Проект - реконструкция "Революционный 1917"

Сопроводительный текст к показу коллекции реконструированных моделей одежды «Революционный 1917»

(с презентацией)

Цель: ознакомить учащихся с историей костюма 1917 г в совокупности с классовым мировозрением обывателей в контексте исторических событий.

Задачи:

ознакомить с классовостью эпохи  

показать особенности классового различия

продемонстрировать моду 1917 года и отношение к ней

Ход мероприятия:

(звучит мелодия минусовка «Песня о тревожной молодости»)

Слайд 1:

Что для нас 1917 год? Год эпохальных перемен. Год двух революций.

Блистательные балы, размеренный образ жизни элиты российского общества были прерваны Первой мировой войной, обернувшейся для нашей страны небывалой катастрофой. И…революцией.

Творцы революции…Гениальные личности…Одержимые люди…

Кем они были? Как жили? Что надевали? Кто они?

У истоков революции стояла интеллигенция. Владимир Ульянов, Лев Троцкий, Феликс Дзержинский…Мужчины. Великие мужи революции. Только они? Нет.

Слайд 2 (выход моделей):

Женщины. Революционные подруги, спутницы, жены. Идеалом женщины тех лет была женщина-товарищ, соратник в борьбе за построение социализма. Неся свет просвещения в массы, женщина доносила до народа главные идеи большевисткого правительства. Наряд обеспеченных революционерок отличался четкостью и сложностью кроя, собранностью линий, высоким качеством пошива. Сильные, активные интеллигентные женщины не побоявшись никаких преследований и смертельных пуль отдавали все свои силы революции.

Слайд 3 (выход модели, демонстрирующей реконструированный костюм А.М. Коллонтай):

Страстная  революционерка, яркая женщина, умелый политик, дворянка из обеспеченной семьи А.М. Коллонтай:

Совет – наша власть!

Сами собою правим!

На шею вовек не класть         

Рук барской ораве

Слайд 4 (выход модели реконструированной по картине художника Г.Г. Ряжского «Делегатка»):

Студентки, курсистки, разделяли идею большевиков, боролись за народную власть. Коротко подстриженные, с прядями прямых волос, в юбке или галифе и в сапогах, они прошли рядом с мужчиной через войну, голод и разруху, приняли на свои плечи тяжесть забот молодой республики. Переодевание женщины было обусловлено благородным стремлением быть равной. Женскими модными вещами в партийной среде считались синяя юбка, белая блуза и красная косынка. Красный цвет воспринимался как цвет революции.

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена

Слайд 5 (выход модели «Ксанка» реконструированный по кадрам фильма «Неуловимые мстители»):

Поддерживали революцию и простые горожанки, уставшие от голода и разрухи. От слабости Царя и  пустых обещаний временного правительства. Они испытывали тяготы и лишения, терпели нищету, постоянно думали как накормить детей. Поэтому рабочие страстно жаждали  перемен. Искренне уверовавшие в возможность изменить свою жизнь, получить образование и равноправие, вместе с мужчинами они боролись, верили в правоту большевиков и не боялись.

И если над миром вдруг снова грянет гром        

Сердце вспыхнет огнем

Вы нам только шепните

Мы на помощь придем.

Слайд 6 (выход модели реконструированной по историческим фотографиям):

А вот крестьянки с опаской относились к происходящим событиям. Мужчины уходили в солдаты, хозяйство без крепкой мужской руки быстро теряло свою силу. Городская борьба была мало понятна им, живущим на земле своим хозяйством. Ясно было одно: барин душит, житья не дает, сил больше нет воевать за слабого Царя и голодное Отечество. Хочется мирной и сытой жизни. Уютного дома и довольных ребятишек.

Ну куда же ты Ванек

Ну куда ты

Не ходил бы ты Ванек

Во солдаты…

На фоне таких разительных перемен у многих возник вопрос: «А как сочетается мода и революция?»

Слайд 7:

Сценка:

-Ну что ж, давайте для начала знакомиться, что ли. Вас как зовут, девочки?

-Галя, Шура и Маруся. Мы работаем на конфетной фабрике Биргера. Заворачиваем конфеты в бумажки.

-Значит, будем знакомы. Меня зовут Александра Михайловна.        

-Ой, неужели вы думаете мы не знаем!

-Мы видели и слышали Вас на митинге. После этого очень захотели с Вами поговорить.

-У нас на фабрике одни девушки работают. И вот мы постоянно спорим: можно ли во время революции наряжаться или это мещанство? Правда это или не правда, что сейчас стыдно быть покрасивее? Говорят, это измена революции. Как Вы считаете?

- Мы когда готовились идти на митинг, то хотели сначала приодеться, а потом постеснялись наряжаться и одели что победнее.

-Прибежали в Народный дом пораньше, захватили места поближе к сцене, и вдруг – вот так-так!- выходит на сцену товарищ Коллонтай очень даже красиво одетая.

- Мы прямо глазам своим не поверили! Значит даже когда ты за мировую революцию, все равно можно выглядеть покрасивей?

- Милые мои, ну кто это вам внушил, будто революция отнимает у женщины право быть женщиной? Именно революция позволяет человеку быть самим собой! А значит,  и женщине быть женщиной в великом и многогранном смысле этого слова.