ЭТНОКЛУБ «ЗАБАВУШКА» - ИНТЕРАКТИВНАЯ ФОРМА РАБОТЫ С РОДИТЕЛЯМИ

ЭТНОКЛУБ «ЗАБАВУШКА» -

ИНТЕРАКТИВНАЯ ФОРМА РАБОТЫ С РОДИТЕЛЯМИ

План:

1. Доклад на тему: «Этноклуб «Забавушка» - интерактивная  форма работы с родителями по нравственно-патриотическому воспитанию детей в условиях дополнительного образования».
2. План работы: «Школа русских ремесел»
3. Презентация.
4. Планирование работы с родителями (3 года обучения)
5. Анкетирование
6. Список используемой литературы (для родителей и детей)
7. Литература и использованные интернет ресурсы

Этноклуб «Забавушка» - интерактивная форма работы с родителями по нравственно-патриотическому воспитанию детей в условиях дополнительного образования.

Воспитанию подрастающего поколения придавалось важное значение во все времена, но особенно сегодня,  в современных условиях введения ФГОС.   В настоящее время вопрос нравственно-патриотического воспитания учащихся  является одной из важных проблем современного общества.

Федеральный государственный образовательный стандарт (ФГОС) определяет духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся первостепенной задачей современной образовательной системы.

Сегодня мы все чаще обращаемся к опыту наших предков, к истокам народного образования и воспитания, поскольку именно там мы находим ответы на многие трудные вопросы сегодняшнего дня. Народная педагогика, став самостоятельной областью народной культуры, создала целостную систему обучения и воспитания с учетом специфических особенностей наций, этносов, народностей, регионов. Поэтому у каждого народа, нации, региона сложилась самобытная культура воспитания, совершенствующаяся из поколения в поколение. Академик Г. Н. Волков так охарактеризовал народную педагогику: "Без памяти нет традиций, без воспитания нет духовности, без духовности нет личности, без личности нет народа как исторической общности"[1].

Цель: возрождение национального самосознания, развитие личности учащегося, сохранение и укрепление духовно-нравственных ценностей, идей, преемственности поколений и исторической памяти через приобщение к традициям разных народов во всем многообразии его компонентов.

Воспитание и социализация младших школьников осуществляются не только образовательным учреждением, но и семьей   Взаимодействие школы и семьи имеет решающее значение для организации нравственного уклада жизни младшего школьника.

Для решения данных целей, были поставлены задачи:

1. Познакомить родителей со средствами и методами народного воспитания (природа, слово, труд, быт, обычаи, традиции, праздники, искусство, религия, общение, пример).
2. Повысить интерес родителей к изучению народной культуры, посредством вовлечения родителей в процесс обучения.
3. Актуализировать знания родителей о ценности семьи, ее роли в обществе.
4. Возрождение русских ремесел в форме посиделок с использованием устного народного слова, пения, народной педагогики в сочетании с освоением ремесла.

Формы работы

1. Родительские собрания, консультации, анкетирование, опрос для родителей «Копилка идей, предложений, пожеланий».
2. Папка-передвижка «Азбука народной мудрости»,
3. Совместные мероприятия: экскурсии, мастер-классы, семинары, выставки, где  родители, выступают не только в роли зрителей, но и принимают активное участие в выступлениях  с детьми.
4. Создание костюмов для детей, сценических кукол из папье-маше к сценкам, песням, играм.
5. Разучиванию вместе с детьми стихотворений, совместных номеров.
6. Оформление портфолио семьи «Моя родословная»,  «Семейное древо», альбома «Семейные традиции, обычаи и праздники».
7. Информационный проспект  «Бабушки и дедушки», где акцентируется внимание родителей на роль бабушек и дедушек в воспитании детей.
8. Рекомендации для родителей. «Как подготовить ребенка к  выступлению на сцене»
9. Оформление фото и видео альбома по концертной деятельности ансамбля.
10. Клуб выходного дня  для детей и родителей «Школа русских ремесел»

Таким образом, использование вышеперечисленных форм работы помогает педагогу не только активно привлекать родителей к творческому процессу, но и позволяет вносить коррективы в работу с детским коллективом,   учитывая пожелания и идеи родителей.  

Этноклуб «Забавушка» - это одна из форм работы с семьей, которая позволяет заинтересовать и стимулировать желание  родителей участвовать в совместной работе по воспитанию нравственно-патриотических чувств у детей, а главное познакомить с приемами и традициями воспитательного воздействия народной педагогики. Это изучение и использование в учебном процессе традиционных народных представлений о природе, месте человека в ней, идеалов воспитания и воззрения на ценность семьи, внутрисемейные отношения между старшими и младшими поколениями.

В рамках деятельности этноклуба «Забавушка» работает «Школа русских ремесел» для детей и родителей. Занятия в школе проходят по системе абонемента выходного дня. Абонемент выходного дня состоит из цикла 12 занятий  и на последнее итоговое занятие приглашаются все желающие. Каждое занятие, посвящено определенной теме: «Традиционная русская кукла», «Пояс-оберег», «Ниточка тоненькая»,  и т.д.

Набор идет в две группы: освоение женского рукоделия и мужских ремесел. Соответственно в одной группе занимаются мамы, бабушки и девочки, а в другой - папы, дедушки и мальчики. Занятия проводится в форме посиделок, или вечерок, так как это было в старину с пением во время работы. Родители и дети осваивают ремесла, разучивая русские народные песни, колыбельные. Как говорится: «С хорошей русской песней любой труд спорится».

На занятиях используются разные формы и методы работы:

-устное народное слово о рукоделии (загадки, потешки, частушки, пословицы, поговорки,  этнозаписи);

-наглядный материал (украшения, костюмы, репродукции), образцы изделий;

- музыкально-игровой материал: песни, игры, хороводы.

Занятия  имеют следующую структуру:

Вводная часть занятия включает в себя знакомство родителей с народной педагогикой, с историей прядения и плетения, ткачества, берестяного ремесла, лозоплетением. Родители и дети изучают историю русского костюма, символику древних образов также традиции, обряды и поверий, связанные с ними, получают новые знания о природных материалах (лен, береста, лоза, шерсть и т.п.), об их использовании в быту и о значении и пользе изделия, сделанного своими руками.

Основная часть занятия – практическая. Под руководством педагога родители и дети принимают участие в  изготовлении традиционной русской куклы на выбор (тряпичной, лыковой  соломенной или бумажной), плетении поясов, изготовление корзинок из лозы, росписи ложек, свистулек и т.д. Таким образом, они осваивают забытые русские ремесла, такие как женское рукоделие (прядение, плетение, ткачество на бердо и на дощечках,  русская вышивка, низание  или бисероплетение) и мужские  ремесла (плетение из бересты, лозоплетение). Совместная работа помогает детям лучше освоить ремесло, перенять опыт наставника (родителя), прививает трудолюбие.

Заключительная часть занятия – музыкально-игровой фольклор: трудовые песни, игры, хороводы, созвучные тематике занятия. Одним словом, так как было в старину: «Один час – работали, а два часа отдыхали. Заключительное занятие абонемента называется «Народный сувенир» и проходит  традиционно: с пением, играми, хороводами,   демонстрацией изделия (куклы, пояска, корзинки, ложки и т.д.). Родители и дети пробуют себя в роли скоморохов, коробейников и разыгрывают импровизацию ярмарки, где представляют свой товар, или изделие. На ярмарке много развлечений: это и конкурсы пословиц, поговорок, загадок, частушек о труде и ремеслах,  народных игр, хороводов, песен. Все это участники абонемента выучили на посиделках в «Школе народных ремесел».

В конце заключительного занятия проводится  дискотека: «Играй, гармонь!» (под баян) и вручение сувенира «Народный мастер». А завершается все чаепитием, где родители и дети учатся не только отдыхать, но и общаться в контексте народной культуры.

Результат деятельности «Школы русских ремесел» - это не только расширение знаний родителей о средствах и методах народного воспитания, о проведении качественного досуга в совместном семейном творчестве, но и концертные костюмы, расшитые собственными руками в лучших традициях русской культуры, кокошники,  украшенные бисером,  сплетенные пояса-обереги,  обручи на голову. Во время занятий в школе ремесел осуществляется принцип «сквозного воспитания», то есть воспитания, построенного на ситуациях, взятых из жизни, когда естественным путем решаются задачи, как нравственного становления личности, так и развития музыкального и эстетического вкуса. Известно, что определяющим в развитии ребенка в первую очередь считается его непосредственное общение с родителями, бабушками и дедушками, которых не может заменить ни один самый современный компьютер. В настоящее время все очевиднее становится тот факт, что только через взаимодействие поколений (причем трех) возможно должным образом осуществлять воспитание и развитие ребенка, особенно младшего возраста. Мудрость народного воспитания, как исторически проверенного опыта,  должна стать основой современных учебно-воспитательных систем. Что же касается традиций, носителями которых являемся мы сами, то сохранение их в роду в течение трех веков (старшее поколение, родители и дети) – это и есть семейная педагогическая традиция в действии.

Все материальные и духовные богатства, накопленные человечеством на длительном пути исторического развития, созданы в процессе труда - единственного средства развития человеческого общества.

В процессе трудовой деятельности человек не только изменяет природу, но и изменяется сам. Эти изменения носят многоаспектный характер. В труде происходит умственное, нравственное, эстетическое, экологическое воспитание и физическое развитие личности, что соответствует «современному  национальному  воспитательному идеалу - это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации»

Таким образом,  деятельность этноклуба «Забавушка» позволяет решить поставленную цель. Через приобщение к традициям отеческого наследия разных народов во всем многообразии его компонентов развивается личность учащегося, повышается национальное самосознание. Учащийся осознает важность и необходимость в сохранении и укреплении духовно-нравственных ценностей, идей преемственности поколений и исторической памяти. В процессе обучения достигаются следующие задачи:

В результате знакомства родителей со средствами и методами народного воспитания  и  посредством вовлечения родителей в процесс обучения, повышается интерес у родителей к изучению народной культуры, Также актуализируются знания родителей о ценности семьи, ее роли в обществе. Родители и дети получают не только теоретические познания, но используют их в практической деятельности, возрождая русские ремесла в форме посиделок с использованием устного народного слова, пения, народной педагогики.

Таким образом, решаются задачи по духовно-нравственному воспитанию,  и привлечению родителей к идеям преемственности поколений и исторической памяти. А это значит,  проложить мостик от родителей к детям и наоборот.

 ПЛАН РАБОТЫ «ШКОЛЫ РУССКИХ РЕМЕСЕЛ»

 (Для родителей и детей)

1.«Традиционная русская кукла».

Вводная часть:

а) Народная педагогика

б) Использование устного народного слова в воспитании ребенка

в) Игра в жизни ребенка

г) Колыбельные песенки

Вид ремесла (практическая часть).                                                                           а).Изготовление традиционной русской куклы                                                         (3 вида: тряпичная, лыковая или соломенная и бумажная).

Заключительная часть.                                                                                                      а) Слушание колыбельных песенок.(кассеты этноматериала).

б) Пение колыбельных.

2. «Прядение и плетение» Вводная часть.

а) « История прядения и плетения с использованием устного народного слова загадки, потешки и сказки «Три пряхи» ». Песня: «Дуня - тонкопряха».

б) «Пояс - оберег» (обряды и поверия, связанные с частью русского костюма поясом). Песня: «Ниточка тоненькая».

Вид ремесла, (практическая часть)

Плетение пояса.

а) Свивание в шнурок, колосок.

б) Плетение на пальцах.

Пение песни в работе: «Пряха» (разучивание).

Заключительная часть.

а) Пояс - дружбы в игре «Заря - заряница

3. «Ткачество» (2 занятия)   Вводная часть.

а) История ткачества и крашение ткани. Слушание: «Дуня - тонкопряха».

Вид ремесла: (практическая часть)

а) «Ткем пояски на бердо и дощечках»

б) Пение песни в работе: «Пряха».

Заключительная часть.

а) Хороводная игра: «Уж мы сеяли ленок».

5-6. «Народная вышивка»

Вводная часть.

а) «Символика древних образов».

б) «Тайны русского костюма».

в) Устное народное слово о рукоделии (загадки, потешки, частушки, пословицы, поговорки).

Вид ремесла: (практическая часть).

а) Знакомство с элементами простейших швов (8 швов).

б) Знакомство с элементами народной вышивки. Пение песни в работе: «Красный сарафан».

Заключительная часть.

а) Игра «Челнок», «Узелок».

7. «Низание» (бисероплетение).

8. Вводная часть.

а) История бисероплетения.

б) «Украшения в русском народном праздничном костюме». (Свадебный наряд)

в) Использование устного народного слова и наглядного материала (украшений, костюмов, репродукций).

Вид ремесла (практическая часть).

а) Знакомство с элементами низания: «цепочки», «браслеты», «броши».

Пение во время работы «Ах, улица широкая».

Заключительная часть.

а) Хоровод: «Ах, улица».

б) Игра: «Гори ясно».

9-10. «Плетение из бересты» Вводная часть

а) «Древо жизни» (связь русских традиций, обрядов с природой. Использование дерева в быту. О значении и пользе бересты». О гостеприимстве «Хлеб-соль».

б) «История берестяного ремесла»

Вид ремесла: (практическая часть).

а) Плетение из бересты: солонки, лапти. Пение песни в работе: «Земелюшка - -чернозем», «Эх, лапти».

Заключительная часть.

а) Хоровод «Земелюшка».

б) «Эх, лапти» с муз. Оркестром (шумовой)/

11. «Плетение из лозы» Вводная часть.

а) «От старины до наших дней». (О возрождении народного ремесла от «лукошка» до «плетения мебели» из ивы.)

б) Рассматривание иллюстраций и изделий с использование устного народного слова.

Вид ремесла: (практическая часть).

а) Плетение корзинки. Пение во время работы: «Ой ты, ягодка».

Заключительная часть.

а) Хоровод: «Ой ты, ягодка».

б) Игра: «Плетень».

12. «Выставка   народных   умельцев:   «Русский сувенир». (Итоговое занятие родителей с детьми).

Вводная часть.

а) О русских ярмарках.

б) Народные умельцы.

Выставка видов народных ремесел

а) Театрализованное обыгрывание и представление изделия (каждый индивидуально).

б) Конкурс пословиц, поговорок, загадок, частушек о труде и ремеслах.

в) Чаепитие и пение русских народных песен «Песня - душа народа».

г) Потешное поле народных игр «Играй, град!»

Заключительная часть.

а) Дискотека: «Играй, гармонь!» (под баян, «Золотое кольцо»). Б) Вручение сувенира «Русский мастер».                   

Планирование работы с родителями

1 год обучения

Планирование работы с родителями

2 года обучения

Планирование работы с родителями

3 года обучения

АНКЕТИРОВАНИЕ

ВОПРОСЫ  ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ  И ДЕТЕЙ

(Выявление уровня знаний и заинтересованности родителей и детей  фольклором)

1. Посещаете ли вы Музей Этнографии?
2. Читаете ли книги по русскому народному творчеству?
3. Какие вы знаете праздники?
4. Назовите фольклорные группы.
5. Знаете ли вы колыбельные, напишите о своей.
6. Назовите любимые музыкальные инструменты.
7. Назовите русские народные песни.
8. Зачем нужен фольклор в школе?
9. Ваши предложения в нашу копилку.
10. Ваши пожелания и участие в фольклорной работе.

Примечание:

   Анкетирование проводится 2 раза в год: в начале года и в конце.  В течении года проводятся консультации для родителей, совместные праздники, где родители не только слушатели и зрители, но и активные участники.

СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

(для родителей и детей)

1. Некрылова А.Ф. «Круглый год» Челябинск, «Варитант-книга» 1996г.
2. Шангина И.И. «Русские дети и их игры» С-Пб» Искусство-СПБ» 2000г.
3. Петров В.М., Гришина Г.Н., Короткова Л.Д. «Осенние праздники, игры и забавы для детей» М.. Творческий центр 1999г.
4. Науменко Г., Новлянская Э. «От зимы до осени» М., Детская литература 1982г.
5. Круглов Ю.Г. Хрестоматия «Русское народное поэтическое творчество» С-Пб Просвещение 1993г.
6. Короткова М.В. «Путешествие в историю русского быта», М., «Русское слово» 1998г.
7. Шангина И.И. «Русские традиционные праздники», СПб «Искусство СПБ» 1997г.

ЛИТЕРАТУРА И ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИНТЕРНЕТ РЕСУРСЫ

1. Аникин В., Гусев В., Толстой Н. Жизнь человека в русском фольклоре. – М., 1994.- Вып.10.
2. Букринская И.А., Голубева Л.Н. Язык русской деревни // Программа «Обновление гуманитарного образования в России».М., 1994.
3. Новицкая М.Ю. Введение в народоведение: Кн. для учителя. М., 1998
4. Модель формирования семейных ценностей у детей и подростков: Учебно-методическое пособие / С.С. Федоренко, Н.Н. Кислова, М.В. Мартынова, Е.В. Тихонова и др.; под. ред. Е.В. Вергизовой, Т.С. Воробейковой, О.В. Эрлиха. – СПб.: Свое издательство, 2014.
5. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. — М:    Педагогика, 1987.
6. Шмаков С.А. Нетрадиционные праздники в школе.- М.: Новая школа, 1997.

7. Формы и компоненты культурно-досуговой деятельности http://bibliofond.ru/view.aspx?id=453170

8.Шилов П. Игра и игровые методы в обучении и образовании // http://skady.narod.ru/ludi/1/Me_RI.htm