Символика русского орнамента

Слайд 1

Слайд 2

«Орнаменты всех … народов идут из глубокой древности… Орнамент никогда не заключал ни единой праздной линии. Каждая черточка тут имеет свое значение, является словом, фразой, выражением известных понятий, представлений… Это связная речь, последовательная мелодия,.. не назначенная для одних только глаз, а также для ума и чувств». русский критик и искусствовед Владимир Васильевич Стасов (1824 – 1906) Урок 1

Слайд 3

Орнамент , которым украшают одежду, домашнюю утварь, игрушки, состоит из ромбов, треугольников, крестов, кругов, квадратов. Он полон тайного смысла. Покрывая им игрушку, прялку, вышивку, народные мастера как бы переписывают созданные нашими предками своеобразные «письмена» , накопившиеся в них за многие века.

Слайд 4

Орнамент - это знаковая система передачи информации, каждый элемент которой имеет определенное значение. Трипольская керамика с изображением груди Матери - богини и переплетенных струй

Слайд 5

Орнамент подразделяют на три вида: - изобразительный (конкретный рисунок человека, животных, растений, пейзажные или архитектурные мотивы, рисунок предметов неживой природы и т.д.); - неизобразительный (геометрические и абстрактные формы); - комбинированный (сочетание изобразительных мотивов и абстрактных форм).

Слайд 6

У наших далеких предков существовал ежедневный магический ритуал очищения водой: утром - от ночных страхов и ужасов, вечером - от дневных тягот, забот и усталости. В обряд очищения водой входило и вытирание лица полотенцем. Утром лицо вытиралось нижним концом, где ромбы создавали композицию восхода (внизу шла широкая полоса, затем следовали более узкие полосы). Вечером - верхним концом, где композиция была зеркальной – закат (поначалу тонкая полоска, а затем все более широкие полосы).

Слайд 7

Знаки Земли и плодородия. Квадрат (ромб), поделённый крестом на четыре части – знак вспаханного поля . Если внутри есть точки – знак засеянного поля .

Слайд 8

Знак засеянного поля на древних предметах (алтарик для первых плодов, женская статуэтка) и в античной росписи.

Слайд 9

Глиняная игрушка и поныне украшается орнаментом, одним из элементов которого является ромб, хотя его магический смысл утрачен. Например, каргопольская игрушка.

Слайд 10

Наиболее точно передает характер очертаний любой формы линия . Она широко использовалась в орнаменте, чтобы разграничить отдельные мотивы.

Слайд 11

Знак Воды - волнистая или ломаная линия. Дождь изображается вертикальными линиями. Реки, подземные воды, «хляби небесные» - горизонтальными. Небесные воды хранятся в нависших облаках или проливаются на землю косыми дождями, причем дожди могут быть с ветром, с градом. Орнаменты в косой полосе более всего отражают такие картины природных явлений.

Слайд 12

Сильный дождь, ливень определялся фразой «разверзлись хляби небесные», т.е. небесная влага получила свободу.

Слайд 13

Знак Грома и Перуна - громовник - шестиконечный крест в круге или шестиграннике. Использовался как оберег от молнии. Также являлся воинским оберегом. Такие знаки вышивались на ритуальных полотенцах, ими украшались прялки, избы, дабы защитить дом от гнева Перуна, а позже Ильи-пророка. Календарный орнамент на черняховском кувшине IV века (стрелкой отмечен знак праздника Перуна 20 июля) Прялка Цветок Перуна - голубой ирис (6 лепестков)

Слайд 14

Прялка Салфетка Наличники Филимоновская игрушка Прялка

Слайд 15

Знак - символ солнца - это солярный знак . Солнце на протяжении тысячелетий получило множество вариантов изображений. Даже наш колобок - в каком-то смысле является солярным знаком. Этот знак - преграда и отвращение зла.

Слайд 16

Первые колеса наши предки делали так: втулка из березы, ободья из осины и четыре спицы. Таким образом, древнее колесо соответствует изображению одного из вариантов солярных знаков - крест в круге . Колесо - знак могущества, власти. Потому и боги движутся по небу именно на колеснице, да и само солнце, «катясь» по небу, «закатывается» вечером (отсюда «закат»).

Слайд 17

Прялки

Слайд 19

Треугольник - символ человека, человеческого общения. Триединая природа вселенной: Небо, Земля, Человек; отец, мать, дитя; человек как тело, душа и дух. Треугольник - первая среди плоских фигур. Оплечье рубахи. Архангельская губ. Фрагмент передника. Калужская губ. Треугольник, обращенный вершиной вверх, является солнечным и имеет символику жизни, огня, пламени, жара (горизонтальная линия – воздух), мужского начала, горы. Обращенный вершиной вниз, треугольник является лунным и имеет символику матери, воды, холода, женского начала (горизонтальная линия – земля).

Слайд 20

Изобразительные образы русского орнамента: Дерево. Оно и первый кормилец в эпоху собирания плодов, оно и жилище, оно и тепло в холодную зиму, без него нет очага, на котором готовят пищу. Оно же древо жизни, древо познания, мировое древо . Мы говорим - корни памяти, корни истории, корни рода. Мы говорим - древо рода, родословное древо. Дерево - законченный и совершенный образ мира. Вышивка

Слайд 21

Вышивка

Слайд 22

Прялки http://bukvitsa.com/20082/bpp_130120500_07_latinin.html

Слайд 23

Растительный орнамент. Самый распространенный в народном искусстве после геометрического и самый излюбленный в резьбе и росписи по дереву. Он использует самые многочисленные и разнообразные вариации мотивов. Причем один и тот же мотив может быть сильно приближен к натуре, а может быть упрощен до неузнаваемости. Хохломская роспись

Слайд 24

Женский образ - один из основных в русском орнаменте. В русском божественном женском персонаже воплотились народные представления о земле рожающей, связанной с водой, выбором судьбы и судом над неправедным человеком . Называют этот образ по - разному: великая богиня земли, плодородия, мать - сыра земля, Макошь, что означает «мать хорошего урожая».

Слайд 25

Художественный, образный язык орнамента многообразен. Изначально орнамент являлся выражением народного мировоззрения . Состав узоров, их композиция, расцветка различались в зависимости от того, кому предназначались предметы – мужчине, женщине или ребенку.