел учиться, он должен уметь учиться.

Видное место в педагогической системе В.А. Сухомлинского зани мали категории красоты, творчества. Воспитывать красотой — это учить детей тонким наблюдениям за окружающей природой, глу бокому проникновению в мир искусства, воспитывать в них стрем ление своими руками творить прекрасное вокруг себя. Существен ную часть системы Павлышской школы составляли народные традиции.

В своей воспитательной системе В.А. Сухомлинский отводил важную роль личности педагога и семье, их взаимодействию с учащимися. Он создал «Родительскую школу», где преподавалась «Материнская дидактика» объемом 250 часов. Многие родите ли руководили в школе различными кружками и детскими объе динениями.

Интерес к внутреннему миру ребенка, его личностному своеоб разию не заслонил от педагога проблемы общественного значения. Более того, в его воспитательной системе гражданственность и патриотизм были одной из доминирующих ценностей. Решая за дачи гражданского воспитания школьников, В.А. Сухомлинский считал необходимым сосредоточить внимание на таких общечело веческих ценностях, как совесть, долг, добро, свобода, честь, дос тоинство, наполнив их подлинно гуманистическим воспитатель ным смыслом.

К сожалению, злостные нападки и обстановка подозритель ности, сложившиеся вокруг талантливого педагога, обострили раны, полученные во время войны, и оборвали его жизнь в воз расте 52 лет.

Система В.А. Караковского — это система Московской школы № 825. Но ее идеи формировались 30 лет назад, когда автор рабо тал в школе № 1 города  Челябинска. Суть системы — интеграция вос питательных воздействий, творчество, научный поиск. В школе № 825 нашла свое яркое выражение методика коллективных твор ческих дел, именуемая иногда коммунарской методикой.

Главным композиционным узлом системы является коммунарский сбор, который проводится во время весенних каникул стар шеклассниками, учителями и выпускниками прошлых лет. В тече ние трех дней этот коллектив проводит игры, общается, выполняет интересную работу, как в коммуне. Коммунарский сбор трудно отнести к какому-то определенному виду деятельности. Это слож ная педагогическая композиция. В то же время это самостоятель ная духовная ценность, феномен школьной культуры, передаю щийся из поколения в поколение. Условно можно сказать, что коммунарский сбор — действующая модель идеальных человечес ких отношений.

Кроме весеннего, в школе проводится еще несколько ключевых комплексных дел, которые внутренне связаны со «сборовским» образом жизни и в то же время не изолированы от повседневной реальной действительности. Обычно в коммунарском движении участники периодически подвергаются жестким испытаниям. В школе В.А. Караковского тоже проверяются на прочность сборовские идеалы, но при этом создаются условия для успеха.

Занимая по времени менее одного процента учебного года, ве сенний сбор в школе № 825 является самым существенным сред ством объединения, создания чувства «мы». Сбор — это и школа актива, и школа психокоррекции и психотерапии. Такой сбор по рождает неизбежные противоречия между идеалом и серой дей ствительностью. Чтобы продуктивно разрешить эти противоречия, в школе существует цепь ситуаций, сглаживающая грани праздника и будней. Создана система больших и малых традиций. В школе считают, что отношения в ней между педагогами и учащимися дол жны больше напоминать семью, чем парламент.

Система школы № 825 не только саморегулирующаяся, но и на учно управляемая. Отработан сложный механизм научной корректи ровки и регулирования. Под непосредственным наблюдением автора при первых признаках старения системы ее компоненты обновля ются, ибо они не могут быть вечными. Меняется социальная ситуа ция, усложняются задачи школы, приходят новые поколения учащих ся, существенные изменения происходят в семье — все это должно быть учтено. Поэтому система, как динамичное, развивающееся яв ление, увлекает ее участников на постоянный поиск.

ЛЕКЦИИ 13-14

Тема: Классный руководитель. Функциональные обязанности. Стили. принципы. Планирование воспитательного процесса.

На протяжении ряда лет наше общество в полной мере ощущает издержки проводящихся социально-экономических реформ, которые особенно болезненно складываются на неустойчивой психике подрастающих поколений. Размытость нравственных идеалов, идеологический вакуум, агрессивное наступление худших образцов массовой культуры, превратное понимание свободы и демократии как вседозволенности являются питательной средой для роста многочисленных негативных явлений в среде школьников. Причем проблемы эти касаются не только старших подростков, как это было прежде, но и детей более младшего возраста.

Помимо сугубо социальных причин такого положения дел есть и причины внутреннего характера. Например, отказ многих образовательных учреждений и педагогов от воспитательной работы или часто формальный подход к ней, который, по сути дела, сводится к проведению ряда праздников или других подобных мероприятий. Наблюдается реальное снижение роли классного руководителя, ориентированной в основном на решение необходимых организационных вопросов (посещаемость, родительские собрания и т.п.).

Функционально педагогическое руководство осуществляется:

1. в первичном коллективе (классе) – классным руководителем, классным воспитателем;
2. на различных возрастных ступенях – организатором деятельности (педагогом-организатором);
3. в кружках, объединениях, секциях – педагогом дополнительного образования, руководителем объединения;
4. в масштабе школы – заместителем директора по ВР.  

Прежде чем говорить непосредственно о плане воспитания, обратимся к определению понятия «классный руководитель» - педагогический работник, в чьи должностные обязанности входит содействие созданию благоприятных условий для индивидуального развития и формирования личности ребенка; внесение необходимых корректив в системе его воспитания; помощь в размещении проблем межличностного общения; организация и воспитание классного коллектива.        

В своей деятельности классный руководитель руководствуется Законом РФ «Об образовании», Декларацией прав и свобод человека, Конвенцией о правах ребенка, Уставом школы, Должностной инструкцией классного руководителя, планом ВР школы на учебный год и т.д.

Выделяют свыше 30 функций классного руководителя. Мы остановимся на 10 из них (ПРЕЗЕНТАЦИЯ):

1. Организует жизнедеятельность детского коллектива;
2. Планирует и осуществляет воспитательный процесс;
3. Организует в классе коллективное планирование деятельности;
4. Работает с активом класса;
5. Диагностирует способности, возможности, особенности, интересы и потребности воспитанников;
6. Отслеживает и обобщает воспитательные результаты и достижения;
7. Планирует и организует работу с родителями по совместному решению воспитательных задач;
8. Осуществляет сотрудничество с учреждениями и организациями, способными помочь в решении воспитательных задач;
9. Контролирует занятость воспитанников в свободное время, направляет ребенка в различные центры и объединения исходя из его интересов;
10. Координирует деятельность по оказанию психологической помощи детям и родителям, использует адреса различной социальной помощи (юристы, социальные и медицинские работники, психологи, реабилитологи и т.д.).  

ДЛЯ ГОСЭКЗАМЕНА:

1. Организация жизнедеятельности коллектива;
2. Диагностика интересов, потребностей, возможностей;
3. Планирование ВП, в том числе и коллективное;
4. Сотрудничество с родителями;
5. Сотрудничество с учреждениями и организациями;
6. Отслеживание и анализ воспитательных результатов.

Т.В. Ильина, обобщив теорию и практику воспитания, предлагает  педагогическое руководство ВП на основе ЗАПОВЕДЕЙ (ПРЕЗЕНТАЦИЯ):

1. Если ребенка постоянно критикуют, он учится ненавидеть;
2. Если ребенок живет во вражде, он учится агрессии;
3. Если ребенка высмеивают, он становится замкнутым;
4. Если ребенок живет в упреках, он учится жить с чувством вины;
5. Если ребенок растет в терпимости, он учится принимать других;
6. Если ребенка подбадривают, он учится верить в себя;
7. Если ребенка хвалят, он учится быть благодарным;
8. Если ребенок растет в честности, он учится быть справедливым;
9. Если ребенок живет в безопасности, он учится верить в людей;
10. Если ребенка поддерживают, он учится ценить себя;
11. Если ребенка понимают и дружелюбно к нему относятся, он учится находить любовь в этом мире.

 Следует понимать, что эти принципы могут быть эффективно применимы во взаимоотношениях и со взрослым человеком в условиях семьи, дружеских отношений, коллектива и т.д.

Личностные качества КР проявляются во всем, в том числе и в стиле деятельности, который зависит от объективных и субъективных причин. Личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает. В стиле деятельности КР (воспитателя) проявляется его личностные качества, преломленные в определенной мере через призму особенностей и потребностей руководимого им коллектива учащихся. Скажем, что существенное влияние на стиль деятельности оказывают:

1. интеллект педагога;
2. его общая культура;
3. уровень профессиональной подготовки;
4. особенности характера и темперамент;
5. присущие педагогу нравственные ценности.

Стиль деятельности педагога во многом характеризуется отношениями с учениками. Сложность и разнообразие этих отношений предопределяет высокую вариативность стилей руководства, которые могут классифицироваться по различным признакам. Наиболее распространенными являются стили:

1. авторитарный;
2. демократический;
3. попустительский.

Характеризуя эти стили, В.Б. Ольшанский выделяет следующие особенности:

1. При авторитарном стиле руководитель полностью определяет направление действий группы, дает задания, показывает приемы работы поэтапно, сам указывает каждому, что и вместе с кем делать; продемонстрировав однажды прием, считает, что свое дело сделал, а остается только оценить успехи каждого. Часто наблюдается агрессивность, враждебность во взаимоотношениях.
2. При демократическом стиле руководства группа обсуждает направления своих будущих действий при участии и помощи руководителя, который сам работает почти наравне с другими; в своих замечаниях оценивает действия, а не личность.
3. При попустительском стиле руководства отмечается полная свобода для индивидуальных или групповых решений при минимальном участии руководителя. В возникающие споры он не вмешивается совсем или только в случае крайней необходимости. Оценивать работу или влиять на ход событий даже не пытается. Обстановка близка к анархии.

(Подробнее об этих стилях на уроках Педагогического Мастерства)        

КАРТОЧКА 28. Домашнее задание: запишите 7 важнейших, на Ваш взгляд, качеств классного руководителя. Оформите свое мнение на отдельном листе.

ЛЕКЦИЯ 15

Тема: Планирование воспитательного процесса: назначение плана, требования к плану.

Осуществление учебной деятельности ведется на основе Программы по предмету, календарно-тематического планирования на учебный год, конспектам урока. Воспитательная деятельность в школе должна осуществляться на основе планов воспитательной работы школы и класса. Говоря о планировании воспитательной работы классного руководителя, следует отметить, что существуют разнообразные подходы к плану – формализованному инструменту управления воспитанием в конкретном ученическом коллективе. То есть, ВР в школе, в классе осуществляется через содержание образования, но не менее важное значение имеет внеклассная и внешкольная педагогическая работа.

Анализ педагогической практики свидетельствует о том, что во многих школах и руководители, и учителя испытывают определенные трудности в планировании ВР.

Рассмотрим общую модель управления, предложенную западным теоретиком менеджмента Демингом («Колесо Деминга»):

1

Учёт

3

Плани-рование

2

Анализ

5

Конт-роль

4

Управ-ление

К числу рабочих документов КР можно отнести:

1. Программу ВР в классе на год;
2. Перспективный план работы класса (план развития);
3. План работы КР на четверть;
4. План работы детского коллектива на четверть и т.д.

Программа воспитательной работы в классе имеет следующую примерную структуру:

1. Пояснительная записка.

1. Особенности класса и воспитанников;
2. Особенности ближайшего социального окружения каждого;
3. Принципы отбора содержания и организации ВП.

2. Воспитательные цели.
3. Содержание и организация ВП (задачи, содержание, способы реализации задач).

Рассмотрим варианты планирований:

План работы педагога на год

План работы педагога на четверть

Еще раз отметим, что данная форма плана не является универсальной, в каждом образовательном учреждении она может иметь иной вид. Главное – максимально подробно, качественно и адекватно возрасту учащихся и уровню развития классного коллектива продумать содержание.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ (16)

Тема: Планирование воспитательного процесса: назначение плана, требования к плану.

Задачи:

1. Изучить планирование школы, классов на год;
2. Дать анализ качества ВР на основе теории воспитания.

Время выполнения работы -1,5 занятия.  

Работа с планом класса

1. Рассмотрим планирование ВР класса.
2. Выделим направления ВР на основе школьного плана.
3. Какие направления наиболее развиты?
4. Работа по каким направлениям не отражена?
5. Каковы формы организации деятельности?
6. Выводы о качестве планирования.

КАРТА АНАЛИЗА ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

Работа с планом ___ «___» класса

1. Рассмотрим планирование ВР класса.

2.Выделим направления ВР, заполним таблицу:

3. Какие направления наиболее развиты? Заполним таблицу:

4. Каковы формы организации деятельности?

5. Выводы о качестве планирования:

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ (17-18)

Тема: Классный руководитель как семейный консультант (по материалам учителя МОУ СОШ № 27 Плужниковой Н.И.)

Быть ребенком  - трудно! Это огромная, непрерывная, сложная работа – расти: открывать мир, учиться любить. Многие наши беды с детьми оттого, что мы не понимаем, не уважаем, не чувствуем этой сложности. И часто оставляем их один на один с огромным миром, который дети еще не успели понять.

Нужно учиться этому пониманию. Неправда, что этому нельзя научиться! Можно! Мы сегодня поразмышляем над конкретными ситуациями, чтобы в нашей профессиональной и личной жизни суметь правильно проявиться, дать добрый и полезный совет!

Перед вами ряд вопросов, на которые нам предстоит найти множество самых разнообразных решений, ведь в воспитании нет и не может быть одного универсального рецепта. Итак, задача: ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ…

1. …Ваш ребенок не уверен в себе?
2. …Ваш ребенок чем-то напуган?
3. …у ребенка нет желания делиться с вами мыслями и бедами и слушать то, что говорите ему Вы?
4. …Вы просите ребенка помочь, а он отказывается?
5. …Ваш обычно энергичный, доброжелательный ребенок вдруг начинает дерзить дома, неохотно отправляется в школу, не хочет общаться с приятелями, всё делает через силу, а на ваши вопросы отвечает только : «Не хочется!» и это продолжается второй, третий день...?
6. …у Вашего ребенка нет друзей?
7. …Ребёнок «просто нарочно» выводит Вас из себя?
8. …Вам не нравится друг, подруга Вашего ребенка?
9. …Ваш ребенок застенчив?
10. … выдали ребенку поручение, а он пообещал, но не делает, тянет время?
11. …ребенок плохо ведет себя на улице или в гостях, когда на вас устремлены взгляды других людей?

Над этими задачами вам предстоит рассуждать дома, а сейчас обратимся к некоторым рекомендациям.

Оптимальным для развития навыков решения проблем психологи считают возраст от 6 до 12 лет. Законы данного возраста позволяют детям увидеть и осознать проблему, определить тупи ее решения, необходимые условия, оценить продвижение к цели. Пути решения могут быть разными. Импульсивные дети часто принимают поспешные решения, увлекаются первой пришедшей в голову мыслью. Рефлексивные дети дольше раздумывают над задачей, перебирают несколько вариантов.

Почему дети такие разные? Причина – в отношении к возможной ошибке. Импульсивные дети не очень огорчаются, если ответили неверно, и потому отвечают быстро. Рефлексивные дети очень боятся ошибиться и поэтому дольше других раздумывают над задачей. Здесь проявляется интересная зависимость между познавательными и социальными мотивами.

Взрослые могут многое сделать, чтобы развивать навыки решения проблем у детей. Можно использовать практически любую ситуацию, где есть выбор. Жаль только, что все мы очень нетерпеливы, когда дети учатся методом проб и ошибок. Пусть маленький человек пробует, ищет, усваивая, что всегда возможны какие-то варианты решений и действий. Инициативу и независимость надо поощрять. Дети должны понять, что на пути к цели всегда возможны препятствия – К ЭТОМУ НУЖНО БЫТЬ ГОТОВЫМ, наметить способы их преодоления. Чем меньше человек принимает решений, тем он пассивнее, тем больше боится действий.

Рассмотрим кейсы. Вам предлагаются небольшие ситуации и реакция родителей. Дайте оценку их действий, предложите свой вариант:  

КЕЙС №1 «Покраска двери»

Отец решил покрасить дверь и хотел, чтобы сын помог ему, а он в это время смотрит телевизор. Отец доброжелательно сказал: «А, ты смотришь фильм… Ну ладно, я сам покрашу».

КЕЙС №2 «Пусть сидит дома!»

Мама рассуждает так: «Мне не нравится, что Павел играет с Димой из соседней квартиры. Дима ужасно ругается, Павлуша может набраться у него дурного. Этот Дима ему лучший друг, он постоянно к нему удирает. Я запираю его в ванной, чтоб неповадно было. И по полдня с ним нарочно не разговариваю! ВОТ!».

КЕЙС №3 «Злюки»

Мама делится советом с подругой: «Я всегда говорю своему ребенку «НЕТ»! Не пачкайся, не прыгай на диване, не бегай раздетым, не бей сестренку…»

КЕЙС №4 «Пролитое молоко»

Антон пролил молоко не нарочно, а, как часто бывает в таких ситуациях, случайно. И когда мама накричала на него, он так сильно обиделся, что стал проливать молоко нарочно.

КЕЙС №5 «Подарок и обещание»

Отец хвалится своей «системой воспитания»: «Я всегда беру с детей обещания вести себя хорошо, да сам охотно обещаю».

№ кейса «____»

Оценка ситуации и действий: _________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Как стоит поступать: ________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ЛЕКЦИЯ 19-20

Тема: Диагностика и анализ воспитательного процесса

Диагностика, анализ, планирование… Без всего этого трудно представить себе нормальную организацию процесса воспитания в школе. Но именно здесь таятся «подводные камни», которые мешают воспитанию, часто являясь причиной проблем, заставляющих многих педагогов не столько воспитывать, сколько имитировать воспитательную деятельность.

Например, школа в плане воспитания оценивается хорошо, ели в ней:

1. Грамотно составлены локальные акты (приказы, планы и т.д.) по ВР;
2. Существует сеть кружков и секций;
3. Имеются органы ученического самоуправления;
4. Четко выполняется план ВР;
5. Проводится определенное количество педсоветов по проблемам воспитания и т.д.

Однако означает ли это, что школа, соответствующая такому стандарту, действительно хорошо всех воспитывает?...Всегда ли наличие в школе «президентов», «министров», «парламентов» и т.п. реально несет дух самоуправления или эти организации становятся игрой детей в начальников над сверстниками либо инструментом исполнения воли педагогов.

Контроль выполнения плана позволяет лишь узнать количество проведенных дел! А были ли все они воспитывающими? С каким эффектом?

И что, если ребенок никогда не сможет достичь того уровня воспитанности, который заявлен в диагностических тестах, опросниках? Не по своей вине, а в силу сложных семейных обстоятельств и ли особенностей своего физического и интеллектуального развития… Он невоспитанный?

Можем ли мы оценивать детей с совершенно разной личной судьбой и социальной ситуацией развития, сравнивать друг с другом?

Воспитание следует понимать не как работу, а как ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, характер, формы и средства которой, как известно, определяются теми целями, которые ставит перед собой субъект этой деятельности и которые определяются ценностями и мотивами. К осуществлению воспитательной деятельность нельзя принуждать, а можно лишь создавать благоприятные условия. Педагог должен лишь реализовывать собственную позицию воспитателя, которая представляет собой единство его сознания и деятельности. Побуждаемый соответствующими мотивами, он свободно и осмысленно ставит перед собой воспитательные цели и стремится достичь их, самостоятельно выбирая необходимые пути и средства.

Из такого понимания воспитания следует:

1. смысл диагностики – обнаруживать и решать собственные профессиональные проблемы;
2. сама диагностика предполагает не сравнение изучаемого с неким общим для всех стандартом, а отслеживание динамики изменений данного субъекта с ним самим;
3. для педагогов, реализующих собственную позицию воспитателя, гораздо важнее анализировать собственную деятельность, а не отчитываться о ней;
4. педагоги как профессионалы самостоятельно определяют цель, задачи, формы, способы своей деятельности и планируют ее так, как это удобнее им самим;

Таким образом, с точки зрения диагностики, воспитание – управление процессом развития личности через создание благоприятных для этого условий. Соответственно, оценивать процесс В необходимо:

1. по динамике личностного развития школьников (это цель и результат В);
2. по тем условиям, которые созданы в школе для этого развития (сформированность детских коллективов, благоприятный социально-психологический климат, творческий дух, сотрудничество и т.д.).

Рассмотрим таблицу, на которой представлена идея личностного роста на основе противопоставленных признаков ценностного и антиценностного отношения личности:

Желаю удачи

на государственном экзамене!!!

Приложение 1

Темы и условия их оформления к зачету на зимней сессии

1. Зачет на зимней сессии проводится в форме подготовки и общественной защиты индивидуальной презентации.
2. Материалом для презентации служит биография и творческий путь одного из известных Педагогов, Философов, Религиозных Деятелей, Учителей Человечества (отечественных или зарубежных, из любого исторического периода).
3. Презентация состоит не менее чем из 12 слайдов, содержащих портрет (по возможности), краткое жизнеописание, цитаты и выдвинутые идеи, дополнительный материал.
4. Первый слайд содержит Название презентации, сведения о разработчике (ФИО, группа, учебный год).
5. Последний слайд презентации содержит список использованной литературы.
6. Варианты биографий: Гесиод (древнегреч. автор дидактических поэм «Труды и дни», «Теогония»), Периандр (один из 7 древнегреческих мудрецов), Солон (один из 7 мудрецов), Фалес (древнегреческий ученый и философ), Питтак (один из 7 мудрецов), Биант (один из 7 мудрецов), Пифагор (легендарный ученый, мудрец и маг), Анахарсис (один из 7 мудрецов), Клеобул (один из 7 мудрецов), Хилон (один из 7 мудрецов), Эзоп (древнегречекий баснописец), Конфуций (китайский философ), Лаоцзы (китайский философ), Демокрит (древнегреческий философ и ученый), Сократ (афинский философ), Аристипп (ученик Сократа, афинский философ), Антисфен (афинский философ), Платон (древнегреческий философ), Диоген (древнегреческий философ), Аристотель (древнегреческий философ), Теофраст (древнегреческий философ, автор учебников), Эпикур (древнегреческий философ), Сюньцзы (китайский мыслитель), Цицерон (римский оратор), Сенека (римский философ), Плутарх (греческий писатель и философ), Марк Аврелий (римский имеператор, философ-гуманист), Авиценна (врач и философ), Омар Хайям (арабский поэт и философ), Моисей Маймонид (еврейский философ), Хафиз (исламский богослов), Эразм Роттердамский (голландский философ и писатель), Мартин Лютер (немецкий теолог), Мишель де Монтень (французский мыслитель), Джордано Бруно (итальянский ученый и философ), Хун Цзычэн (китайский мыслитель), Рене Декарт (французский математик и философ), Блез Паскаль (математик, физик, философ), Бенедикт Спиноза (голландский философ), Жан Лабрюйер (французский писатель), Александр Поуп (английский писатель, философ), Вольтер (французский писатель и философ), ДениДидро (французский писатель и философ), Клод Гельвеций (французский писатель и философ), Иммануил Кант (немецкий философ), Гегель (немецкий философ), Артур Шопенгауэр (немецкий философ), Мохандас Ганди (индийский философ и общественный деятель), Николай Бердяев (русский философ и литературовед), Павел Александрович Флоренский (русский философ), Антуан де Сент-Экзюпери (французский писатель, авиатор).
7. Презентация публично защищается в аудитории в процессе занятия не более чем в течение 10 минут.    

Приложение 2

Темы и условия их оформления к зачету на летней сессии

1. Зачет на летней сессии проводится в форме подготовки и общественной защиты индивидуальной презентации.
2. Материалом для презентации служит биография и творческий путь одного из перечисленных педагогов:

1. Ян Амос Коменский,
2. Джон Локк,
3. Жан Жак Руссо,  
4. Григорий Саввич Сковорода,
5. Иоганн Генрих Песталоцци,
6. Константин Дмитриевич Ушинский,
7. Лев Николаевич Толстой,
8. Антон Семенович Макаренко,
9. Василий Александрович Сухомлинский,
10. Владимир Абрамович Караковский,
11. Михаил Петрович Щетинин.  

3. За студентом остается право выбора биографии другого Педагога (по согласованию с преподавателем).
4. Презентация состоит не менее чем из 15 слайдов (не более 20), содержащих портрет (по возможности), краткое жизнеописание, цитаты и выдвинутые идеи, дополнительный материал.
5. Первый слайд содержит Название презентации, сведения о разработчике (ФИО, группа, учебный год).
6. Последний слайд презентации содержит список использованной литературы.
7. Презентация публично защищается в аудитории в процессе занятия не более чем в течение 10 минут.    

Приложение 3

Бланк учета самостоятельной работы студента

Презентация к ЗИМНЕЙ сессии:

Тема: « __________________________________________________________»

Согласовано с преподавателем: «_____» _______________  

Дата сдачи: «____» ____________

Общественная защита: «_____» _______________

Оценка: «____»

Подпись преподавателя: ________________

Презентация к ЛЕТНЕЙ сессии:

Тема: « __________________________________________________________»

Согласовано с преподавателем: «_____» _______________  

Дата сдачи: «____» ____________

Общественная защита: «_____» _______________

Оценка: «____»

Подпись преподавателя: ________________