мои презентации
презентация "Шагай наадан
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 разработка ОД | 596.32 КБ |
 od_sagaan_edeen.pdf | 61.68 КБ |
 os_uhan-azhaamidaral.docx | 49.57 КБ |
| natsionalnaya_buryatskaya_shapka.pptx | 606.23 КБ |
| statya_o_razvitii_detskoy_initsiativy_doshkolnikov_posredstvom_pribshcheniya_k_natsionalnoy_kulture_buryatskogo_naroda.docx | 24.86 КБ |
| gerey_amitad_prezentatsi.ppt | 665.5 КБ |
| buryaad_araday_malgay.doc | 47 КБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Шара, улаан,ягаанууд Шагайнууд намда байхал даа . Нагаса эжым ханза h аа Намда гарган угоол даа .
Үни холо сагһаа хойшо манай буряад зон т абан хушуу мал үдхэжэ ябаһан юм . Тэдэ ямар малнууд болоноб ? ( ухэр , морин , хонин , ямаан , тэмээн ). Эдэ малнуудтаа буряад зон ехэ дуратай , тэдээндээ ехэ анхаралтайгаар хандадаг , малайнгаа хусөөр , улдэн даарангуй ажаамидардаг байгаа . 5 хушуу мал тухайгаа наадануудые, аман зохеолнуудые , аялга дуунуудые , ульгэр домогуудые зохеон хэлсэдэг һэн
Шагай наадан - ухибуудэй ба ахащье зоной эгээл дуратай наадан юм . Урдандаа бодо малайнгаа шагай хаядаггүй , заабол сэбэрлэдэг , арилгадаг байһан . Малай яһые сэбэрээр арилгахада , сэбэр хүүгэдтэй болохош гэжэ урданай зон хэлэдэг . Янза буриин будагаар будадаг юм.Унгэнүүдые оруулхын тула шагайнуудаа шэнэ h энэй холто h отой , унгэ буриин сэсэгуудэй залаатай , һонгинын набшаһанда бусалгажа , шагайнгаа туулмаг соо нэмэдэг байгаа . Шагай суглуулхадаа , табан хушуута малнай элбэг , олон болог гэһэн удха даана . щагай нааданай үүргэ айхабтар ехэ , үхибүүдэй бушуу солбон , һанаамгай һонор байха , ухаан бодолоо гүйлгэхэ, бэе махабадайнь тэгшэ ургаха , хэлэлгэеэ,хурганай шурбэ h э, мэргэжэл хүгжөөхэ хэрэгтэ шухала үүргэ дүүргэдэг. Гадна түргэн хүдэлсэдэ, эрмэлзэл оролдолгодо , хадуужа абалгада , тоо бодолгодо , үнэншэ байлгада , хани нүхэсэлдэ, эбтэй эетэй байлгада , хамтаралгада ехэхэн нүлөө үзүүлнэ. Шагай наадан буряад зоноймной е h о заншал , е h о гуримай зуйлнууд болоно .
Шагайнуудай буудал 5 янзын байдаг . Шагайнууд хонин , ямаан , морин , үхэр , тэмээн гэһэн ондо ондоо үзэгдэлтэй байдаг юм . Хабтайжа бүхыгөөд унаһан шагайе « хонин » («бүхэ» ), хонхойгоод унаһыень « ямаан » (« хонхо »), бүтүү талаараа өөдөө хараад тогтоһониинь « морин », хээтэй хажуугаараа өөдөө хараһаниинь «үхэр», сомсойгоод тогтошоһониинь « тэмээн » (« ёро ») болодог юм .
Шагайн тэмээн ( ёро ) боложо унабалнь , ( ёро гээшэ муу , гашуудал гэһэн удхатай ха юм ), « ёохондог , ёро хаража бү буу » гэжэ шагай тараан хаягшын хажуудахинь хэлээд , шагайн буудал хубилгаха »
Анхаралтайгаар хара h андатнай баярые хургэнэб .
Предварительный просмотр:
Предварительный просмотр:
Темэ « Уhан -ажаамидарал»
Зорилгонууд:
hургалгын: «Уhан» гэжэ темээр аман хэлэлгэ хyгжоолгэ, буряадаар нэрлэжэ hураха;
Хугжоолгын: Ухибуудэй ухаан бодолынь,аман хэлэлгыень хугжоохэ, баяжуулха, анхарал татаха, мэдэсыень ургэдхэхэ.
Хумуужэлгын:байгалиин баялигые мэдэжэ, гамнажа, хайрлажа, hайшаажа ябахые зааха; сэдьхэл туруулхэ.
Хэрэгсэл: проектор, презентации, аяга уhатай,hутэй, сэбэр аяга, соломинка, 3 дурсэтэй аяга, карандаш, саарhан.
Хэшээлэй ябаса:
Гол шата | Багшын ажаябуулга | Ухибуудэй ажаябуулга |
1.Эмхидхэлэй уе. Стол дээрэ зурагууд:борон, Саhан, мульhэн,манан, гол,нуур,уhа ууна,уhална. Дунда дуhал. 2. Гол шата.Шэнэ темэтэй танилсалга. Схемэ –карточка харуулха Дун гаргалга. | 1. Мэндэшэлгэ.! Хэшээлэй темэ ба зорилго табилга Сайн байна, ухибууд. Наашаа харагты: энэ стол дээрэ зурагууд байна. Нэрлэгты. Юун тухай хоорэлдэхэбибди? Зуб, муноо уhан тухай хоорэлдэхэбди. 2. Хэлэ хугжоолгын hорилго. Минии хойноhоо дабтагты. 3.Нюдэнэй hорилго. Нюдоороо дээшээ хараха, Доошоо, хажуу тээшээ, эрьелдуулхэ, аниха, нээгты. 4. Слайдаар хоорэлдоон. Уhа хаана хаража болохоб? Хэндэ уhан хэрэгтэйб? (угэнуудые оло дахин дабтуулха, нэгэнэгээр, хамта, ааляар, шангаар Шэнэ угэтэй танилсаха,удха дээрэ ажал ябуулха) 5.Муноо богонихон шулэг уншахам. Уhан тухай дуулаа гут? Оршон тойрон байдаг. Горхон, нуур, далайда. Мульhэн шэнги хулдэдэг, Манан шэнги мулхидэг. Гал дээрэ бусалдаг, Уурал болон дэгдэдэг. Уhан- манай баялиг. Столой саана ажаябуулга. Уhан –гэжэ юуб? Мэдэхын тулоо багахан опыт хэхэбди. 1.1 аягатай уhа абаад, нугоо аяга руу юулэхэ. Юундэ уhан уюулэгдэнэ бэ? Дабтагты. Уюулэгдоо хадаа –шэнгэн юумэн кранhаа гарадаг. 2.1 аяга соо-уhан,2-hун. Халбага абаад, досоонь хэхэ.Халбага харагдана гу? 3.унэртэгты аягатай уhа.Унэртэй гу? 4. 1 аяга соо уhан,2-сок. Соломинка абаад, уhа уугты. Ямар бэ? Сок уугты, ямар бэ? 5.ямар дурсэтэйб (формотойб)? Уhа 3 янзын амhарта соо хэгты. 6.Тамирай hорилго: Уhан, уhан Угаа нюурым- Нюдэнэйм ялалзатар, Хасрайм улайтар, Аманай энеэтэр, Шудэнэйм сайтар Уhан намай угаа! Уhан гээшэ юуб? Уhан – шэнгэн юумэн, амтагуй, унэргуй, унгэгуй, дурсэгуй юумэн. Уhан хэндэ хэрэгтэйб? Уhаар юу хэдэг бэ? 7.Наада наадая. 8.Хэлэ хугжоолгэ. Шулэг сээжэлдэе. Ямар шэнэ юумэ мэдээбта? |
Уhан тухай хоорэлдэхэбди. Голдо, нуурта, булагта,далайда, г.м. Хундэ, амитанда, ургамалда,загаhанда, Хорхой шумуулда, hархяаг,шубуудта Стол дээрэ 2 аяга. 1-уhан, 2-хооhон. Шэнгэн юумэн Уhан соо харагдана-унгэ угы. Унэргуй юумэн. Уhан- амтагуй, сок – амтатай, витаминтай. Уhан дурсэ угы, амhартын дурсэ абана Ургамалда, хундэ, амитанда, хорхой шумуулда,модондо, . hархяагта, шубуудта. Уудаг, эдеэ шанадаг,тамардаг,уhалдаг, Муухай юуумэ угаадаг, сэбэрлэдэг г.м.
|
.
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Шапка у бурят считалась даром природы, различались как летние и зимние шапки. Шэхэбшэтэй малгай-зимняя шапка с меховыми наушниками. Это мех рыси, соболя, норки, каракуля, поэтому было тепло при пастьбе скота .
Тооробшо малгай-летние шапки шили из синего шелка, означает синее небо. Для таких шапок обязательная красная кисть-залаа красного цвета, которая означала солнечные лучи и пришивали к верхушке. На самом верху-дэнзэ из серебра и коралла. Дэнзэ-символ солнца. Иногда вместо дэнзэ пришивали «узел счастья», сплетеннй из красного шнура. Верхняя часть шапки похожа на конус-горы , ее шили из синего шелка. Горизонтальные стежки означали 11 родов хори-бурят .
На самом верху-дэнзэ из серебра и коралла. Дэнзэ-символ солнца. Иногда вместо дэнзэ пришивали «узел счастья», сплетеннй из красного шнура.
красная кисть-залаа красного цвета, которая означала солнечные лучи и пришивали к верхушке.
Из велюровой ткани пришивали к горе поля- h арабша , а его верхние и нижние части называются дээдэ хубоо , доодо хубоо . К женской шапке пришивали к низу в 3 пальца черную велюровую ткань и на них пришивали дорогие украшения из камней.
Национальная бурятская шапка Юудэн малгай- Самый старый вид головных уборов у бурят и был похож на капюшон. У него были наушники и выступ, закрывающий шею. Зимние шапки шили с мехом. Позже появились шапки с высокой макушкой.
Дети зимой одевали шэгэбшэтэй малгай
В старину буряты говорили: « Малгай табиhан газар-манай гэр » (Там, где я снял шапку, там мой дом»), потому, что буряты вели кочевой образ жизни. Шапку надевали последней, а снимали первой. Очень бережно относились к головным уборам: Шапку нельзя было бросать на землю; Перешагивать через неё; Нельзя надевать шапку с кривыми швами; Никогда не дарили шапку на праздники, что означало пустоту, бедность.
Спасибо за внимание
Национальная бурятская шапка
Национальная бурятская шапка
Предварительный просмотр:
О развитии детской инициативы дошкольников
посредством приобщения к национальной культуре бурятского народа.
Эрдынеева Дарима Гончиковна преподаватель
бурятского языка МДОУ «Могойтуйский детский сад «Буратино»
Аннотация: В статье рассматриваются актуальные вопросы развития детской инициативы в контексте ФГОС дошкольного образования, условия приобщения к национальной культуре бурятского языка, вовлечение детей и взрослых в проектную деятельность, использование элементов музейной педагогики, макетных игр и информационно-коммуникационных технологий. Ключевые слова: детская инициатива, приобщение к национальной культуре, проектная деятельность, народная и музейная педагогика, макетные игры, ИКТ.
Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования выдвигает на первое место полноценное проживание ребенком дошкольного детства, при котором он становится субъектом образовательных отношений, а детская инициатива ставится во главу угла – и как средство развития личности ребенка, и как цель. Инициатива дошкольников поддерживается в различных видах деятельности.
Приобщение к культуре бурятского народа является важным, потому что многие дети из бурятских семей недостаточно владеют языком, не знают обычаев и традиций своего народа, редко проявляют инициативу изучения бурятского языка, что порой сказывается на социализации в дальнейшей жизни.
Решение данной проблемы осуществляется через вовлечение детей в проектную деятельность. Работа над проектом развивает детскую инициативу, творческое воображение, мышление, инициативу, самостоятельность, культуру речи, умения выступления, позволяет сделать процесс обучения интересным. В практике нашего детского сада реализованы проекты по темам «Сагаалган», «Родословное древо», «12-летний цикл», «Национальные игры для настоящих мужчин», «Игры в лодыжки», «Жилище бурят», «Пять драгоценных животных», «Национальная одежда бурят», которые расширяют знания и представления об этических ценностях и умении применять их в жизни. Например, проект «Игры в лодыжки» начался после того, как один воспитанник обнаружил дома лодыжки (шагай) и принес их в детский сад. Дети заинтересовались: «Что же это?», «Как играть?», «Что означает каждая фигура? » В ходе реализации проекта, дети узнали интересные факты из истории, что в старину у бурятских детей не было игрушек, но поскольку буряты вели скотоводческий образ жизни, то одним из самых любимых видов игр были «Шагай». Здесь детская инициатива проявилась в поисково-исследовательской работе, а именно в поиске материала у родителей, дедушек и бабушек, у знакомых, в интернете, а затем в обмене информацией с друзьями. Совместная работа над проектом способствовала развитию самостоятельности, умению находить новые решения возникающих проблем, проявлению творческих способностей в продуктивной деятельности.
В образовательной деятельности изучаем, наблюдаем, исследуем, коллекционируем разный материал. После приобретенных ярких впечатлений дети хотят как можно быстрее использовать тот или иной материал в разных поделках. Сами предлагают темы для поделок. Это изготовление различных предметов быта, фигурок детей-бурят, животных символизирующих года, домашних животных, одежды, утвари, украшенной национальными орнаментами. В процессе этой работы воспитанники совершенствуют навыки коллективной работы, обговаривают свои замыслы, оказывают помощь друг другу. В разной деятельности педагог старается быть партнером, помощником.
Для полной картины о кочевой жизни и быте бурятского народа были созданы макетные игры: «Стоянка животновода», «Ферма», «Конный двор», «Семья». Например, в игре «Стоянка животновода» ребёнок выполняет одну или несколько ролей (чабан, собака, конь, дояр, семья чабана и т.д.), которые связаны с развитием сюжетосложения-развертывание разнообразных комбинаций событий и свободного проявления их индивидуально-стилевых особенностей. Дети обозначают в игре конкретную цель, самостоятельно дополняют макеты по своему желанию, применяя продуктивную деятельность. В процессе игры возникают разнообразные замыслы, меняются предметами, соединяют два или три макета. Сюжет игры соединяют с реальной жизнью, делятся знаниями, опытом.
Приобщение к народной культуре современного дошкольника является одной из приоритетных направлений дошкольного учреждения. Средства и методы народной педагогики, такие как сказки, загадки, пословицы, песенки, благопожелания обладают значительным воспитательным и развивающим потенциалом, которые помогают ребенку снимать нервное напряжение, преодолевать страхи, поддерживать положительное и радостное настроение. Дети 5-6 лет испытывают большой интерес и любовь к сказкам, поэтому приобщение к народной культуре выстраивается на основе использования бурятских сказок.
В детском саду работает центр «Барбаадай», в котором дети знакомятся с историей, бытом и традицией бурятского народа. С этой целью создан мини-музей «hэеы гэр», «Табан хушуу мал», «Ханза». Мини-музей – результат общения, совместной работы воспитателя, детей и их семей. Он учит ребенка проявлять любознательность, задавать вопросы взрослым и сверстникам, интересоваться причинно-следственными связями, склонен наблюдать, экспериментировать. Большой интерес вызвал у воспитанников проект мини-музея «Тобшо» (пуговица). Были определены главные вопросы исследовательской деятельности «Что означает слово тобшо?», «Чем пользовались люди до изобретения тобшо?», «Из каких материалов делают тобшо?». В ходе реализации проекта, воспитанники познакомились с загадками, пословицами, народной мудростью, историей о пуговицах.
С помощью мультимедийных технологий, подбора иллюстративного, познавательного материала, создания презентаций, показа обучающих мультфильмов на бурятском языке способствует восприятию и лучшему запоминанию материала. Занятия с информационно-коммуникативной технологией развивают интеллектуальные, творческие способности, умение самостоятельно приобретать новые знания. Использование обычных сканера и принтера, а также элементарных навыков работы в любом графическом редакторе позволяет воспитанникам стать полноценными участниками создания слайд-шоу. Воспитанники всегда с охотой приносят из дома книжки (чтобы воспитатель почитал их в группе), свои рисунки и картины бурятских художников. Затем вместе с педагогом картинка сканируется и вставляется в слайд-шоу. При показе готового материала каждый ребенок узнает свою картинку, что, конечно же, вызывает бурю эмоций. По свидетельствам родителей, воспитанники подбирают картинки, иллюстрации с удвоенной силой, обращаясь к максимальному количеству источников.
Таким образом, правильно организованное воспитателем общение с детьми, направленное на поддержку их инициативы, ряд эффективных методов и приемов, технологии, используемых в работе, тесное взаимодействие с родителями позволит сделать процесс приобщения детей к национальной культуре бурятского народа наиболее эффективным.
Литература.
1. Бальжиев В.Роль традиций обычаев в воспитании детей.-Улан-Удэ: Бурят.кн. изд-во, 1971г.
2. Балхаснаева В. М. Педагогические условия приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре бурятского народа // Молодой ученый. — 2016. — №10. — С. 1170-1173.
3. Дорохова И. А., Трифонова Н. Р. Система работы по использованию информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) в образовательном процессе ДОУ для развития ведущих сфер личности детей дошкольного возраста [Текст] // Инновационные педагогические технологии: материалы междунар. науч. конф. (г. Казань, октябрь 2014 г.). — Казань: Бук, 2014. — С. 79-82.
4. Короткова Н.А., Нежнов П.Г. Наблюдение за развитием детей в дошкольных группах. М.: Лин‐ ка‐Пресс, 2002.
5. Народная культура и традиции: занятия с детьми 3-7 лет/авт.-сост.В.Н. Косарева. Волгоград: Учитель, 2013.-166с.
6. Ривина Е.К. Знакомим дошкольников с семьёй и родословной. Пособие для педагогов и родителей. Для работы с детьми 2-7 лет. М.: Мозаика-Синтез, 2008.-128с.
7.Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования.- М: УЦ Перспектива, 2014.
7. Щербакова Е, Голицын В. К вопросу о развитии познавательной активности// Дошкольное воспитание.-1991.-№10-С.56-58.
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Энэ унеэн . Унеэн хоер эбэртэй, дурбэн богони хултэй, ута h уултэй мал юм. Ута h уулээрээ батаганаа, боргоо h о ургоодэг. Буряад зон унеэнэй h у буйлуулжа, то h о, зоохэй, ээзгэй, айраг, урмэ, аарса болон мяха эдидэг, ар h аарнь гутал, дэгэл оедог бай h ан. Унеэн моорэдэг.
h уоор буйлуул h ан эдеэн: то h он, зоохэй, ээзгэй, урмэ, аарса г.м.
Мяхан ба сагаан эдеэн табаг
Энэ морин. Худэр томо бэетэй, ута шанга хултэй, хулдоо туруутай, удхэн дэл h этэй, Парпагар h уултэй, ухаатай нюдэтэй мал. Мореороо малаа харуу h алдаг,ашаагаа зоодэг, аяншалдаг бай h ан. Мориной мяха, ар h а хэрэглэдэг. Морин инсагаалдаг
Энэ хонин. Удхэн, буржагар, сагаахан ноо h отой , бэеэр багахан, богонихон h уултэй мал юм. Хониной мяха, h у эдидэг, но h оорнь элдэб хубса h а, шэрдэг, хунжэл, h эеы, ар h арнь гутал г.м. оедог. Хонин маарадаг.
Энэ ямаан . Ямаан шуран, хурдан, тургэн ухаатай, бэеэр набтархан, хоер эбэртээ, дурбэн богони хултэй, хони дахуулжа, туруулэн ябадаг мал. Ямаанай мяха, h у эдидэг, ар h аар гутал, малгай, даха, дэгэл оедог . Ямаан маарадаг.
Энэ нохой. Нохой хундэ ту h атай, гэрээ h ахидаг, тон дутын, унэн сэхэ(верный), бэеэ угэнги(преданный) амитан. Нохойнууд элдэб янзын уултэртэй(порода) байдаг. Ангууша (охотничьи), албанай(служебный), гоеолтын байдаг. Нохой хусадаг. Эдэ бугэдэ амитаниие гэрэй амитад гэнэ. Юундэб гэхэдэ, хунэй хажууда ажаамидарна, харуу h ална(ухаживает), хун эдеэлуулнэ, байра бэлдэнэ. Амитадые хайрлаха, эдеэлулхэ, эрхэлуулхэ хэрэгтэй. Сохижо,намнажа,хараажа болохогуй! Нугэл! Гэрэй амитад ехэ ту h а хургэнэ.
Предварительный просмотр:
Тема: Буряад арадай малгай.
Цель: Познакомить детей с бурятским национальным головным убором.
Задачи: 1. Обучающая. Познакомить детей с новым лексическим материалом: буряад малгай, дэнзэ, залаа, тренировать в аудировании, говорении, употреблении лексических единиц до уровня предложении.
2.Развивающая: Способствовать развитию бурятской речи, внимания, памяти, логического мышления, обогащать словарный запас.
3.Воспитывающая: Воспитывать интерес к национальной одежде, бережное отношение к ней.
Материал: кукла в национальной одежде, картинки с головными узорами зимней и летней, отдельные детали из цветной бумаги национального головного убора для аппликации, клей, бумага.
Ход занятия:
- Вводно-мотивационный этап.
К нам пришла кукла Долгор. Манай хэшээлдэ хуухэлдэй Долгор ерэбэ.
Игровая мотивация
-Здравставуйте, дети ! Сайн байна, ухибууд!
-Хэн тоолохоб, хэды хуугэд байнаб?
-Кто посчитает сколько детей?
Муноо намайе харагты, би ямар гое hайхан хубсаhатай ерэбииб.
Посмотрите на меня, в какой красивой одежде я пришла.
Олон жэлэй урда манай угсаатан иимэ хубсаhа умдэдэг байhан.Харин муноо уедэ ганса «Сагаалган» гэжэ ехэ найрта умдэдэг юм.Энэ найр февравль hарада унгэрдэг. Таанад иимэ хубсаhа умдэжэ узоогут? Много лет назад наши предки одевали такую одежду. А сейчас одевают только на национальный праздник «Сагаалган»,который отмечается в феврале.Вы одевали такую одежду на праздник?
Целепологание.
Муноодэр бидэ буряад арадай малгайтай, шэнэ угэнуудтэй танилсахабди.
2.Операционно-содержательный этап.
1.Фонетитескэ зарядка.
Ай-най-най –манай
Гай-гай-малгай
Пай-пай-зунай
Эй-лэй-лэй-убэлэй
Ой-рой-рой-орой
Аа-гаан-гаан-сагаан
Лаа-лаа-залаа
- Словарна худэлмэри: хубсаhан, хун
- Шэнэ угэнуудтэй танилсалга.
Муноо малгай тухай хоорэлдэе.(зураг харуулга)
-Энэ юун бэ? Что это?
Энэ малгай.
Энэмнай буряад арадай малгай.Шапка у бурят считалась даром природы, различались как летние, так и зимние шапки.
-Шэхэбшэтэй малгай- убэлэй.Шэ-хэб-шэ-тэй.
-Тойробшо малгай-зунай. Той-роб-шо.
Энэ ямар малгайб?(Энэ зунай малгай)
Энэ ямар малгайб?(Энэ убэлэй малгай)
У мужчин, женщин и детей шапки были одинаковыми. Все носили одинаковые по форме шапки, но отличались по цвету и украшениями. Для зимы их сшили с меховыми наушниками,подбитым каракулем, мехом рыси, соболя, норки,поэтому было тепло при пастьбе скота.
-Летние шапки шили из синего шелка,который означает чистое небо. Для таких шапок обязательна красная кисть-залаа,которую пришивали к верхушке.
4.Рассказ об отдельных деталях головного убора.
На верхушке пришивается, как 5 рублевая монета-улаан таб(дэнзэ), из них свисают красные нити-улаан зала. Из шелка шьют верхнюу часть, как гору-11 хушооhэн,который означает 11 бурятских родов. Из велюровой ткани пришивают к горе поля- hараабша, а его верхние и нижние части называют дээдэ хубоо, доодо хубоо. К женской шапке пришивали к низу шапки в 3 пальца черную, велюровую ткань и на них пришивали дорогие украшения из камней.
А теперь давайте скажем: дэнзэ-солнце, Залаа- лучи солнца,
Тэнгэри-небо, Газар –земля.
Энэ юун бэ?(энэ залаа), Залаа ямар унгэтэйб? (залаа улаан)
4.Оньhон угэ.
Хада оройтой, хун малгайтай. У каждой горы вершина, у человека шапка
5.Таабари.
Хухэ малгай хуу халааhан.(тэнгэри) Синяя шапка вся в заплатках. Шапку надеваем на голову,она находится на верху, так же ,как небо. Нельзя шапку бросать куда-попало, надо положить по выше-на полку.
4.Физминутка. П.игра «Малгай тойруулха
Правило игры. Играющие садятся в круг, один остается водящим и у него должна быть шапка. Водящий бежит вне круга и незаметно должен за одним игроком оставить шапку и убежать. В тот момент у кого окажется эта шапка, он должен ощупать, взять эту шапку, бежать за водящим, чтобы кинуть в него. Если попадет, сядет на место, если нет, то становится водящим.
5.Рефлексивно-оценочный этап.
Упражнение на дыхание.
Муноо булта hанаагаа амаруулая, гунзэгуйгоор амилая, ааляар амилая.
Хургануудтаа гимнастика хэе.
1,2-тугалнууд, 3,4- хулзэлдоо,
5,6-мургэлдоо, 7,8-эбэрнуудээ, 9,10-хухалжархео.
6.Аппликаци «Буряад малгай»
Танай урда малгайн хэрэгсэлнууд байна. Эдээниие зубоор суглуулжа, бутэн малгай болгожо няаха.(перед вами лежат детали шапки, нужно их правильно приклеить)
7.Итог занятия.
Хэшээлдээ ямар шэнэ юумэ мэдэхэ болообта? Малгай хэрэгсэлнууд юун гэжэ нэрэтэйб? Тоологты,хэлэгты.
Что нового узнали? Какие детали у шапки? Назовите их.
8.Оценка качества.
Выставка работ детей.