Воспитатние дошкольников на традициях русской культуры

Н.Д. Бусова

Г.М. Загидуллина

ВОСПИТАНИЕ  ДОШКОЛЬНИКОВ

НА  ТРАДИЦИЯХ  РУССКОЙ  КУЛЬТУРЫ

Методические рекомендации

по приобщению дошкольников к русской культуре

в семье и ДОУ

Республика Татарстан

Нижнекамск

2013

Авторы – составители:

Бусова Н.Д. – старший воспитатель МБДОУ № 40 г. Нижнекамска,

Загидуллина Г.М. – заведующий МБДОУ № 40 г. Нижнекамска.

Рецензенты:

Р.М.Хаертдинова – кандидат педагогических наук, доцент кафедры дошкольной и социальной педагогики Набережночелнинского государственного педагогического института.

Н.Г.Гарипова – заместитель заведующего воспитательно-образовательного отдела муниципального учреждения Управление дошкольного образования» исполнительного комитета Нижнекамского муниципального района Республики Татарстан.

Бусова Н.Д, Загидуллина Г.М. «Воспитание дошкольников на традициях русской культуры»: Методические рекомендации, Нижнекамск, 2013 г.

В брошюре представлен опыт работы по приобщению старших дошкольников к истокам русской культуры. Особую роль в приобщении ребенка к русской культуре играют народные праздники, декоративно-прикладное искусство, музыкальный, игровой фольклор, устное народное творчество. Данная брошюра содержит практический материал из опыта работы педагогов ДОУ № 40: Галаниной Н.А., Курбановой Ф.Х., Леонтьевой Н.А., Максеевой Н.И., Медовник И.Е.,Бабич Т.В.,Шараповой Р.А.

Рекомендовано педагогическим работникам дошкольных образовательных учреждений, родителям, студентам педагогического колледжа.

Издательство «Нижнекамский региональный учебно-методический центр»

Введение

Современное общество с его демократическими тенденциями развития выдвигает новые требования к воспитанию подрастающего поколения.

В проекте «Национальной доктрины образования в РФ» подчеркивается, что «система образования призвана обеспечить:

1. историческую преемственность поколений, сохранение, развитие, национальной культуры;
2. воспитание патриотов России граждан правового демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость».

Основной базой нравственного развития дошкольников является семья. Эффективность нравственного воспитания детей в семье в значительной мере зависит от психолого-педагогической грамотности родителей, их духовно – нравственной позиции, гражданственности, стиля взаимоотношений с детьми.

        Вопросы нравственного воспитания зачастую родители не в состоянии решить самостоятельно. Причины могут быть разные. Это и

• чрезмерная озабоченность родителей материальной стороной своей жизни; т.е. приоритет материальных интересов и прагматических ценностей над духовными и нравственными;
• их низкий образовательный уровень;
• некомпетентность в вопросах воспитания.
• в общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, пренебрежительное отношение к гражданскому долгу и служению Родине;
• в молодых семьях распространены такие явления, как утрата престижа отцовства и материнства, что ведет к уменьшению прочности брака и росту разводов, увеличению числа внебрачных детей;
• утрата традиций домашнего воспитания, которые прежде передавались из поколения в поколение, т.к. современные бабушки этим наследством не владеют.

Следовательно, сегодня перед нами, работниками дошкольного образования, стоит проблема нравственного оздоровления, которая требует от ДОУ активизации всех форм и методов духовно-нравственного воспитания детей, возрождения воспитательной работы с семьей по педагогическому просвещению родителей и реализации совместной воспитательной деятельности семьи и детского сада по приобщению детей к национальной культуре.

Воспитательные возможности национальной культуры

        Воспитательные возможности национальной культуры неоценимы. Насыщенные яркой образностью и выразительностью средства народной культуры занимают одно из первых мест среди других воспитательных средств. 

Декоративно прикладное искусство обладает большими воспитательными возможностями. Оно несёт в себе огромный духовный заряд, эстетический идеал, позволяющий приобщать детей к культуре народов. Особую роль играет в развитии воображения детей. В росписях, вышивках, кружевах заключаются образы-символы: солнце, древо жизни, птицы, животные, причём в каждом виде народных изделий они передаются по-своему.

Использование песенного фольклора открывают большие возможности в музыкальном воспитании детей. Народные мелодии с ограниченным диапазоном и нисходящим мелодическим движением являются лучшими хоровыми произведениями для разучивания. Сам характер народных песен ("поющийся" текст, удобный ритмический рисунок напева, одинаковые по длине и небольшие по объему фразы) способствует выработке таких важных певческих навыков, как напевность исполнения и чистота интонирования. Процесс формирования одного из самых сложных и важных певческих навыков - дыхания - происходит при этом наиболее эффективно. Пение без сопровождения (а это традиция звучания народной песни) является хорошей тренировкой и воспитанием внутреннего слуха.

В процессе музыкальной деятельности, следуя русской культурной традиции, решаются не только задачи развития музыкальных способностей, но и эстетические задачи (научить ребенка слушать музыку, понимать ее язык, эмоционально реагировать на ее изменения), одновременно активизирует внимание, собранность, интеллектуальную, речевую нагрузку, расширяет знание детей о музыкальных народных произведениях – песнях и хороводах.

        Народные игры разных видов (соревновательные, командные, речевые, на внимание и т.д.) дают возможность с успехом решать задачи физического развития детей с учетом индивидуальных способностей ребенка (в игре каждый себе находит место по силам и возможностям). Кроме того, игра является еще и школой общения, где решаются нравственные задачи (взаимопомощь, взаимоподдержка и т.д.). Игра способствует развитию речи, так как во многих народных играх есть текст, а поскольку спортивные праздники и досуг имеют привязку к народному календарю, решаются еще и задачи по ориентации во времени.

        Работа по народному календарю, связанному с временами года, помогает лучше почувствовать и полюбить природу, учит видеть красоту окружающего мира, позволяет стать его активным преобразователем.

В произведениях устного народного творчества – в пословицах, поговорках, загадках, потешках - заложены языковые нормы, образцы речи, поднятые до высоты эстетического идеала. Обращение к фольклору обеспечивает формирование таких коммуникативных качеств, как логичность, точность, выразительность речи.

        Большое воспитательное значение несут в себе пословицы и поговорки. Конечной целью пословиц всегда было воспитание, они с древнейших времен выступали как педагогические средства. С одной стороны, они содержат педагогическую идею, с другой повествуют о средствах, методах воспитательного влияния, соответствующих представлениям народа, дают характерологические оценки личности - положительные и отрицательные, которые, определяя так или иначе цели формирования личности, содержат призыв к воспитанию, самовоспитанию и перевоспитанию.

        О решающей роли родителей в воспитании очень ярко сказано в русской пословице: «Родительское слово мимо (на ветер) не молвится», т.е. о родительском слове сказано то же самое, что и о пословице. Слово родителей оценивается так же высоко, как и живая народная мудрость многих поколений.

        В пословицах отразились условия воспитания - благоприятные и неблагоприятные. Все народы внушают подрастающему поколению мысль о необходимости уважать воспитателей. В пословицах родительский авторитет поддерживается особенно настойчиво: «Птичьего молока хоть в сказке найдешь, а другого отца-матери и в сказке не найдешь», «Отцовским умом жить деткам, а отцовскими деньгами не жить», «Хоть по-старому, хоть по-новому, а все отец старше сына».

По содержанию пословицы мудры, по форме прекрасны, употребляются они умно, уместно, умело. Основное же назначение их все-таки в нравственном воспитании.

         Не меньшее воспитательное  значение имеют загадки. Загадки умны, высокопоэтичны, многие несут в себе нравственную идею. Соответственно, они оказывают влияние на умственное, эстетическое и нравственное воспитание.

        Загадки призваны развивать мышление детей, приучать их анализировать предметы и явления из различных областей окружающей действительности; причем наличие большого количества загадок об одном и том же явлении позволяло давать всестороннюю характеристику предмету (явлению). Но значение загадок в умственном воспитании далеко не исчерпывается развитием мышления, они также обогащают ум сведениями о природе и   человеческом обществе.

        Таким образом, соприкосновение с устным народным и музыкальным творчеством, участие в народных праздниках духовно обогащают ребенка, воспитывают гордость за свой народ, поддерживает интерес к его истории и культуре. Национальная культура является действенным средством формирования личности ребёнка старшего дошкольного возраста.

Роль семьи в приобщении детей к национальной культуре

        Семья на Руси в VIII-IX веке была многодетной,  старшие дети в семьях заботились о младших, беря  на себя все хлопоты по уходу и воспитанию. Дом, семья становились начальной образовательной школой для детей, своеобразной  «домашней академией» (И.В. Бестужев – Лада), где учили трудиться, заботиться друг о друге, передавали (по наследству) мальчику - отцовскую, девочке – материнскую профессию, а заодно и их мировоззрение, стереотипы поведения, готовили к выполнению роли родителей. Крестьянские дети видели, как родители помогают соседям, погорельцам, подают нищим, трудятся с утра до вечера. Все это оставалось в детской памяти.

        Основными приемами народной педагогики были потешки, пестушки, загадки, жеребьевки, сказки, былины, приговоры, колыбельные песни. В них раскрывались лучшие черты народного  характера: уважение к старшим, доброта, сила духа, смелость, трудолюбие взаимопомощь. Именно они раскрывали содержание обучения и воспитания: формировали нравственные идеалы и нормы общения, отражали богатую и самобытную историю народа, украшая и сопровождая ее с первых лет жизни. Мать, являясь первой воспитательницей в семье, имела особые права и уважение среди всех членов семьи. Почитание и уважение к матери стало нравственно заповедно, нашедшее свое отражение в народной педагогике в форме пословиц и поговорок.

        Родился ребенок. Мать качает люльку и поет колыбельную. Совершается удивительное - звучит первое художественное слово. Сколько смысла и значения, какой чистоты образ должна заключать в себя эта  первая песня для младенца, чтобы не омрачить ею небесную душу.

        Растет дитя. Вот и пояс на него надели первый раз, как исполнился один год. Да не молча, а с особенными словами, обвязав ребенка и печной столб: «Будь здоров толстой, как этот столб печной». Подошла пора порты надеть на мальчика (где в 3, где в 5 лет). Вот девочка спряла первую кудель. Наряду с обязанностями есть и права: разрешили гулять за околицей. В деревне, как  правило, дети собирались и играли не под надзором взрослых, а  старших детей, которые присматривали за малышами, а те слушались и учились у них. Такая форма отличалась тем, что дети самостоятельно регулировали свои отношения в игре (жеребьевке, собственная игра, наказание).  

           Взрослеет ребенок. Постепенно ребенка приобщали к труду, соблюдая главный принцип: труд в радость. Его не принуждали родители, не заставляли трудиться, а заинтересовывали делом, позволяли делать что-то самому, помогать старшим, ведь известно, что ребенок  по природе своей активное существо. Детская жажда подражания, активность, пример окружающих был самым действенным побудителем к труду. Уже  в 4-5 лет девочка помогала сестре сматывать нитки, кормить кур, мальчик подавал лыко отцу, плетущему лапти; 6-7-летнему ребенку доверяли загнать скотину во двор, принести дров в избу. Мальчики были возле плотничающего отца, девочки  - возле матери за прялкой, и выполняли их посильные, несложные поручения. Девочки очень рано начинали нянчить младших братьев и сестер и приобщались к работе по дому – ухаживали за птицей, мыли пол и посуду, носили воду.

        Мальчиков с 9 лет летом начинали приучать стеречь лошадей, помогать отцу на пашне. В 11 лет обучали садиться верхом на лошадь и «скородить» (участвовать в бороньбе – боронование пашни) («скорода» - борона). Мальчик, правящий лошадью при бороньбе, назывался бороноволок. Достижением этого возраста гордились – и сам мальчик, и семья. «Свой бороноволок дороже чужого работника» - утверждала пословица. С 10  лет  мальчики рассуждали о хозяйстве, как взрослые, а девочки 9-10 лет знали весь цикл деревенских верований, услышанных от старших.  К 14 годам подросток мог косить, жать серпом, работать топором и цепом, т.е. становился настоящим работником. Отцы относились к детям гораздо строже матерей. В 14-15 лет мальчики были «кормильцами». Девочек на 11 году учили прясть на самопрялке, на 13 – вышивать, шить рубахи и вымачивать холст на 14 году, ткать кросны – на 15 году, устанавливать самоткацкий  стан на 17. Одновременно в 15-16 лет девушка училась доить корову, на 16- выезжала на сенокос грести сено, начинала жать рожь и вязать снопы. Полной работницей она считалась в 18 лет. К этому времени невеста должна была уметь испечь хлеб и стряпать. Ценилось также владение всеми стадиями обработки льна на волокно, знание сортов холста, умение подобрать берди. Таким образом, 18-летняя девушка должна обладать умениями, которым сейчас обучают, по меньшей мере, в 2-3 институтах. Кроме того,  девушка на выданье хорошо понимала свою роль хозяйки, хранительницы семейного очага, матери. По  достижении совершеннолетия отношение родителей круто менялось. Мать учила дочь по-новому  вести себя взрослой девушке, обучала новым молитвам, дочь-невеста имела преимущество перед младшими сестрами, ей полагались лучшие наряды, чаще разрешалось гулять в трудовые дни. Русские крестьяне придерживались обычая отдавать дочерей замуж по старшинству. Парней  допускали к мужским разговорам во взрослых компаниях, на улице называли по имени-отчеству, здороваясь, пожимали руку. Трудовая деятельность укрепляла  и закаливала  растущий организм, вырабатывала физическую силу и выносливость.

        Выработке серьезного, уважительного отношения детей к труду способствовали обряды, связанные с основными крестьянскими работами, например: начало пахоты или первый выгон скота на пастбище. Обряды, как и окончание различных сельскохозяйственных работ (уборка урожая, сенокос, помочь, печебитье, супрядки, толока льна) заканчивались народными праздниками, в которых принимала участие и молодежь. Но надо отметить, что праздники и молодежные гуляния не были бессмысленным времяпрепровождением, они тесно связывались с трудом, отражая его последовательность в связи с природными циклами. В процессе проведения досуга шла передача от поколения к поколению представлений об окружающем мире, передача опыта, навыков труда и повседневной жизни. Проходило освоение нравственных норм младшими его участниками и развитие их эстетических вкусов.

        Обязательным элементом всех летних  народных праздников являлись хороводы. Это  не только движение молодых по кругу с песнями и плясками, а целый ритуал со своими правилами и запретами для его участников, а также представление для тех, кто пришел посмотреть на него. Главными участниками хоровода были молодые девушки, девочки начинали участвовать в хороводах с 10 –12 лет, парни - примерно с 12-13 лет. Правда, младшие допускались в хороводы чаще как зрители, они должны были рано уходить домой, и участвовать не во всех развлечениях.

        Хоровод давал подрастающему человеку уроки общения и взаимодействия с людьми в коллективе. Робкий, застенчивый ребенок смелел в хороводе, мог проявить активность, сценический дар и способность к пению, пляске. И хотя хоровод затевался не для воспитания детей, он был, тем не менее, поучительным. Огромна роль хоровода в эстетическом воспитании детей: уже с малых лет они запоминали множество песен и могли исполнять их вместе, овладевали  искусством пляски, сценического  перевоплощения. Учились различать прекрасное и безобразное. Здесь давался большой простор творчеству и развитию индивидуальности. Готовясь к хороводу, с детских лет усваивали, какой должна быть праздничная одежда, девочки сами ее изготавливали, проявляя при этом эстетический вкус и творчество. Девочки с 8-9 лет собирались на дневные посиделки, главной здесь была работа   - прядение. Скрашивало трудную работу  ожидание игр и развлечений. Играли в « клетки», « уголки», в «лягушки».

        Как видим, посиделки – это время работы, здесь оттачивались трудовые умения. Здесь молодые перенимали отдельные приемы выполнения дел, обогащали свой опыт. В то же время посиделки были формой занимательного и привлекательного досуга, где узнавали новые песни и пляски, где каждый участник получал радостный эмоциональный настрой и приобщался к народной музыкальной культуре.

        И сегодня в каждой семье, независимо от национальности, есть большие возможности для ознакомления детей с историей и культурой своего народа: это чтение и рассказывание народных сказок, исполнение колыбельных, использование пословиц и поговорок.

        Таким образом, семья всегда играла большую роль в приобщении детей к национальной культуре. Даже тогда, когда не было специальных педагогических трактатов, педагогические идеи можно было встретить в различных источниках: памятниках литературы различных жанров, произведениях изобразительного искусства, в устных проповедях, в церковной практике.

        Но особенно велико было воздействие произведений устного народного творчества, используемого в речи окружающих, на воспитание детей. В них прямо или косвенно высказывалось одобрение или осуждение поступков людей, воспевались нравственные идеалы. Меткость народного слова в фольклоре  делали поучения ненавязчивыми, вызывали глубокие эмоции у детей  и подростков, и таким образом с раннего возраста неосознанно воспринимались серьезные, возвышенные идеи и житейские правила.

        Воспитывало и учило не только слово, но и все русское  народное искусство и быт. Они сопровождали и сопровождают человека на протяжении всей жизни. Педагогический потенциал народного искусства и народного быта необыкновенно велик.

Опыт работы ДОУ № 40 г. Нижнекамска по ознакомлению дошкольников

с культурой русского народа

        Явления социальной патологии в молодежной среде: преступность, алкоголизм, суицид, наркомания – стали сегодня, к великому сожалению, привычным делом.  Думаем, что основная причина кроется в том, что наше общество потеряло свой главный стержень – патриотизм. Любовь к Родине большой начинается с любви к Родине малой, и воспитывается она с раннего детства. Поэтому педагогический коллектив ДОУ № 40 г. Нижнекамска посчитал своей задачей донести до воспитанников, что они являются носителями великой русской культуры, национальных традиций русского народа. Педагоги серьезно задумались над проблемой  приобщения детей к истокам народной культуры. К тому же изучение  Закона РФ «Об образовании»,  Закона «О национальной доктрине образования в Российской Федерации», государственной программы «Патриотическое воспитание граждан РФ.» подтвердило актуальность проблемы приобщения дошкольников  к национальной культуре и  послужило стимулом для работы. Поэтому был составлен перспективный план по ознакомлению и приобщению  детей к основам  русской культуры и быта, основными задачами которого стали:

        - создание в ДОУ условий для комплексной интеграции знаний детей, приобретения чувственно-интеллектуального опыта через ознакомление дошкольников с традициями русского народа;

        - воспитание уважения и положительного отношения к духовно-нравственным ценностям народной культуры;

        - формирования чувства любви к большой и малой родине на основе изучения национальных культурных традиций;

        - обогащение словаря, развитие связной речи  и коррекция речевых нарушений средствами устного народного творчества;

        - внедрение в педагогическую практику детского сада разнообразных форм и методов работы по приобщению детей к русской культуре.

        Мышление ребенка дошкольного возраста – наглядно – образное, поэтому работа по реализации плана началась с создания условий: оборудования макетов русской избы в уголках национальной культуры  групп и создания мини- музея русской культуры, где были представлены предметы русского быта: самовар, утюг,  лапти, посуда  и другие предметы старины.

        Предметы домашней утвари собирались «всем миром» - сотрудниками детского сада, родителями воспитанников; их привозили из деревень, приносили из дома вышитые полотенца, вязаные салфетки, подзоры, накидки на подушки, коврики и дорожки.

        Расширению знаний о предметах быта, традициях и обычаях очень помогло посещение педагогами детского сада городского музея и музея русской культуры при школе № 32, где представлены подлинные предметы труда, быта русского народа прошлого.

        Кроме того, для ознакомления детей с декоративным искусством русского народа были собраны предметы хохломской посуды, дымковские и филимоновские игрушки, матрешки и т.д., что-то выполнено в виде муляжей из «папье-маше».

        Большое внимание было уделено повышению уровня самообразования педагогов, ведь воспитатель прежде всего сам должен хорошо знать, что целесообразно показать и рассказать детям, а самое главное – материал должен быть исторически верным и адаптированным для детского восприятия. С этой целью проводились различные методические мероприятия: консультации на темы «Происхождение русских фамилий», «Детский фольклор – как средство развития творческой активности детей», «Народная сказка в системе воспитания дошкольников», «Секреты русского сувенира», «Народная кукла как современное педагогическое средство»; семинары-практикумы по разучиванию подвижных и хороводных игр, музыкального фольклорного материала, по ознакомлению с декоративными росписями народов России, по изготовлению кукол из соломы (газеты), тряпичных кукол; деловые игры, викторины, показ открытых занятий и развлечений «Путешествие в прошлое», «Хлеб на стол, и стол - престол», «В гости к бабушке Загадушке», «Осенины», «Ярмарка», «Праздник птиц». Проводились педагогические чтения по изучению программ «Истоки», «Весточка», «Мой дом родной», «Маленькие россияне», методических пособий «Наследие» М.Ю. Новицкой, «Духовно-нравственное воспитание дошкольников на культурных традициях своего народа» Л.В. Кокуевой, «Музейная педагогика и изодеятельность в ДОУ» Т.Н. Карачунской, «Работа с родителями в ДОУ: этнопедагогический подход». Все это способствовало повышению квалификации педагогических кадров, пополнению информации об истории, культуре и быте русского народа, широкому использованию полученных знаний в организации всех видов детской деятельности.

        В процессе работы по выбранному направлению установилось тесное сотрудничество с общественной организацией «Нижнекамское русское общество», занимающейся возрождением русской культуры в городе (руководитель В.И. Носов). Были организованы совместные занятия семинара «Традиции русской культуры в работе с детьми дошкольного возраста», где рассматривались вопросы методики по приобщению детей к  русской культуре; знакомство с русским декоративно-прикладным искусством; использование детского народного фольклора в познавательном развитии дошкольников; история мужской и женской одежды, обуви, головного убора, кухни, орудий труда русского народа. Каждое занятие семинара завершалось практической частью: драматизацией русских народных сказок, просмотром видеозаписей проведения календарных праздников «Проводы зимы», «Масленица», зарисовкой и расшифровкой солярийных знаков – символов в различных росписях; разучиванием колыбельных песен.

Работа с детьми ведется в нескольких направлениях:

- духовно-образовательном (тематические занятия, беседы, чтения литературы, рассматривание иллюстрации, занятия в мини-музее);

- воспитательно-образовательном (развлечения, народные праздники, игры);

- культурно-познавательном (экскурсии, целевые прогулки, встречи с интересными людьми);

- нравственно-трудовом (продуктивная деятельность, организация труда детей).

На познавательно-тематических занятиях «Путешествие в прошлое», «Как жили наши предки», «Приглашаем в гости к нам» наши воспитанники знакомились с историей, бытом русского народа, назначением и использованием различных предметов старины; при ознакомлении с художественной литературой - с лучшими образцами русского народного фольклора: сказками, загадками, пословицами, поговорками, потешками, воспитывающими нравственные ценности - добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. Дети познавали красоту, напевность, своеобразие и самобытность русской речи, постигают смысл незнакомых старинных слов, тем самым обогащая свою речь.

         На музыкальных занятиях решались  не только эстетические задачи (научить ребенка слушать музыку, понимать ее), но и задачи знакомства с русской музыкальной культурой и развития творческих способностей. Дети знакомились с особенностями движений русских танцев, мелодичностью народных песен: «Ай, да береза», «Со вьюном я хожу», «Земелюшка – чернозем», «Патока с имбирем».

Все это активизировало познавательную активность, внимание, собранность, интеллектуальную и речевую нагрузку. Итог этой работы – праздники и развлечения такие как «В гостях у бабушки Загадушки», «Едет Масленица, едет сырная», «Как на праздник куличи», «Осенины», «Весна – весняночка», «Посиделки», музыкальный спектакль по русской народной сказке «Волк и 7 козлят», «Ярмарка», «Город мастеров».

Занятия по декоративному рисованию и аппликации «Где живет перо Жар – птицы?», «Чудо – чудное, диво – дивное – Золотая Хохлома», «Волшебница Дымка», «Городец», «Сказочная птица» помогали приобщать детей к художественному труду, к народным промыслам. Для повышения интереса к народному творчеству, мы использовали изделия, выполненные детьми, для оформления выставки рисунков по мотивам народных росписей, выставки игрушек-самоделок в народном стиле, в качестве подарков в День пожилых, День матери, дни рождения). Для знакомства детей с тем или иным промыслом воспитатели использовали наглядно-демонстрационный материал «Русская народная игрушка», «Народно-прикладное искусство», «Богородская игрушка» и т.д., предметы народного быта - хохломская посуда, дымковская игрушка, городецкие доски; занятия с различными сказочными эффектами, шутками, танцами, песнями: «В гостях у мастеров Дымкова и Городца», «Ярмарка», «В чайной лавке». В интегрированных и комплексных занятиях обязательно использовалось музыкальное сопровождение: аудиозаписи с народными песнями и плясовыми мелодиями.

Таким образом, знакомство детей с народным промыслом помогало им войти в мир прекрасного, учило видеть и чувствовать неповторимое сочетание красок природы, пробуждало потребность любить и радоваться жизни, повышало эмоционально-эстетическую культуру.

        Традиционными стали в детском саде и Недели русской культуры.

Неоценимы возможности народной культуры в развитии детей. Однако необходимо помнить, что в дошкольном детстве ребенок особенно привязан к дому, семье. Для него важными являются прежде всего те ценности, которые признаются его родителями. Поэтому особое внимание мы уделяли работе с семьей, которую начали с анкетирования. В результате было установлено: 42% родителей считают, что проблемы возрождения русской культуры и приобщения к ней дошкольников не существует, 49% согласны, чтобы работа с их детьми проводилась более углубленно, так как способствует расширению детского кругозора; а 9% безразлично относятся к организации работы по приобщению к национальной культуре, так как считают, что тема давно устарела и в современном обществе есть более насущные проблемы. Итоги анкетирования показали, что важность работы по приобщению к истокам необходимо разъяснять и родителям.

        В ДОУ был создан семейный клуб «В горнице». На семейных встречах «В горнице» дети совместно с родителями создавали свои родословные, составляли генеалогическое древо, оформляли тематические альбомы «Моя семья», «Коль вся семья вместе – так и душа на месте», изготовляли поделки по мотивам народно-прикладного искусства, шили элементы национальных костюмов. Все это стало хорошим подспорьем для пополнения экспонатов мини-музея и групповых национальных уголков.

Занятия семейного клуба предусматривало проведение совместных праздников по народному календарю,  досугов. Традиционно каждый народный праздник - это общая организация детско-взрослой жизни, воспитательное значение которой неоценимо. Они естественным образом ориентированы на создание благоприятной воспитательной среды для детей разного возраста. Проведение совместных праздников и развлечений - одно из действенных средств воспитания, которое останется ярким воспоминанием в памяти ребенка на всю жизнь.

Ежегодно мы проводим Осенние ярмарки, на которых дети показывают драматизации, кукольные спектакли по русским народным сказкам, играют в народные подвижные, музыкально- дидактические игры, водят хороводы, танцуют, играют на народных музыкальных инструментах.

Праздничные утренники, посвященные Международному женскому дню 8 Марта, с детьми старшего дошкольного возраста организуем в форме посиделок. В программе посиделок используем потешки, поговорки, пословицы народные песни о труде, дружбе, взаимопомощи.

По традиции русской культуры провожаем зиму и встречаем весну. Проведение фольклорного праздника «Масленицы» стало ежегодным. Рассказываем детям, что русский народ свою Масленицу величает «Честная Масленица», «Широкая Масленица», «Веселая Масленица».

Этот праздник проводим в разных вариантах: начинаем его в музыкальном зале с приходом Зимы, Деда Мороза, Весны, с народными танцами и хороводами, инсценированием народных песен, проговариванием народных примет, пословиц о весне; потом Весна приглашает всех на улицу продолжить веселье, поиграть в народные подвижные игры «Гори, гори ясно», «Обыкновенные жмурки» и другие. Можно весь праздник организовать и провести на свежем воздухе, но неизменными в ходе этого праздника остаются главные символы: угощение блинами и сжигание чучела.

Особо полюбились нашим родителям семейные конкурсные программы «Счастливая семья», «Старорусские посиделки», «Семейные праздники». Конкурсные программы получили положительные отзывы участников и зрителей - родителей, бабушек, дедушек - и еще раз подтвердили необходимость совместной работы ДОУ и семьи.

Такая форма работы, как открытие в детском саду мини – музея, относится к нетрадиционным формам работы.

В устройстве экспозиции музея были задействованы и взрослые, и дети. Для создания мини-музея в ДОУ № 40 родители принесли предметы русского быта: полотенца, салфетки, коврики-половички ручной работы, обшили кукол в русском стиле. Мы видим, что через предметы быта дети приоткрывают для себя «историю старины глубокой» в своей семье.

Открытие мини-музея приурочили к «Неделе русской культуры», где обязательным мероприятием было посещение музея и рассказ – объяснение воспитателя о назначении каждого предмета.

Думаем, что наши старания посеяли ростки нравственной чистоты в душу каждого воспитанника, знакомство с родным национальным искусством, его обычаями, праздниками, его песнями и сказками пробудили в детях гордость за свой народ и веру в его большое будущее.

В результате совместная деятельность ДОУ и семьи по приобщению дошкольников к русской культуре стала содержательнее и разнообразнее. Повторное анкетирование родителей показало, что уровень знаний родителей о русской культуре (в области детского русского фольклора и традиций)  значительно возрос и приблизился к 96%.

Только с привлечением всех участников образовательного процесса – педагогов, родителей, учреждений (музеи, школы, библиотеки) – можно говорить об успешной реализации системы работы по приобщению их к национальной культуре.

Повторная беседа с детьми показала, что дошкольники:

• знают, любят и умеют играть в русские народные игры;
• используют в активной речи русский фольклор;
• умеют соотносить увиденное в природе с народными приметами;
• принимают осмысленное и активное участие в проведении народных праздников;
• знают былинных и сказочных героев, узнают их в произведениях изобразительного искусства;
• знают историю русского костюма, его элементы, умеют объяснить значение украшения костюма;
• умеют различать изделия разных народных промыслов.

Статистические данные также позволяют судить о сформированности у детей старшего дошкольного возраста знаний о культуре русского народа: при первичной диагностике высокий уровень знаний показали 16 % детей, средний – 51 %, низкий – 33 %; при повторной диагностике высокого уровня достигли 24 % дошкольников, среднего уровня – 66 %, на низком уровне осталось лишь 10 % воспитанников.

Национальная культура любого народа является уникальным по своей всесторонности средством формирования ребенка, когда открывается естественное взращивание в нем лучших черт: нравственного, чуткого отношения к людям, любви  к своему народу; эстетических вкусов и разнообразных творческих способностей; мировоззрения, радости и оптимизма. Процесс формирования личности будет плодотворнее и результативнее, если семья, ДОУ и другие социальные институты объединят свои усилия по приобщению дошкольников к национальной культуре. Именно родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Мы уверены, что соприкосновение с историческим прошлым России духовно обогащает ребенка, воспитывает гордость за свой народ, поддерживает интерес к его культуре.

Литература

1. Алешина Н.В. Патриотическое воспитание дошкольников. - М.: Центр гуманитарной литературы, 2004.
2. Антонов Ю.Е., Левина Л.В. Как научить детей любить Родину. - М.: АРКТИ, 2003.
3. Арапова – Пискарева Н.А. Мой родной  дом. Программа нравственно – патриотического воспитания дошкольников. - М.: «Сфера», 2004.
4. Волков Г.Н. Этнопедагогика. – Чебоксары, 1974.
5. Давыдова О.И., Богославец Л.Г., Майер А.А. Работа с родителями в  ДОУ. - М.: «Сфера», 2005.
6. Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. - С. – Петербург. Детство – Пресс, 2000.
7. Кокуева Л. Д. Духовно – нравственное воспитание дошкольников на культурных традициях своего народа. - М.: АРКТИ, 2005.
8. Маханева М.Д. Нравственно - патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста. - М.: АРКТИ, 2004.
9. Новицкая М.А. Наследие. Патриотическое воспитание в детском саду. - М.: Линка – Пресс, 2003.
10. Ревенок Т. А.Программа «Весточка» по ознакомлению дошкольников с историей русского народа. // Дошкольное воспитание. - 2001. - № 4.

Приложение № 1

Диагностика

по ознакомлению старших дошкольников с историей и культурой русского народа

Диагностическая карта

Критерии к диагностической карте

        Высокий уровень:

- использует в активной речи потешки, прибаутки, пословицы и поговорки, загадки и считалки, образные выражения;

- знает народные приметы, умеет соотносить увиденное в природе с народными приметами и делать соответствующие умозаключения;

- знает былинных и сказочных героев, умеет узнавать их в произведениях изобразительного искусства;

- принимает активное участие в русских народных праздниках, знает названия праздников и умеет объяснить, что это за праздник и когда он бывает;

- умеет играть в подвижные и хороводные народные игры;

- знает элементы русского народного костюма, различает головные уборы (женские, девичьи, мужские);

- имеет представления о народных промыслах (Хохлома, Городец, Дымка и др.) и использует их элементы в своих работах;

- имеет практические навыки в работе с тестом, с тканью, украшении головного убора тесьмой, бусинками, изготовлении самодельных игрушек из соломки, тряпичных кукол.

        Средний уровень:

- знает потешки, прибаутки ,загадки, считалки, образные выражения и использует их в речи;

- знает народные приметы и замечает их в повседневной жизни;

- знает названия некоторых праздников и принимает  участие в них;

- знает русские народные подвижные игры и умеет объяснить правила некоторых из них;

- знает некоторые элементы русского народного костюма и различает головные уборы;

- различает росписи Хохломы, Дымки, Гжели;

- имеет практические умения по работе с тестом, вышиванию салфеток, может сделать тряпичную куклу.

        Низкий уровень:

- знает потешки, пословицы, загадки, считалки и иногда использует их в речи;

- знает народные приметы;

- знает названия некоторых праздников, но принимает пассивное участие;

- знает 2-3 народные подвижные игры и умеет объяснить правила к ним;

- различает хохлому и Дымку;

- имеет элементарные навыки по работе с тестом, тканью.

Проведение диагностики

по выявлению знаний и умений воспитанников ДОУ

        Цель:

- выявить уровень сформированности знаний о предметах народного быта, народных праздниках и традициях, разных видах народно- прикладного творчества, умения осуществлять ориентировку в разных видах деятельности, связанных с отражением представлений о народной культуре;

- потребность использовать данные знания и умения на практике;

- уровень сформированности умения самостоятельно моделировать свою деятельность, опираясь на теоретические знания и практические умения и навыки.

        Диагностика проводится в 5 этапов.

        На 1 этапе проверяются:

1) Знания названий и назначения предметов русского народного быта (с помощью проведения настольно-печатной игры «Ремесла на Руси»). Ребенок раскладывает карточки с изображением орудий труда на одну большую карту с изображением одного вида ремесла, называет предметы и объясняет, почему положил эти предметы на данную карту. За каждый правильный ответ присуждается 1 балл. В сумме ребенок может получить 6 баллов.

2) Умение использовать в соответствии с назначением предметы русского быта в процессе проведения дидактической игры «Чудесный сундучок». Испытуемому загадываются загадки (5-10) о предметах быта. Ребенок отгадывает и называет предметы, показывает способы применения. За каждый правильный ответ – 1 балл, в сумме - 10 баллов.

        На 2 этапе проверяется умение воспроизводить характерные признаки предметов народного быта в продуктивных видах деятельности в процессе занятий по лепке, аппликации и рисовании. Детям загадываются загадки (3-5) о предметах быта и предлагается изобразить (нарисовать, слепить или наклеить) отгадку. За каждый правильный ответ – 1 балл, в сумме – 5 баллов.

        На 3 этапе проверяется знание разных видов народно- прикладного творчества с помощью дидактической игры «Народные промыслы» или натуральных предметов. Детям предлагаются игрушки и предметы различных промыслов (10 штук). Ребенок должен назвать вид промысла. За каждый правильный ответ – 1 балл, в сумме – 10 баллов.

        На 4 этапе проверяются умения использовать разные виды народно-прикладного творчества в процессе продуктивной деятельности. Детям предлагаются силуэты игрушек и предметов из бумаги. Предлагается определить силуэт и расписать одной из росписей. За каждый правильный ответ – 1 балл, в сумме – 10 баллов.

        На 5 этапе проверяются знания русских народных праздников и традиций с помощью опроса или дидактической игру «Отгадай праздник». Детям даются сюжетные картинки с изображением народных праздников и предлагается назвать их и определить, в какое время они бывают. За каждый правильный ответ – 1 балл, сумма зависит от количества предлагаемых праздников.

        Высокий уровень – от 6 до 10 баллов (за каждый этап); средний – с 3 до 5 баллов; низкий – от 0 до 3 баллов.

Приложение № 2

Анкета для педагогов

1. Уделяется ли место в Вашей работе с дошкольниками знакомству с традиционной культурой русского, татарского и других народов Поволжья?
2. Используете ли Вы в работе с детьми устное народное творчество?
3. В каких режимных моментах, занятиях Вы чаще всего используете фольклор? Что именно?
4. Какие русские традиции и праздники существуют в ДОУ?
5. Проводите ли Вы мероприятия, направленные на приобщение детей и их родителей к традициям русского народа
6. Существует ли в Вашей работе система патриотического воспитания или Вы ограничиваетесь разовыми мероприятиями?
7. Знакомите ли Вы детей с народно-прикладным творчеством? На каких занятиях?
8. Существуют ли в Вашей группе детские игры, которые знакомят воспитанников с национальными обрядами и традициями? Если существуют, то какие это игры?
9. Какие народные подвижные игры Вы используете в работе с детьми?
10. Укажите на Ваш взгляд, главные причины затруднений в осуществлении этнокультурного воспитания дошкольников?

Анкета для родителей

(вариант 1)

Уважаемые родители!

Убедительно просим внимательно изучить предлагаемую анкету и максимально полно ответить на вопросы. Анкетирование проводится с целью выяснения значения устного народного творчества в  коррекционно – воспитательной работе с детьми. Для нас очень важно знать Ваше мнение о том, что Вы считаете наиболее значимым для своего ребенка. Ваша информация поможет нам значительно повысить эффективность коррекционно – воспитательного процесса. Надеемся на сотрудничество и достижение полного взаимопонимания в вопросах решения речевых проблем.

1.Ваш пол____________ Пол вашего ребенка_______________

2.Ваш возраст_________ Возраст вашего ребенка____________

3.Какая у Вас семья:

а) полная;  б) неполная

4.Сколько времени Вы уделяете своим детям в рабочий день:

а) до 1 час; б)до 2 – х  часов; в)до 3 – х часов; г) более 3- х часов; д)затрудняюсь ответить е)другие варианты.

5. Сколько времени Вы уделяете своим детям в выходной день:

а) до 3 - х часов; б)от 3 – 4 х  часов; в)от 4 – 6  часов; г) практически весь день; д)затрудняюсь ответить; е)другие варианты.

6.Как Вы проводите ваше время с детьми, основное содержание любимых досуговых занятий. (труд, чтение, общение, просмотр телевизионных передач, занятия искусством, животные, растения, музыка, игры), другие варианты:_______________________________

_____________________________________________________________________________

7. На что  Вы в большей степени обращаете внимание  при воспитании ребенка:

а) на послушание ребенка; б) на его самостоятельность; в) на его самосознание и ответственность; г) на его трудолюбие; д) что – то другое; е) не задумывался об этом.

_____________________________________________________________________________

8.Как Вы считаете, помогает ли в воспитании  и развитии детей устное народное творчество, и нужно ли к нему приобщать:  

а) да;  б) нет, в) не знаю

9. Приобщаете ли Вы детей к истокам национальной культуры? ______________________

10.С культурой какого народа (кроме русского и татарского) Вы бы хотели познакомить детей?________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

11.Какие формы устного народного творчества Вы знаете и используете в воспитании и развитии вашего ребенка:

_____________________________________________________________________________

12.Поете ли Вы ребенку колыбельные песни? Какие?________________________________

_____________________________________________________________________________

13. Читаете ли Вы произведения народного творчества:

_____________________________________________________________________________

14.Как Вы думаете, чей вклад (детского сада или семьи) важнее в выполнении следующих функций:

-Знакомство с традициями и культурой своего народа. (д/с;  семья)

-Чтение сказок (д/с; семья)

-Изучение детского фольклора (д/с; семья)

15. Считаете ли Вы необходимым дополнительно заниматься со своим ребенком дома. Либо достаточно того, что он получает в детском саду.______________________________

16.Ваши предложения и пожелания______________________________________________
_____________________________________________________________________________

Анкета для родителей

(вариант 2)

1. Как Вы приобщаете ребенка к национальной культуре?

2. Считаете ли Вы важным обращать внимание ребенка на то, к какой национальности он принадлежит?

3. Как Вы акцентируете на этом внимание своего малыша?

4. Рассказываете ли Вы ребенку о своих предках и корнях семьи? Как на это реагирует ребенок?

5. Устраиваете ли Вы совместные чаепития с детьми в семье?

6. Читаете ли Вы ребенку русские народные сказки? Как часто? Какие сказки?

7. Используете ли Вы в моменты общения с ребенком народные потешки:

        - по дороге в детский сад, домой;

        - при укладывании спать, при приеме пищи;

        - для развлечения, для утешения плачущего малыша.

8. Есть ли в Вашей родительской практике дидактические игры, которые знакомят с национальными обрядами и традициями? Если есть, то какие?

9. Какие национальные подвижные игры Вы знаете и используете  в воспитании ребенка?

10. Укажите, на Ваш взгляд, главные причины возможных затруднений в приобщении к национальной культуре в современном обществе.

СПАСИБО ЗА СОТРУДНИЧЕСТВО!

Приложение № 3

Примерный план работы

по приобщению дошкольников к русской культуре

Приложение № 4

Примерный план мероприятий Недели русской культуры

Приложение № 5

Викторина для педагогов

«За высокими горами, за далекими лесами…»

Задачи.

        Развитие готовности каждого педагога к непрерывному профессиональному совершенствованию в области народной педагогики и использованию в работе устного народного творчества.

        Развитие у педагогов умения применять полученные знания на практике.

Развитие качеств личности: выдержка, тактичность, наблюдательность, уважение.

Материал.

1. Карточки с текстом сказок.
2. Карточки с написанными слогами: му, пу, ту, су, ку.
3. Листы бумаги, карандаши по количеству участников.
4. Чёрный ящик (коробка), репка.
5. Два веника, два ведра.
6. Картина.
7. Четыре скакалки.
8. Костюм Речевика, костюм Бабы- Яги.

Используемая литература.

1. Глебова Н.Г. «В стране Родной речи», журнал «Логопед»
2. Прутникова А.Г. журнал «Логопед»
3. Мазанова Е.В. «Коррекция акустической дисграфии».

        Ход викторины.

Ведущий. За высокими горами,

За далёкими лесами

Чудо-государство есть

Под названьем «Родная речь».

Как во всяком книжном царстве,

Королевским государством

Правит мудрый царь-старик

Строгих правил-Речевик!

(Входит царь Речевик)

Ведущий. Год за годом, день за днём

За порядком следит он,

Чтобы жители страны

Речи грамотно вели.

Речевик.

Указ! Провести викторину с целью проверки, умеют ли педагоги детского сада правильно, красиво говорить, а также использовать в своей речи и работе устное народное творчество. А по сему повелеваю ведущей быть классной дамой и провести сию викторину.

1 конкурс «Блиц»

Задание: за 30 секунд участники конкурса должны ответить на максимальное количество вопросов.

1. Дом для учебников (портфель)
2. Он до Киева доведёт (язык)
3. Цветок-гадалка (ромашка)
4. Из всех звёзд, видимых над Россией, эта самая яркая (солнце)
5. В каком месяце есть 29 дней (во всех, кроме февраля, если год не високосный)
6. Из какой посуды ничего нельзя поесть (из пустой)
7. Где сухого камня не найдёшь (в воде)
8. На какое дерево садится ворона во время проливного дождя? (на мокрое)
9. Кто собирает яблоки спиной? (ёж)

10. В каком веке муку мололи греки? (муку не мелют)
11. Дом для денег (кошелёк)

12. Всегда во рту, а не проглотишь (язык)
13. Время года, когда сани готовить уже поздно (зима)
14. Съедобный камень (соль)
15. Он приходит во время еды (аппетит)
16. На что похожа половина яблока? (на вторую половину)
17. Какая птица не несёт яиц, а из яйца вылупляется? (петух)
18. Чем кончается «лето» и начинается «осень»? (буквой «о»)
19. Город, где на дорожке стояли три сосны (Муром)
20. Что может путешествовать по свету, оставаясь в одном и том же углу? (марка)
21. Группа приходящих людей, делающих вид, что знают больше вас, и получающих гораздо больше, чем все вы вместе взятые (комиссия)

64336976. То, что на утро часто «не варит» (голова).
64336977. Самое большое вознаграждение министерства за долгий труд воспитателя и то, за что тот отдаёт свои нервы (грамота).
64336978. Средство воспитания Сидорова-старшего для Сидорова-младшего, после чего он становиться, как Сидорова коза (ремень).
64336979. Вид общепитовского учреждения, в котором с воспитательской зарплатой можно только просто понюхать (ресторан).

2 конкурс «Водой не разольёшь».

1. Сбивать с толку окружающих, вносить неразбериху — замутить воду.
2. Много лишнего, ненужного — воду льёт.
3. Скрыть все следы—все концы в воду.
4. Ничем не проймёшь, всё нипочём—как с гуся вода.
5. Избежать заслуженной кары—из воды сухим выйти.
6. Дальний родственник—седьмая вода на киселе.
7. Хранить молчание - как воды в рот набрал.
8. Имеющий унылый вид - как в воду опущенный.
9. Ещё неизвестно, какой будет исход - на воде вилами написано.

10. Жить впроголодь, бедствовать - перебиваться с хлеба на воду.
11. Угадать, правильно предсказать - как в воду глядел.
12. Извлекать выгоду, пользуясь чужими затруднениями -

3 конкурс «Путаница»

Скажите, какой сказочный герой в избушке на курьих ножках живёт? (Баба

яга).

В королевском государстве Баба - яга перепутала все буквы в словах.

Помогите переставить буквы, чтобы получилось новое слово с нужной буквой.

Ж: - Лук, шар, дать, шить, весть, бетон, шаль, шарить, билет, шила.

Ж: - Шарить, лучок, шалость, чуткий, шутка, Луша, путь, тушить, бурчать, крушить.

Р: - Нога , дом , хобот , пугать , кот , мука , пыжик , мак , танец , мычать .

Л:: - Мёд , тюк , бить , пекарь , пень , репка , рот , вес , метать , печенье .

Ш: - Вас , усы , сытый , крыса , посол , басня , сутки , миска , сок , плюс .

С: - Рейд , тоня , лук , лев , палки , кон , шутки , голод , штуки , морж .

4. конкурс. «Эстафета Бабы – Яги»

(Входит Баба- Яга).

А что это вы тут делаете без меня? Я тут главный специалист по сказкам. Поэтому соревноваться будете со мной.

От команды участвует один человек . Участница эстафеты встаёт одной ногой в ведро , другая остаётся на полу . Одной рукой она держит ведро за ручку а в другой - швабру. А теперь в таком положении необходимо Пройти всю дистанцию и передать « ступу и метлу ,» следующей участнице.

5        «Пойми меня »

По одному участнику от команды выходят из зала . Один участник рассматривает картину . Затем он описывают картину второму участнику , второй - третьему и т. д . После описательного рассказа пятого участника открывают картину.

6        « Подбери слово »

Кому не знакомо сказочное существо, у которого три головы, четыре лапы, два крыла? Подобрать слово к заданным словам.( слоги записаны на карточках)

ПУ, ТУ, СУ, КУ, МУ.

7        Соревнование « Змей - Горыныч »

Трое участников встают рядом, кладут руки на пояс или на плечи друг другу. Ноги участника, стоящего на середине, связываются с ногой партнёра, стоящего с боку. По сигналу «Змей - Горыныч» начинает движение. Участники, стоящие по бокам, должны размахивать руками, изображая взмахи крыльев. Добежав до финиша, тройка передаёт эстафету следующим участникам.

8 конкурс «В гостях у сказки»

1. Молодой человек ищет себе невесту, отвечающую его идеалу, и находит её тогда, когда уже совсем потерял надежду. Не остаться одиноким ему помогло одно известное огородное растение. Назовите его и сказку. (Горох, «Принцесса на горошине» ).
2. Трое пытались поймать того, кто оставил без пищи двух стариков. А четвёртый, прикинувшись глухим, поймал.(«Колобок» ).

3.        Нам кажется, что имя этой популярной героини очень красиво, но на самом деле оно произошло от названия какого-то грязного вещества. («Золушка»).

4.        Группа террористов похищает ребёнка, оставленного без присмотра. Мальчика приносят к главарю - старой женщине. Кто был главарём этой банды и как называется сказка? (Баба - Яга, «Гуси - лебеди»)

5.        Некая домохозяйка достигла высокого положения и богатства, однако, зазнавшись, оскорбила своего спонсора и вновь обеднела. («Сказка о золотой рыбке»).

9. конкурс « Обыграй потешку»
10. конкурс «Чёрный ящик»

Отгадать , что лежит в чёрном ящике . По очереди , один член из команды задаёт один вопрос ведущему, на который можно ответить словами «да » или « нет » ( В ящике: репка )

Подведение итогов. Вручение призов.

Речевик.

Душою красивы и очень добры, Талантом сильны вы и сердцем щедры, Все ваши идеи, мечты о прекрасном, Заняться, затем не будут напрасны. Вы к детям дорогу сумели найти, Пусть ждут вас успехи на этом пути.

Консультация для педагогов

«Приобщение детей к народным традициям»

        В настоящее время растет интерес к осмыслению, укреплению и активной пропаганде  национальных культурных традиций, воплощенных в самобытных жанрах фольклора , семейно – бытовых обрядах , обычаях и ритуалах .

        Проблема приобщения  дошкольников  к русской культуре , народным традициям неоднократно рассматривалась учеными и практиками . Предметом изучения были вопросы , связанные с ролью народных традиций в становлении личности дошкольника , обсуждались условия , методы ознакомления с народными традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей . В ряде психолого – педагогических исследований подтверждалось , что приобщение детей дошкольного возраста  к народной культуре  обеспечивает  связь поколений  , способствует гармоничному  развитию  личности , решает задачи  умственного , физического , нравственного , эстетического , трудового и семейного воспитания .

        О использовании культурного наследия  России в общественном воспитании говорил  К.Д.Ушинский «… воспитание , созданное самим народом и основанное на  народных началах , имеет ту воспитательную силу , которой нет  в самых лучших системах…» .

  Что же такое традиции ? Что можно к ним отнести ?

Слово « традиция» - от латинского – передача  , означает исторически сложившиеся и передаваемые из поколения  в поколение  обычаи , порядки , правила поведения .

          В качестве традиции выступают определенные общественные установки , нормы поведения , ценности , идеи , обычаи , обряды, праздники и т.д.

        Русские народные традиции  - одна из составных  частей культурного  наследия русского народа .

        Русские народные традиции открывают огромные возможности  для детей  , давая им  знания и опыт организации и саморегуляции своей деятельности . Они помогают выработать способность управлять собственными действиями , переживаниями и состояниями , поступками в соответствии  с интересами  других людей , требованиями общественного долга .

К народным традициям относятся праздники , обряды ,обычаи и игры . В качестве основных средств  воспитания народная педагогика использует фольклор : песни , сказки , пословицы и поговорки , праздники и игры . Именно они раскрывают  содержание воспитании и обучения детей , основные нравственные правила и идеалы , понимание добра и зла , нормы общения и человеческих отношений  ; отражают мировоззрение человека  через мифологию ,религию , предании и поверья ; описывают историю народа в виде  эпоса , летописей , устного творчества.

         В народных играх также испокон  веков ярко отражался  образ жизни людей , их быт , труд , устои , представления о чести , смелости ,мужестве , желании быть  сильными , ловкими , выносливыми , быстро и красиво двигаться , отличаться смекалкой , выдержкой , волей , стремлении к победе . Игра всегда была спутником жизни ребенка , источником радостных эмоций , обладающим великой воспитательной силой .

 В детских играх сохранились отголоски  древней старины , реалии ушедшего быта . Например, разнообразные игры в прятки – отражение  старинных приемов воспитания детей , когда  существовали  своеобразные школы подготовки к боям , охоте . В русских народных играх сохранился колорит обычаев , оригинальность и своеобразие языка , формы и содержание текстов.

        Дети любят веселые  считалки , жеребьевки , сопровождающие игры . Иногда считалки состоят из бессмысленных слов и созвучий .Это объясняется тем ,что они перешли из взрослого фольклора – старшее поколение пользовалось « тайным счетом» вследствие существовавших запретов считать убитую дичь , куриные яйца ,гусей и прочую птицу  из-за опасения неудач на охоте или в домашнем хозяйстве . Но взрослые забыли о загадочном счете , а дети продолжают  до настоящего времени пользоваться им в считалках. Таким образом , благодаря игре дети учились  находить выход из критической ситуации, быстро принимать решения , проявлять инициативу , то есть приобретали  важные качества , необходимые им в будущей жизни . Народные игры  способствовали  формированию гармонически развитой личности , сочетающей в себе духовное богатство и физическое совершенство .

        Глубокая  народная мудрость , оттачиваясь веками , сконцентрировалась в произведениях  русского фольклора . Русские люди  были убеждены , что  слово обладает  особой силой воздействия на человека и природу .

             Пчелушки ,серые ,малые ,

             Крылышки алые ,носики вострые, сами пестрые.

              В поле идут, гудут, гудут ,

               С поля идут ,медок несут .

        Так , например , приговаривали дети , проходя мимо ульев и заговаривая  обильный сбор меда пчелами . Слово , соединенное с музыкой и движениями , обладало еще большей силой. Поэтому огромную роль  в народных  традициях  играла  песня ,музыкальный  инструмент , ритмические  пляски , притопывания .

         С первых дней жизни  ребенок оказывался  во власти слова и музыки , Колыбельные песни , пестушки ,потешки  настраивали его  на гармоничный  музыкально-поэтический лад. Подрастая , дети  погружаясь в мир  народных песен , сказок ,былин.

Пословицы и поговорки – это энциклопедия народной жизни, они не велики по обьему , но очень емки  по смыслу . Большая  их часть  обращена к нравственной  сути человека ; добру ,злу ,правде , жалости и состраданию. В народных изречениях заключена целая программа  воспитания детей , решающая  задачи умственного, нравственного , эстетического, физического , трудового и семейного воспитания.

         Загадки – это замысловатое краткое  поэтическое  образное описание какого-либо  предмета или явления , сделанное  с целью  испытать сообразительность человека , равно как и с  целью раскрыть ему глаза  на красоту  и богатство  окружающего мира .

Два убегают , два догоняют  , отдыхают вместе .( колеса )

        Отсюда вытекают  2 основные функции загадки : во-первых , она развивает в человеке догадливость, сметливось , сообразительность, во –вторых, открывает поэтическую сторону в самых, казалось бы , прозаических вещах, предметах и явлениях.

Т.о.древнерусские традиции включали  в себя укорененные  в национальном сознании идеи, ценностные ориентации народа , свойственные ему переживания ,характерный для русских людей , передавая накопленную веками народную мудрость .

Песни, игры , загадки объединялись в народных праздниках.

        Обычно праздничный день начинался  с торжественной службы в церкви , а продолжался на улице, в поле ,на лужайках .Под музыку свирелей, балалаек, гармоней водили хороводы, пели, плясали, затевали игры.Большой любовью пользовались такие праздники , как Пасха , Рождество ,Новый год , Масленица .У детей не было детских праздников , но они чувствовали атмосферу праздника и веселились вместе со всеми. Наиболее торжественным и ярким праздником были Святки , к которым христианская церковь приурочила 3 праздника : Рождество – начало Святок , Новый год и Крещение, завершающее их . Наши предки верили ,что  в праздник  Рождества Христова , важнейший и радостнейший церковный день , в который солнце « играет». В большинстве стран мира Рождество  начинают праздновать вечером  и продолжают 2 дня .Вековая  традиция  превратила этот праздник в апофеоз семейного тепла , умиротворения , домашнего очага в праздник семьи .Вечер накануне Рождества назывался сочельником .Большое значение в сочельник придавалось ужину .Избу тщательно убирали , накрывали чистой скатертью стол , ели в строгом молчании , а потом начиналось святочное веселье . В эти дни было принято дарить родным и близким подарки. Год начинался обрядом колядования. Колядкой величали семью , желали ей богатства и благополучия , требовали награду за пожелания , что-либо из съестного. Каждая семья  ожидала колядовщиков  , готовила угощения и с удовольствием слушала колядки .

                     С Новым годом !

                     Со всем родом !

                     Чтоб здоровы были ,много лет жили !

         По улицам во время Святок  ходили ряженые , на посиделках водились хороводы, звучали озорные песни , загадывались загадки . Принято было во время Святок гадать: об урожае ,о судьбе своей и близких и т.д.

        Ценность народных традиций огромна  А их утрата невосполнима  никакими материальными благами . Традиции – хранители народной культуры , заветов народа. Если полностью утеряны все народные традиции , может встать под сомнение само существование народа .

Приложение № 6

Родительское собрание

«Сядем рядком, поговорим ладком»

в логопедической группе

Оборудование и материал.

Мольберты, ватман, маркеры.

Дидактическая игра «Собери картинку» по теме «Сказки». Атрибуты и костюмы для драматизации и кукольного театра  к сказкам «Колобок», «Репка».

Выставочный материал: игры, литература, пособия, изготовленные родителями, педагогами, фотографии.

Карточки с заданиями для родителей.

Благодарственные письма.

Используемая литература.

1. Бачина О.В., Самородова Л. Н. Взаимодействие логопеда и семьи ребенка с недостатками речи. – М.: ТЦ Сфера, 2009.          

2. Давыдова О. И.., Богословец Л.Г., Майер А.А.  Работа с родителями в детском саду: Этнопедагогический подход. – М.: ТЦ Сфера, 2005.
3. Зверева О.Л., Кротова Т.В. Общение педагога с родителями в ДОУ: Методический аспект. – М.: ТЦ Сфера, 2005.
4. Козлова А.В., Дешеулина Р.П. Работа ДОУ с семьей: Диагностика, планирование, конспекты лекций, консультации, мониторинг. – М.: ТЦ Сфера, 2005.
5. Научно – педагогический журнал «Логопед» №№ 7,8 – 2008.
6. Журнал «Дошкольная педагогика» №8, 2008.

Предварительная работа.

- Формирование двух команд родителей с детьми.

- Изготовление родителями пособия для работы по развитию речи.

- Заучивание фольклорных произведений, распределение ролей: жюри, капитаны команд.

Ход собрания.

Вступительное слово.

Одним из приоритетных направлений нашего детского сада является коррекция речевых нарушений.

Центральное место в формировании личности ребенка занимает семья. По мнению исследователей, именно от нее на 70% зависит, каким вырастит человек, и какие черты характера сформируют его натуру.

Однако, часто родители не уделяют должного внимания речевому развитию своих детей по различным причинам, считая, что с возрастом все исправится, или не слыша недостатков речи детей.

В связи с этим, педагогам просто необходимо проводить просветительскую работу, используя ее различные формы – вот, например, наше сегодняшнее родительское собрание. Оно посвящено родной культуре, истории народа, его духовного богатства – все это устное народное творчество, которое ребенок не усваивает, а выстраивает вместе с родителями и педагогом. Ни для кого не секрет, что совместная деятельность родителей и специалистов дает эффективный результат в коррекционной работе.

Анализ анкетирования родителей.

 С целью выяснения значения устного народного творчества в коррекционно – воспитательной работе с детьми среди родителей проводилось анкетирование.

В анкетировании участвовали одиннадцать семей и все 100% считают, что народный фольклор помогает в воспитании и развитии детей.  

 25%  -  ответили, что приобщают детей в семье к национальным традициям своего народа.

37%  родителей полагают, что вклад  детского  сада важнее в выполнении следующих функций: знакомство с традициями и культурой своего народа и изучение детского фольклора.

 40% родителей не смогли ответить на данный вопрос.

И лишь 23% родителей считают, что только совместная  работа, и родителей, и педагогов в этом направлении дадут положительные результаты.

Особенно плодотворны идеи и опыт народной педагогики в дошкольном воспитании. Песенки, загадки, скороговорки, пословицы, заклички, приговорки, потешки, прибаутки, перевертыши, считалки, дразнилки, сказки  - все это сочинил русский народ. Язык фольклорных произведений поражает своей простотой, точностью и красотой.

Народный фольклор является неиссякаемым источником народной мудрости в воспитании детей в целом и в развитии речи в частности.

Чтобы наша работа бала живой, интересной, разнообразной, яркой, красочной, образной, увлекательной, веселой, высокоэффективной; чтобы  мы могли укрепить ту ниточку, которую называют связь поколений; чтобы воспитывать интерес, уважение и любовь к живому русскому слову, мы можем и должны использовать народное творчество.

В своей коррекционно - воспитательной работе мы широко используем элементы УНТ.

На примере русской народной сказки «Колобок»:

- обогащение словаря,

- развитие просодической стороны речи;

- автоматизация звуков речи;

- формирование грамматического строя речи;

- развитие связной речи:

диалогической, монологической;

- развитие фонематического слуха;

- юмор и воображение;

- нравственные заповеди;

- умение играть, выполнять правила игры;

- развитие психических функций;

- развитие мелкой моторики.

Игра – викторина.

До начала викторины нужно выбрать жюри, капитанов команд, название команды (связать с темой родительского собрания)

I часть: теоретическая (для родителей)

Каждой команде по очереди задаются вопросы, правильность ответов устанавливает жюри.

1. Что мы понимаем под развитием речи ребенка?
2. Какую речь можно считать хорошей?
3. К каким сказкам подходят следующие пословицы:

«Кто встал пораньше, ушел подальше». («Колобок»)

«Берись дружно, не будет грузно». («Репка»)

«За чужим погонишься, свое потеряешь» («Лисичка – сестричка и серый волк»)

«Не сиди, сложа руки, так не будет скуки». («Маша и медведь»)

II часть: аукцион знаний (участвуют родители и дети).

1. Вы, купцы дорогие,

Люди торговые,

На нашей ярмарке должны

Себя показать,

Товар свой продать,

Товар купить,

Ничего не забыть.

Все рассказать – не утаить.

Ну, выходите вперед –

Себя показать, товар описать.

Один из участников команды (по желанию родителей) представляют изготовленное пособие, кратко рассказывая о том, где и как оно может быть использовано.

       III часть: практическая (для родителей и детей).

Каждая команда получает карточку с конкурсным заданием.

Конкурс 1. «Нарисуй пословицу».

«В чужом глазу сучок видишь, а в своем и бревна не замечает», «Кто зря сердит, у того голова болит».

 (По одному участнику выходят и рисуют пословицу на листе ватмана, установленного на мольберте). Участники – дети в это время собирают разрезные картинки, затем, называют, какая сказка изображена на картинке.

Конкурс 2. «Путаница».

Переставить в пословицах буквы местами.

а) Явос ашно не ятент.

Чеут шокак, еьч омся алъес.

Зыяк од векиа дедотев.

Горадо клажо к дубое.

б) Изменить одну пословицу для команды соперников.

        Для детей во время конкурса провести русскую народную игру «Перегонки».

Дети становятся в круг. Один участник ходит по кругу и говорит:

«Вокруг домика хожу,

И в окошечки гляжу

К одному я подойду

И тихонько постучу

- Кто там?

- Это я Алина.

- Зачем пришла?

- Побежали на перегонки?

- Побежали».

        Конкурс 3. Какое образное выражение изображено?

«Глаза разбежались», «Бежать, высунув язык», «Все в руках горит», «Спустя рукава».

        Конкурс 4. «Нос в словах». Команды по очереди называют слова, в которых спряталось слово  «нос». Победителем считается команда, последней назвавшая слово Жюри фиксирует названные слова.

Поднос, носорог, носок, занос, сноска, перенос, разносить, носилки, ностальгия, носоглотка, переносица, утконос, взнос.

С детьми проводится пальчиковая гимнастика:

«Про курочку Рябу».

Курочка Ряба

Бабе и деду

Яйцо золотое

Снесла к обеду. («Колечки»)

Били яичко

И баба, и дед,

Но не смогли

Разбить на обед. («Молоточки»)

Мышка – норушка

Мимо бежала («Волны»)

Яички смахнула,

Оно и упало. («Лучики»)

Плакали горько

Баба и дед («Колечки»)

Яйцо ведь разбилось,

Пропал их обед. («Лучики»)

С тех пор уже Ряба

Бабе и деду («Колечки»)

Несет лишь простые

Яйца к обеду. («Кулачки»)

        Конкурс 5. «Магические числа». Вспомнить пословицы и поговорки, где встречаются числа.

«Семеро одного не ждут», «Не имей сто рублей, а имей сто друзей», «Где два, там и три», «Один в поле не воин», «Один и камень не сдвинешь, а артелью и гору поднимешь», «Седьмая вода на киселе», «Семеро по лавкам», «Семь раз отмерь, один раз отрежь», «Семеро одного не ждут».

        Конкурс 6. «Сказка старинная, не короткая, не длинная». Одна команда показывает инсценировку сказки «Колобок», другая – кукольный театр «Репка».

IV часть: подведение итогов. Жюри подводит итоги в игре – соревновании. Поздравление команд.

V часть: экскурсия в музей татарской культуры. Чаепитие.

Занятие семейного клуба

«Старорусские посиделки»

Ход занятия.

Вед.        Добрый вечер, гости званые и желанные!

Люди пожилые и молодые, женатые и холостые.

Вед.        Всех приглашаем, душевно встречаем!

Вед.        На завалинке, в светёлке, иль на брёвнышках каких

Собирали посиделки пожилых и молодых.

Вед.        При лучине ли сидели, иль под светлый небосвод -

Говорили, песни пели, да водили хоровод.

Вед.        А играли как? В горелки!

Ах, горелки хороши Словом, эти посиделки

Были праздником души.

Вед.        Быт людей отличен веком. Поменялся старый мир.

         Нынче все мы по «сусекам» личных дач, своих квартир

Вед.        Наш досуг порою мелок и чего там говорить,

  Скучно жить без посиделок, их бы надо возродить.

Вед.        Если вы «в своей тарелке» и пришли к нам не на час,

Предлагаем посиделки провести вот здесь, сейчас!

Вед.        Как когда-то в век старинный, в те далёкие года

Проводились викторины типа «Что, где и когда?»

Так тогда, друзья, для вас проведём её тот час.

 (1 конкурс - «Загадок»)

Вед.               А сейчас мы для разрядки

Загадаем всем загадки.

Кто даст правильный ответ

Мы тому дадим конфет!

1.        Какой месяц короче всех? (май)

Кто говорит на всех языках? (эхо)

2.        Что у человека под ногами, когда он идет по мосту? (подошва)

Без чего не испечешь хлеба? (без корки)

3.        Долго над Землей летало белоснежное одеяло.
Солнце малость припекло - одеяло потекло

И ушло в колодцы рек. Одеяло — это... (снег)

Отворилась тихо дверь — и вошел усатый зверь.

Сел у печки, жмурясь сладко, и умылся серой лапкой.

Берегись, мышиный род — на охоту вышел ...(кот).

4. Что корнями вверх растет аккурат под Новый год,

Такая барабулька — мокрая... (сосулька)

В синем небе светляки, не дотянешь к ним руки,

Один желтый светляк изогнулся, как червяк.

Освещают воздух месяц и... (звезды).

Вед.        Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок. Ваша задача - не пироги печь, а угадать о какой сказке идёт речь.

(2 конкурс - «Сказок»)

Ведущий: Сказка - это занимательный вымышленный рассказ о необычайных приключениях, необыкновенных событиях Ваша задача - угадать, о какой сказке идет речь. Очко присуждается той команде, которая дает правильный ответ.

Кто за кого-то ухватился цепко,

Ох, никак не вытянуть, засела крепко!

Но еще помощники скоро прибегут,

Победит упрямицу дружный общий труд!

        («Репка»)

Колотил да колотил по тарелке носом.

Ничего не проглотил, сам остался с носом!

(«Лиса и журавль»)

А дорога далека,

А корзина нелегка,

Сесть бы на пенек

Съесть бы пирожок.

        («Маша и медведь»)

Ах, ты, Петя — простота,

Оплошал немножко,

Не послушался Кота -

Выглянул в окошко.

                        («Петушок - Золотой Гребешок»)

Нет ни речки, ни пруда, где воды напиться?

Очень вкусная вода в ямке у копытца.

(«Сестрица Аленушка и братец Иванушка»)

Красна девица грустна – ей не нравится весна,

Ей на солнце тяжко, слезы льет, бедняжка.

                                                («Снегурочка»)

2 Вед.        Пословицы кратки, образны, мудры,

Читаю я начало, заканчиваете вы

(3 конкурс - «Закончи пословицу»)

За каждый правильный ответ — 1 очко.

1. Волков бояться —... (в лес не ходить).
2. Все хорошо, что -... (хорошо кончается).
3. Не было бы счастья, да —... (несчастье помогло).
4. Под лежачий камень —... (вода не течет).
5. После драки кулаками —... (не машут).
6. Вашими бы устами, да —... (мед пить).
7. Век живи —... (век учись).
8. Без труда не вынешь —... (и рыбку из пруда).
9. Как аукнется —... (так и откликнется).

10.        Как волка не корми —... (он все в лес смотрит).

1        Вед.        У разных народов пословицы свои,

Они так же мудры и коротки.

Я называю пословицу заграничную

А вы нашу русскую аналогичную.

(4 конкурс - «Международная мудрость»)

За каждый правильный ответ — 1 очко.

1. Не ищи жареную колбасу в собачьей конуре (немецкая). Ищи ветра в поле.
2. У кого болтливый рот, у того тело в синяках (английская). Язык мой — враг мой.
3. Тот не заблудится, кто спрашивает (итальянская). Язык до Киева доведет.
4. Одна птица в руках стоит двух в кустах (английская). Синица в руках лучше, чем журавль в небе.
5. Один утренний час лучше двух вечерних (английская). Утро вечера мудренее.
6. Лучше оступиться, чем оговориться (английская).

2        Вед.        А сейчас:

Конкурс наш универсальный

Интересный, музыкальный

Мелодия начнёт играть

Просим песню отгадать.

(5 конкурс - «Угадай мелодию»)

(6 конкурс  капитанов)

Ведущий предлагает капитанам по очереди называть, русские
народные сказки. Побеждает тот, кто последним назовет какое-то
произведение.  

1        Вед.        Напекли мы для гостей много разных вкусностей.

2        Вед.         Не красна изба углами, а красна ведь пирогами.

1        Вед.        Вы пирог скорей берите, нам улыбки подарите.

2        Вед.        В небе, будто от побелки, засветился Млечный Путь,

                        Отшумели посиделки в нашей праздничной светелке,

                        Где пришлось нам отдохнуть

1 Вед.                 Мы делились новостями, мы старались вас развлечь,

                        Мы прощаемся с гостями, говоря: «До новых встреч!»

Консультация для родителей

«Социально-личностное развитие дошкольников

средствами народной педагогики»

Катю в детский сад водят бабушка с дедушкой, они же ходят на утренники, на групповые собрания, оплачивают родительские взносы. Маму Кати в детском саду видели 2 раза: весной на празднике 8 Марта и осенью, когда она пришла во время прогулки повидать дочь. Оба раза была в нетрезвом состоянии. «Наша дочь с детства была замкнутой, - рассказывает Катина бабушка, - она никак не могла найти общий язык со сверстниками, в школе была слабой ученицей. После школы мы не раз устраивали ее на работу, а когда вышла замуж, помогли с общежитием. Но она нигде долго не задерживается: или сама уходит, или ее выгоняют. Сейчас наша дочь не работает, воспитанием ребенка не занимается, живет неизвестно где; когда ей становится совсем плохо, приходит домой, плачет и даже хочет начать нормальную жизнь, но через 2-3 недели опять исчезает. Надежды на ее исправление у нас не осталось…». Неизмеримы горе родителей, трагедия ребенка, несчастье неразумной мамы. К сожалению, таких историй немало.

Почему такое происходит? По какой причине человек не может найти достойное место в обществе людей и реализовать свой собственный потенциал?

Человек начинается с детства, а именно в детстве происходит процесс социализации, или адаптации ребенка в мире взрослых и детей путем усвоения социального опыта, ценностей, норм, правил и способов поведения, присущих обществу. Многие известные педагогики и философы (Я. А. Коменский, Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, К. Д. Ушинский, К. Н. Вентцель, В. А. Сухомлинский) обращали внимание на необходимость ранней социальной адаптации ребенка, так как качества, привитые с детства, оказываются прочными и воздействуют на весь процесс дальнейшего развития личности.

Что же нужно сделать нам, взрослым, чтобы ребенок, входящий в этот мир, стал уверенным, счастливым, умным, добрым и успешным? Как помочь детям получить запас нравственных, интеллектуальных, гражданских сил, необходимых для того, чтобы адаптироваться в сегодняшней ситуации, быть готовым действовать в меняющихся условиях?

Разработкой теоретических основ социальной адаптации занимается социальная педагогика, истоки которой лежат в народной педагогике.

Народная педагогика определяется как "совокупность педагогических сведений о воспитании ребенка, сохранившихся в устном народном творчестве, обычаях, обрядах, детских играх и т.п." (Г.Н. Волков). Насыщенные яркой образностью и выразительностью средства народной педагогики занимают одно из первых мест среди других воспитательных средств.

Какие же средства народной педагогики могут обеспечить успешность социальной адаптации дошкольника? Они очень просты и всем известны. Это устный литературный и музыкальный фольклор, народно-прикладное искусство, народные игры и танцы, народные календарные праздники. Они мудро создавали ребенку условия для присвоения им духовных ценностей, предлагая в самых различных жизненных ситуациях богатые разнообразными переживаниями образы и впечатления. Для воспитания средствами народной педагогики нет необходимости создавать специальные условия, все это происходило в повседневной жизни, в процессе любого вида деятельности.

Все дети любят слушать сказки. Читайте сказки перед сном, дневным или ночным. Для них в равной степени привлекательны и развитие действия, сопряженное с борьбой светлых и темных сил, и ее чудесный вымысел. В особенности трогает ребенка судьба сказочных героев, поставленных в близкие и понятные ему обстоятельства. Все сказки учат добру и служат воспитанию нравственности лучше всяких занятий по этике. То, что ребенок поймет и почувствует через сказку, ему не объяснить никакими другими словами.

В настоящее время в языковой практике прослеживается утрата лучших речевых традиций, продолжает увеличиваться лексика со сниженной эмоционально-экспрессивной окраской, просторечных форм, вульгаризмов, жаргонизмов. Лучшие образцы речевой культуры отражены в фольклоре. В произведениях устного народного творчества – в пословицах, поговорках, загадках, потешках - заложены языковые нормы, образцы речи, поднятые до высоты эстетического идеала. Обращение к фольклору обеспечивает формирование таких коммуникативных качеств, как логичность, точность, выразительность речи.

Интересным педагогическим материалом являются прибаутки, построенные в вопросно-ответной форме, которые можно использовать по дороге в детский сад, домой. Их живописные, достаточно развернутые по содержанию сюжеты побуждают детей к творческим проявлениям в певческой и театрализованной деятельности.

Использование песенного фольклора открывают большие возможности в музыкальном воспитании детей. Народные мелодии с ограниченным диапазоном и нисходящим мелодическим движением являются лучшими хоровыми произведениями для разучивания. Сам характер народных песен ("поющийся" текст, удобный ритмический рисунок напева, одинаковые по длине и небольшие по объему фразы) способствует выработке таких важных певческих навыков, как напевность исполнения и чистота интонирования. Процесс формирования одного из самых сложных и важных певческих навыков - дыхания - происходит при этом наиболее эффективно. Пение без сопровождения (а это традиция звучания народной песни) является хорошей тренировкой и воспитанием внутреннего слуха.

Чудом являются вещи, придуманные и созданные народом и призванные украшать нашу жизнь и наш дом. Глиняные расписные свистульки, элементы национального костюма, золотая хохлома на детском стульчике – все это поможет ребенку увидеть красивое, открыть для себя мир прекрасного. А это сильное противоядие против уродства и безобразия. Ребенок будет стремиться к гармонии, ему захочется вести себя красиво, достойно. Многое меняется в поведении ребенка, который соприкоснулся с красотой.

Неисчерпаемые богатства народной игры. Во время прогулки предложите детям подвижные игры, которые способствуют физическому развитию и помогают освоить нравственный, трудовой опыт социальной жизни. В играх "Я по горенке шла, клубок ниток нашла", "Заинька", "Репка", "Редька" проявляются в единстве не только ловкое и сильное движение, драматическое действие, пение, но и содержится масса сведений о том, что, например, редьку надо сеять, полоть, следить за всходами, а потом, как вырастет, рвать "с конца, да не сорвать с кореньица", не повредить.

Особое внимание следует уделить народным праздникам. Традиционно каждый народный праздник - это общая организация детско-взрослой жизни, воспитательное значение которой неоценимо. Они естественным образом ориентированы на создание благоприятной воспитательной среды для детей разного возраста. Кроме того, в народных праздниках нашло ярко выраженное ощущение народом своего единства с окружающей природой. Чтобы научить ребенка искусству жить в ладу с природой, а значит и с самим собой, друг с другом, дайте ему возможность почувствовать атмосферу таких народных праздников, как Сабантуй, Навруз, Масленица. Посмотрите с ребенком выступления фольклорных ансамблей, организуйте участие в играх, отведайте национальные блюда. Все это останется ярким воспоминанием в памяти ребенка на всю жизнь.

Неоценимы возможности народной культуры в социально-личностном развитии детей. Однако необходимо помнить, что в дошкольном детстве ребенок особенно привязан к дому, семье. Для него важными являются прежде всего те ценности, которые признаются его родителями. Можно прочитать много добрых сказок, выучить десятки пословиц, спеть множество народных песен, но если в семейных традициях, обычаях, укладе и образе жизни мало заботятся о сохранении нравственного начала, объясняя «это реалиями сегодняшнего дня», сможет ли ребенок устоять  перед потоком негативной информации с экранов телевидения,  перед видеоиграми, пропагандирующими насилие, агрессию, перед токсикоманией, наркоманией, которые процветают среди подростков и молодежи? Какой выбор сделает?

Крайне важно помочь ребенку сделать первые шаги в правильном выборе нравственных норм и идеалов.

Дети - это воплощение чуда, живущего рядом с нами. Они такие наивные и мудрые, искренние и чувствительные, они – как чистый лист бумаги, на котором можно записать все, что захочется. От того, как мы введем их в мир зрелости и мудрости старших, какой нравственный багаж дадим в дорогу, зависит их успешность, благополучие и наше будущее.

Приложение № 7

Итоговое занятие в старшей логопедической группе

«Хлеб на стол, и стол – престол»

Программное содержание.

1. Обобщить знания детей о хлебе, используя загадки, поговорки, пословицы.

1. Стимулировать умственную активность детей, используя соревновательный метод.
2. Развивать память, логическое мышление.
3. Закрепить представление о профессиях, связанных с хлебом.
4. Продолжать развивать осязательные навыки, связывая их с речью.
5. Прививать любовь и уважение к хлебу, к труду людей, выращивающих его.

Ход занятия

Хозяюшка. Доброе утро гости званные Гости званные, да желанные. Наша изба ровно тепла, Домом жить - не лукошко шить, Домом жить - обо всем тужить. А живем мы своей семьей дружно. Зовут меня Ирина - хлебосольная А это мои детки.

1        команда: 1. Посмотрите все налево

Перед вами лидер - Сева

2.        Ну, а вот для Севы пара

Это девочка Диляра.

3.        Этот мальчик словно сплав

Молчаливый Ярослав

4.        А сейчас войдет Евгений

Он способный, но не гений.

2        команда: 1. Он красив и очень мил

Наш Колесников Данил

2. Вот еще один Данил Так же он красив и мил.

64337024. Он не Коля, не Аркаша

Просто - он Екимов Саша

4.        Скоро он создаст свой план

Это умник наш - Руслан

5.        Перед вами не картина

Это просто наша Дина.

Хозяюшка. Поздоровайтесь с нашими гостями

Дети: «Здравствуйте», «Доброе утро».

Хозяюшка. А сейчас положите правую руку на сердце и подарите кусочек своего тепла вашим гостям. А вы дорогие гости улыбнитесь и пусть ваши улыбки озарят светом нашу избу.

Хозяюшка. Ну вот вся семья в сборе.

А кто же будет главным в нашей семье?

Дети: Хлеб! Хлеб всему голова.

Хозяюшка. Хлеб... Всегда занимал он мысли крестьянина. Нет, наверное, таких высоких слов, которых не посвятил бы хлебу человек. Перед ним снимает шапку земледелец. Никогда не иссякнет у людей уважение и любовь к делу его рук. Но что же это такое - простой ломоть свежеиспеченного хлеба? Известный французский аптекарь и агроном XVIII века Антуан Огюст Пармантье называл хлеб великодушным подарком природы, пищей, которую нельзя заменить ничем другим. А как вы думаете, сколько хлебу лет? Дети: 15 тысяч лет.

Хозяюшка. В одном из музеев г. Цюриха в Швейцарии хранится найденная на дне осушенного озера буханка, которую испекли в шесть тысяч лет назад. Вот сегодня мы проведем викторину о хлебе, которая называется «Хлеб на стол и стол - престол». Разделимся на две команды. Первая команда - это бублики, а вторая команда - это крендели. А тот, кто сидит возле печи будет оценивать ваши ответы. За каждый правильный ответ жюри будет ставить в вазы колосья пшеницы. И так викторина начинается, она называется «О хлебе нашем»:

1. Назовите профессии, связанные с хлебом? (Механизатор, тракторист, пекарь, мельник, повар, кондитер, комбайнер, агроном)
2. Какой хлеб - черный или белый считают русским национальным? (Черный ржаной хлеб) Почему?

64337064. Что это за хлеб - каравай? (Это большой круглый хлеб)
64337065. Каким хлебом на Руси весну встречали? (Пряниками - жаворонками)
64337066. Как вы думаете, почему говорят: Поколе пироги в печи, не садись на печь». (Испортятся)
64337067. Почему  пряник   «печатный»?   (На  нем   есть   напечатанная   картинка  или надпись)
64337068. Как называется хлеб, которым угощают гостей? (Пирог - от слова «пир»)
64337069. Какой хлебный злак убирали с полей раньше других? (Рожь, затем ячмень, пшеницу, горох, овес)
64337070. Какой хлеб пекут на Пасху? (Кулич)
64337071. Что обязательно кладут в пряничное тесто? (Мед и пряности)
64337072. Какой хлеб медленнее черствеет - черный или белый? (Черный)
64337073. По народным приметам нельзя за ужином новый хлеб начинать. Как вы думаете, почему? (Спор будет в доме, нищета одолеет)

Хозяюшка. Второе задание нашей викторины. «Не сиди на печи, налетай на калачи».

Не сиди на печи

Налетай на калачи

Колосок получит тот

Кто отгадку назовет.

Все вы любите пироги давайте вместе попробуем их испечь.

Пальчиковая игра «Пирог».

Мы спросили нашу печь:

- Что сегодня нам испечь?

Печку мы спросили,

Тесто замесили.

Тесто скалкой раскатали,

Раскатали - не устали.

Начинили творогом

И назвали пирогом!

Ну-ка, печка,

Дай творожнику местечко! Так что же нужно для пирога?

Я положила то, что в воде родится, а воды боится (Соль)

Не солено, не варено, а едят (Молоко) В доме еда, а дверь заперта (Яйцо) Бел, как снег, а в чести у всех (Сахар) Все положили в тесто или, что-то забыли? (Муку, дрожжи, начинку)

Третий конкурс: «Хлеб на стол и стол - престол». Перед   вами   стол   с   различными   хлебными   продуктами.   Назовите   их   (дети перечисляют). А сейчас я их накрою салфеткой, а тот, кого я приглашу, должен угадать на ощупь что за хлеб он нащупал.

Четвертый конкурс: «Не сиди и не зевай, а загадку отгадай ».

1.        Он бывает с толокном,

С рисом, с мясом и пшеном,

С вишней сладкою бывает,

В печь сперва его сажают.

А как выйдет он оттуда,

То кладут его на блюдо.

Ну, теперь зови ребят.

По кусочку все съедят! (Пирог)

2. Он на солнышке стоит и усами шевелит

        Разомнешь его в ладони - золотым зерном набит. (Колос)

3. Я пузырюсь и пыхчу, жить в квашне я не хочу.

        Надоела мне квашня, посадите в печь меня. (Тесто)

4. Рос сперва на воле в поле

        Летом цвел и колосился

А когда обмолотили, он в зерно вдруг превратился.

Из зерна - в муку и тесто в магазине занял место. (Хлеб)

5.        Что на сковороду наливают,

        Да вчетверо сгибают (Блины)

И последний конкурс: «О хлебе звонкою строкою». Кто выразительнее прочитает стихи о хлебе.

Вед. Наша встреча подошла к концу. Нам хотелось в суете сует нашей быстротечной жизни напомнить вам о том, что безмерное уважение к хлебу было во все времена. Хлеб есть дар Божий! Пусть слова эти закрепят в ваших душах уважение к нему. А сейчас как принято во всех гостеприимных домах к чаю приглашаем, пирогами угощаем

Интегрированное занятие в старшей группе

«Путешествие в прошлое»

Программное содержание:

• Познакомить детей с крестьянской избой и предметами крестьянского быта.
• Познакомить с формами вежливого обращения и с русскими национальными традициями приема гостей.
• Продолжать работу по ознакомлению детей с устным и музыкальным фольклором, приобщать к русской национальной культуре.
• Формировать умение украшать предметы декоративного искусства узорами, учить расписывать изделия гуашью.
• Познакомить детей с нетрадиционным способом рисования (рисование углем на бересте)

Словарная работа:

Активизация словаря - пословицы, поговорки, отгадывание загадок.

Пассивный словарь - горница, красный угол, престол, рукомой, рушник, кочерга, ухват.

Раздаточный материал: глиняные горшочки для росписи, кусочки бересты, древесный         уголь для рисования, салфетки.

Предварительная работа:

1 .Изучение специальной литературы о русской национальной культуре, составление конспекта занятия, посещение мини - музея в школе №32; городского музея.

2 .Сбор экспонатов для мини- музея, подбор иллюстративного материала по теме.

Предварительная работа с детьми:

        1. Знакомство с предметами русского быта по иллюстрациям русских народных         сказок, потешек.

        2. Беседы с детьми о культуре , традициях русского народа ,слушание и разучива        ние песен, пословиц и поговорок, отгадывание загадок, знакомство с народными         подвижными и хороводными играми.

        3 .Экскурсия в мини-музей ДОУ.

        4. Использование различных нетрадиционных приемов и техники рисования на          занятиях по изобразительной деятельности.

Оформление зала: зал оформлен  в виде русской горницы, где находятся печь, скамейки,         стол с самоваром и посудой, а также и другие предметы быта - рукомойник, вы        шитые полотенца, расписные ведра и коромысло.

Структура занятия:

I        часть:   Вводная часть -

а)        приветствие Хозяюшки;

б)        приглашение в избу;

в)        слушание русской народной мелодии.

II        часть: Основная часть -

а) беседа о предметах быта русского народа;

б)        называние детьми пословиц и поговорок;

в)        дидактическая игра: «Бабушкин сундук»;

г)        сюрпризный момент: домовенок Кузя;

д)        танец «Лапти»;

е)        детская игра: «Найди отгадки в русской избе» (загадывание загадок о
предметах крестьянского быта)

III        часть: изобразительная деятельность по подгруппам -

За первым столом: рисование углем на бересте;

За вторым столом: раскрасить глиняную посуду (Анализ работ)

Заключительная часть:

а)        хороводная песня;

б)        угощение блинами;

  в)прощание с хозяюшкой.

 Ход занятия:

Зал оформлен в виде русской горницы: в углу стоит печка, в левом углу окно с занавесками, под окном стол, лавочки.

На расшитом рушнике стоит самовар и посуда. Возле печки находиться ухват, кочерга, чугунки.

На стенах висят расшитые полотенца, лапти, икона. На полочках сувениры: матрешки, деревянные свистульки. В избе также находиться рукомойник, рядом висит рушник, ведро с коромыслом, лампада.

В горнице суетится Хозяюшка в русском народном костюме.

Раздается стук.

Хозяйка встречает детей с хлебом и солью. Кланяясь говорит:

-Здравствуйте,  гости дорогие,  детушки милые! Милости прошу! Заходите в горницу, садитесь. Дети, вы заметили, какими словами я всех приветствовала?   И вы мне тоже «Здравствуйте» сказали. Каждый день говорят люди друг другу это слово. Что это слово означает? (ответы детей)

- «Здравствуйте»- от слова «здравие»- здоровье,  т.е. мы желаем человеку здоровья, желаем ему не болеть. Это пожелание доброе или злое?

• Поэтому как мы будем говорить это слово? (ласково, приветливо)
• А еще я вам сказала «Милости прошу». Что эти слова означают, как вы думаете? (ответы детей)
• Милость - от слова милый т.е. прошу Вас быть милыми. Милый человек какой он? (добрый, ласковый, внимательный, заботливый)

-Все это не просто слова, а добрые пожелания.

-Вы у меня в гостях в горнице, теперь вы не просто мальчики и девочки, а добры молодцы и красны девицы.

Звучит русская народная мелодия.

Хозяйка предлагает пройтись по избе и внимательно осматриваться вокруг.

- Посмотрите, какая у меня изба светлая, чистая. Все то в ней прибрано, все на своих местах: каждой вещи - свое место. Присаживайтесь посидим рядком, да поговорим ладком.

Все гостей приглашают в красный угол.

-А вы знаете, что означало в старину слово «красный»? (красивый, главный, торжественный). В красном углу висят иконы . Это самое светлое, самое солнечное место. Здесь и стол с угощениями. Русские люди очень гостеприимны, поговорка такая есть: «Доброму гостю хозяин рад» или «Гость в дом — что есть на стол».

Дети, а какие пословицы о гостеприимстве вы знаете?

• «Гостю почет, а хозяину честь».
• «Умей в гости звать- умей и угощать»
• «Не красна изба углами, а красна пирогами »
• «Все что в печи - на стол мечи»

-А вы обратили внимание с чем я вас встретила? (с хлебом и солью)

 А еще в старину говорили:

•   «Хлеб на стол, так и стол - престол (священное место), а хлеба ни куска, так и стол - доска».

Еду заранее не солили, соль очень берегли. Солонку ставили на стол. Чтобы каждый солил по вкусу. Нежеланному гостю соль не предлагали. Про такого говорили: «ушел не солоно хлебавши».

• Что необходимо сделать перед едой? (вымыть руки).
• Как мыли руки в старину? (из рукомоя, вытирали руки рушником)
• Почему это полотенце так называется? (рушник - для рук)

Во время еды в старину сидели важно, о пустяках не говорили. На середине стола ставилась одна большая миска на всю семью. Во главе стола сидел хозяин и никто раньше его не начинал есть. Он черпал деревянной ложкой первым, а потом все остальные. Под ложечку подкладывали кусочек хлеба.

- Зачем как вы думаете? (чтобы каша с ложки не капала на стол)

. -        Что же подавали на стол? (кашу)

• «Каша — мать наша» — говорили тогда. А вы какие пословицы о еде знаете?
• «Где щи да каша, там и место наше»
• «Гостю щей не жалей, да погуще налей»

• «Гречневая каша - матушка наша, а хлебец ржаной - отец наш родной»
• «Ешь калачи, пока горячи»
• «Кашу маслом не испортишь»

•        «Без теста пироги не испечешь»

Молодцы ребятки, много полезных пословиц вы знаете.

-        А скажите где пекли хлеб? (в печке)

В старину о ней говорили: «Она и поилица, и кормилица, и телосогревательница».

• Что стоит у печи? (кочерга, ухват)
• Зачем они? 

Хозяйка обращает внимание на лавки.

-        Почему они такие длинные и широкие? (на них сидят во время обеда, а ночью на лавках спят).

Все свои наряды я храню в сундуке.

Хозяйка предлагает поиграть в детскую игру «Бабушкин сундук»

-        «Эй ребята! Что сидите? А поиграть вы не хотите?»

Дети по очереди достают фрагменты одежды и называют. За печкой начинает чихать домовенок выходит весь в саже, начинает отряхиваться и не довольно говорит:

- Что же вы меня в гости не зовете, все балакаете, думы думаете?

- Ой ребятки, ведь это домовенок Кузя к нам пожаловал. Ну, Кузьма Кузмич - уважь, отведай кашки - то, да с ребятишками поиграй (кормит его).

-        Ну как, хороша каша наша?

Домовой Кузя: Ай, хороша!

Как куснешь, так уснешь,

Как вскочишь, так еще захочешь!

Нет ли хозяйка еще чего?

Хозяйка подходит к печке и достает чугунок ухватом (в чугунке картошка из папье-маше, внутри загадки).

Домовенок достает самую большую картошку и предлагает поиграть в игру «Горячая картошка».

Дети под музыку передают друг другу картошку, музыка останавливается и у кого остается картошка, тому задание, хозяйка читает загадку, а ребенок находит отгадку в избе. (Загадки: ведра, коромысло, печь, рукомойник, кочерга, ухват).

Игра со зрителями (загадывание загадок)

Хозяйка:

- Кузя, а Кузя, а что ты ребятишкам приготовил? Не прячь, покажи!

Домовенок Кузя:

-        Я за печкой сижу - лапти вяжу, на вот примерь (лапти подает ребенку).

Ребенок:

-        Знатные лапти - век не сносить!

Домовенок Кузя:

-        Понравились значит мои лапти! А теперь Кузю уважьте, спляшите!

Дети исполняют танец «Лапти».

Домовенок:

Молодцы детишки, хорошо, ладно сплясали, а теперь принимайте от меня подарки. Вот вам горшочки глиняные и угольки черненькие и в придачу бересту березовую.

Хозяйка благодарит от имени детей и предлагает открыть в горнице художественную мастерскую.

• «Умелые руки не знают скуки!»
• «Не будет скуки, коли заняты руки!»

Дети за первым столом расписывают горшки гуашью (рисунок произвольный).

За вторым столом на бересте, рисуют углем. Самостоятельная работа детей под русскую народную мелодию.

Хозяйка помогает детям. В конце оценивает работы детей.

Хозяйка:

-        Выходи чесной народ, становися в хоровод.

Дети образуют круг.

Хороводная песня «Ходит Ваня».

Хозяйка:

-        Играми да плясками сыт не будешь. Славиться русский народ гостеприимством да угощеньем!

- Чем же гости вас угостить? Не красна изба углами, а красна пирогами. Угощайтесь гости дорогие. (С поклоном хозяйка подает пироги).

Приложение № 8

Праздник правильной речи

«Сказка старинная, не короткая, не длинная...»

Цели.

Образовательные:

• закрепить навыки чтения,
• отрабатывать лексико - грамматические конструкции,
• совершенствовать умения эмоционально - передавать характер песни, чисто интонировать мелодию, четко произносить слова, петь в ансамбле.
• закреплять употребление предлогов (за, под, на, из - за, из - под),
• упражнять в употреблении антонимов

Развивающие:

• создать условия для развития умения действовать коллективно, самостоятельно,
• развивать игровое поведение, эстетические чувства, коммуникативные навыки, уверенность в себе, творческие способности,
• закреплять умения передавать эмоциональные состояния в мимике, речи, движениях,
• развивать координацию речи с движением,
• развивать внимание и память.

Коррекционные:

• закреплять умение четко артикулировать,
• развивать свободу речевого аппарата, умение владеть силой голоса, четкой дикцией.

Воспитательные:

• воспитывать у детей познавательный интерес, чувство коллективизма, доброжелательное отношения со сверстниками в совместной деятельности,
• воспитывать любовь к русскому народному творчеству.

Оборудование.

• Костюмы: лисы, волка, мышки, лягушки, петушка, лисы, козлят;
• Атрибуты к игре «Собери слово» (Карточки с буквами в, о, л, к, л, и, с, а, м, е, д, в, е, д, ь,
• б, л, к, а, е;)
• Атрибуты к драматизации сказки «Теремок»,
• Атрибуты к игре «Найди горшочек с медом» (горшочек, карточки с заданиями)
• Карусель;        
• Магнитофон, магнитофонная запись;
• Загадки;
• Артикуляционная гимнастика;
• Угощение (блины).

Используемая литература.

1. Картушина М Ю. Логоритмические занятия в детском саду: Методическое пособие. -М.: ТЦ Сфера, 2005.
2. Придумай слово: Речевые игры и упражнения для дошкольников: Книга для воспитателей дет. сада и родителей /О.С. Ушакова, А.Г. Арушенова, Е.М. Струнина и др., Под ред. О.С. Ушаковой. - М.: Просвещение: Учеб. лит., 1996.
3. Царенко Л.И. От потешек к Пушкинскому балу... - М.: Линка - Пресс, 1999.

Ход праздника.

Ведущая.        Здравствуйте гости! Здравствуйте ребята!

Приглашаем вас на праздник правильной речи.

(Звучит магнитофонная запись).

Здравствуйте ребята! Здравствуйте гости!

Как у наших у ворот стоит ряженый народ,

А ребята удалые, в те ворота расписные

Змейкой быстрою бегут, смех, забавы нам несут.

(дети проходят через ворота, берут ленты и начинают кружиться).

Еле, еле, еле, еле

Закружились карусели,

А потом, потом, потом.

Все бегом, бегом, бегом.

Вы, ребята, не спешите,

Карусель остановите.

Раз, два, раз, два,

Начинается игра.

Скоморох.        Где Петрушка, наш Петрушка?

Развеселая игрушка
Петрушка.        Я Петрушка. Ваш Петрушка

Развеселая игрушка -

Тонкий голос, рыжий волос,

Озорные глазки -

Расскажу вам сказки.
Скоморох.        Где Петрушка, там и смех,

Ты, Петрушка, лучше всех!

Расскажи, насмеши,

Нам всем сказку расскажи.
Петрушка.        Чтобы сказки рассказать

Я зверей хочу позвать.

Только где же будут жить?

Надо терем им сложить.
Скоморохи.        Мы сейчас не зрители,

Мы сейчас строители.
Ведущая.        Приготовьте ладошки, будем строить дом.

Массаж рук «Строим дом».

Артикуляционная гимнастика.

Русская народная игра «Зайчик».

Правила игры. Выбирают зайчика и обступают его хороводом. Зайчик все время пляшет, поглядывая как бы сбежать, а дети ходят вокруг, напевая:

Заинька, попляши.

Серенький, поскачи,

Кружком, бочком повернись,

Кружком, бочком повернись!

Есть зайцу куда выскочить,

Есть серому куда выскочить,

Кружком, бочком повернись,

Кружком, бочком повернись!

При этом некоторые из играющих ослабевают руки, указывая, где зайчик может прорваться через хоровод.

Зайчик припадает к земле, высматривает место, откуда выскочить, а прорвавшись там, где не ждали, убегает.

Развлечение для детей старшего дошкольного возраста

«Ярмарка»

В нарядно украшенный зал входит хозяйка (взрослый в костюме)

Хозяйка : Ой вы,  красны девицы да добры молодцы!  Приглашаем всех на ярмарку веселую! Собирайтесь сюда, гости желанные, скоморохи и гудошники. Начинается веселое представление с играми, потехами, с хороводами и песнями. (Взрослые  держат  дугу   с   колокольчиками.   Дети   въезжают  в   зал   с   песней «Ярмарка», объезжают зал и встают полукругом).

Дети Приехали, приехали

С конфетами, с орехами!

Со сладкими леденцами,

С веселыми бубенцами!

С игрушками, побрякушками,

С песнями , частушками!

{Вместе)   Подходи, честной народ  - Ярмарка уж у ворот.

(Дети садятся)

Хозяюшка:   Как   полагается   по  русскому   обычаю,   отведайте   хлеба  -  соли. (Обходит с караваем всех гостей и детей).

Всем ли  места хватило,  все ли расселись? Тогда представление начинается, ярмарка открывается! А какая же ярмарка без скоморохов?! (Под плясовую музыку выбегают скоморохи, два мальчика в костюмах).

Скоморохи :(по очереди) Здравствуйте , почтенные господа! Мы приехали на ярмарку сюда! На ваш товар поглядеть, Себя показать! Извините нас в том, Что мы в платье худом! Мы развеселые потешники, Известные скоморохи и насмешники! За медный , за пятак Покажем все эдак и так! Довольны будете здорово, Удовольствия - три короба!

(Вместе) Народ собирается, ярмарка открывается!

Под плясовую, скоморохи произвольно выполняют движения русской народной пляски.

Дети (по очереди)

Идите ногами, смотрите глазами,

Берите руками, платите деньгами!

Кому пирожки? Горячие пирожки!

С пылу, с жару, гривенник за пару!

Спешите и торопитесь!Не бойтесь - не объедитесь!

Попробуйте ну-ка! По пятаку штука!

Подходи не зевай, хлеба покупай!

Каравай, калачи, пышки, пышки горячи! Булки, лепешки в печи сидели,

На вас глядели, и в рот захотели!

Кому яблоки продам?! Кому дешево отдам!

Грушевые! Ананас! Покупайте про запас!

Кому орехи?! Кому орехи! Золоченные грецкие орехи!

Взрослым для богатства, детям для потехи. Подходи не ленись! Покупай не стыдись! Целиком забирай да в карман засыпай!

Хозяюшка :  Наш Иванушка по ярмарке ходил да товару прикупил. Ну-ка Ваня, не зевай, с нами пляску затевай!

Инсценировка «Где был Иванушка».

1        ребенок Ай-да-да! Ай-да-да!

Все пожалуйте сюда!

Ребята, ребята! Живите богато!

Заходите все в наш ряд! Покупайте все подряд!

У нас игрушечки славные, занятные, забавные !

Смотрите, любуйтесь, долго не торгуйтесь!

(Показывает дымковские игрушки).

2        ребенок Полюбуйтесь на товары

Ложки, плошки, самовары,

Бочки золоченные, узоры крученные!

Налетайте , покупайте!

Хозяюшка (берет в руки русскую матрешку)

Вот девицы удалые, сарафаны расписные,

Глазки весело горят, танцевать они хотят.

Танец   «Русская Матрешка»

Хозяюшка Эй, девчонки- хохотушки и ребята - молодцы,

Запевайте-ка частушки, веселите от души.

И вы, гости, не отставайте, частушки подпевайте!

Дети исполняют Частушки.

Хозяюшка Вот как весельчаки-балагуры позабавили. На нашей ярмарке и песни место найдется и пляски и игре. Давайте-ка выйдем в круг и сыграем!

Ребенок     Выходи играть ребята!

Выходи играть девчата!

Лента яркая - атлас!

Кто водящий в этот раз?

Музыкальная игра с лентой.

Из-за ширмы появляется Петрушка (кукла бибабо)

Петрушка Я Петрушка - веселая игрушка.Ноги дубовые, кудри шелковые. Сам хожу, брожу, шевелюсь, Никого в мире не боюсь! Доброго здравия вам, ребята. Здравствуйте! (Напевает) Я Петрушка, Петрушка - Развеселый мальчуган, Всегда весело пою, К вам на встречу я спешу. Подходи народ честной, За медный , за пятак. Покажу все этак и так. Сколько ребят собралось, умных, да смышленных. Сейчас я вас проверю - загадки загадаю про товары, что на ярмарку попали.

Загадки.

Вы отгадали все загадки, уважили Петрушку. А это кто к нам явился, такой важный и серьезный?

(появляется еще одна кукла купец).

Купец Я купец - в торговых делах удалец.

Петрушка А зачем вы на ярмарку пришли?

Купец Торговать.

Петрушка Воровать?

Купец Да не воровать, а торговать.

Петрушка А пировать! Ну тогда я с вами пойду.

Купец Ладно, пировать так пировать. А у тебя деньги пировать есть. Надо иметь

двести рублей.

Петрушка Пять гвоздей! Сейчас принесу.

Купец    Да не гвоздей, а рублей.

Петрушка Да не гонял я голубей.

Купец Да не смеши , Петрушка, людей.

Петрушка Просишь меня - побей ? С удовольствием.

(Петрушка берет палку и грозит купцу и приговаривает )

Пей купец чай,

Головой не качай.

Над деньгами не трясись.

А с Петрушкою делись. (Купец убегает)

Петрушка Ой , что-то я устал. Потешьте меня ребята. Спойте песню и сыграйте.

Песня «Долговязый журавель»

Ребенок Разойдись народ, меня пляска берет. Пойду попляшу, себя людям покажу.

Русский танец.

Хозяюшка   Ярмарке уже пора закрываться. Все ли гостинцев накупили. Никого мы не забыли.

Скоморохи Тут и ярмарке конец, а кто слушал - молодец!

Надо бы каждому молодцу с огорода по огурцу.

Хозяюшка А пока вы слушали, огурцы на огороде зайцы скушали.

Коль не вышло с огурцами, угощу вас леденцами.

А гостей дорогих угощу горяченькими кренделями.

(Взрослые выносят лотки с угощеньями)

Хозяюшка Получили леденец? Вот и ярмарке конец.

(Под русскую народную мелодию дети выходят из зала).

Праздник ремесленников

«Город мастеров»

для детей старшего дошкольного возраста

Ход праздника.

Дети входят в зал, встают полукругом.

1 ребенок:        Осень торопит, зима ждет. Осень -  жируха со злюкой зимой борется.

2 ребенок:        Кончились осенние заботы, урожай собрали, капусту на зиму наквасили, огород перекопали. Пора и зимними делами заняться.

3 ребенок:        Парни лапти пусть плетут, а девушки рукоделием займутся!

Сказочница:        По такому случаю с Кузьминок устраивали посиделки.

4 ребенок:        Время проводим за любимым занятием: кто прядет, кто вышивает, кто вяжет, кто из глины посуду лепит, кто из дерева ложки да игрушки вырезает.

5 ребенок:        А в работе парням и девушкам помогают Кузьма да Демьян. Они – большие работники. Они и кузнецы, они и плотники.

6 ребенок:        Они наш дом охраняют от всякой беды, от всякого лиха.

Сказочница:        Сядьте рядышком, ребятки

                Вам сегодня расскажу

                Без утайки, по порядку

                Сказку. Все вам доложу.

                В одной сказочной стране

                Старорусской стороне

                Жил-был царь Долдон.

                Всегда за модой гнался он.

                (входит царь Долдон)

Царь:                Здравствуйте, здравствуйте, все!

                Нынче мода повернулась  к старине.

                Во дворце не нужно жить,

                Избу надобно срубить.

                И решил я дело смело:

                В город свез я мастеров

                Со всей Руси людей умелых,

                 Тех, кто знает ремесло.

                Кто избу царскую мне срубит?

                Кто для царя построит дом?        

Сказочница:        Коль дом построить тебе нужно,

                Сюда мы плотников зовем.

Плотник 1:        Наши прадеды любовно

                Топором тесали бревна,

                Гвозди крепко забивали,

                Песню громко запевали.

Плотник 2:        Эй, ребята, выходите

                Да царю избу срубите!

Эстафета «Кто быстрее построит дом».

Дети делятся на две команды. Каждый участник держит в руках кирпич из строительного набора. По сигналу дети по очереди подбегают к указанному месту и начинают строить дом. Царь хвалит построенные избы, выбирает, какая ему больше нравится.

Плотник:         Ну, что царь – батюшка, принимай работу.

Царь:                Ставеньки узорные,

                Тонкая резьба –

                Дочего ж просторная

                Русская изба.

Плотник:        Столяры да плотники –

                Отличные работники:

                избу ловко вам срубили

                и про мебель не забыли.

                Столы есть?

Царь:                Есть.

Плотник:        Лавки есть?

Царь:                Есть,

                Где царю можно присесть!

                Теперь дом буду украшать,

                Мастериц нужно позвать!

Сказочница:        Ну а наши мастерицы

                Вышьют сказочную птицу.

                Принесут ковер свой в дар,

                Принимай,  государь.

Швея:        Все умеют мастерицы:

                Шить, вязать и песни петь.

                Строчка за строчкой

                Все лоскуточки в цепочки.

                Ловкие руки собирают,

                А потом сшивают –

                Одеяло получают.

(мастерицы подают царю лоскутное одеяло).

Царь:                Одеяло лоскутное –

                Красно-сине-голубое

                Все цветами залитое.

Как же у Вас такая красота получилась?

Швея:        А вот как!

                Парни, девчата идите в кружева играть.

Русская народная игра «Кружева

Мальчик:        Ах, тара, тара, тара-ра,

                Идут девки со двора!

Девочки которые танцуют танец:

                Пришли мы петь да плясать

                Себя людям показать!

(танец девочек с веночками)

Царь:                Ковры есть, скатерти есть

                И одеяло тоже есть.

                Ну а где добыть посуду,

                Покрасивей бы не худо?

Сказочница:        Царь-батюшка,  гляди:

                Мастера к нам пришли

                И посуду принесли.

(На середину зала выходят 3 мастера с хохломской посудой).

1 мастер:        Посуда наша для щей и каши,

                Не бьется, не ломается,

                Порчи никакой не подвергается.

2 мастер:        А вот плошка, налей окрошку,

                Возьми ложку, хлебай понемножку.

3 мастер:        Кому посуда для кашки, окрошки?

                Чудо-блюдо да чашки, ложки?

Царь:                Откуда посуда?

Мастера хором: К вам приехала сама

                    Золотая хохлома.

Песня «Хохлома»

Царь:                Хочу, чтоб стол царя

                Украшала  хохлома.

Эстафета «Кто скорее накроет стол»

В игре участвуют 2 команды по 4 человека. Каждый ребенок держит в руках хохломскую посуду. По сигналу дети по очереди подбегают к столу, покрытому скатертью, и ставят посуду на стол. Побеждает команда, первой выполнившая задание).

Царь:                Вот молодцы! Угодили царю!

                Всех за работу хвалю.

                За такой стол сесть не стыдно

                Нет лишь музыки, обидно.

Сказочница:        А ложки деревянные,

                Звонкие, забавные.

1-ый ложкарь:Ложки резали мы сами

                Из березы и ольхи,

                Их любовно расписали,

                А на ручках – петухи.

2-ой ложкарь: Ложки, ложечки резные

                        Зазвенят в один момент –

                        Не простые, расписные,

                        Древнерусский инструмент.

Оркестр ложкарей. Русская народная мелодия «Ах, вы сени»

Царь:                Ох, меня вы накормили

                        и потешили меня.

                        Сейчас поеду на охоту.

                        Эй, подайте мне коня!

Сказочница:        Царь Долдон, вот незадача –

                Расковался жеребец.

Царь: (топает ногами)        Вмиг вы кузнеца найдите,

                                Позовите, наконец!

Сказочница:        Кузнец – молодец!

                        Расковался жеребец,

                        Ты подкуй его опять.

Кузнец:                Отчего не подковать!

                        Вот гвоздь. Вот подкова

                        Раз, два – и готово!

Русская народная игра «Кузнец

Кузнец:                Ох, устал я играть

                        Я пойду танцевать!

Танец – инсценировка русской народной пески «Во кузнице»

Царь:                Велика Россия наша

                        И талантлив наш народ,

                        О Руси родной умельцах

                        На весь мир молва идет.

Сказочница:        А еще славится наш народ гостеприимством

                        да угощением знатным. «Чай горячий –

                        наша сила, украшение стола».

Ребенок:                С чая лиха не бывает! –

                        Так в народе говорят.

                        Чай – здоровье, всякий знает,

                        Пей хоть пять часов подряд.

Ребенок:                Тары, тары, тары, бары,

                        Выпьем чай из самовара.

                        С частушками, ватрушками

                        И с блинами вкусными!

Песня «Самовар»

Сказочница:        Вот и кончился наш сказ

                Про мастеров России нашей,

                Про   Долдона и про нас.